Дорогие братья и сестры во Христе!
Мы все стоим в предверии Великого Поста, но форум не должен молчать в это время, а наоборот усилить свою работу. Я предлагаю для обсуждения следующие четыре пункта:
1. Форум несет Православное исповедание в Господа Нашего Иисуса Христа, а не пропаганду атеизма, конфессиональных учений и, вообще, порой тем, не относящихся к форуму. Если последние будут встречаться - не реагировать на них и не возмущаться духом своим, а администрация форума должна выполнять свои обязанности, налагаемые ей правилами форума. Демократия - это не вседозволенность, а осознание своей высокой ответственности.
2. Форум носит проповеднический характер. Право за проповедью вести об Иисусе Христе лежит на каждом мирянине, из уст в уста, от двери к двери передается радостная весть о Спасителе, поэтому большого образования для этого не надо. Ничего страшного, если кто-то заранее будет готовить свои сообщения, а не выдавать их экспромтом. Мы здесь на форуме не тренируемся в быстроте мышления, мы должны нести, по мере наших земных сил, благую весть об Иисусе Христе. А ведь многие неверующие или инославные не знают о творениях отцов нашей Церкви. Даже пересказ их - великая для нас работа.
3. Форум несет нравственный характер. Если мы причисляем себя к Православию, к истокам Апостольского Учения, то и вести себя будем соответствующим образом. Как не нам, православным, нести любовь и терпение в этот мир.
4. Форум несет в себе воспитательный характер. Воспитание не есть ломание себя или вталкивание себя в определенные рамки, православное воспитание - это образ жизни, это связь с жизнью со всеми ее заботами и тревогами, культурой, искусством, музыкой, литературой и т.д.
Храни вас всех Господь!
Дорогой Вячеслав!
Благодарю за сообщение, поскольку из-за нехватки времени в Интернете, почти мало читаю другие темы.
За полгода пребывания на форуме меня настораживает слишком большая вольность "гостей", похоже на поведение, часто встречающееся у невоспитанных людей: "Я буду хамить, а вы будете мне прощать". Карательные меры против них бессмысленны - это стиль поведения. Значит что же нам, чтобы они не раздражали дух православных? Самый действенный способ - полное игнорирование таких сообщений и тем.
А остальные пункты - призыв усилить проповедническую деятельность на форуме. У нас в Пензе работают курсы для православных, имеющих высшее образование. Так там слушатели пишут рефераты и порой очень серьезные, читают их друг другу. Нам необходимо во время поста как никогда насыщаться Словом Божиим. Это меня тоже волнует.
С уважением,
Валентин
Дорогой Валентин.
Вопрос о форуме и Великом посте уже освещен в теме 6351. Там изложена и моя (возможно, не слишком убедительная) точка зрения... Вы, судя по всему, настроились по-другому. Но, по крайней мере, прошу Вас ознакомиться со сказанным в теме 6351. Предупрежден -- значит вооружен.
Вячеслав
Уважаемый Валентин!
Позволю себе еще раз напомнить ВСЕМ,что у каждого из нас есть духовник или
духовный отец. Вот как он благословит,так и надо делать!!!
А.Г.
Дорогие братья и сестры!
В дополнение к своей информации (по Православному катехизису):
Постящийся должен осознавать:
1. Пост - это праздничная жертва Богу, далеко превосходящая все вещественные жертвы. В посте приносится Богу сам человек, очищая себя духовно и телесно, в единстве, и окрыляясь чистыми помыслами.
2. Пост - это христианский праздник, это духовное и божественное торжество в наших душах и на этом торжестве невидимо присутствует Иисус Христос.
3. Пост имеет спасительную цель - разве не после совершенного подвига мы чувстуем чистое и духовное наслаждение?
4. Пост направляет человека к усердной молитве и сердечному раскаянию в грехах. Сокрушаясь в покаянии, мы просим у милосердного Бога склоность на милость нам.
5. Пост есть забота об удалении от всего грешного и лукавого, об укрощении своих слабостей и дурных наклонностей.
Видимо это не полный список требований к постящемуся. Взято из "Вера, надежда, любовь" (Катехизические поучения).
С любовью Христовой вас всех,
Валентин
** \\Вопрос в том, для чего Вы решили знакомиться с православным постом? Если хотите попробовать попоститься вместе с нами, православными, - милости просим, радость неописуемая в словах.\\
Именно для этого. **
Искренне рад. Ибо через Ваше желание большая польза может быть. Однако должен предупредить:
1. Пост дело духовное, включающее в себя литургическое благочестие, усиление молитвенного правила, более насыщенное чтение Священного Писания, бытовое благочестие и, конечно, размышления над собственной греховностью. Исполнить воздержание в пище без усердия в литургическом благочестии (участие в соборных Богослужениях) и без усиленного молитвенного правила или невозможно, или вредно. Исполнить душевные требования (смиренность, негневливость, нераздражительность и т.д.) еще сложнее, или еще вреднее.
