Я не могу никак понять, что же такое секта? Уж больно много и очень разного написано про это. Такое ощущение, что сектой наши православные называют все, что не относится к православию. Вон, даже и Ислам к сектам причислили. Очень это напоминает анекдот советских времен про наших "разведчиков" и чужих "шпионов". И кто определяет, что является сектой, а что - нет? Сами православные? Но это не очень справедливо, наверное, так мы - лица заинтересованные.
А по-моему, и среди наших православных немало сектантов по своему духу. Ограниченность, нежелание искать Бога и его промысел, нежелание учиться и познавать, нежелание понимать нечто непохожее и незнакомое, и ненависть к нему - здесь прячется сектантский дух, в какой бы форме он не проявлялся. Сектанство внутри нас. А "борьбой с сектами" мы часто оправдываем свою собственную духовную слабость, слабость своей собственной веры, свою ограниченность и узость. Мы становимся сектантами, когда вместо того, чтобы бороться с собой, с Антихристом внутри себя самого, начинаем бороться с другими. Мы думаем, что уничтожив другого, мы одержим победу над Антихристом, что мы укрепимся в своей собственной вере. Какая глупость! Какая инфантильность! Не кажется ли вам, что слишком часто борьба с сектами становится проявлением нашей собственной гордыни, стремлением самоутвердиться за счет другого, что в этой борьбе мы часто незаметно для себя самих ставим свое "Я" на место Бога, и берем на себя право решать, кто верит правильно, а кто нет!
Липовой Александр православный христианин (новоначальный) нет доступа на форум
Определение секты - ~ "религиозная группа, отколовшияся от господствующей церкви, перенос. - замкнутая группа со своими, особыми интересами."
Часто именующиеся "православными" это люди не доросшие до православного вероучения, значит об "отколе" речь быть не может.
Это мне напомнило быль про один семинар в семинарии.
Преподавателя спросили - "Батюшка, а мы можем впасть в ересь".
Б. - "ну что Вы, не волнуйтесь, вам в ересь впасть не грозит"
Семинаристы - "ну почему???"
Б. - "Потому, что ересь создавали либо черезмерно грамотные богословы, либо сильные аскеты - а вы не являетесь не тем, ни другим...."
а вот в переносном смысле - легко....
***** Не кажется ли вам, что слишком часто борьба с сектами становится проявлением нашей собственной гордыни,
Вспоминается Фаина Раневская, которая в одном фильме говорила - ~"Надо, что бы мы были для театра, а не театр для нас".
Фраза актуальна и для православия.....
Определение секты - ~ "религиозная группа, отколовшияся от господствующей церкви, перенос. - замкнутая группа со своими, особыми интересами."
Знаете, у меня, как и у автора этой темы, часто возникает вопрос : "А что есть секта?" И сколько попадается людей, столько и ответов. Вот и Ваш ответ теперь... Под первое определение не подходит большинство религиозных сообществ, тех, которые обычно именуют сектантскими. Более того, многие (если не большинство) из них отнюдь не являются замкнутыми группами, а живут открыто, общаясь со внешним миром и стараясь привлекать новых членов. Какая же здесь замкнутость?
Виктор Долотов православный христианин нет доступа на форум
Понятие "секта" можно раскрыть через представление о Церкви, как о едином Теле Христовом. В этом контексте, секта, это отторженный член Тела, мертвый, именно потому, что отторженный. Размер секты в данном смысле не играет значения.
Правда, в наше время понятие секты достаточно размыто, ибо столь же размыто понятие единства. И чем далее будет оно размываться под лозунгом личной "свободы выбора веры", "свободы вероисповедания", тем меньше смысла будет нести понятие секта.
В обиходном контексте - малая религиозная группа в сравнении с окружающей господствующей конфессией.
Все вокруг или сектанты, или впавшие в ересь, или безблагодатные, одни только мы и есть тот самый источник, и только мы, и только в нас, и у нас! А где же Господь? Как где - тоже у нас! Потому что; Все вокруг или сектанты, или впавшие в ересь, или безблагодатные, одни только мы и есть тот самый источник, и только мы, и только в нас, и у нас! И это аксиома, и потому доказательств не требует, ну разве, что это. Иов.12:2 подлинно, [только] мы люди, и с нами умрет мудрость! После нас, только Антихрист и конец света. Во как, ежели что, с нами. Потому все должны нас беречь и поступать по нашему. Но ведь это смахивает на КОМИНТЕРН. Сами вы коминтерн, а мы, русские православные люди, народ избранный в удел, ну неужели не понятно?. А не веришь, почитай вот такого то. И так делаем вывод: Секта - она не в сердце, она в голове. Можно принадлежать к самой благодатной церкви и быть отъявленным сектантом, утверждая, что именно из таких истинных как я, ещё нескольких знакомых и вон того, который всю правду - матку пишет, и состоит истинное тело церкви. Нас не много, но именно для нас таких и сказал Господь: "Не бойся малое стадо". Излюбленное, но не понятое место, основная характеристика секты.
Почитаешь порой иные "православные" труды - и становится жалко Дворкина.
