Поучая народ, Иисус Христос пришел в Вифанию. Это селение расположено недалеко от Иерусалима за Елеонскою горою. Здесь приняла Его в свой дом одна женщина, именем Марфа, у которой был брат Лазарь и сестра Мария.
В доме Лазаря Иисус Христос дал наставления о том, что забота о спасении души выше всех других забот. Поводом к этому послужил прием, сделанный Ему сестрами Лазаря. Обе они с одинаковою радостью встретили Его, но различно выразили свою радость.
Мария села у ног Спасителя и слушала Его учение.
Марфа же тем временем заботилась и усиленно хлопотала о большом угощении Его.
Показалось ли Марфе, что она не успеет быстро справиться одна в своих хлопотах, или же ей показалось, что сестра ее не с таким усердием принимает Иисуса Христа, как следовало бы: - только Марфа подошла к Спасителю и сказала: "Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне".
Господь же Иисус Христос сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом" (излишнем, т. е. заботы Марфы направлены к тому, без чего можно обойтись, что составляет лишь житейскую, скоропреходящую суету), а одно только нужно (это внимание к слову Божию и исполнение воли Его). Мария же избрала благую (самую лучшую) часть, которая (никогда) не отнимется у нее".
Надеюсь, это не введёт Вас в сомнение в святости Марфы?!
А вообще-то я приятно удивлён. Редко встречается человек, способный пересмотреть свою позицию (или это я такой невезучий).
С уважением И. Д.
Знаете, частично с Вами согласна, часто несправедливо клеймят Марфу. Однако, она показана немного приземленной действительно: Самому Господу выговаривает за то, что Мария сидит возле Него и не помогает ей по хозяйству. Я думаю, что в образах Марфы и Марии показаны человеческие достоинства и слабости в 2-х разных случаях: в случае с воскресением Лазаря уже не Мария, а Марфа показала больше веры в промысел Божий.
Не нам спорить о том, кто более совершенен: Марфа или Мария? Хочется просто побольше узнать о св.женах-мироносицах. Я создала тему потому, что мне приснился такой удивительный сон (уже написала об этом о.Филиппу)
Татьяна, не моего ума это дело, но рискну Вас предостеречь. Вы, как мне показалось из ваших слов («Самому Господу выговаривает за то, что Мария сидит возле Него и не помогает ей по хозяйству»), встаёте на опасную дорожку (если, конечно, Вы не прочитали это, где ни будь). Не следует с доверием относиться к помыслам, пришедшим даже и в моменты духовных утешений. Сами по себе они вполне могут быть верны, но мы, в нашем духовном состоянии ни как не можем понести их чисто. Согласие с ними, без позволения духовно опытного наставника непременно приведёт к глубокому и страшному падению в мнение о себе как правильно спасающемся. Само же это мнение — смерть для нашей души. Надеюсь Вам это всё уже известно и без меня.
С уважением И. Д.
38 В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
39 у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.
(Лук.10:38-42)
ПО-моему, вполне можно понять то, что следует из слов самой Марфы: "Господи! Или Тебе нет нужды. что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне" (Лк. 10, 40). Довольно категоричное утверждение, фактически отрицающее данное положение ее сестры Марии. И именно за это Христос ее смиряет.
Мне кажется, что здесь ситуация та же, что и не редко встречается в Евангелии. Христа спрашивают о чём то своём, приземлённом, Он отвечает о Своём, Вечном. Марфа, с Его помощью пытается решить конкретную житейскую задачу: успеть приготовить угощение. Он же говорит, что не для того Бог пришёл на землю, что бы вы продолжали жить своими заботами. Прежде надлежит родится в Господе, и тогда уже всякое служение будет совершаться Им самим. У Марфы появилось искушение видеть в Иисусе, да, Господа, но такого, которого она сама себе представляет, и служит, по сути, не Ему, а своему мнению.
Вопрос, в сущности, сводится к тому, для духовной своей пользы Марфа трудилась, или по многозаботливости? Мне кажется, непонимание поведения Марии (её праведной праздности) выдаёт в ней второе.
С уважением И. Д.
ПО-моему, вполне можно понять то, что следует из слов самой Марфы: "Господи! Или Тебе нет нужды. что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне" (Лк. 10, 40). Довольно категоричное утверждение, фактически отрицающее данное положение ее сестры Марии. И именно за это Христос ее смиряет.
