Bладимир Викторович
сомневающийся
|
30 января 2006 г. отошел ко Господу светлой памяти Жировицкий старец
схиархимандрит МИТРОФАН.
Уходя в Вечность, благодатные старцы остаются с нами и во времени: в делах своих добрых, в сердцах многочисленных духовных чад и в тех оконцах в Небо, какими всегда являются их могилки.
— Какие труды ?.. — спрашивал обычно отец Митрофан сразу же после благословения. Проникновенный взгляд в самую глубину сердца порождал мучительное ощущение, что достойных упоминания трудов, в общем-то, нет... а перечисление того, чему отдается невозвратное время, только усиливает смущение. Старец внимательно слушает, с любовью смотрит в глаза. Временами подбадривает репликой: «Как важно!...» «Сумел!..» «Как точно!..» «Как ясно!...» Как бы вскользь скажет самое важное, ради чего, собственно, и привел Господь к нему именно этого человека. А на прощанье, как правило, напутствует: «Спеши делать добрые дела!..»
Но самое важное не в том, какие именно слова произносил старец — он жил не своей, а святоотеческой, Евангельской мудростью (а порой, особенно в последнее время, в основном, молча слушал и молился)... Самое важное — в несомненном ощущении благодати Божией, живущей в нем, передающейся тому, кто приходит к нему за благословением и молитвой, — и помогающей в сложных жизненных обстояниях. Вера в то, что старцы являются носителями Божией благодати на Земле, в то, что схиархимандрит Митрофан Жировицкий был и остается истинным старцем, стяжавшим дерзновение ко Господу, — вот что помогало и помогает его многочисленным чадам молитвенно приближаться к Божьему замыслу об их душах, в несении жизненного креста...
БИОГРАФИЯ
Родился схиархимандрит Митрофан (в миру Николай Тимофеевич Ильин) 16 августа 1915 года в России на Дальнем Востоке. Детство Николая протекало в деревне Первая Березовка Мучкапского района Тамбовской области.
После окончания Московского автодорожного института в 1941 году Николай был направлен на работу в Беларусь в город Береза-Картузская. Здесь и застала его Великая Отечественная война.
Николай Ильин воевал в партизанском отряде имени Димитрова бригады Пономаренко, действовавшей в Брестской области. Командовал диверсионной группой, на счету которой множество взорванных эшелонов с немецкой техникой, уничтоженных мостов, автомобилей, железных дорог. За проявленные мужество и героизм был награжден медалью «За отвагу». После освобождения Беларуси Николай Тимофеевич восстанавливал разрушенное войной хозяйство страны. В трудовой биографии значатся:
Серпухов - начальник хранилища на военной базе;
Пинск - главный инженер дорожных мастерских...
Различные обстоятельства жизни, поиски Евангелия, а также тяжелая болезнь заставили Николая идти в храм искать помощи Божией. После посещения некоторых монастырей (в частности, Свято-Троице-Сергиевой Лавры, в которой у мощей преподобного Сергия Радонежского Николай получил исцеление от болезни) в скиту Почаевской Лавры иеросхимонах Николай благословил его поступать в число братии Жировичского монастыря, что действительно и осуществилось 3 марта 1958 года. 18 апреля того же года Николай был пострижен в рясофор с именем Георгий, а 5 декабря 1968 года пострижен в мантию с именем Митрофан.
В монастыре отец Митрофан нес различные послушания: работал в бухгалтерии, был экскурсоводом, но основное послушание было в свечном ящике, где он принимал записки у верующих паломников и отпускал свечи. Множество людей обращалось к нему с просьбой помолиться, а также разрешить духовные и житейские вопросы, и все получали помощь от Бога и решение волнующих их вопросов.
(Успенский собор Жировицкой обители)
ИЗ ПРОЩАЛЬНОГО СЛОВА МИТРОПОЛИТА ФИЛАРЕТА:
«...Подвигом своей более чем 90-летней жизни новопреставленный схиархимандрит Митрофан всецело воплотил истину, о которой глаголет Псалтирь: «Блаженни непорочный в путь, ходящий в законе Господни» (Пс. 118: 1).
От юных лет, которые прошли в Дальневосточном крае и в Тамбовской губернии, будущий старец вторил словам Псалмопевца, обращенным к Богу: «Руце Твои сотвористе мя и создаете мя; вразуми мя, и научуся заповедем Твоим» (Пс.118: 73).
