Али
мусульманин
Тема: #63161
Сообщение: #2282108
26.08.06 15:18
|
Г-н Даниил Сысоев!
***Издательство "Ансар" сделало заявление о последующих диспутах с протестантами на ислам.ру. Там его и посмотрите***
Спрошу, но согласитесь, что издательство "Ансар" не вело с Вами никаких переговоров о диспутах, их вел я. Поэтому их желание вести диспуты еще и с протестантами никоим образом не влияет на характер наших переговоров. На меня они также ссылаться не могли, поэтому я никаких поводов думать о своем выходе из процесса диспутов не давал.
***Мнение митр. Кирилла о том, что Мухаммед - не лжепророк, если и было, то его личное заблуждение. Достаточно взять обычный православный Требник, где в чине присоединения мусульман мы читаем: "Вопрос: отрицаешися ли Магомета, яко лживого пророка?***
Как человек, в прошлом знакомый с данным вопросом, компетентно скажу: церковь управляется соборно, архиерейский собор церкви принял ее устав, в котором сказано, что позицию церкви вправе озвучивать только патриарх и в ограниченной форме - ОВЦС МП. Если они это делают, то и я, и все вправе считать это позицией РПЦ.
Требник догматом не является и многократно изменялся. А насколько полномочен какой собор - это уже ваше внутреннее дело, я лишь констатирую то, что есть на сегодня.
***Я имею много личных контактов с мусульманами и все они в один голос заявляют, что Вы не выражаете исламского учения, Вы подыгрываете мне (это сказал Джемаль) и поэтому даже победа над вами будет означать только опровержение ложной околоисламской доктрины.***
Г. Джемаль не признается ни суннитами, ни даже шиитами, к которым сам себя как будто относит. Он представляет только собственное экзотическое мнение, пользующееся поддержкой у ряда новообратившихся большевиков разных мастей и экстремалов-боевиков, которых после контактов с Джемалем сразу же сажают. Он публично оскорбляет праведных халифов, сподвижников Пророка, уподобляя распространение Ислама плану ГОЭЛРО (журнал "Минарет"), а всех, кто посмотрит на него без восторга, обвиянет в связях с КГБ.
У нас вообще нет единой структуры, нет сакральной иерархии, поэтому мнения могут быть самые разные. Если Вы будете вести диалог с Джемалем, то остальные скажут, что его позиция вообще не имеет никакого отношения к исламу.
Некоторые ваши единоверцы давно занимаются углублением расколов среди мусульман, есть переряженные татары, есть завербованные, которые специально получили задание порочить активных и сознательных мусульман, мусульман, проповедующих идеи мира. Цель - поддерживать в обществе убеждение, что ислам - это религия только радикалов, требующая убивать всех неверных и т.п. Таковые с Вами, судя по всему, и контактировали - они напугались, что с них снимут по звездочке или лишат премии, если вдруг православные с мусульманами при констатации вероучительных различий выйдут на новый уровень взаимопонимания в вопросах социальной нравственности. Их мотивация предельно ясна, и кто есть та "третья сторона", которая боится мира между нашими религиями, тоже очевидно.
Насчет "победы" я уже высказался. Такой цели не было, есть цель дать иноверцам информацию о своей религии, она дана, есть уже плоды и огромный интерес во всех регионах. И только атеист мог сказать такую чушь: для верующего очевидно, что только Создатель может кого-то привести к вере, а если Джемаль полагает, что он сам может, то без комментариев.
***Понимаете, что я в результате оказываюсь в идиотском подожении: споря с вами, я фактически опровергаю не ислам, а Ваше понимание этой доктрины***
У меня никакого своего понимания доктрины нет. Для того и были секунданты, чтобы отвечать на вопросы вашей стороны, Аскар имеет классическое мусульманское образование, Айдын - религиоведческое. Я же играл на вашем поле, как и Вы - на нашем. На все вопросы по Корану давали ответ они, даже если некоторые озвучивал и я. Но я проводил параллели с Библией, чего они не могли.
***Если же я пожелаю узнать об исламе нечто тновое, то опять же этнические мусульмане скажут, что это все Ваша выдумка. Именно поэтому я предлагаю участвовать в качестве оппонента тем, кто воспринимается уммой как адекватный хранитель традиции.***
Это трудно в виду наличия у нас множества разных течений и школ, спорящих друг с другом даже по вопросам обязательного ритуала намаза (в Дербенте даже массовая драка из-за этого была). Но оптимальный вариант найти можно. Правда, ведь справедливости ради и Вы должны признать, что Ваш статус в церкви не таков, чтобы Вас посчитали адекватным выразителем православной точки зрения, и пример с уже имеющимися комментариями ОВЦС - это объективный факт, от которого никуда не деться. Пригласить профессора А. Осипова, и он проведет диспут неудачно, скажут - сана нет. Согласитесь, что с протокольной стороны имам-хатыбу Шамилю Аляутдинову, выпускнику Аль-Азхара, должен оппонировать профессор-протоиерей, или хотя бы магистр богословия в сане - не меньше Кураева.
Наше с Вами взаимное оппонирование имеет логику: Вы - из татар-кряшен, ставший священником РПЦ, а я - русский, бывший священник, ставший мусульманином.
Я не рассматриваю диспут как средство для тщеславия, в отличие от тех, кто с Вами общался из числа как бы этнических мусульман, и с удовольствием готов выдвинуть на первую роль "этнического мусульманина", имеющего традиционное образование, но все равно найдутся, особенно из числа штатных провокаторов, те, кто будет говорить о его "нетрадиционности" - кто бы он ни был.
Поэтому ставить цель найти выразителся всей полноты религии с каждой из сторон утопично. Но ради укрепления взаимопонимания я в принципе готов быть помощником у кого-нибудь, кто будет излагать кораническое учение.
***освободили бы меня от необходимости каждый раз при встрече с мусульманами объяснять, что Вас не подсылала Патриархия для разложения ислама христианским догматом вездесущия, что Вы не агент ФСБ и подобного бреда***
Но Вы сами так, надеюсь, не считаете? О человеке судят по делам, и если я способствовал приходу к исламу нескольких тысяч человек, то для меня это важнее, чем шизоидные домыслы на этот счет.
|
