Мальцев Вячеслав Георгиевич
православный христианин
|
Тема: #6161
17.01.01 19:59
Просмотров: 1333 [4]
Сообщений: 14
Оценка: 0.00 |
|
Дорогие участники форума.
Мы все не любим учиться друг у друга. Отсюда споры, разделения и т.п. В том, что мы не любим учиться у нам подобных, есть своя, хоть и малая , правда. ВСЕ ЛЮДИ ГРЕШНЫ. И гордость наша не позволяет нам со вниманием и пользой для себя выслушивать подобного нам грешника, хотя бы то то, что он говорит, было трижды правильно.
Но в Церкви Христовой есть хотя и нашей природы,но причастившиеся обожения по благодати. В них есть и божественное подобие. Это праведники и святые (в первую очередь , -- ПРЕПОДОБНЫЕ) . Поучиться у них (если мы захотим) незазорно любому! Интернет появился недавно. Недавно появились и интернет-форумы. Святые ничего не написали об этом. Но природа человека мало изменилась. Поэтому мудрость святых, которую они получили, как дар , от Самого Бога, и сегодня может быть нам полезной при решении ЛЮБЫХ ВОПРОСОВ, и в том числе -- о том, как безгрешно участвовать в форуме.
Ниже приводится небольшая подборка мудрых речений, с помощью которой каждый , кто захочет, сможет провести критическую самопроверку своей деятельности на форуме…. Ну, а кто не захочет,… -- пусть останется сам при себе( чай, мы взрослые).
1. НАШИ ЦЕЛИ
"Есть 3 великие цели непогрешимого составления писаний: 1) себе на память; 2) к пользе других; 3) по послушанию – для тех, которые смиренно ищут слова истины. Пишущий же по человекоугодию, для славы и выказывания своих добродетелей… ни здесь не получит никакой пользы, ни в будущем воздаянии; но осудится, как коварный корыстолюбец, торгующий словом Божьим" (св. Григорий Синаит – со ссылкой на преп. Максима Исповедника).
2. ОБ ОБЛИЧЕНИИ
" Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя, обличай мудрого, и он возлюбит тебя…. Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого – пятно себе" ( Притчи Соломона).
"Отвергающий обличение блуждает…. Ненавидящий обличение погибнет" (Притчи Соломона).
"Самооправдание – не христианского жития дело; об этом нет и намека в учении Христовом" (св.Исаак Сирин).
"Где оправдание на словах – там не действует уже благодать, оправдывающая нечестивых" (св. Петр Дамаскин).
3. О САМООЦЕНКЕ
"Прекрасное дело – научать людей благости Божией… и от заблуждения приводить к познанию истины… Если же человек при таком образе жизни и частом общении с людьми чувствует, что немощна совесть его… и возмущается тишина его, и помрачается ведение… и , желая врачевать других, губит он собственное здравие, приходит в смятение ума…, то пусть возвратится вспять, чтобы не услышать от Господа: "Врачу, исцелися сам". Пусть осуждает сам себя…, и вместо чувственных слов его да служит доброе его житие. И вместо гласа уст его – да учат его деяния! И, когда узнает, что душа его здрава, -- тогда пусть пользует других и врачует своим здравием"
(св. Исаак Сирин).
"Тех, которые держатся учения , противоположного твоему, обличай силою добродетелей твоих, а не убедительностью твоих слов. Кротостью и спокойствием уст своих заграждай уста безстыдтству непокорных, заставляя их умолкнуть. .. Во всякое время думай о себе, что ничего не знаешь – чтобы избежать тебе порицания – по подозрению, будто ты хочешь по-своему установить мнение другого. Во всяком случае почитай себя скудным, чтобы учить -- и во всю жизнь будешь оставаться мудрым. Если же станешь говорить кому что-либо полезное, то говори в виде УЧАЩЕГОСЯ , а не со властью и безстыдтством… Не старайся распознать достойное от недостойного: пусть все люди для тебя будут равны для доброго дела. Сим способом можешь и недостойных привлечь к добру. Поэтому благотворением и честию уравнивай всех людей – будет ли кто иудей, или неверный…, --
тем паче, что и он брат тебе , одной с тобой природы, и не с ведением заблудился от истины" ( преп. Исаак Сирин).
"Смотри не разори своего дома, желая построить дом ближнего. Трудное это дело и неудобь исполнимое. Почему поопасись, что, взявшись за это, ты свой дом разоришь, но и того дома построить отнюдь не сможешь" (Св. Симеон Нов. Богослов).
4. СПОРЛИВОСТЬ
"Человек, научившийся противоречить,-- сам для себя есть обоюдуострый меч: он убивает душу свою, не осознавая того, и делает ее чуждой жизни вечной. Противоречие есть удочка, имеющая затравою защиту правды, самооправдание, чем прельщаемы, мы проглатываем удильный крючок греха" ( св. Симеон Новый Богослов).
" Человеку любопрительному, который хочет поставить на своем слове…, ничего не давай, и у него вовсе ничего не бери… Лучше быть другом убийце, нежели любителю споров" ( св. Исаак Сирин).
5. О РЕАКЦИИ НА СЛОВА
"От того, кто говорит в Духе Святом, высокоумные и недугующие диавольскою гордыней отвращаются, как от высокоумного и горделивого, будучи его словами паче поражаемы, чем приводимы в умиление и сокрушение. А того, кто мелет, как жернов, и говорит от чрева своего или по науке, хвалят и принимают, хотя он о деле спасения все лживо толкует" ( св. Симеон Новый Богослов).
6. О "МУШИНОЙ" подозрительности
"С оком подозрительным можно дойти до человеконенавидения . Кто хочет иметь любовь к ближним должен иметь око простое" (св.Филарет Дроздов).
"Несродно чувство покаяния тому,кто вполне доволен собой, а кругом себя видит только соблазны и недостатки всех родов" (Св.Игнатий Брянчанинов).
7. О ХУЛЕ , РУГАНИ И РАСКОЛАХ
« Раздирающему Церковь не помогут никакие благие дела»
(Св. Дмитрий Ростовский).
"Горе хульнику, потому что не в состоянии он сколь-либо оправдаться перед Судиею" ( св. Нил Синайский).
" Горе ругателю… В один ряд поставляется с убийцами и наказываеися с прелюбодеями" ( св. Нил Синайский).
P. S. Может быть, продолжение следует…, а может быть, и не следует.
|
