Питанов В. Ю.
православный христианин
Тема: #5299
Сообщение: #1282134
08.04.05 13:06
|
http://apologet.narod.ru/sekto/text/rossia/anastasia/anastas.htm
5. «Бог тоже во плоти, но только наполовину»
Плох тот «просветленный», который не поведал человечеству о Боге. Анастасия здесь не исключение: «Бог – это межпланетный Разум, Интеллект. Он находится не в единой массе. Половина Его во внемателиальном мире Вселенной. Это комплекс всех энергий. Вторая половина Его частичками рассредоточена на Земле, в каждом человеке» (52). Бог – это также: «…Разум, Интеллект, Существо, Силы Света, Вакуум, Абсолют, Ритм, Дух» (53). Но эти утверждения не оригинальны. Зато открытием является следующее заявление: «Бог тоже во плоти, но только наполовину. И плоть Его – это все люди Земли» (54); «Он роздал половину Себя человечеству» (55). Бог общается с человечеством: «Он может говорить только через Свою частичку, которая находится в каждом человеке, а эта частичка уже передает информацию с помощью ритма вибраций всему остальному в человеке» (56). Теперь, благодаря откровениям Анастасии, стало известно почему люди не видят Бога: «…Бога никто не видит потому, что Его мысли с большой скоростью и плотностью работают… Бог, изменивший скорость своей мысли, уже не Бог» (57). Значит, людям, ищущим Бога, если они хотят Его увидеть, осталось только увеличивать «скорость своей мысли».
Анастасийцам необходимо знать, что «…вся окружающая нас природа есть не что иное, как материализованные мысли Бога» (58). А дух – «это энергетический комплекс, состоящий из множества энергий» (59). Так же существуют «светлые силы» – «это светлые мысли, когда-либо произведенные людьми. Ими заполнено все пространство» (60).
Помимо того, человечество узнало, что «христов» много, хотя «Христа родить лишь та способна мать, которая поверит, что Христос у нее родится, и если отношение родителей к младенцу будет как к Христу иль Мухаммаду, последует за мыслью и младенец» (61). Сынов Божьих много: «… что сынов Его касается, у них удел один – словами повышать осознанность людскую, свою приостанавливая мысль, и рисковать непонятыми быть» (62).
Как убедиться в истинности всего учения Анастасии? «Своими чувствами попробуй Истину определять» (63), так как «… чувства – это сконцентрированный информации объем огромный» (64).
6. «Ты считаешь, я ошибаться, врать могу?»
Рассмотрим более подробно некоторые из откровений Анастасии. Что люди знают о тараканах? Знают ли они, что «тараканы… ползают только по грязному столу, для того чтобы собрать иногда невидимые глазом остатки разлагающихся частичек пищи, переработать их и потом сложить в укромное место уже безвредные отходы. Если их много получилось, лягушечку в дом принеси. И лишние уйдут сразу» (65). Может быть, анастасийцам стоит разводить дома тараканов в гигиенических целях?
А вот еще одно последнее слово гигиены от Анастасии: «Многие букашки раскупоривают на теле человека поры, прочищают их» (66). Так что идите в лес, садитесь на муравейники и очищайтесь!
Огромный вклад внесла Анастасия в палеонтологию, она сообщала человечеству о том, что когда-то существовал некий «прентозавр»: «Огромный прентозавр был добрым, а не злым. Внешний объём его служил для облегченья веса.
- Как это большой объём служить для облегченья веса может?
- Чем больше шар воздушный заполнен тем, что воздуха полегче, тем легче он.
- А прентозавр причём, он же не шар воздушный?
- Живым огромным шаром был и прентозавр. Легка его конструкция скелета, а внутренние органы малы. Внутри, как в шаре, пустота, и заполнялась постоянно газом, что легче воздуха. Подпрыгнув, крыльями махая, мог прентазавр немножко пролететь. Когда избыток газа создавался, он через пасть и выдыхал его. Из пасти кремневидные клыки торчали, их трение искру могло создать, и газ, из брюшной полости идущий, возгорался, огнём из пасти вырывался.
- Ну да! Постой, постой, а кто же газом заполнял его постоянно?
- Так я же говорю тебе, Владимир, газ вырабатывался сам внутри при переработке пищи.
- Не может быть такого! Газ только в недрах есть Земли. Его оттуда добывают, потом природным газом баллоны заправляют или по трубам к плитам подают, на кухню. А тут из пищи — как всё просто!
- Да, просто.
