Всем добрый день. Недавно перечитал многократно заученное в школе. и, как казалось мне 12-летнему, полностью лишенное тогда какого либо смысла, кроме апологетики революции стихотворение. И задумался. Все ли здесь однозначно??
***
Валя, Валентина,
Что с тобой теперь?
Белая палата,
Крашеная дверь.
Тоньше паутины
Из-под кожи щек
Тлеет скарлатины
Смертный огонек.
Говорить не можешь —
Губы горячи.
Над тобой колдуют
Умные врачи.
Гладят бедный ежик
Стриженых волос.
Валя, Валентина,
Что с тобой стряслось?
Воздух воспаленный,
Черная трава.
Почему от зноя
Ноет голова?
Почему теснится
В подъязычье стон?
Почему ресницы
Обдувает сон?
Двери отворяются.
(Спать. Спать. Спать.)
Над тобой склоняется
Плачущая мать:
— Валенька, Валюша!
Тягостно в избе.
Я крестильный крестик
Принесла тебе.
Все хозяйство брошено,
Не поправишь враз,
Грязь не по-хорошему
В горницах у нас.
Куры не закрыты,
Свиньи без корыта;
И мычит корова
С голоду сердито.
Не противься ж, Валенька,
Он тебя не съест,
Золоченый, маленький,
Твой крестильный крест.
На щеке помятой
Длинная слеза.
А в больничных окнах
Движется гроза.
Открывает Валя
Смутные глаза.
От морей ревучих
Пасмурной страны
Наплывают тучи,
Ливнями полны.
Над больничным садом,
Вытянувшись в ряд,
За густым отрядом
Движется отряд.
Молнии, как галстуки,
По ветру летят.
В дождевом сиянье
Облачных слоев
Словно очертанье
Тысячи голов.
Рухнула плотина,
И выходят в бой
Блузы из сатина
В синьке грозовой.
Трубы. Трубы. Трубы.
Подымают вой.
Над больничным садом,
Над водой озер,
Движутся отряды
На вечерний сбор.
Заслоняют свет они
(Даль черным-черна),
Пионеры Кунцева,
Пионеры Сетуни,
Пионеры фабрики Ногина.
А внизу склоненная
Изнывает мать:
Детские ладони
Ей не целовать.
Духотой спаленных
Губ не освежить.
Валентине больше
Не придется жить.
— Я ль не собирала
Для тебя добро?
Шелковые платья,
Мех да серебро,
Я ли не копила,
Ночи не спала,
Все коров доила,
Птицу стерегла, —
Чтоб было приданое,
Крепкое, недраное,
Чтоб фата к лицу —
Как пойдешь к венцу!
Не противься ж, Валенька!
Он тебя не съест,
Золоченый, маленький,
Твой крестильный крест.
Пусть звучат постылые,
Скудные слова —
Не погибла молодость,
Молодость жива!
Нас водила молодость
В сабельный поход,
Нас бросала молодость
На кронштадтский лед.
Боевые лошади
Уносили нас,
На широкой площади
Убивали нас.
Но в крови горячечной
Подымались мы,
Но глаза незрячие
Открывали мы.
Возникай содружество
Ворона с бойцом, —
Укрепляйся мужество
Сталью и свинцом.
Чтоб земля суровая
Кровью истекла,
Чтобы юность новая
Из костей взошла.
Чтобы в этом крохотном
Теле — навсегда
Пела наша молодость,
Как весной вода.
Валя, Валентина,
Видишь — на юру
Базовое знамя
Вьется по шнуру.
Можно сделать неплохой римейк исходя из нынешней ситуации, например:
Девочка православная, недавно сознательно крестившаяся, прижимает к груди свой крестик. А несознательная мамаша предлагает типа воду заряженную Чумаком, заколдованный амулет либо что-то еще в этом роде. Девочка отталкивает амулет и умирает прижимая к груди крестик.
Возможны варианты :-)
Боже мой , какая страшная поэма!.. И этот ужас ещё заставляли наизусть учить?? Какой кашмар!!! Прямо сердце кровью обливается!. Особено жалко Валю от того, что она умирает от болезни, которая сейчас не считается опасной.
Да и лично я б и не сказала, что стихи такие уж талантливые-так себе.
Маму Вали тоже жалко-представляете, что она испытывала?.. Не приведи Бог!!!
Кстати, на одном сайте одна женщина писала, что когда в школе учили это стихотворение, она подняла руку и заявила, что пионерка проступила жестоко по отношению к матери. А учительница не нашлась что ответить.
Стихотворение странное - в 1934 году писать про февральскую революцию?? - и не сильное (ну умирал поэт, что с него взять).
Но нет там русофобии. Ни капли
Сюжет (что не так. поправьте)
Еврейский юноша уходит на войну - в царскую армию, заметьте, не в красную. Это не багрицкий - тот во первых не еврей (его настоящая фамилия - дзюбин). во вторых. в армиях не служил.
он любит некую девочку их хорошей семьи.
Национальность девочки в СТИХОТВОРЕНИИ ОТСУТСТВУЕТ. как Вы ее определили?
Она плевать хотела на его ратные подвиги. Классовые различия. что делать. Гусь свинье не товарищ.
Но приходит февраль. мальчик стал комиссаром. Но не армейским. а уголовного розыска. С отрядом матросов едет брать воровскую малину. Двое из трех "авторитетов" носят еврейские имена. Это уже не русофобия. а антисемитизм, не так ли?
И в постели одного из них он находит ту самую девочку. она теперь проститутка. Он несколько расстроен. далее Вы знаете.
И вот тот отрывок. который кочует из одной "антирусофобской" статьи в другую полностью извращает суть стиха. И я помню, как он появился. Поэту куняеву надо было аргументировать довольно подлую теорию. что поэты Ифлийцы погибли на войне не за родину, а за какие-то чуждые идеалы. не его шкуру спасали, а интернационал. Вот и искал он подтверждения своим мыслям. где угодно - уж больно все белыми нитками сшито.
***Стихотворение богоборческое, других толкований не вижу. Если у вас есть - поделитесь. Извините, но до этого тема побудет в "Корзине..." ***
Я совершенно с Вами не согласен, но, к сожалению, не могу объяснить логически. Поэтому с Вашим решением не спорю на самом деле. самым интересным высказыванием считаю мнение Владимира Викторовича, хотя оно и очень краткое.
***Багрицкий - садист, палач и зоологический русофоб***
Вся эта фраза - набор абсолютно лишенных смысла штампов, к тому же еще и полностью неверных в отношении не только данного стихотворения, но и в отношении данного человека.
Далеко же Вы уйдете если людей которые так пишут по русски будете причислять к русофобам! Я согласен с Втуловым Алексеeм Юрьевичeм - стихи очень хорошие. Про "садизм" и "палачество" Багрицкого я даже и не говорю.
Однозначней некуда, Марат. Багрицкий - садист, палач и зоологический русофоб. Пробы ставить негде. К счастью, от такого рода "поэзии" наши дети сейчас ограждены.
Стихотворение богоборческое, других толкований не вижу. Если у вас есть - поделитесь. Извините, но до этого тема побудет в "Корзине..." Потому что без аргументации насчет каких-то новых смыслов она выглядит просто рекламой этой мерзости.
Смысл можно увидеть разный, как смотреть. Как однажды сказал удачно о. Артемий Владимиров о пионерском значке: "Головка Ленина, объятая вечным пламенем". А мы в детстве смотрели не так ведь, а? Все зависит от точки зрения.
