Вопрос свободы, свободы выбора это важнейший вопрос всей философией и богословия. Человек богоподобен, а следовательно должен обладать свободой выбора. Лишь свобода мысли делает человека тем человеком о котором говорит христианство.
Так что же такое свобода, свобода выбора? Что ее характеризует, как она соотносится с христианским учением, как совместить свободу выбора и всеведение Бога, как на свободу выбора смотрели святые отцы и как ее понимали различные философские школы?
Мне очень понравилось, виденное в церковном ларьке изречение: «Кто кем порабощен, тот тому и раб». Кажется именно так, может не совсем дословно. Какая простая и емкая мысль. Вот он лозунг подлинной свободы!!!
Ведь задуматься здраво, вся наша якобы свобода, всего лишь иллюзия. Мы зависим от миллиона причин, а главное страстей. Говорят, я такое не раз слышал, что подлинную свободу дает богатство. Свободу от чего? От голода, от сиюминутных волнений. Но каково же страшно должно быть потерять этот жизненный комфорт, добытый праведным (а чаще неправедным) трудом. Ведь имея богатство можно каждый день сделать праздником. Да, можно жить в свое удовольствие. Но как же страшно думать о том, что жизнь скоротечна и праздник этот закончится, как ни оттягивай конец различными ухищрениями.
Но и бедность – тоже не дает настоящей свободы. Бедняк зависит от любого, зарабатывая свой кусок хлеба.
Правитель тоже раб. Раб собственной власти.
Подчиненный раб – раб чужой власти.
Коль скоро все мы рабы, так или иначе, то почему мы боимся стать РАБАМИ БОЖЬИМИ???
////Человек богоподобен, а следовательно должен обладать свободой выбора.////
Георгий Александрович, человек действительно обладает свободой выбора. Он может выбрать из множества неверных путей лишь один верный. В соответствии со своим выбором он может прожить свою жизнь около 80 лет и умереть навсегда, или может жить вечно и счатливо.
Иегова Бог говорит:
"Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им"
Собственно, учение о свободе воли лучше всего разработано св. Максимом Исповедником (седьмой век), главным борцом с монофелистской ересью. Совмещать свободу воли с ВСЕВЕДЕНИМ Бога для меня нескоько странно (всеведение ведь означает и ведение всего, что возможна, то есть всех возможных вариантов поступков). Другое дело - совмещение с предопределением, но здесь еще св. Иоанн Дамаскн в книге "Точное изложение Православной веры" показал, что Бог "не все предопределяет".
Что же до воли и её свободы, то ести объснять современным языком, то совершенная воля постоянно стремиться ко благу, к тому, чтобы следовать воле Божьей. Но это возможно только для совершенного Человека. Наша же воля повреждена грехом, поэтому у нас, обычных людей, она "гномическая", то есть избирательная, постоянно колеблющаяся между добром и злом, избирающая то одно, то другое. Вот что такое свобода выбора по св. Максиму Исповеднику.
Мы должны стремится уподобить свою человеческую волю Христовой, то есть стремится к постоянству в стремелении следовать Божественной воле.
