Козлов Сергей Викторович
православный христианин
Тема: #56256
Сообщение: #2003964
17.04.06 23:07
|
Здравствуйте, друзья!
Не заметил, что тема В.Г.Жданова обсуждается в этом разделе форума. Моя дочь открыла по моей просьбе такую же тему в разделе "вопросы диакону Андрею Кураеву". Я только что прослушал курс этих лекций, и могу вкратце все изложить.
Мы с женой купили в одном из московских храмов диск с видео лекцией профессора В.Г.Жданова «Очки пора снимать». Это оказалась вводная лекция его недельного курса коррекции зрения и общего оздоровления организма по методу Шичко–Бейтса (так он его называет). Мы и раньше были знакомы с деятельностью В.Г.Жданова, видели его антиалкогольно-антитабачные и патриотические видеолекции. Дело показалось толковым и, позвонив по указанному телефону, мы записались на ближайший семинар.
Посетив все занятия, сделав в полном объеме аудиозапись, изложив публично и в личной беседе В.Г.Жданову свои замечания, я сделал анализ всего увиденного и услышанного и предлагаю Вам свой вывод:
1. Профессор В.Г.Жданов – вменяемый, считающий себя православным, человек, не склонный к явному сепаратизму и тоталитаризму. Однако имеет ярко выраженный алкогольно-табачный антагонизм, который и пропагандирует. Поэтому и «перегибает палку» в вопросах, касающихся употребления алкоголь содержащих продуктов. Основная цель – полное исключение возможности попадания в организм человека продуктов брожения (даже лекарств на спирту, кваса, кефира).
Связано это с личностными особенностями В.Г.Жданова, склонного к острому максимализму и устойчивым сверхценным идеям. В общем «человек – таран».
К сожалению, переносит негативное отношение с проблемы на субъекта. То есть не алкоголизм есть беда и болезнь, а алкоголики, они у него «садисты, энергетические вампиры, шизофреники, преступники, не дающие полноценно жить нормальным людям» (цитата). Такое же отношение он выражает к людям, способным соблюдать умеренность в употреблении алкоголя, курящим и не практикующим «раздельное питание». Подобная внутренняя позиция легко усваивается людьми, склонными к осуждению.
При изложении информации по национальным проблемам чувствуется ожесточенность.
Имеет некоторые антропологические и теологические заблуждения, вполне обычные и, надеюсь, исправимые.
Вынужден смешивать понятия и профанировать информацию в связи с религиозной и мировоззренческой «разношерстностью» публики.
В.Г.Жданов имеет высшее образование в области психологии и оптометрии, занимается антиалкогольно-антитабачной пропагандой с 1984 года. Состоит в «Союзе борьбы за народную трезвость» и в сети клубов «Оптималист».
2. «Союз борьбы за народную трезвость» и сеть клубов «Оптималист», со слов В.Г.Жданова, не являются религиозными организациями и объединяют совершенно разных, несмотря на религиозную и прочую принадлежность, людей, а только по признаку «личного сухого закона» и здорового образа жизни. Там есть и «Ивановцы» и «язычествующие национал-патриоты» и христиане всех сортов, в общем, все, кого Бог послал. Конечно, самые «ядреные экземпляры», выступая, позиционируют себя, и как членов «Союза борьбы за народную трезвость» и «Оптималист». Видимо, поэтому эти общества и попали в известный «екатеринбургский» список сект.
3. Способ коррекции зрения по методу американского офтальмолога В.Бейтса существует уже 100 лет. Абсолютно классический медицинский метод восстановления зрения, в противовес методу немецкого офтальмолога Г.Гельмгольца, принятого основным современной медициной. Основан на упражнениях для глаз, восстанавливающих их естественную форму, и требует постоянных (пожизненных) упражнений. Эффект получить вполне реально.
Метод нашего соотечественника Г.А.Шичко является обычной классической психотехникой, позволяющий корректировать некоторые примитивные «подсознательные» установки и тем менять реакции психики и модели поведения. Но как и во всем нужна осторожность и рассудительность. Ведь можно перестать принимать алкоголь, просто доведя себя до алкофобии. Тогда и причаститься не сможешь – ведь в Чашу вливалось вино, это тоже алкоголь! Может и «крыша затрещать».
4. Семинар состоит из семи трехчасовых лекций, включая вводную, на которых ведутся конспекты и делаются упражнения. Стоит это 2800 рублей для «простого смертного» и 1800 рублей для пенсионеров, инвалидов, преподавателей и студентов. Что касается информации о методе коррекции зрения В.Бейтса, рассредоточенной по всему курсу, и обучения упражнениям для глаз, то все можно уложить максимум в два занятия. Все остальное - психотехники Г.А.Шичко и антиалкогольно-антитабачная и патриотическая тематика, слово в слово как на видеолекциях.
Помимо конспектов на лекциях, дается задание на дом в виде упражнений для глаз, написания «дневника», анкет, и текстов самовнушения (их еще надо выучить наизусть). Писанины и прочего минимум на 3 – 3,5 часа. А если учесть, что лекция заканчивается в 9 часов вечера, плюс дорога, плюс ужин, дела по дому, то спать ляжешь не раньше 3 часов ночи. Хорошо если утром можно выспаться, а если спозаранку на работу?
В.Г.Жданов и не скрывает, что у человека в таком утомленном, полусонном состоянии притупляется критическая функция сознания и внушения усваиваются лучше. На пятый день лечебное голодание (я лично вырубился за рулем автомобиля, отделался разбитой фарой).
Под конец семинара можно приобрести брошюру (60 страниц! 20рублей!) «Как самому восстановить зрение» издательства «Образ-Компани». Там вся методика В.Бейтса.
5. Лекарства, которые можно там же приобрести («Ветом» - природный биологический иммуностимулятор, драже «Черника» - питательные вещества для глаз, «экстракт прополиса водный» - антисептик, можно капать в глаза), действительно уникальные и действенные препараты. Комплексный курс лекарств на одного человека стоит 990 рублей.
Итог:
Мы узнали действительно много полезного, хотя и не адекватно потраченному времени.
Курс коррекции зрения по методу В.Бейтса является в данном случае только приманкой на антиалкогольные лекции В.Г.Жданова. Если приглашаешь на чай с тортом, то уж предупреждай сперва, что будешь угощать и щами с кашей!!!
У меня нет алкогольной проблемы, я вообще могу жить без спиртного. Питейные традиции на меня не действуют. Поэтому считаю свое мнение в достаточной степени объективным.
|
