От моей жены: я бы очень не хотела, чтобы мой сын стал протестантом... совсем не хотела...
он ходит в церковную школу и слава Богу! Если он станет протестантом, то я Вас первого обвиню по закону и по суду Божьему и не Божьему...
От меня: она ещё боится, что сын станет наркоманом...
Старые наркоманы ведь тоже абсурд...
\
Всё-таки обилие старых протестантов в России --- есть нечто несуразное, извините меня...
От моей жены: я бы очень не хотела, чтобы мой сын стал протестантом... совсем не хотела...
он ходит в церковную школу и слава Богу! Если он станет протестантом, то я Вас первого обвиню по закону и по суду Божьему и не Божьему...
От меня: она ещё боится, что сын станет наркоманом...
Старые наркоманы ведь тоже абсурд...
а какие из Ваших "Вопросов-Ответов" относятся к Лютеру?//////////////////////////
Никакие:)
Хотя, как я уже сказал, человек в достаточной мере оправдан верой внутренне, в своем духе, и потому имеет все, в чем нуждается, хотя при этом его вера и все эти богатства должны возрастать изо дня в день, до самой будущей жизни, тем не менее, он живет этой смертной, земной жизнью. В этой жизни он должен управлять своим собственным телом и общаться с [другими ] людьми. Здесь и начинаются дела. Здесь человек не может вести праздный образ жизни; здесь он должен действительно заботиться об усмирении своей плоти путем постов, бдений, трудов и других разумных методов и о подчинении ее Духу, чтобы она повиновалась и сообразовывалась с внутренним человеком и с верой, и чтобы она не восставала против веры и не препятствовала внутреннему человеку, что свойственно плотской сущности, если ее не сдерживать. Внутренний человек, который верой создан по образу Божьему, жизнерадостен и счастлив, благодаря Христу, в Котором столь много добродетелей было передано ему; и потому его единственным занятием является радостное и бескорыстное служение Богу, в непринужденной, свободной любви.
В то время, как он делает это, он сталкивается с противодействием в своей собственной плоти, которая стремится служить миру и ищет собственной выгоды. Этого дух веры не может терпеть, но с радостным усердием он пытается подчинить плоть и держать ее в повиновении, как говорит Павел в Послании к Римлянам 7 [22—23]: "Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного", и в другом месте: "Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным" (1Kop. 9, 27), а также в Послании к Галатам (5, 24): "Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями".
(моя жена Вам отвечает) У нас "нормальные" отношения с нашей православной церковью.
Что немцу (Лютеру) хорошо, то русскому --- смерть... У Вас своя точка зрения... у нас своя...
(от меня) ВСЕ "вопросы" и "ответы" относятся к свободным духом и славным на земле людям (в т.ч. к Лютеру)...
//////И Вы, так просто хотите всем сразу такие его тяготы?///////
Нет, что Вы... Я же и говорю, что каждый несет сколько может. Кто-то пусть своим домашним, друзьям, соседям миссионерствует, и довольно с него. Господь и не дает не по силам креста. Мне просто странно, что многие забывают это вот "идите и научите", предоставляя это протестантам и пр.
Молодежная протестанская организация в Германии выпустила календарь с эротическими сценами
—Да, это есть, но этот календарь не имеет отношения к вашим "Вопросам-Ответам". Хотите обличить - обличайте конкретные недостатки, которые можете подтвердить.
Пусть Ваш многоуважаемый муж простит и благославит меня грешного, Сергия...
И всё-таки... Как, я понимаю, Вы не понаслышке знаете его труд... И Вы, так просто хотите
всем сразу такие его тяготы?
"В лютеранстве же особо подчеркивается СВОБОДА ДУХА, которая не может определяться и полагаться извне, а может обретаться только изнутри, воплощаясь во всей целостности многообразных проявлений человека. Сама истина понимается здесь не как наличная данность, а как постоянный процесс обретения—обретения человека в истине духа.
Все эти положения вызвали ЖИВОЙ ОТКЛИК среди самых разных слоев населения—от высшего дворянства, использовавшего лютеровские реформы как возможности получения политической и финансовой независимости, до простого крестьянского населения, получившего возможность избегать жесткой церковной цензуры в своей повседневной жизни(последнее воплощалось и в крайних формах, когда население, исходя из положения о спасения «только верой», пускалось в самые недопустимые грехи, что временами вызывало у Лютера тягостные сомнения в истинности своего учения, впрочем, бывшие кратковременными)."
Дорофеев. Д.Ю. "Западное христианство накануне и после Реформации."
от Свидетелей Иеговы:
"ПОЧЕМУ СУРОВАЯ КРИТИКА?
Библию Мартина Лютера критиковали, потому что ее изготовил человек, разоблачавший недостатки традиционной религии своих дней. Его перевод позволил простому народу убедиться в истинности многого, что он говорил."
//Молодежная протестанская организация в Германии выпустила календарь с эротическими сценами из Библии, передает Reuters.//
Во! Я полагаю, можно ограничиться этим календарём...
