Выдержки из статьи Виктора Черненко
«Плоды и пути религиозного просвещения»
…Какова же самая главная и насущная задача Церкви в нынешний период? Строительство храмов и восстановление монастырей? Борьба с сектантством? Возврат государством церковного имущества? Борьба с ИНН? Воссоединение с Зарубежной Церковью? Эти задачи, безусловно, важны, однако, сейчас нет более насущной и значимой задачи, чем повсеместное и всеобъемлющее, разумное и эффективное религиозное просвещение - как в обществе, так, в особенности, и в церковной среде. Без решения этой фундаментальной задачи не может быть успешно решена ни одна из вышеперечисленных и никакая иная задача Церкви.
Широкая, грамотная проповедь Православия, обучение (именно обучение, а не простая декларация тезисов) людей подлинному православному вероучению есть на данный момент наиактуальнейшее дело Церкви, каждого монастыря, прихода, каждого пастыря.
Если посмотреть глубже, то от решения этой задачи впрямую зависит восстановление нашей страны, сохранение ее целостности, поскольку Церковь сейчас – единственный общественный институт, реально имеющий возможности для объединения людей, преобразования аморфного, бездеятельного, зачумленного и обезличенного бесстыдным телевидением, лживой прессой населения России действительно в народ через возрождение его здравомыслия, волевой, духовной, социальной крепости, жизнеспособности, плодовитости. Такая функция Церкви полностью присуща, хотя и не является для нее единственной.
==============================================
Сегодня мы наблюдаем одну парадоксальную ситуацию, иллюстрацией которой часто служит такая картинка: идет приходской священник, а за ним – группка женщин и старушек. Подобное положение сложилось нынче в церковном образовании, когда грамотные, обученные в семинариях, а то и в академиях священники руководят приходом, который состоит, в основном, из не очень образованных и религиозно слабопросвещенных людей, когда температура духовной жизни показывает «теплохладно» - самый опасный и разрушительный духовный градус. А ведь они изучали (и сдавали экзамены) десятки религиозных дисциплин, за годы учебы был накоплен богатейший пласт знаний. Да простят нам пастыри, но почему таким трудом полученная в духовной школе живительная влага богословского, догматического, философского, нравственного, исторического, культурного, педагогического, пастырского, евангельского богатства Православия не животворит в должной мере духовную ниву, не взращивает колос добрый, полный? Ведь завет Христа: « итак, идите и сделайте учениками» - остается тем же. Может в современных условиях это уже не актуально? Напротив, именно широкое распространение религиозного просвещения в конечном итоге сможет решить большинство самых важных задач Церкви и общества.
====================================================
По-видимому, в истории Церкви сейчас наступил уникальный и единственный в своем роде период, когда правильное православное знание можно распространить массово, повсеместно и единовременно. Может быть, в этом заложены семена духовного и, как следствие, государственного возрождения России. …
Статья в полном объеме помещена на сайте www.12urokovpravoslavia.ru в разделе «Публикации».
Отзывы о статье Вы можете на править автору nebosvod2006@mail.ru
Вопрос безусловно очень важный и интересный...
Христианство - не набор стройных теорий и не музей древностей... Это жизнь. А просвещение в жизни немыслимо без самой жизни, без примера и без практики... Т.е. христианское просвещение это по-преимуществу просвещение реальной и ежедневной, общинной и личной христианской жизнью...
Просвещение и проповедь неизбежно приведет людей в храм - и если там мы увидим описанную автором картину, то люди уйдут с еще большим разочарованием.
Так что м.б. (при просвещении, присутствии в щколе и армии) основная задача - это внутреннее делание каждого христианина и созидание общин, к которым Господь приложит и новых членов?
С ув.,
В.С.