И вся беда этой замечательной и хлопотливой Марфы заключается в том, что она требует, чтобы и Мария делала то же самое. Марфа, идя своим путём, отрицает путь сестры. Свящ. Георгий Чистяков. Из книги "Над строками Нового Завета"
Простите, разве из Евангелия это можно понять? Здесь, возможно, догадка автора. Разве «…ты заботишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё» (Лук. 10: 41, 42) о том, что Господь осуждает недальновидность, или поспешность Марфы? Он явно хвалит Марию и ставит её беззаботность выше, и именно заботу (житейское мудрование) Марфы ставит ей в упрёк.
Разъясните мне, если я чего-то недопонял.
С уважением И. Д.
Эти слова из Евангелия от Луки, 11 глава, а у Марфы Иисус в конце 10-й главы.
Простите, батюшка, на Литургии фрагменты плавно переходят один в другой, спутала. Ощущение всегда такое, да и сейчас перечитала, как будто недалеко эти события друг от друга
Нет, Елена, это слова женщины, сказанные вообще-то в другом контексте, после изгнания Христом беса из немого, и сильно отделенные от общего евангельского повесвования о Марфе и Марии. Христос в это время вовсе не находился в доме Марфы. Но эти два отрывка намеренно объединили.
Наверно больше читается из-за слов женщины "Блаженно чрево, носившее Тя, и сосцы, которые Ты сосал", сказавшей их, когда Иисус находился в доме у Марфы
С праздниками, Елена!
Ну это не столько я, сколько о. Георгий Чистяков оправдал!
А вообще не случайно, в самом деле, в честь Богородицы читается эпизод про Марфу и Марию. Ведь Она явила в Своей жизни полную гармонию обоих начал, обеих черт этих мироносиц!
Знаете, частично с Вами согласна, часто несправедливо клеймят Марфу. Однако, она показана немного приземленной действительно: Самому Господу выговаривает за то, что Мария сидит возле Него и не помогает ей по хозяйству. Я думаю, что в образах Марфы и Марии показаны человеческие достоинства и слабости в 2-х разных случаях: в случае с воскресением Лазаря уже не Мария, а Марфа показала больше веры в промысел Божий.
Не нам спорить о том, кто более совершенен: Марфа или Мария? Хочется просто побольше узнать о св.женах-мироносицах. Я создала тему потому, что мне приснился такой удивительный сон (уже написала об этом о.Филиппу)
Вы полностью оправдали Марфу! Ее всегда клеймят как приземленную натуру, которой дело только до хозяйства. Я думаю, ей тоже хотелось послушать учение Иисуса, но она сознавала свой долг хозяйки. Она прекрасно понимала, Кто пришел к ней в дом, и слышала о чудесах кормления пятью хлебами нескольких тысяч человек, но наверно не считала себя вправе рассчитывать на повторение чуда. И вообще, приходит Гость, а Ему говорят, мы Твои речи послушаем, а Ты нас накорми. Ну неприлично как-то.
А Мария, наверно, была младшая и достаточно балованное дитя, может даже и с приоритетом собственных желаний.
Здравствуйте, о.Филипп.
Да, я была там... В паломничестве по Средиземному морю (южное побережье) в 97-м году. 5 стран посетили: Греция (Салоники), Кипр (Киккский монастырь), Израиль, Египет (Порт-Саид и ездили на Синай) и Турция, проплывали мимо Афона, монахи из Свято-Пантелеймонова монастыря посетили наш теплоход, отслужили молебен, все приложились к св.мощам.
Может быть мне этот храм приснился, или какой-нибудь другой... Благодаря этому больше узнала о свв.Женах-Мироносицах.
Как замечательно, что Вы были во Франции, там тоже много святых мест.
Татьяна, здравствуйте!
По-моему, Вы были ведь на Святой Земле - вспоминаю ваши комментарии в темах Александра Гагина. А там есть храм Марии Магдалины... Не в нем ли хранятся честные останки Вел. княгини Елизаветы, которая была основательница Марфо-Мариинской обители? Тогда ваш сон легко объясним, поскольку воспоминания от слышанного и виденного, даже если они мимолетные, могут откладываться и всплывать во снах.
Что касается частиц мощей свв. Жен-Мироносиц - не знаю, честно скажу. Во Франции, где мне довелось послужить и пожить, конечно, известно несколько мест, связанных с памятью Марии Магдалины, где хранятся различные части ее мощей (по древнему преданию, она там окончила свои дни): церковь Мадлен в Париже, древнее селение Везле в Бургундии и Сен-Максимен на юге, под Марселем, где она, как считают, преставилась.