И сколь бы ни был обычен, на первый взгляд, путь юноши из российской глубинки в 30-е годы жестокого XX столетия, в его сердце незримо для внешнего взора утверждалась и крепла вера Христова.
Великая Отечественная война застала 26-летнего инженера на Белорусской земле, и он встал на защиту Отечества с оружием в руках в боевом составе партизанского отряда. «Живи мя, и сохраню словеса Твоя» (Пс. 118:17), — взывало к Богу сердце бойца, и Господь слышал его, и спасал во многих смертельных обстояниях. С твердой верой в Творца и с медалью «За отвагу» вернулся молодой ветеран к мирной жизни после войны. Но с течением лет все более тяготела душа его к Богу, — когда, наконец, незадолго до своего 43-го дня рождениями сделал, быть может, один из главнейших шагов своей жизни, обратившись ко Господу со словами Псалтири: «Отврати очи мои, еже не видети суеты; в пути Твоем живи мя» (Пс. 118: 37). В те дни братия Свято-Успенского Жировичского монастыря приняла его в свое число с именем Георгий, а в 1968 году новоначальный инок принял постриг в мантию с именем Митрофан. Тридцать семь лет отец Митрофан нес послушание, в котором воплотилась его любовь к людям и великая духовная ответственность пред Богом за каждого приходящего в храм человека. Трудясь в свечном ящике и приняв за десятки лет сотни тысяч поминальных записок, он усердно молился о каждом имени, о каждом человеке и о его сердце. Можно ли забыть образ уже согбенного годами старца, который поздними вечерами подолгу задерживался у жертвенника и молился, молился обо всех нас... «Помянух в нощи имя Твое, Господи, и сохранил закон Твой» (Пс. 118:55), — эти слова Псалма старец воплощал в себе и выражал с таким скромнейшим достоинством, какое присуще лишь воистину духовным людям.
Отец Митрофан и есть, и будет любим народом Божиим! И никто не вправе говорить об этой взаимной любви в прошедшем времени, потому что жизнь старца на земле продолжается в жизненных путях его духовных чад. Сколько жизней, искривленных неведением или отчаянием, стремился отец Митрофан исправить своими словами и молитвами, советами и наставлениями, предостережениями и прозрениями! Бог весть, сколь преуспел он в этом крестном служении.
Простота его слов всегда преисполнялась мудростью, но при этом мудрость высказывалась им столь просто, что собеседники его испытывали после даже самой краткой беседы радость и легкость необыкновенные! Он укреплял каждому человеку невидимые крылья его надежды, возрождал в страждущем сердце упование на Господа и учил людей доверять Богу. Он имел на это право, потому что на основании своего личного духовного опыта знал, как это сделать.
«Исповемся Тебе в правости сердца, — вторил Жировичский старец царственному Псалмопевцу Давиду, — всегда научитими ся судьбам правды Твоея» (Пс: 118: 7).
Без малого полвека пребывал в пределах обители отец Митрофан, считанные разы, покидая ее для кратчайших поездок во внешний мир. Но он всегда знал, чем живет мир и чем он страдает, что тревожит род человеческий и о чем помышляют люди, живущие в близких пределах Беларуси и в дальних пределах обитания рода человеческого. И потому его молитвенной заботой было стремление удержать правду Божию там, где позволяли его духовные силы.
В беседах со старцем и сильные, и малые мира сего научались мужеству христианского исповедания и исполнялись той разумной и рассудительной решимости, которая никогда и покидала старца. Во всем, что узнавал отец Митрофан о мире, высоким призывом звучали слова Писания: «Время сотворити Господеви» (Пс. 118: 126).
Более восьми лет переживал он тяжкий недуг, сохраняя терпеливое мужество и не ослабевая в духовных трудах. Приняв Великую схиму в октябре 2001 года, сей воин Христов вновь одолел болезнь, которая в тот час очередной раз угрожающе захватила его. «Вашими молитвами живу», — говорил он посещавшим его паломникам, никогда не выказывая своей боли и болезненной тяготы. Лишь в сердце его звучала мольба к Творцу: «Взыщи раба Твоего, яко заповедей Твоих не забыл» (Пс. 118:176).
...Ныне отпускает Господь раба Своего с миром. Там, куда не простирается земной взгляд, мы очами сердца можем видеть сретение отца Митрофана с теми близкими ему людьми, кто водворился в селениях праведных прежде него: среди них— благочестивые предки и боголюбивые родители, боевые товарищи и монашеская братия, земные наставники и духовные чада.
