Резонно. Может быть об этом говорит Господь?:
"Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия."...
"Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа." Иоан. 3:3-8.
Человек, по учению Православной Церкви, состоит из тела, души и духа.
Если эволюционирует человек как нечто целое, то значит, должны эволюционировать и тело, и душа, и дух.
А что говорит Православие о эволюции ДУШИ и ДУХА человека? НИЧЕГО!!!
Или, допустим, тело эволюционирует, а душа - нет. Почему? Человек разделился сам в себе?
А вообще Дарвин изначально изучал ТЕЛА растений, животных, людей. А изучал ли он души людей?
Нет, не изучал. Изучают ли душу современные эволюционисты? Каким образом?
Вы это имели в виду?
"Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж;
а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,
и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.
А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова.
Бог же не есть [Бог] мертвых, но живых, ибо у Него все живы." Лук. 20:34-38.
/Что такое смерть в Вашем понимании?/
В контексте данной темы: смерть живого существа – это разделение души и тела. То чего не было (см. приведённые мною цитаты) до грехопадения Адама, то чего не будет в мире после второго пришествия Христа (согласно христианскому вероучению).
Свобода выбора - величайший дар Бога, которым наделен не только человек, но все существующие во времени. А Бог обладает бесконечной свободой выбора по определению - Он Всемогущий. Делая выбор в пользу Бога, человек увеличивает свою свободу, постепенно приближаясь к цели.
"Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный." Мат. 5:48.
Противоположный выбор - есть грех, отклонение от цели, что уменьшает свободу выбора (путь в рабство). Греха нет, если нет выбора.
Что такое смерть в Вашем понимании?
Фишка в том, что те кто выжил, выжил не за счет приобретения новых качеств, за счет отсечения тех, что мешали. Теперь, когда при следующем изменении понадобятся отсеченные качества, их не будет, и объект эволюции вымрет.
Peters RH. Tautology in evolution and ecology. American Naturalist, Vol. 110 (971): 1-12 1976.
Статья хорошо цитировалась в научной литературе. Один мой друг был знаком с покойным автором - рассказывает, что тот был интересный и порядочный человек.
/Очень хорошая иллюстрация свободы выбора, которая стремится к бесконечности, т.е. к вечной жизни. Чем не цель эволюции? /
Чьего выбора? Кто стремится? О чём вы вообще??
По вашему – эволюция есть уничтожитель смерти? Не понимаю, поясните.
/Писание же говорит, что «Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих» (Прем. Соломона 1:13); что "возмездие за грех - смерть" (Римлянам 6:23); что "одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть" (Римлянам 5:2); что "и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих" (Римлянам 8:21); что "последний же враг истребится - смерть" (1 Коринфянам 15:26); и «как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Коринфянам 15:22)./
Очень хорошая иллюстрация свободы выбора, которая стремится к бесконечности, т.е. к вечной жизни. Чем не цель эволюции?
Фактором эволюции может быть данная Творцом возможность совершать выбор (свобода выбора). Творение не является синонимом Творца. Скорее, жизнь является синонимом свободы выбора.
>А так - пожалуйста, критикуйте отбор, я его адвокатом быть не хочу. Мне даже любопытная научная статья попадалась, автор которой (биолог-профессионал) обвинял концепцию отбора в тавтологичности: эдакое масло-масляное - выживают приспособленные, а приспособлены те, кто выжил.
"Писание же говорит, что «Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих» (Прем. Соломона 1:13); что "возмездие за грех - смерть" (Римлянам 6:23); что "одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть" (Римлянам 5:2); что "и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих" (Римлянам 8:21); что "последний же враг истребится - смерть" (1 Коринфянам 15:26); и «как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Коринфянам 15:22). Если же не в Адаме умирают, то…
Православный, настаивающий на существовании физической смерти до грехопадения попадает под анафему в соответствии с правилами 123 и 124 III-го Карфагенского собора."
Карфагенский собор.
правило 123:
Собор противу ереси Пелагия и Келестия.
Признано всеми епископами карфагенския церкви, представшими на святый собор, которых имена и подписания внесены в деяния, яко Адам не смертным от Бога сотворен. Аще кто речет, яко Адам, первозданный человек, сотворен смертным, так что, хотя бы согрешал, хотя бы не согрешил, умер бы телом, то есть вышел бы из тела, не в наказание за грех, но по необходимости естества: да будет анафема.
правило 124:
указывает на крещение младенцев, как основанное на словах апостола "единем человеком грех в мир вниде, и грехом смерть".
Надо ли переходить к детальному анализу отбора? Я ведь усомнился лишь в том, недостаток ли, если научная гипотеза порождает больше вопросов, чем ответов.
А так - пожалуйста, критикуйте отбор, я его адвокатом быть не хочу. Мне даже любопытная научная статья попадалась, автор которой (биолог-профессионал) обвинял концепцию отбора в тавтологичности: эдакое масло-масляное - выживают приспособленные, а приспособлены те, кто выжил.