2. Существует канон исполнения требований поста (в т.ч. и канон пищевых ограничений). Он расчитан на монастырскую напряженность духовной жизни. Миряне, как правило, берут благословение у священника на строгость поста. Те священники, которых я знаю, не благословляют новоначальных на пост монастырской строгости, благословляют на послабления. Здесь и мистические причины, и физиологические.
В Вашем случае тоже было бы хорошо посоветываться со священником и определить строгость первого православного поста в Вашей жизни. То, что Вы баптист я думаю священника не смутит.
Со своей стороны я рискну посоветывать для первого раза:
1. включить в ежедневное Ваше (баптистское) молитвенное правило одну православную молитву: молитву Ефрема Сирина:
"Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков".
Если церковнославянский текст сложен - молитесь по русски (перевод по-моему совершенно прозрачен), хотя лучше по церковнославянски. Если нужно разъяснить наполнение молитвы - напишите. (Кстати есть стихотворение А.С.Пушкина, пересказывающее эту молитву);
2. хотя бы дважды за пост посетить Всенощное бдение с книжечкой в руках, что бы была понятна символика происходящего;
3. исключить из рациона мясо - во все дни поста, молочные продукты, яйца, рыбу по средам и пятницам;
4. Чтение Священного Писания (я знаю, что баптисты читают Библию много) организовать так: читать те отрывки, которые читаются на Всенощном бдении и Литургии (в церковных календарях есть названия этих отрывков-зачал) и постарайтесь найти и прочитать православное святоотеческое толкование этих отрывков. Например "Троицкие листки" или толкование Феофилакта Болгарского. Я не призываю принять эти толкования, но познакомиться с ними.
5. Найдите и прочтите книгу о.Иоанна Крестьянкина "Опыт построения исповеди" (кстати когда-то я узнал об этой книжке от протестантов - они ее читали с большим удовольствием).
Советы даю со страхом, поэтому был бы очень рад, если бы их прокомментировал или отверг кто-нибудь из священников, ибо по большому счету ответственность за эти советы слишком велика.
В любом случае - Бог в помощь!
Приветствую!
Для начала я бы порекомендовал
книгу прот. Александра Шмемана "Великий пост" и
проповеди прот. Валентина Амфитеатрова на Вел. Пост.
М.б. их можно найти на одной из православных библиотек.
Всех благ!
Пост вообще - замечательное время.
Виктор.
\\Вопрос в том, для чего Вы решили знакомиться с православным постом? Если хотите попробовать попоститься вместе с нами, православными, - милости просим, радость неописуемая в словах.\\
Именно для этого.
\\А если для того, что бы изыскать аргументы против православного понимания поста, так и читать ничего не надо - для нас опыт жизни Церкви в Духе Святом непоколебимое основание для установления Великого поста, для Вас этот опыт - малоавторитетное мнение давно умерших людей, незнавших демократии, гуманизма и жевательной резинки.\\
Не все протестанты "протестуют" против традиций, хотя, к сожалению, такие есть.
\\мнение давно умерших людей\\
У Бога ведь все живы, верно? :-)
Для раскрытия внутреннего содержания Великого поста почитайте святителя Феофана Затворника, книга дома, не помню точного названия, что-то вроде "Проповеди свт. Феофана Затворника на Великий Пост".
Здравствуйте, Павел Иванович.
С точки зрения истории хорошо почитать "История древней Церкви" Смирнова и "История РПЦ" Тальберга. Правда, о посте придется выбирать (в каждой главе об историческом периоде есть раздел "развитие благочестия" - там и про пост написано);
С точки зрения догматики очень хорошо почитать Священное Писание;
С точки зрения практики хорошо почитать "Аскетические проповеди" св.Игнатия Брянчанинова (сложилось мнение, что этот святитель очень суров и даже жЕсток - это не так, проповеди просто замечательные) и проповеди о.Иоанна Крестьянкина.
А вообще есть много хорошей литературы о посте, в т.ч. "Кухня Православного поста". Вопрос в том, для чего Вы решили знакомиться с православным постом? Если хотите попробовать попоститься вместе с нами, православными, - милости просим, радость неописуемая в словах. А если для того, что бы изыскать аргументы против православного понимания поста, так и читать ничего не надо - для нас опыт жизни Церкви в Духе Святом непоколебимое основание для установления Великого поста, для Вас этот опыт - малоавторитетное мнение давно умерших людей, незнавших демократии, гуманизма и жевательной резинки.
\\2. Форум носит проповеднический характер. \\
Добрый день!
Кстати, что посоветуете почитать о Великом посте, с точки зрения истории, догматики и практики?
