Замечательная, очень актуальная работа обер-прокурора Священного Синода, того самого «Победоносцева», которого так ненавидели вольнодумцы и революционеры, не потеряла своей актуальности и в наши дни.
К.П. Победоносцев
Заповеди учителю
Есть какое-то лицемерное обольщение в школьном деле, когда Закон Божий и соединенное с ним внушение начал нравственности составляет лишь один из предметов учебной программы. Как будто нечего больше желать и требовать для нравственной цели, — как иметь наличность той или другой цифровой отметки за ответы в предмете, называемом Законом Божиим. Есть в школе законоучитель, есть программа, есть балл, показатель знания. Результаты такой постановки учения — поистине чудовищные. Я видал учебники, в которых по пунктам обозначено, что требуется для спасения души человека — и экзаменатор сбавляет цифру балла тому, кто не может припомнить всех пунктов... Где тут разум? Где нравственность? Где, наконец, — и прежде всего — вера, о которой мы лицемерно заботимся?
Если же мы хотим правды в этом великом деле, то не станем от нее прятаться. И вера и нравственность — неравные с прочими предметы обучения: одни уроки и наставления для этого недостаточны. И вера и нравственность воспитываются в душе цельным воздействием домашней и школьной жизни. Лишь бы эта школьная жизнь не была раздвоена на две отдельные части — религиозного и светского обучения, но составляла в гармонии частей одно органическое целое
Конечно, личность учителя, но это здесь обсуждать невозможно.
Начало, я думаю, ложится в начальных классах, на уроках Закона Божия.
Старшим - от материального единства мира, основа которого - творение.
Из одних кирпичиков - атомов (а глубже - чистая математика) - молекул (химия, органическая химия) - клетка, организм - биология. Отличие животного от человека: отсутствие религии.
На вводном занятии: история вопроса, здесь и дарвинизму место обязательно найдется.
Юридически: школа обязана сообразовываться с религиозными взглядами родителей, никого к себе не тащим.
Православная классическая гимназия "ЯСЕНЕВО" (г. Москва)
Особое внимание обращается на преподавание истории Отечества как дисциплины, максимально способствующей духовно-нравственному и патриотическому воспитанию. Курс словесности во многом облегчает эту непростую задачу. Знакомя учащихся с основами православной духовной культуры, гимназия ставит целью научить молодое поколение удерживать в мире Правду Божию в борьбе с силами зла. Основные принципы построения образовательного процесса.
Основным инновационным методом обучения является погружение учащихся в духовный мир изучаемой эпохи. Учебный план гимназии основывается на развитии образовательных задач. Курсы каждого учебного года группируются вокруг одной центральной темы (доминанты):
доминанта VI класса - "Древний мир". Изучаются история и культура античности, древнегреческий язык (с VI по X класс) и Священная история Ветхого Завета;
доминанта VII класса - "История Киевской и Московской Руси (до воцарения Романовых)". Западное средневековье и византийская религиозная культура образуют исторический фон. Как основные предметы также изучаются: древнерусская литература и художественная культура, церковнославянский язык, литургика и краеведение;
доминанта VIII класса -"История Западной Европы нового времени". В XVII-XVIII в.в. Россия обращается к Западу, и российская история становится понятной только в контексте европейской культуры. Большое значение придается физике, как символу западноевропейской культуры. Вводится латинский язык;
доминанта IX класса - "Диалог культур России и Европы", вокруг которой организуются курсы истории России, Запада и Америки XIX века и русской классической литературы;
доминанта X класса - "Социальная утопия". В центре ее - изучение противоречивого наследия XX века, столетия великих соблазнов и религиозного оскудения. Из социальных утопий выделяются три: - коммунистическая доктрина, - фашистские и национал-социалистические теории, - концепция, согласно которой технический и материальный прогресс автоматически способствуют улучшению общественной морали. Как основные предметы здесь рассматриваются европейские языки, заканчивается изучение классических языков, истории России и Западной Европы и русской словесности XX века (от Чехова до Солженицына). XI класс посвящен осмыслению пройденного и целенаправленной подготовке в вуз по выбранной специализации.
Доминанта XI класса - подготовка учащихся ко вступлению в общественную жизнь. Изучаются "Христианская антропология", "Итоги XX века" (осмысление современного состояния человечества), "Право". Образно говоря, структура учебного плана позволяет сделать вывод, что в гимназии изучают один предмет ѕ историю, и учат одному искусству - пониманию.
В связи с тем, что многие предметы были впервые введены в учебный план средней школы в России, а в ряде случаев кардинально пересмотрены подходы и само содержание образования (исторические и филологические курсы), разработки преподавателей Православной классической гимназии получили широкую известность в России, республиках бывшего СССР (по ним работают школы гуманитарного профиля в Москве, Иваново, Дубне, Феодосии и других городах).
