Заходите ли Вы куда-то после службы в храме?
Например, после воскресной литургии?
Конечно, когда не причащались?
Уместно ли, на Ваш взгляд, ходить по магазинам (мирским) после службы, молебна?
Или от этого теряется духовный настрой?
В монастырях, говорят, выходя из храма после службы, не разрешается монахам даже разговаривать без нужды, дабы не растерять благодать полученную...
А как нам меру это приобрести? Ну, хотя в той мере, в которой можем?
Ведь так хочется этот островок духовной жизни среди суеты будней оставить неиспорченным, святым, ни с кем не говорить ни о чем, а читать только духовные книжки, ходить по святым местам все воскресенье.. Хотя, возможно, это и эгоистично по отношению к домашним... Но как тут грань найти- между духовным саморазвитием через книги, паломничества в выходные, и заботу о родных? Хотя молитва в храмах за них - это тоже забота.
Здравствуйте братья и сестры!
Я после литургии иду либо на наше Православное молодежное движение, либо сразу домой. Семья все таки важнее, а в движении очень интересно, общаясь получаешь много полезных и интересных знаний. А дома могу даже заснуть, т.к. ранний подъем на литургию утомляет. Я думаю это естественно.
А по поводу неверующих, в любое время суток, дома смотрят сериалы, которые сама я не люблю, если я не хочу в них вникать, то я просто не слушаю, а занимаюсь своим делом. Точно так же и по отношению не симпатизирующих мне разговоров "О свободной любви и т.д...."
Я такая же как и большинство, согласна, трудно жить с огоньком Божьей искры в сердце в нашем свободном мире, но ведь не невозможно!
Уважаемая, Лида Д., думаю я вас понимаю, но согласитесь, то ли вы , верующий человек только что с Литургии, несете в душе память о Боге, то ли человек который и в Храме ниразу небыл. Невозможно и неправильно заставить человека поступать по Законам Господа.
Вы должны быть лучиком который хотя бы сам сумеет не потухнуть в суете сует, а если вам выпадет честь привести хоть одного человека к Господу, тут уж вы точно проживете не зря.
Слава Богу за Все!
Кстати, когда мы начинаем плохо думать о других, дьявол все таки умнее нас и знает как нас отвлеч от самого важного...давайте будем крепиться!
Да нет, я разве против... Разумеется, надо сторониться агрессивных, пьяных и т.п., а сохранять молитвенное настроение после Литургии нам горячо рекомендуют. И вообще избегать праздных разговоров и дурных сообществ. Это-то кто бы спорил!
Вы действительно, похоже, неподходящее слово выбрали, и не более того.
Я просто хотела предостеречь. Есть такой момент — общение становится трудным раньше, чем появляется способность без него обходиться:(
Одной скучно, а поговорить не с кем. Но как-то постепенно привыкаешь, и уже при мысли, что давно в гостях не была, не одолевает желание оббежать всех по графику.
По ходу воцерковления неизбежно теряешь многих друзей. Но приходится слышать, что и по другим причинам в том же кругу пораспадались дружеские связи, а у многих верующих есть невоцерковленные друзья, которые им дороги.
Главное — дров не наломать и никого не обидеть.
Когда-то я не имела ничего против нехороших анекдотов. Теперь они мне категорически не нравятся. Как Вы думаете, каково мне в компании старых приятелей, которые еще помнят, как я их рассказывала, а сами рассказывают до сих пор? Главным образом смешно. От всего сразу. Бывает, о горе, и анекдот смешным покажется... Но тут можно смыться довольно красиво, то есть с хохотом.
Всех люби и всех беги. (с)
Не всегда : иной раз , а то и чаще, именно чтобы любить надо быть с теми , кто против нас , или ктот нам сильно докучает, в том числе совим безверием или показной герховностью... Убежать иногда проще всего, а вот не убежать....
Я вообще не сторонник того, что человек должне куда-то убегать , как говорят "от мира", и искренн считаю что (опять-таки в противовес многими ревнителям благочестия), например, в Москве греха ничуть не больше, чем в глухой деревне. Все зависит от человека, а то что блажен иже не идет на совет нечестивых - это точно...