- Я не поверю простоте такой, и думаю, никто ей не поверит. И под сомненьем тобою сказанное все не только о прентозавре, а другое всё, что говоришь ты, под сомнение поставят. Так что об этом я писать не буду.
- Владимир, что же, ты считаешь, я ошибаться, врать могу?
- Ну, врать, не врать, а то, что ты ошиблась с газом, - это точно.
- Я не ошиблась.
- Докажи.
- Владимир, твой желудок и других людей — такой же газ сегодня производит.
- Не может быть.
- А ты проверь. Возьми и подожги, когда он из тебя (67) выходит» (68).
Следующим «откровением» является способ контакта с «Разумом Вселенной» посредством пирамид: «…чтобы получить ответ с помощью пирамид на тот или иной вопрос, … необходимо было приходить к пирамиде не по одному, а сразу в большом количестве. Встать вдоль каждой из четырех сторон, взгляды и мысленные взоры направить, как бы скользя по наклонной грани пирамиды, к ее вершине.
Там у вершины, взоры и мысли людей фокусировались в одной точке, образовывая при этом канал, через который осуществлялся контакт с Разумом Вселенной» (69).
Порадовала Анастасия своих почитателей секретами инопланетных технологий, благодаря ей теперь все знают, как летают «летающие тарелки»: «Принцип передвижения летающей тарелки основан на энергии выработки вакуума… В природе… живые микроорганизмы… превращают газообразные вещества в твердые… Невидимые глазом микроорганизмы делают это с очень большой скоростью, питаясь как бы только воздухом. Вот эти микроорганизмы и являются двигателями летающей тарелки. Они похожи на микроклеточки мозга. Только функционально узконаправленны. У них одна функция движение. Но выполняют они ее в совершенстве и могут разогнать аппарат до одной девятнадцатой скорости мысли среднестатистического сегодняшнего человека Земли. Они находятся с внутренней стороны верхней части летающей тарелки и помещены между двойными стенками ее. Расстояние между стенками примерно сантиметра три. Верхняя и нижняя поверхность внешних стенок пористая, с микродырочками. Через эти дырочки микроорганизмы всасывают воздух, создавая при этом перед тарелкой вакуум» (70). К сожалению, Анастасия умолчала о том, откуда берется воздух в космическом пространстве. Наверное, инопланетяне все же что-то утаили от землян. Или «маленькая скорость мысли» автора не позволяет ему постигнуть суть алогичных высказываний Анастасии.
Анастасия поведала миру о том, как она спасла Америку от террористов (71). Злобные террористы решили применить в Америке бактериологическое оружие. Они планировали, путешествуя по стране, останавливаться в разных отелях, а там: « Надеть на кран с холодной водой специальное устройство и открыть кран. Вода из него не польется. Наоборот, давление воздуха выдавит в систему водоснабжения смертоносный порошок. После этого кран с водой закрывается, и на следующее утро злоумышленник переезжает в другой город.
Попавшие в водопроводную систему бактерии, соприкоснувшись с водой станут липкими. Они будут прилипать к стенкам труб, разбухать, множиться и стекать вниз. Через двенадцать дней их будет много» (72).
Заботится Анастасия и о чистоте воздуха в городах, вот схема устройства, с помощью которого она предлагает очищать в городах воздух на 40 %: «Значит, бампер. Внутри него или под ним нужно приделать коробочку с дырочками в верхней его части, сзади тоже дырочки должны быть, чтобы воздух выходил. При передвижении этих машин потоки пыльного вредного воздуха будут попадать в переднии дырочки, очищаться, и выходить из задних дырочек будет уже очищенный на двадцать процентов воздух» (73); «В коробочках-то этих что должно находиться?... в коробочках… Ты сам немного подумай. Совсем просто это, - ответила она, не останавливаясь» (74). Судя по всему, в коробочках должен находиться «звенящий кедр», хотя Анастасия это и не уточняет. Думаю, не нужно долго гадать, кто возьмет на себя продажу «звенящего кедра» для этого, очень нужного людям, «очистителя воздуха».
Мнение Анастасии об ученых показательно: «…многие люди, которых ты называешь учеными, разумными существами вообще не являются» (75). Вероятно, Мегре разозлили высказывания ученых о тех идеях, с которыми вы сейчас знакомитесь.
Интересно мнение Анастасии о депутатах: «Им решений принимать много приходится, думать совсем некогда» (76). Теперь понятно почему многие издаваемые в нашей стране законы требуют после своего утверждения такого количества доработок.
