Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
ВАЛЕНТИН КОНСТАНТИНОВИЧ, С ПРАЗДНИКОМ! ВСЕХ БЛАГ ВАМ И РОДНЫМ ВАШИМ!
Из Акафиста Пресвятой Богородице перед Ея иконой,
именуемой “Феодоровская”
Кондак 9
Всякое естество Ангельское превозносит Тя, Дево, великия ради любве Твоея к роду христианскому: незрима бо и неприступна, яко Мати Бога от земли к Небеси возшедшая, Пречистым Твоим образом зриму и приступну Себе являеши всем воспевающим Сыну Твоему: Аллилуиа.
Икос 9
Ветия многовещанныя, яко рыбы безгласны зрим о Тебе, Богородице: недоумевают бо глаголати о славных чудесех, от явления Твоея иконы бываемых. Мы же онем дивящеся благодарно вопием Ти: Радуйся, слепых прозрение; радуйся, хромых хождение. Радуйся, от темных и лукавых духов исцеляющая; радуйся, лучами от Твоего Пречистого образа изшедшими врагов земли нашея отгнавшая. Радуйся, больным видение Твое даровавшая; радуйся, молящимся явленней иконе Твоей исцеление подающая. Радуйся, расслабленных от одра болезни воздвигающая; радуйся, немым разрешающая уста. Радуйся, от плена вражия возвращающая; радуйся, лютыя плоти страсти утоляющая. Радуйся, души верных неизреченным милосердием Твоим умиляющая; радуйся, неизглаголанным Твоим человеколюбием унывающих ободряющая. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Но технического труда много, ведь ссылки нужны на конкретные страницы, а страницы со временем могут изменяться, - ведь тема ещё живёт. Или у Вас другая идея, Елена Станиславна?!
С признательностью,
ВК
БЛАГОСЛОВИ ДУШЕ МОЯ ГОСПОДА
www.icon-art.info
БОГОМАТЕРЬ ПЕЧЕРСКАЯ
Пророческий чин
Начало XVIII в.
38 × 127 см.
Ярославский художественный музей, Ярославль
Пророческим чином называется один из рядов высокого иконостаса. В центре этого ряда обычно помещалось изображение Богоматери с Младенцем («Воплощение», «Печерской») ) или Богоматери с Младенцем на престоле. Справа и слева от Богоматери изображались ветхозаветные пророки со свитками, на которых писались тексты их пророчеств, а иногда и с символическими предметами - прообразами Богоматери. Пророческий ряд иконостаса напоминал о ветхозаветном прошлом человечества и о предначертаниях Божественного промысла, так как пророки предсказали важнейшие события новозаветной истории - прежде всего, воплощение Бога от Девы.
В центре публикуемого пророческого чина, написанного на одной доске, - изображение Богоматери Печерской на престоле - с припадающими преподобными Антонием и Феодосием Печерскими. Полагают, что этот иконографический тип восходит к изображению Богоматери на стене алтарной апсиды Великой церкви Печерского монастыря. Согласно преданию, вошедшему в состав Киево-Печерского патерика, образ Богоматери чудесно появился на алтарной стене во время работ по украшению храма греческими живописцами (1080-е годы). Изображения Богоматери на престоле с предстоящими Антонием и Феодосием известны с XIII века. Иногда этих преподобных изображали припадающими к ногам Богоматери. Со второй половины XVII века иконы Богоматери Печерской (в том числе - с фигурами Антония и Феодосия) встречаются в составе пророческих рядов иконостасов.
По сторонам от Богоматери представлены восемь пророков со свитками в руках. Вопреки традиции, согласно которой рядом с Богоматерью изображали царей Давида и Соломона, на ярославской иконе их места отведены пророкам Моисею и Елисею. Надпись на свитке Моисея: «Аз купину тя прозвах человеком покрове тайну бо видех в купине» посвящена видению пророком Неопалимой купины, прообраза Богоматери, и восходит к тексту III главы книги Исход. Текст Елисея: «Прият милоть Илиину и прообразова святую Троицу» основан на тексте IV книги Царств (II, 9–15). За Моисеем и Елисеем изображены Симеон Богоприимец и пророк Исайя. Текст на свитке Симеона: «Сей лежит на падение и на восстание многим во Израили, и тебе же...» обращен к Богоматери, принесшей Младенца Христа в Иерусалимский храм (Лк. II, 34–35). На свитке Исайи - текст его знаменитого пророчества о Боговоплощении: «Се Дева во чреве приимет, [...], и нарекут ему имя Еммануил» (Ис. VII, 14). Следующую пару образуют судия израильский Гедеон с текстом пророчества о Деве Марии: «Аще спасеши рукою моею Израиля, тогда будет на руне роса, а по всей земле суша» (Суд. VI, 36–37) и пророк Иезекииль, на свитке которого помещена надпись, сообщающая о другом ветхозаветном прообразе Богоматери - затворенных вратах Нового Иерусалима: «И будут врата сия затворены, и никто же пройдет сквозь их, но токмо...» (Иез. XLIV, 2). У левого края иконы изображен пророк Илия Фесвитянин. На его свитке находится необычная надпись, которая восходит к тексту III книги Царств (XVIII, 34; XVII, 21): «Прообразовах святую Троицу утроением воды на полена и тремя духовением вдовичья сына воскреси». Пророк представлен с ножом, напоминающим об убиении Илией жрецов языческого божества Ваала (III Цар. XVIII, 40). Правый ряд пророков замыкает фигура Михея. На его свитке - текст предсказания о рождении Спасителя в Вифлееме: «И ты, Вифлееме, земля Иудина, ничем же менши будеши во владыках Июдовах» (Мих. V, 2). Тексты на свитках пророков прославляют Богоматерь, родившую Сына Божия, — второе лицо Единосущной Троицы, и свидетельствуют о связи Ветхого и Нового заветов.