Тошнит не от людей, а от их кисого скептичного настроения.. Склонных осуждать всех и вся, и например, церковь и всех там, в частности. И спорить с ними, и тем более выслушивать, вообще не по душе хотя бы в святой день- воскресенье.
А любовь : С преподобным преподобен будеши, ... и со строптивым развратишися.
Ольга, спасибо, очень интересно и глубоко анписали..
Да, надо подумать..
Ну, боюсь я немного резковато высказалась..
Неприятие- настроения у людей. Если, например, Вы видите агрессивного человека- не станете ли Вы от него устраняться? Ведь не у всех хватает сил выдержать его агрессию невозмутимо, да еще благотворно воздействовать на него полученной на литургии благодатью?
А про молчание после службы- после службы хочется молиться, а не беседовать на праздные темы, где осуждают, возмущаются и т.д. Так не столько других облагодетельствуешь, сколько сам расточишь. Т.к. на литургии - раз в неделю удается побывать, а все эти разговоры ни о чем- они во все остальные 6 дней.
Скажите, как вообщзе верующего человека может тошнить от людей? И желание отстраниться от них это действительно нормальное желание? Странно, а разве Бог не учит любви?
И тем не менее это осуждение... Человека от его взглядов отделить трудно, практически невозможно. Лучше, наверное, воспитывать в себе снисходительность к таким вещам. Многие из из тех, с кем сегодня Вам общаться приятно, они — Ваши единомышленники, сколько-то лет назад имели такое мировоззрение и такую речь, что Вас бы еще и не так стошнило.
Один из способов: «Сегодня он несет такую вот чушь, а завтра я приеду в монастырь, а он там монах. Я же, видимо, и умру в миру». Еще: «А я зато...»
Поняли ведь? Реагировать болезненно на чужие заблуждения — не только грешно, но и неконструктивно. Это неотъемлемая черта новоначального мышления, ничего не поделаешь. Все в той или иной степени через это прошли.
Сторониться экстремальных собеседников надо, но неэкстремальные точно так же будут вводить в соблазн. Страшную тайну открою — свой брат православный, как Вы уже могли убедиться на форуме, а в реале это еще острее, тоже может оказаться идеологическим противником, источником соблазна, плохим человеком (во!) и вообще кем угодно. Надо себя закалять:)
А то ж убежишь от сквернословов — попадешь на кого-нибудь, кто будет изводить разговорами о том, что главное в жизни — деньги и умение всех обойти. Это уже вполне может оказаться кто-то наш;)
А уж как мы с Вами обе, вместе и по отдельности, можем монаха шокировать!!! Хотя нам бы с ним пообщаться очень приятно было.
***
Ходя на обычную мирскую работу, я, естественно, всякое слышу. В том числе и на тему свободной любви. Это еще не самое страшное, что может с человеком произойти. Главное, чтобы не заставляли ею заниматься.
Уйти в монастырь не могу, недостойна, не гожусь. Тем более что там свои искушения — бесовские страхования, например 8((((((((((
По мне, разговорчики о сексе и сериалах выдержать легче. Если творчески к ним подойти, то получится хороший тренажер для воспитания терпения и неосуждения. Мало в ком достаточно силы духа для того, чтобы такие разговоры в твоем присутствии просто не велись.
Внешние искушения — о двух концах инструмент.
Про монастыри - это отдельно, там особые уставы, и правила, которые нельзя буквально переносить на немонахов.
Вы правильно заметили, что прежде чем "уйти" в свое благочестие, надо бы и о домашних подумать, так как заповедь о любви к ближним превыше всего и наше фарисейски-благочестивое поведение без любви и помощи ближним только оттоглкнет их от веры нашей, сомтря по нашему поведению, а нас самих может привести к тягчайшему внутреннму самопревозношению и внутреннему осуждению нетаких как я... А это, как знаете, беда похуже ....