Очень трогательна забота Анастасии о Мегре, например: «Чтобы получить в банке лежащие на твоем счете деньги, тебе необходимо будет соблюсти следующие условия: прежде всего три дня перед получением денег не употреблять спиртное. Когда ты придешь в банк, главное ответственное лицо банка с помощью существующих у вас приборчиков должно будет проверить соблюдение тобой этого условия в присутствии не менее двух свидетелей. Если это первое условие будет соблюдено, тогда ты сможешь приступить к выполнению второго – ты должен будешь присесть не менее девяти раз перед ответственным лицом и присутствующими там свидетелями… за каждое приседание тебе могут выдать сумму не более миллиона ваших рублей в сегодняшнем их значении» (77). На вопрос Мегре что делать, если в банках откажутся следовать инструкции Анастасии, она отвечает: «Они прочитают в книге, и каждый так с тобою поступать будет. Иначе их будет ждать разорение» (78). Цель же всех этих действий такова: «…хоть зарядку при получении денег в банке сделаешь, и некоторые банкиры тоже» (79). Без комментариев.
7. «Я взял Библию. И вот он – ответ»
Помните анекдот: человек с плохой памятью должен занимать деньги у того, у кого она еще хуже. Знания Мегре Библии столь основательны, что воспринимать его толкования Священного Писания всерьез может только тот, кто Библию знает хуже его. Обратимся к фактам. Мегре утверждает: «О кедре сорок два раза упоминается в Библии, еще в Ветхом Завете» (80). В реальности в Ветхом Завете кедр упоминается 77 раз (81). Мегре пишет: «Ветхий Завет, указывая на кедр, только на кедр, не упоминает о других деревьях» (82). Открывая Ветхий Завет, мы находим: «И сказали дерева смоковнице: иди ты, царствуй над нами» (Суд.9:10);«И сказали дерева виноградной лозе: иди ты, царствуй над нами» (Суд.9:12);«…сказали все дерева терновнику: иди ты, царствуй над нами» (Суд.9:14); «…расстилаются они как долины, как сады при реке, как алойные дерева…» (Чис.24:6). Как видим, даже поверхностное знакомство с Ветхим Заветом показывает, что Мегре заблуждается. Продолжая свои библейские изыскания в поисках в Библии подтверждений «божественности» кедра, Мегре пишет: «В Библии говорится: «по плодам их судите». Значит, снова сибирский!» (83). Откроем Новый Завет: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их» (Мф.7:15-16). Как видим из полного текста стиха, к кедру он никакого отношения не имеет. Мегре, вероятно, сознательно не дал ссылки и неточно привел цитату, рассчитывая, что его малообразованные читатели не сумеют найти и проверить корректность его библейских выдержек. Мегре явно издевается над Библией: «…я взял Библию. И вот он - ответ. В самом начале святого благовествования от Иоанна говорится: «В начале было СЛОВО, и СЛОВО было у Бога, и СЛОВО было БОГ» (84). Анастасия утверждает, что каждое или почти каждое ее слово воплощается в реальность. Это-то и пытается доказать Мегре с помощью данного стиха. Никакого отношения к магическим способностям Анастасии данный стих не имеет. Прочитаем его и последующие за ним стихи более внимательно: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин.1:1-5). Если применить к Анастасии данную цитату, то получится, что каждое ее слово - «Бог» и что «все начало быть», т.е. было сотворено ею, Анастасией. Фактически Анастасия становится Богом -Творцом. Полагаю, до такого Мегре все же не дойдет.
В «Звенящих кедрах России» есть и другие примеры толкований Мегре Библии, но и приведенных, мы надеемся, достаточно, чтобы понять как Мегре использует Библию, находя в ней то, чего в реальности в ней нет.
8. «Жрецы направили людей по пути деградации»
Начиная читать книги Мегре, может сложиться мнение, что то, о чем в них говорится, никак не противоречит христианству. Для этого Мегре использует несколько приемов. Во-первых, ссылается на Библию. Как он это делает, мы уже разобрали выше. Во-вторых, тонко намекает на умершего в 1973 году благочинного Свято-Троице Сергиевой Лавры архимандрита Феодорита (Воробьева) (85), давая понять своим читателям, что тот одобрительно (86) отнесся к будущей деятельности Мегре на «духовном фронте». Также он пишет: «… один священник православный с Украины со своими прихожанами ко мне (Мегре. – В.П.) приезжал, чтобы твои (Анастасии. – В.П.) высказывания поддержать» (87). Интересно заметить, что все православные священники, которые якобы поддерживают Мегре, или уже умерли (88), как в случае с архимандритом Феодоритом (Воробьевым), или так скромны, что своей фамилии не называют. Более того, Мегре «…уже помог, по-новому сказав о Боге, римский папа Павел Иоанн II » (89) (конечно, никаких ссылок не приведено). Складывается впечатление полного одобрения христианами деятельности книг Мегре. А теперь посмотрим, что же еще Мегре сообщает своим читателям о христианах.
