Уважаемая Александра!!! Во первых не отчаивайтесь, нет греха который смог бы превозмочь океан Божией любви и милосердия, а во вторых насколько я понимаю "сердце сокрушенно и смиренно" Господь не уничижит. По- моему сознание своего окаянства и немощи и есть самое ценное в посте. Это конечно не значит что можно грешить и снова и снова, но с нашей стороны важно пытаться и стучать и Господь сотворит полезное душам нашим. Укрепи Вас Господи!!!
Успехов!!!
Александра! Что это вы? Уж не наговариваете ли на себя, дорогая? Небось, пригласили пару раз на дни рожденья, а вы уже проблему сделали? Или действительно что-то более серьезное?
Прежде всего дай Бог вам от уныния и приступов отчаяния избавиться, как можно скорее притом, поскольку такое состояние не продуктивно, но в пост случается. А потом на более трезвую голову проанализировать свое положение.
Во время Поста пью вино, водку, курю, веселюсь, когда нужно горько плакать.
------------------
Дорогая Александра! Пить вино и водку не так страшно, как быть равнодушной и бессердечной. Раз в Вас накопилось столько страдания, раз вы испытываете душевные муки, значит Господь рядом и стучит в ваше сердце. Разберитесь, зачем вы пьете. Возможно, для того, чтобы не чувствовать этих мук, так сказать, "заанестезировакть" рассудок и душу, чтобы не болели? Тогда рискуете быстро деградировать в нечто совсем бесчеловечное и тогда вино и водка будут лишь цветочки. А может быть, наоборот, чтобы дать волю накопившимся переживаниям, почувствовать сострадание и сопричастность миру. Тогда ваше покаяние уже началось и вы можете и даже должны "взирати на Небо" ибо оно зовет вас и в нем ваше спасение. Не все, кто внешне благочестив, таков и внутри. Не обольщайте себя "театральным христианством", не старайтесь уподобляться фарисеям, думая, что внешняя пристойность очистит вас изнутри. Душа на то и дана, чтобы болеть: страдать и сотрадать. Ибо царствие небесное невозможно на земле.
Мира вам и любви.
Вот! Только хотела об этом, как увидела релпику отца Игнатия. Сама сегодня прочитала у преп. Паисия Святогорца — если человек впадает в глубокое отчаяние от своих грехопадений, это может быть признаком гордости и самомнения. Он-то думал, что хороший, сильный и запросто преодолеет грех. Дальше преподобный советует спокойно сознавать свою немощь и просить Господа помочь преодолеть грехи.
И пишет, что Он иногда медлит с этой помощью именно затем, чтобы человек научился сознавать, насколько он сам не может ничего. Но рано или поздно помощь придет. Вот в этом нельзя сомневаться.
А слабо отложить сигарету и отставить стакан?!
Воспримите пост как форму благодарности Богу.
Господь дал Вам жизнь, наверняка не раз спасал из каких-то ситуаций, выполнял Ваши просьбы. А теперь Он просит Вас в чем-то ограничить себя, опять же для Вашего блага - сдержанное желание делает человека сильнее. Неужели Вам не выполнить небольшую просьбу Господа?!
Молитвы проблему не решат, они лишь помогут. Решающим является Ваш выбор. Могу предложить следующее: Вы фильм "Страсти Христовы" видели? Когда возьмете в руку наполненный стакан, представьте, что Вы - римский солдат с молотком и гвоздем наизготовке, опрокинули стакан - забили гвоздь (брызги крови и ваше лицо запачкано Его кровью). Может, немного жестоко и натуралистично, но зато весьма правдиво и отрезвляюще.
Да, это так. Но не думайте что Господь Вас не слышит. Он каждую минуту Вашей жизни пытается до Вас достучаться. Вы, судя по всему, услышали этот стук, до Вас дошло, что жизнь надо менять. Чтож: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших" Ев. 3; 8. Познание болезни - начало выздоровления. Не думайте, что так бывает только у Вас - все мы одинаковые грешники, и все нуждаемся в милости Божией.
Дай Бог решимости! А отчаяние - признак скрытой гордости.
Возможно, пару раз помяну Вас в своих молитвах, но взамен прошу и одно-двухкратной молитвы обо мне. У меня "нет в сердце любви к Христу", нет любви к молитве. Кришнаиты говорят, что у обусловленной души четыре основных желания - еда, сон, защита, совокупление. Аналогично, у меня в эти недели пять желаний - еда, сон, защита, игра и Интернет. В время, свободное от всего этого, просто мечтаю (фигурально выражаясь,"смотрю в потолок" или в подушку). Лень читать, лень молиться... Авось вытянем друг друга из этой бездны, как двое хромых могут довести друг друга в нужное место...
В этой передаче я увидела, что собаки загрызают людей, насилие в семьях, совращение детей, игромания. (...) Во время Поста пью вино, водку, курю, веселюсь, когда нужно горько плакать. Господи, помоги мне начать новую жизнь!
Попробуте несколько дней изо дня в день читать Псалтирь (как положено, с поклонами на каждой "славе" и с молитвами после каждой кафизмы). Если бы не пост, я бы ещё посоветовал читать опять-таки изо дня в день акафист любимому святому (даже если при Ваших грехах "положено" предпочитать другого).
У меня был случай. Когда я был кришнаитом, некий православный диакон убеждал меня перейти в христианство. Я решил провести эксперимент, "на своей шкуре" проверить, насколько действенна молитва по-христиански. За несколько месяцев до этого со мной произошли два чуда (одно кришнаитское и одно христианское; на память об этом, как сувенир, я купил другой экземпляр той из икон Девы Марии - тогда я её Божией Матерью не считал - перед которой случилось христианское чудо), и когда решил проводить эксперимент, купил акафист Божией Матери, чтимый именно перед той самой иконой. Решил читать его изо дня в день 40 дней; молитву после акафиста переиначил, например, добавив свои три просьбы ("а ну, сбудутся или нет?"). Когда приходил домой пьяный отец, добавлял четвёртую просьбу - "сделай так, чтобы мой отец поскорее пить бросил". И в результате уже на следующий день мой отец не похмелялся. Хотя именнно "от пъянства" советуют читать Божией Матери акафист в честь её иконы "Неупиваемая Чаша" (и иметь перед глазами соответствующую икону), а я читал другой акафист и перед другой иконой - "Умиление" (Серафимо-Дивеевской). В общем, получилось в соответствии с догматом VII Вселенского Собора "Об иконопочитании": "... честь, воздаваемая образу, преходит к первообразному, и поклоняющийся иконе - поклоняется существу изображённого на ней". Лечит не икона, а изображённый на ней святой,а ещё вернее - Бог по молитве именно этого святого. Прикиньте, к какому святому у Вас наиболее благоприятное, сердечное отношение, и молитесь именно ему: "Святой _________, моли Бога обо мне!".