Здесь очень много зависит от учителя. По таким предметам, как биология и география, он может устроить всё что угодно. Что может делать православный педагог? На мой взгляд: начать с дарвинизма, изложить основные дефекты этой системы, сказать об альтернативных теориях - кто как предлагает восполнять пробелы, сказать здесь и о креационистской точке зрения. Закончить тему можно диспутом: кто из учащихся к чему склоняется; призвать к поискам дополнительных материалов. Тем самым, возможно, удастся стимулировать у кого-нибудь мыслительный процесс - а это уже хорошо. А поскольку креационисткая точка зрения (по-моему) не содержит противоречий ни с какими объективными данными - к ней-то и может привести этот самый процесс. Юридически, с точки зрения светскости, пожалуй, не подкопаисси!
Россия: Путин высказал свое мнение о преподавании Закона Божьего в школах
Понедельник, 09 Февраля 2004Президент России Владимир Путин считает целесообразным публичное обсуждение того, в какой форме и в каком объеме необходимо преподавать в российских школах историю страны и историю религии, сообщает ИТАР-ТАСС. После такого обсуждения вместе с общественными организациями может быть принято решение, отметил он, выступая на заседании Совета по науке и высоким технологиям.
Вопрос о преподавании в школе Закона Божьего, основ православной культуры затронул Нобелевский лауреат Виталий Гинзбург, выступивший с критикой такой практики. Академик предложил поручить Академии наук совместно с общественными организациями, обсудить вопрос о преподавании в школах православной культуры. «Нельзя детям преподавать то, что предполагают», - приводит «Интерфакс» слова В. Гинзбурга.
Владимир Путин заявил в ответ на это замечание ученого: «Мы должны спокойно обсудить, что, в какой форме, в каких объемах должны преподавать в школе по истории страны, истории религии».
Как сообщает РИА «Новости», президент отметил при этом, что он «многократно обсуждал этот вопрос с представителями общественных организаций, в том числе и с представителями религиозных конфессий». «У нас есть Конституция и законы России, по которым Церковь отделена от государства и, соответственно, государство от Церкви. И ничего менять в этом смысле не планируется», - подчеркнул Владимир Путин.
Протоиерей Максим Козлов, настоятель храма мученицы Татьяны при МГУ, доцент Московской духовной академии:
Вопрос: Много говорят о том, что трудно будет обеспечить качество этого образования. А некачественное преподавание - это вульгаризация, спрямление, штампы, искажения.
- Мне кажется, дело будет зависеть от качества пособий, которые будут предложены. И вы знаете, для этого у нас достаточно квалифицированных кадров как в церковной, так и в светской науке. Есть прекрасный курс "Православие и русская литература" Михаила Дунаева. Только что вышел замечательный учебник по истории России для 6-7 классов Александра Орлова, профессора МГУ.
Помимо расширенной программы по английскому языку в гимназии преподаются древнегреческий и латинский языки, история античной культуры.
История России изучается в объеме значительно большем, чем он определен в средней школе.
В течение всех одиннадцати лет обучения преподается Закон Божий.
Преподавание остальных гуманитарных предметов отличается от обычной школьной программы.
Родной язык изучается в неразрывной связи с особенностями русской культуры и духовными устоями России. Знания, полученные на уроках церковнославянского языка помогают углубленному изучению русской грамматики на исторической основе.
Уникальный характер имеет преподавание основ изобразительного искусства: оно основано на знакомстве с символического мышления раннехристианского, византийского, западноевропейского средневекового искусства.
В храме проводятся и дополнительные занятия, прививающие детям трудовые навыки: например, золотошвейный кружок, мастерицы которого создали множество прекрасных облачений для богослужений в школьном храме.
Лето многие воспитанники проводят в гимназическом лагере при Оптиной пустыни. Во время школьных каникул ученики вместе с кураторами и преподавателями ездят в паломнические поездки к святыням России.
заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин:
Право родителей и детей на получение в школе образования в духе именно тех убеждений, которые исповедуются в семье, является международно признанным. В протоколе N 1 Конвенции Совета Европы "О защите прав человека и основных свобод" говорится следующее:
"Государство при осуществлении любых функций, которые оно принимает на себя в области образования и обучения, уважает право родителей обеспечивать, чтобы такое образование и обучение соответствовали их собственным религиозным и философским убеждениям".
Похожая формулировка содержится и в Декларации о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религий или убеждений, принятой Генеральной Ассамблеей ООН и в Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах.
Школа не имеет права не учитывать мировоззренческий выбор семьи и различия в этом выборе. И если в школу, например, приходит ребенок из верующей семьи, а таких семей у нас сейчас много, а ему говорят: "Библия - это миф", "все религии равноценны", "человек произошел от обезьяны", то такая мировоззренческая интерпретация религии является грубым нарушением прав ребенка на то, чтобы школьное образование соответствовало его убеждениям и убеждениям его родителей.
Начальная и средняя школа имеют весьма большую разность между собой, соответственно, речь должна идти о двух программах.
В начальной - это скорее уроки Закона Божия.
В средней - м.б., стоит следовать тем предметам, в которых "отметился" эволюционизм.
Русский язык, Литература,
Иностранный язык, Математика, Информатика и информационные технологии, История, Обществознание, Экономика Право , География,
Физика (Астрономия),
Химия, Биология, Естествознание, Мировая художественная культура,
Технология, Основы безопасности жизнедеятельности, Физическая культура
Подчеркнуты предметы, по которым возможна по-крайней мере какая-то вступительная лекция.
Полужирным - обязательно