Православных священников Мегре называет жрецами: «Жрецы и есть родоначальники религий, оккультизма. Он нужен им, чтобы людьми руководить. Уверовавший в нереальный мир фанат на биоробота похож, и голоса команды предрасположен слышать, и выполнять безропотно любой приказ» (90). Христианство для Мегре - лишь одна из разновидностей оккультизма, он утверждает: «Жрецы направили людей по пути деградации» (91). При этом, Мегре использует старый теософский прием, отделяя хорошее учение Христа от «плохого» учения Церкви: «…не надо путать учение Иисуса Христа, подвижническую деятельность старцев российской церкви с тем оккультным набором ритуалов, с которым мы сейчас сталкиваемся… Как вы сами понимаете, Иисус Христос никакого отношения к ним не имеет» (2). Интересно было бы спросить Мегре: «российская церковь» и Русская Православная Церковь это одно и то же или нет? И если нет, то в чем отличие?
Очень занимательно в изложении Мегре описаны первые века христианства: «В конце второго столетия нашей эры еврейские христианские общины вдруг развернули широчайшую миссионерскую деятельность в разных странах. А этой деятельности предшествовала усиленная евангелизация (издание и тиражирование христианской еврейской Библии)» (93). Представьте себе как в конце второго столетия от Р.Х., христиане активно издают Библии. В своем невежестве Мегре, судя по всему, не догадывается, что в те времена книги не издавались в типографиях, а писались вручную. Мегре, видимо, неизвестно в каком веке появилось книгопечатание, что не должно нас удивлять, учитывая полученное им образование (десять классов сельской школы). Хотя сам Мегре утверждает: «Высшего образования у меня действительно нет. Но я сейчас старательно учусь на первом курсе очень престижного университета, который называется «Анастасия»» (4). Это вселяет в нас надежду на то, что Анастасия еще присвоит Мегре ученую степень, например степень кандидата наук или даже доктора. Человек, который «прочитал все книги, написанные со времен Александрийской библиотеки», этого достоин.
Рассказывая своим читателям о людях, крестивших Русь, Мегре пишет: «На Русь шли проповедники религии оккультной, десятки их имен ты из сегодняшних церковных книг можешь узнать…Они фанаты, а значит, не могли и миллионной части мирозданья своею мыслью охватить» (95); «Убогими тех проповедников народ назвал» (96). Так что задавать вопрос о том, можно ли одновременно быть христианином и последователем Анастасии, не приходится.
Мегре скорбит, что христианство уничтожило язычество на Руси: «…уничтожена была культура наших прародителей, и Русь в религию была погружена. Когда б она доподлинной была, только Христовой, возможно жизнь сейчас иной была бы. Но жрец в религию Христа внедрил свои уловки. Трактовки разные стали религии одной давать» (97). При этом Мегре выступает не только против христианства, но и любых религий: «…религии кодируют людей, неважно под каким предлогом» (98).
Обвиняя христиан в оккультизме, Мегре почему-то сам постоянно заимствует оккультные идеи, например об иконах он пишет: «Почему вдруг стал чудотворным кусок деревянной доски с нанесенным на него человеческой рукой изображением? Это происходит тогда, когда человек, пишущий икону, вложит в нее достаточное количество своей психической энергии…люди видят только тех, о ком думают. Христиане, например, только своих святых могут видеть. Мусульмане только своих» (99). Неужели мусульмане тоже начали писать иконы? Что же касается психической энергии, то по этому вопросу обратимся к оккультному учению агни-йоги: «…терафим (100) назовем отложением психической энергии…» (101). Несмотря на то, что все учение Анастасии представляет собой примитивный пересказ идей теософии и агни-йоги, которые являются оккультными учениями, Мегре себя явно оккультистом не считает.