И теперь он сам лицом к лицу приветствует своего духовного отца — приснопоминаемого Жировичского старца иеромонаха Иеронима, как прежде неизменно просил посетителей посетить могилку своего учителя и передать ему «поклон от ученика».
«Будем молиться, чтобы и по смерти не разлучиться», — порою, с жаром говорил отец Митрофан. Воистину так и будет! И сегодня каждому из нас надлежит принимать в крепкие руки передаваемые нам знамена веры, которые до последнего дыхания твердо держало уходящее в вечность старейшее поколение героев Матери-Церкви. И мы должны научить идущих за нами и вместе с нами твердому упованию, о котором благовествует Писание: «Во век, Господи, слово Твое пребывает на небеси» (Пс. 118:89).
Да сотворит Господь новопреставленному схиархимандриту Митрофану, несгибаемому воину Христову и самоотверженному делателю нивы Господней Вечную Память!
***
Из материалов богословско-литературно-художественного листка “Жыровiцкая абiцель”
P.S. От себя могу добавить немного. Это лишь внешние картинки. Отец Митрофан был заметной личностью в Жировицкой обители, шморгающий по полам храмов, всех с интересом расспрашивающий: откуда, что привело? С лица типичный еврей, словно сошедший со средневековых гравюр или полотен, согбенный и юродствующий. Он хотел быть принятым в братство Почаевской лавры, но старец благословил в Жировичи. Это были, пожалуй, единственные не закрытые монастыри во всем СССР, да и трудно было их назвать монастырями, перед тем, что они представляли собой до советской власти. Почти все здания были отданы под светские учреждения: больницу, училище и т.п. Отец Митрофан говорил, что никогда не думал, что будет служителем у чудотворного Жировицкого образа Божией Матери, воевал рядом, и тут такое случилось. Что я видел так то, что он работал у свечного ящика, молился, спал же зачастую прямо тут же в храме на скамье. В последнее время был у него в подчинении послушник, сын известного белорусского скульптора Бембеля, поэт и философ Знiч (Бембель), теперь он брат Николай. Удивлялся я, почему он так живо интересуется у семинаристов, паломников автомобилями, иномарками в ограде обители или вне монастыря, оказывается в миру непосредственно с этим профессионально был связан. Я не имел честь знать отца Митрофана, случалось подходить под благословение.
(Явленский и Крестовозвиженский храмы)
— Отец Митрофан, почему Вы решили посвятить свою жизнь Богу?
— Это желание детства.
— Я хорошо помню период из своей жизни, когда «цари» земной власти запрещали людям ходить в храм, крестить детей, венчаться, в общем, был период полного отчуждения от Церкви. Но времена меняются, и сейчас настало время религиозного возрождения, даже первые лица повернулись к Богу. Что сейчас, по-вашему, происходит с обществом?
— Люди стали ближе к Богу.
— В последнее время появилось много нетрадиционных верований и сект. Как Вы думаете почему?
— От заблуждения.
— Еще одна по-настоящему серьезная проблема возникла в нашем обществе – суицид, который за последние годы, как известно, помолодел. Как Вы думаете, почему молодые люди прибегают к самоубийству?
— По незнанию.
— Отец Митрофан, в чем, по-вашему, заключается смысл человеческой жизни?
— Славить Бога.
— На заре перестройки, как грибы после дождя, появились целители и знахари, которые, используя в своем арсенале иконы и молитвы, берутся за исцеление людей. Как Вы думаете, с чем это связано и стоит ли прибегать к их услугам?
— Это связано с любопытством, а прибегать к их услугам не стоит.
— За последние годы многие болезни помолодели, смертность превалирует над рождаемостью, появляются новые неизлечимые болезни. Что нужно делать, чтобы остановить этот процесс?
— Надо укрепиться в вере православной.
— Как мне кажется, и в душах молодого поколения сейчас царствует пустота, жестокость и насилие. Какой совет Вы можете дать молодому поколению?
— Слушаться старших.
— Вы имеете большой духовный и жизненный опыт, в связи с этим хотелось бы спросить, что, по-вашему, важнее всего в жизни?
— Любить Бога и славить Бога.
могила схиархимандрита Митрофана Жировицкого
у восточной стены Креставоздвиженской церкви
(восход солнца)
|