Пророческий чин - один из лучших образцов ярославской иконописи начала XVIII столетия. По стилю и размерам ему удивительно близка икона «Деисус с Христом Эммануилом», хранящаяся в собрании Ярославского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. Вероятно, обе иконы, происхождение которых пока не установлено, входили в состав единого ансамбля. Не исключено, что они размещались над боковыми вратами иконостаса.
Валентин Константинович и Аня, посмотрите пожалуйста, закладки в Семиозерной. Сообщение адресую себе, чтобы не мучить ВК спамом из-за исправлений.
Я как бы рассказываю, как смотрю тему. Просто ссылки можно подправлять, что очень удобно. Если смотришь тему, то заодно как бы записываешь то, что посмотрел. Устаривает, всегда можно удалить прежнее соббщение, и поставить обновленное. Такая карта, идешь и записываешь для ориентации на местности.
много Знамений и т.д., даже малоизвестных (например, Восточная икона Богородицы).
Аня,
- эти образы в СЕМИОЗЁРНУЮ; о Восточной не слышал - её тоже в СЕМИОЗЕРНУЮ и - повтором - можно в тему РЕДКАЯ ИКОНОГРАФИЯ
Сделаем так: Вы принесите в эту тему всё, что есть у Вас на литеру У -
УТОЛИ МОЯ ПЕЧАЛИ
УТОЛИ БОЛЕЗНИ
УТЕШЕНИЕ
УМИЛЕНИЕ и др.
Потом я выложу все ФИЛЕРМСКИЕ - до десятка образов может быть,
и приступим к ЧЕНСТОХОВСКОЙ - добрых три десятка икон только у меня в компе, и Вы поищите в сети, особенно на польских сайтах, откуда Вы приносили оч. интересные иконы.
Как Вам такой план "квартальный"? :))
благослови Вас Господь!
с признательностью за труды Ваши и сотрудничество
ВК
Здравствуйте, дорогой Валентин Константинович!
Убрала обе, ибо качество оставляет желать лучшего, это правда, просто хотела, чтобы Вы глянули на них как на изображения! Феодоровских больше нет, равно как и Филермских, знаю только одну, причем, выложенную Вами. Зато есть Утоли моя печали, много Знамений и т.д., даже малоизвестных (например, Восточная икона Богородицы).
Помогай Вам Бог, еще просьба: не оставляйте меня тут одну надолго, строгим отцовским оком бдите, а то опять что-нибудь напортачу, с меня станется)))))
Спаси Вас Господи, с признательностью, Аня.
Валентин Константинович, добрый вечер!
Сегодня читали молитвы к Пречистой Богородице Семистрельной и Страстной.
У меня было время посмотреть тему внимательно, я столько всего нашла!!!!
Благослови Господь Игоря Петровича, у него в сообщениях как по милости Божией, иконы о существовании кторых знала, да не видала. Простите за сумбур.
Какие замечательные труды Ваши, и теперь Анна помогает. Слава тебе , Боже наш!
Все получилось, а я по-видимому компьютерный даун, намучилась. И еще вот что, наверное, надо сделать закладки по алфавиту кликами( знаете как в библиографическом кататлоге), чтобы можно было по первой букве названия находить образы. Только сегодня поняла . как тема устроена.
С уважением
Лена
Валентин Константинович! Спаси Господи! ( Не вышло " америку мне открыть", а потому что образы искала интуитивно, не зная точно, какой).
Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услыши мя в правде Твоей. И не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу: Благодетеля рождши добрых виновнаго, благодеяния богатство всем источи, вся бо можеши, яко сильнаго в крепости Христа рождши, Богоблаженная.
Древняя российская святыня - икона Феодоровской Матери Божией издавна почитается верующими как особая покровительница семейного благополучия, воспитания детей, помощница при родах.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.(Пс.135.1)
Воистинну Богородицу Тя исповедуем, спасеннии Тобою, Дево Чистая, с безплотными лики Тя величающе.