9. «Те люди – биороботы»
Появление таких «высокодуховных» откровений, с которыми читатель встречается на страницах книг Мегре, не могло не вызвать желания дать им оценку с точки зрения здравомыслия, элементарной логики и честности работы автора как с библейским, так и историческим материалом, что не осталось незамеченным самим Мегре. На появление критических материалов он ответил: «И все время они в прессе пытаются исказить сказанное тобою. Ну, в общем, врут попросту» (102); «Никаких конкретных фактов не приводилось: просто вывод – и все» (103). Отвечая на это обвинение, хочется заметить, что, в частности, в данной работе, в отличие от книг Мегре, есть ссылки и любой желающий может без труда проверить корректность работы автора с материалом. Что же касается вывода, то, как нетрудно увидеть, ему предшествует некоторый анализ, подводящий к итогу, на основании которого и делается вывод. Мегре пишет: «Препятствия всем тем, кто понял, воспылал идеями, озвученными внученькой Анастасией, стремятся люди учинить. Но люди не простые. Те люди – биороботы (104), руководимые малюсенькой сектой, родившейся давно, и не в России… люди биороботы сами не ведают о своем подчинении» (105). Обвинение христиан в том, что они «биороботы», руководимые «малюсенькой сектой», или Русской Православной Церковью, как нетрудно догадаться из общего контекста обвинения, оставляем на совести Мегре.
Среди своих последователей Мегре начинает раздувать идею заговора против Анастасии: «Вы должны понимать, что существует и противодействие этим идеям. Оно спланировано и организовано. До конца еще не ясно, кто конкретно и с помощью каких рычагов занимается распространением ложных слухов» (106). Скорее всего, Мегре будет создавать себе образ не понятого обществом «мученика», преследуемого «злыми силами», «апостола» Анастасии, что позволит ему параллельно с этим продолжать свой бизнес.
10. «Существую для тех, для кого существую»
Вокруг «Анастасии» развернулся мощный бизнес. Идет активная продажа книг многомиллионными тиражами, аудио и видеокассет, распространяются саженцы кедра, кусочки кедра в качестве талисманов. Это стало возможно только из-за того, что люди, покупающие продукцию Мегре, искренне верят, что все описываемые в «Звенящих кедрах России» события являются правдой. Без этой веры бизнес Мегре рухнул бы в одночасье, поэтому сам Мегре эту веру активно поддерживает: «Все события, это реальные события из моей жизни» (107). Уже на страницах своей первой книги Мегре прозрачно намекает читателю на то, что существование Анастасии, скорее, вопрос веры: «Существую для тех, для кого существую» (108).
Обратимся к фактам. В конце 1999 года Владимир Мегре подал в Куйбышевский районный суд г. Санкт-Петербурга иск о нарушении своих авторских прав против Ольги Стуковой, которая издала книгу «Путь Анастасии и других Учителей человечества: работа с людьми». Рецензия, положенная в основу иска, построена на том, что Анастасия - вымышленный образ коммерческого художественного произведения и уже поэтому ее имя не может быть использовано другими авторами без разрешения Владимира Мегре. В исковом заявлении, поданном от имени Мегре, читаем: «Книги Мегре являются литературно-художественными текстами, которые можно отнести к научной фантастике» (109). В результате этого иска был арестован тираж книги Ольги Стуковой. На суде представителями Владимира Мегре было заявлено (подчеркнем, что иск был подписан им лично), что Анастасия - это «образ-символ, т.е. самостоятельный художественный образ имеющий эмоционально иносказательный смысл» (110). Итак, Анастасия - это вымышленный образ, как заявлено на суде самим Мегре. Но обнародовать собственное признание Мегре явно не торопится, а потому вопрос о том, в курсе ли этого факта те люди, которые покупают его книги, остается актуальным, равно как и вопрос о том, где в книгах Мегре указан их жанр – научная фантастика? Всего этого нет! Возможно, пришло время автору серии «Звенящие кедры России» дать ответы на эти вопросы правоохранительным органам. Не подпадает ли деятельность Владимира Мегре под статью 159 УК РФ (мошенничество) и статью 182 УК РФ (заведомо ложная реклама)?
Заключение
Попытаемся подытожить все сказанное нами выше. Как видим, нравственный облик «апостола» Анастасии Владимира Мегре далек от идеала, к которому призывает Священное Писание. Книги Мегре антинаучны, безграмотны и являются откровенной мистификацией. Автор многократно прибегает в своих книгах к прямой лжи.
Заканчивая данную работу, нам хотелось бы особенно подчеркнуть, что массовое распространение таких книг, как книги из серии «Звенящие кедры России», является очевидным показателем духовного нездоровья общества. Гордиться тем, что книги расходятся большими тиражами, Мегре не стоит, количество последователей - не показатель высокого уровня духовности учения (Откр.13:8).
|
