Очень хорошая идея - прочитать эту книгу по главам!
Хотела бы попросить Вас по окончании каждой главы ставить номер следующей.
Тогда всё можно будет легко найти.
Рад, что заинтересовал. Все правильно, Откровение написано ранее Евангелия, на Патмосе.
Св. Иоанн Богослов и Прохор
современное греческое письмо
"На острове Патмос апостол Иоанн удалился со своим учеником Прохором на пустынную гору, где совершил трехдневный пост и молитву, после чего гора заколебалась и загремел гром. Прохор в страхе упал на землю. Апостол поднял его и приказал записывать слова, которые он будет произносить. Аз есмь Альфа и Омега, начаток и конец, глаголет Господь, Сый, и Иже бе, и Грядый, Вседержитель (Откр.1:8), - возвещал Дух Божий через святого апостола.
После длительной ссылки апостол Иоанн получил свободу и вернулся в Ефес, где он продолжил свою деятельность, поучая христиан остерегаться возникающих ересей. Около 95 года апостол Иоанн написал в Ефесе Евангелие. Он заповедал всем христианам любить Господа и друг друга и этим исполнить закон Христов. Апостол любви - так именуется святой Иоанн, так как он постоянно учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу и угодить Ему. В трех своих Посланиях апостол Иоанн проповедует любовь к Богу и ближним, сам являясь для окружающих примером любви".
Спаси Бог за прекрасную тему!
Что касается иконографии - хотелось бы уточнить: св.Иоанн диктует Прохору не Евангелие, а Откровение? А когда за спиной Иоанна Ангел - то он пишет Евангелие, так?
Апостол Иоанн Богослов с Прохором
Третья четверть XVI века
В житийной иконе тема получения Откровения вынесена на главенствующее место, в центр..
Св.Иоанн Богослов
на о. Патмос с житием
Кострома. XVI, XVII века.
В центральном клейме иконы изображен Иоанн Богослов в горной пещере на острове Патмос, диктующий текст "Откровения" своему ученику Прохору. Вокруг средника расположены 23 клейма с изображением сцен жития Иоанна и Прохора. Основная часть иконы была написана в конце XVI века, но в конце XVII века к нижней ее части было сделано дополнение, на котором были размещены клейма, иллюстрирующие притчу об обучении Иоанном Богословом мальчика-гусаря иконописному мастерству.
Икона. Апостол Иоанн Богослов с Прохором на острове Патмос, с житием.
Икона поступила из церкви Иоанна Богослова Ипатьевской слободы г. Кострома в 1950-е гг.
Состав клейм иконы:
Верхний ряд (слева направо):
1. Апостолы тянут жребий в Гефсимании.
2. Иоанн и Прохор в бурю плывут на корабле.
3. Прохор помогает Иоанну выйти на берег после кораблекрушения.
4. Иоанн и Прохор в Ефесе встретили женщину по имени Романа.
5. Иоанн и Прохор работают в бане.
Второй ряд:
6. Воскрешение сына Диоскорида.
7. Иоанн исцеляет Диоскорида.
Третий ряд:
8. Исцеление отрока.
9. Иоанн крестит жителей Ефеса.
Четвертый ряд:
10. Воскрешение умерших.
11. Исцеление расслабленного.
Пятый ряд:
12. Жрец Кинопс повелевает бить Иоанна.
13. Иоанн изгоняет бесов из Кинопса.
14. Освобождение двенадцати юношей.
15. Иоанн передает ученикам Евангелие.
16. Погребение Иоанна.
Нижний ряд:
17. К Иоанну пришел мальчик - гусарь.
18. Иоанн пишет грамоту царскому писцу Хинарию.
19. Гусарь пишет икону.
20. Принесение иконы царю.
21. Гусарь пишет орла по повелению царя.
22. Царь повелевает пустить ястреба в комнату.
23. Поставление иконы в церкви.
А П О К А Л И П С И С
Вторая половина XVI века. Из собрания Е.Е.Егорова
Книга начинается словами: "Откровение Иисуса Христа", которые значат не откровение об Иисусе Христе, а откровение, дарованное Иисусом Христом. Откровение – по-гречески "αποκαλυψισ" (апокалупсис), и это слово имеет свою историю. Апокалупсис состоит из двух слов: "απο", что значит "прочь" и "καλυψισ" - покров, и потому "αποκαλυψισ" значит: снятие покрова, откровение. Оно употребляется для раскрытия воли Божьей для направления наших действий. Так в "Послании к Галатам" Павел говорит, что прибыл в Иерусалим по откровению.
Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа (Гал.1:11,12).
Что касается способа дарования ему откровений, то св. Иоанн называет прежде всего место, где он удостоился получить их. Это остров Патмос - один из Спорадских островов на Эгейском море, пустынный и скалистый, между островом Икарией и Милетским мысом, мало заселенный вследствие недостатка воды, нездорового климата и бесплодия земли. Теперь он называется Пальмозой. В пещере одной горы и теперь показывают место, где Иоанн получал откровения. Там находится небольшой греческий монастырь, именуемый "Апокалипсис".
Что касается способа дарования ему откровений, то св. Иоанн называет прежде всего место, где он удостоился получить их. Это остров Патмос - один из Спорадских островов на Эгейском море, пустынный и скалистый, между островом Икарией и Милетским мысом, мало заселенный вследствие недостатка воды, нездорового климата и бесплодия земли. Теперь он называется Пальмозой. В пещере одной горы и теперь показывают место, где Иоанн получал откровения. Там находится небольшой греческий монастырь, именуемый "Апокалипсис".