Александр Овчинников
православный христианин
|
День добрый
10 февраля состоялась поездка в г.Серпухов, о которой я писал ранее.
После 2 часов езды в электричке мы прибыли на вокзальную плошадь города. Погода была не очень удачная – небо, затянутое тучами, под ногами лужи.
Быстро нашли маршрутное такси, которое за 5 руб после 20 минут езды доставило нас к Высоцкому монастырю
Монастырь довольно древний, год основания – 1374, его начало связано с именем прп.Сергия, который положил начало монастырю и его ученика Афанасия, который занялся его обустройством. Монастырь, стоящий на окраине города, неоднократно переживал нападения врагов, но каждый раз возрождался вновь. В середине 18 в. монастырь по молитвам его основателя свю Афанасия и его преемника св. Афанасия младшего процветал, к начаду 20 в. считался одним из самых благоустройнеших в России. В 17 пережил общую для всеех монастырей судьбу – в 31 г. после ареста настоятеля он был превращен в тюрьму, после войны использовался как склад. в 1991 году началось возрождение монастыря.
Из строений выделяется древний Зачатьевский собор 14 века, построенный Дмитрием Донским и красивая классическая колокольня с часами, чьи черты напоминают колокольню Новоспасского монастыря в Москве.
До революции в монастыре хранились две ризы прп. Сергия, семь икон византийского письма, присланных из Констанотинополя в 1395 г. (сейчас они хранятся в Третьяковке и Русском музее)
В настоящее время в Высоцком монастыре находятся много святынь, из которых особое место занимает Чудотворный образ Божией Матери «Неупиваемая чаша»
Мы пришли в монастырь как раз во время начала молебна и акафиста перед этим образом. Народа было очень много. К сожалению, хора практически не было, видимо, в монастыре еще мало насельников. Поразило множество имен, прочитанных священником, причем молитвы во время молитвы молились и подверженных алкоголизму, и о наркоманах.
После молебна прошло водоосвящение.
Так как было очень тесно, после водоосвящения мы пошли в иконную лавку, где оставили записки, а когда вернулись к иконе – уже практически никого не было и можно было спокойно приложиться к образу, к мощам св. Афанасия младшего, набрать воду.
К большому сожалению, на наше обращение за благословением на фотосъемку внутри монастыря нам было отвечено вежливым отказом.
После Покровского храма, где находится икона, мы прошли по территории монастыря. Это было сопряжено с некоторым трудом – все дорожки были покрыты льдом, поверх которого из-за почти весенней погоды был слой воды.
После осмотра внутренней части монастыря мы вышли из ворот в размышлении о том, как добраться до виднеющегося за рекой женского Владычнего монастыря. Вдруг совершенно неожиданно для нас проезжающий РАФик притормозил и из него спросили, не к женскому ли мы монастырю направляем свой путь. Мы подтвердили это, после чего нас пригласили в машину. Там оказалась небольшая паломническая группа из Красногорска. Мы поблагодарили матушек и спустя 15 минут были у ворот Введенского Владычнего монастыря.
Его основание относится к 1360 году и связано с именем свт. Алексия. Его устроитель, прп.Варлаам, погребен у входа в соборный храм Введения во храм. В храме хранилась чудотворная иконы Введения в Святая Святых., написанная в 1377 г. по благословению свт. Алексия. В монастыре также хранилась чудотворные иконы Иоанна-воина, царевича Димитрия
На протяжении своей нелегкой истории монастырь возвышался и приходил в упадок, был приписан к Высоцкому монастырю, к московскому Заиконоспассому монастырю.
В 1806 г был преобразован в женский, после чего началось его возрождение.Почти сорок лет провела в нем старица Ефросиния, четыре года жила в нем будущая старица Рахиль
В 1878 году именно в этом монастыре был явлен чудотворный образ Божией Матери «Неупиваемая Чаша»
В 1919 г. монастырь был закрыт, престарелые монахини переведены в Высоцкий монастырь, надгробье прп. Варлаама уничтожено, а на территории монастыря разместилась воинская часть.
В 1978 г. воинская часть съехала. Именно после этого безхозный монастырь был разрушен.
Перед нашими глазами предстало 2 возраждаюшихся соборов и один корпус келий. от остальных зданий, в том числе и от надвратных церквей, сохранились только фасады с пустыми проемами окон, которые еще хранят черты величественных сооружений.
В 1995 году монастырь стал восстанавливаться.
В настоящее время из святынь монастыря выделяется восстановленная могила основателя монастыря прп. Варлаама и чудотворный список с иконы «Неупиваемая чаша» Подлинник иконы после закрытия монастыря вначале был перенесен в один храмов города, а затем судьбы иконы неизвестна
Еще одна святыня – чудотворная икона Введение во храм- находится в музее города
В монастырь мы пришли за полчаса до акафиста. Народа было немного, мы успели оставить записочки, получить масло от лампад пред иконой и могилой прп. Варлаама, поговорить с насельницей монастыря. На мой вопрос о повести Шмелева «Неупиваемая Чаша» она рассказала, что это художественное изложение, хотя географические названия, используемые автором, созвучны с реальными названиями мест вокруг монастыря. На вопрос о возможности фотосъемки нам сказали, что игуменья не запрещает этого.
В 14-30 начался акафист. Народа было совсем немного – 6 человек, чинное чтение молив привело душу в состояние покоя и в сердце укрепилась надежда на заступничество Владычицы за нас, грешных.
По окончании акафисты мы приложились к святыни. Судя по убранству иконы, молитва перед ней помогла многим, хотя украшений несколько меньше, чем на иконе в Высоцком монастыре.
По окончании акафиста по дорожкам, любовно посыпанных песком из-за сильного гололеда, мы обошли внутренние строения монастыря. Зрелище весьма печальное….
По окончании осмотра мы приложились к надгробью прп.Варлаама и покинули это святое место с надеждой, что по молитвам его основателя монастырь возродится из руин.
|