А что касается не растерять благодать после службы - это не толькео от внешнего окружения зависит, но и от внутреннго прежде всего. Можно в затворе сидеть, а грешить больше чем ходя по житейским нуждам по рынкам и магазинам. Дело в личном отношении , мне кажется.
Христос не запрещал добрые дела совершать в праздник, см. Евангельское повествование об исцелении в субботу. Вот это на мой взгляд и должно служитиь критерием, чего можно в Воскресение , а чего лучше избежать. Так если целью нашего хождения будет купить все необходимое совим домашним (на рабочей неделе сами понимаете это не всегда получается в современной жизни) , это одно. А если так ради развлечения "делать" "шоппинг" , и т.п. - это другое...
Христос нас предупреждал беречься закваски фарисейской, которая под внешним антуражем благочестия и исполнения заповедей, забывали главного - любви к Богу и людям и внутреннего , не внешнего, памятования о Боге. В этом на мой взгляд тоже критерий нашего поведения должен быть...
Я вот так немного порассуждал, представив себя с тем же вопросом, что Вы задали...
Я имела в виду- от высказываемых ими взглядов. Не от самих людей.
А Вас бы не тошнило, когда говорят про свободный секс, т.н. "любовь" и прочее?
Желание отстраниться от этого в молитве- по-моему, очень даже нормальное....
Ага, пообщаться с неверующими, чтобы они быстренько испортили вам настроение своим кислым видом в воскресенье, своим скептицизмом, и т.д.
Извините, не согласна с этим.... Всю неделю общаемся с неверующими.... Тошнит от их мирских взглядов, страстных высказываний, и т.д. Может Вы и обладаете такой внутренней силой- просвящать других, а я лично не всегда. Хоть внутри себя этот огонек сохранить....
А в кафешках... Эх, конечно, нужно кушать... Но после литургии и божественной музыки, потом сразу слушать невольно то, что так включают.... :((( Особенно в пост... Весь благодатный настрой теряешь... Может, я одна такая, конечно...
Лида, вы пишите: "В монастырях, говорят, выходя из храма после службы, не разрешается монахам даже разговаривать без нужды, дабы не растерять благодать полученную..."
Вообще это абсурд. Что значит растерять благодать Божью, после Богослужения? Это не знаю, конечно кто придумал, откуда пошло, что человек должен бегом бежать домой и молча сидеть в уголке. Как человек получивший мешок пряников сидит один в уголке и кушает потихоньку. Вот это и будет обозначать растерять благодать Божью.
Из древни после Литургии, все христиане собирались на трапезу, где проходило общение, где человек мог поделиться своей радостью или своей бедой. После Литургии шли по домам и наоборот не замыкались, а более старались быть общительными, чтобы отдать благодать, а не растерять. Нам, даётся благодать не для того, чтобы мы уподоблялись. человеку зарывшему талант(Евангелие от Матфея 25 :15 –30), а для того, чтобы мы могли и сами быть с Богом и другим помочь увидеть Бога через дела милосердия и прочие добродетели. Хорошо после Литургии посетить своих близких в больнице, видя вашу радость это будет благотворно и целительно для больного. Хорошо посетить родных. близких знакомых, просто прийти в гости и поделиться тем, что вы были на Литургии . рассказать им что -то помочь в чём -то. Ведь мы получаем любовь Божью с избытком для того. чтобы этот избыток изливался на других и имя Божье прославлялось.
Если я в храме с детьми (а это бывает чаще всего) и какие-то домашние дела не торопят - то мы идем куда-нибудь покушать - ведь им уже больше 7ми лет и до причастия они не едят.
В воскресенье уместнее посетить родных, крестников (крестных)... Рядовые дела по закупке продуктов на неделю стараюсь сделать в субботу утром.
>оставить неиспорченным, святым, ни с кем не говорить ни о чем
Разве надо игнорировать ближних чтобы сохранить благодать? Болтать и сплетничать ни стоит ни до ни после Причастия, а вот проявить свою любовь- самое лучшее дело для воскренсного дня.
