Голенков Александр
православный христианин
|
По ходу написания "О смысле российской истории" у меня получился один интересный фрагмент о вере и знании, там, где я как-бы "отчитываюсь" в применяемом методе КАЧЕСТВА, А НЕ КОЛИЧЕСТВА (в мире, где принято исключиительно лишь гордиться количествами, как правило качественно разрезанными напополам):
…Ни Христос ни Апостолы не обладали "большими академическими познаниями", во всяком случае этим не "хвастались", тем более – не употребляли это на показанное сейчас мифо-творчество, т.е., создание мифов и идеологий по принципу "одну стОрону игнорируем, другую выпячиваем", ибо, с христианской точки зрения, это НЕЧЕСТИВО! Но Христос избирает умышленно обладающих НЕБОЛЬШИМИ, количественно, познаниями, чтобы придать им НОВОЕ КАЧЕСТВО. Ведь … во всяком множестве – и скрыты всегда ЕГО ОБЪЕДИНЯЮЩИЕ ИДЕИ И СМЫСЛЫ (без них – оно не смогло б просто быть таковым!; распалось бы на под-множества, и т.д…), которые, в случае оккультизма, лукавы, и по этой причине – НЕ НАЗЫВАЮТ СЕБЯ СВОИМ СОБСТВЕННЫМ ИМЕНЕМ, но стремятся внушить, что ими внушаемые небылицы (те же мифы) – это, будто бы, то, к чему привело "непосредственно знание" (во всём его множестве); как, помните, ещё недавно совсем у нас повсеместно вопили: "Наука доказала, что Бога нет"…
— Не желая "тягаться" с такою "наукой" (а … что ли, В ЛУКАВСТВЕ ЕЁ с ней "тягаться"?!), Христос избирает СОВСЕМ НЕУЧЁНЫХ, как и написано во Священном Писании: «…Немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильных, и немудрое – чтобы посрамить мудрых», ибо «сила Моя совершается в немощи», и «Немудрое Божие – мудрей мудрых мира сего, и немощное Божие – сильней сильных мира», потому как ведь мир … ОБЕЗУМЕЛ, ибо – как и написано, «осуетившись в "познаниях" своих, не обращали свой ум к познанию Единого, Бога», ведь Бог-Творец только и есть по сАмому крупному счёту такое "ОДНО" в отношении всей твари! (Без чего слово "тварь" – надлежит очевидно, уже понимать только в том уничижительном смысле, в котором оно существует у нас в языке как ругательство!) (Но, однако, каким бы ругательством ни было, а означает оно – именно то, чтО оно означает: тварь, запутавшаяся во внутри-тварных "разборках" своих, "многих множествах", не знающая Творца как Единого, и потому – не имеющая ни ориентации, ни духовного зрения, ни разума, а одним словом – "тварь", как тот же безмозглый безглазый червяк в грязной луже!!!)
А то Новое Качество, которое раскрывается во Христе, и называется, извините меня, просто ВЕРА! Христос спрашивает: «Веруешь ли?» – и учёного, и не-учёного, и знающего, и не-знающего, и знатного, и не-знатного, и нищего, и богатого, потому как … НЕ В МНОЖЕСТВАХ ЗНАНИЯ ИЛИ ИМУЩЕСТВА дело, а в тому ПРИДАВАЕМОМ, или же в отношении к тому ПРИНИМАЕМОМ СМЫСЛЕ! …Как, знаете, часто бывает: человек не знал, как что-нибудь назвать одним словом, а тут ему – кто-то назвал, и он это С РАДОСТЬЮ, С ЖАДНОСТЬЮ принимает! — Собственно, так-то и было в тех евангельских случаях, когда С РАДОСТЬЮ, "ЖАДНОСТЬЮ" принимали слова и учение Христа! Но были и противоположные случаи: когда притаившиеся во "многих познаниях" и "многих имуществах" («…Трудно богатому войти в Царство Божие; легче верблюду пройти сквозь игольные уши!»), точно как подколодные змеи, оккультные (т.е., скрыт[н]ые) анти-христианские и анти-Христовы значения и смыслы это не позволяли! — Тогда-то ИМИ ОДЕРЖИМЫЕ и скрежетали зубами на Иисуса Христа, от злобы и ненависти, и смеялись над Ним, и "высмеивали" ("с точки зрения" своих "богатств" и "познаний"), и искали убить, и в итоге – распяли!
... (сокрашено, полностью тут: http://ognennoe.ru/nova.htm )
Не вступая с лукавыми ни в какие дискуссии, отвечу лишь на один ещё только вопрос, исходящий от маловерия, на которые ведь и Христос отвечал (ибо, в той или иной мере, оно, маловерие, – присуще ВСЕМ!):
«…Если, как ты признался сейчас, ты пользуешься нечистыми, часто и созданными нечестивыми клеветниками "мифологизированными" и "идеологизированными", или даже ОТРАВЛЕННЫМИ источниками, а других-то – и НЕТ.., чтО же здесь служит критерием Веры?»
— Естественно, я отвечу, что ИСКРЕННОСТЬ! В принципе, это ведь даже можно свести вот к чему: "спору" Христа с фарисеями о "омовении чаш". Чаши – нечисты, да и в случае пресловутого "омовения" – чище станут ненамного (в то время не знали ещё, "кто такие" микробы, а, кабы знали, так бы поразились и "диву дались"!), но в то же время написано: «…чистому всё чисто» и «…если чего ядовитое выпьют, не повредит». — Полагаю, написано это не только буквально, но и ПРОМЫСЛИТЕЛЬНО:
Всё в этом мире лукавом отравлено, и, тем не менее, каждый – во что-нибудь ВЕРИТ, и ВЕРА в таком отношении – просто ПРОДОЛЖЕНИЕ ЕГО, чтО у него ЕСТЬ УЖЕ КАК-ТО ВНУТРИ (быть может, не названное, не определённое как такое "Одно".., тем не менее!). Кстати … в этом отношении до невозможности глупы споры о "спасении верой", когда многим кажется "несправедливым", почему в христианстве спасение даётся "одной только верой", а, например, не "делами", равно как – каким-то другим определением того, "Кто" или "Что" есть данный человек (скажем так, "ЧЕРЕЗ СУД") (но – «Верующий на суд не приходит…»). — А вот, вера просто и есть "экстраполяция" всего того, чтО уже есть внутри, и просто такой "индикатор"!
— Естественно, в мире сегодняшнем по сравнению с миром Иисуса Христа, тут всё ещё дополнительно усложнено, лукавым сделано много "подделок", и мало примеров вообще "ЧИСТОЙ" веры, но вера бывает: "формальная", "фанатическая", "фундаменталистическая", "слепая", "разумная", "неразумная", и т.д..; вера открыто заявленная и вера "подноготная" вступает в определённые диалектические отношения, и т.д… (Не говоря уже о множестве в мире религий, и, особенно, – их конфессий и сект!) Тем не менее, всё равно каждый во что-нибудь ВЕРИТ! Так, например (в приложении истории):
http://ognennoe.ru/nova.htm
|