Человек сколько времени и сил тратит, изобличая очередную деструктивную секту - они и детям не дают играть и смеяться, и лечиться запрещают, и спорт у них грех, и кино, и музыка, и современную цивилизацию они презирают, и женщин учить не дают. Открываешь какого-нибудь "святого старца" - и читаешь то же самое, но "по благословению".
Есть различные названия для течений, отличающихся от Истинной Церкви: это иноверие, ересь, раскол.
Что же касается сект
СЕКТАНТСТВО религиозное , обозначение религиозных объединений, оппозиционных по отношению к тем или иным доминирующим религиозным направлениям. В истории форму сектантства нередко имели социальные, национально-освободительные движения. Некоторые секты приобрели черты фанатизма и экстремизма. Ряд сект прекращает существование, некоторые превращаются в церкви. Известны: адвентисты, баптисты, духоборы, молокане, пятидесятники, хлысты и др.
Как правило, это организации с малой историей, не признаны общемировыми религиями и т.д.
Вот есть определение Архиерейского Собора РПЦ (декабрь, 1994 г.) “О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме”, в котором говорится, что люди, принадлежащие к подобным организациям, сами отлучили себя от Церкви Христовой.
Борьба с подобными организациями должна быть обязательно, но пролегать скорее в миссионерской области (естественно, если не нарушается закон данными организациями).
Поэтому считаю ваши замечаниянеобоснованными, мы боремся с сектами не ради своей гордыни, а ради наших братьев, которых мы хотим привести к Истине по заветам Христа, ибо было бы огросным грехом закрыться со своей благодатью и не пускать к ней никого.
Так что у вас какие-то странные представления.
""""“О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме”,""""
Насколько я помню первых христиан называли ересью, т.е. синонимом слова секты.
Да и потом, слишком скользкая формулировка - оккультизм, псевдо, нео...
Да конечно, есть куча движенеий, которые искажают своими переводами, трактовками Новый Завет. Однако же сколько таких, что не искажает?
Сколько здравых?
Насколько я помню первых христиан называли ересью, т.е. синонимом слова секты.
Не совсем синонимом, по отношению к иудаизму - мы до сих пор ересь. Да и потом, слишком скользкая формулировка - оккультизм, псевдо, нео...
Архиерейскому Собору безусловно виднее. Да конечно, есть куча движенеий, которые искажают своими переводами, трактовками Новый Завет. Однако же сколько таких, что не искажает?
Сколько здравых?
Протоирей Максим Козлов замечатльно сказал:
Мы должны помнить, что есть истинная религия, богооткровенная религия – христианство. И есть в христианстве не замутненная никакими еретическими заблуждениями истинная церковь – это православная. Но говоря так, мы ведь не утверждаем, что остальные религии вовсе лишены боговедения, что в них нет пусть остаточного, усеченного, искаженного понимания Истины. Но при всем том, несомненно, превосходящего любое позитивистское, атеистическое сознание. И там есть устремленность к вечным ценностям, к пониманию того, что жизнь за пределами земного бытия важнее, чем земное бытие.
""""""Но говоря так, мы ведь не утверждаем, что остальные религии вовсе лишены боговедения, """""
Знаете были два сына. Оба были усновленные. Младший родился позже, и поэтому старший все время упрекал его за то, что его работу отец принимает тоже. КАк одобрит отец , старший бежит и гвоорит - Отче, так ведь он же то не сделал, у него того нет, третьего пятого, по закону он еретик и грешник, почему же ты его работу одобряешь?
""""""" должны помнить, что есть истинная религия, богооткровенная религия – христианство"""""
Именно то христианство, которое ведет к Христу, не делами и заслугами, формальными обрядами, а то, которое по сути дух и жизнь.
Знаете были два сына. Оба были усновленные. Младший родился позже, и поэтому старший все время упрекал его за то, что его работу отец принимает тоже. КАк одобрит отец , старший бежит и гвоорит - Отче, так ведь он же то не сделал, у него того нет, третьего пятого, по закону он еретик и грешник, почему же ты его работу одобряешь?
С кришнаитами терли, терли эту тему, теперь с вами. Вы путаете разные вещи. Если один брат православные, а другой - иудей и оба они сделали одну хорошу вещь - то в этом различий нет, а вот в том, что иудей в Христа не верит - он и грешен. Вспомните Каина и Авеля, оба братья, оба вроде жертвы принесли, но одна была принята, а другая - нет.
Именно то христианство, которое ведет к Христу, не делами и заслугами, формальными обрядами, а то, которое по сути дух и жизнь.
Вы рассуждаете штампами со стороны свободного наблюдателя. Воцерковившись вы поймете, что нет ничего лишнего, ничего формального. А одними обрядами - вы правы, христианином не будешь, но и они очень важны в жизни настоящего христианина.
""""""Вы рассуждаете штампами со стороны свободного наблюдателя. Воцерковившись вы поймете, что нет ничего лишнего, ничего формального. """""""
ТАк это внешне я не воцерковленный. Ибо что есть воцерковленный - значок повесивший в храмовой книге засвидетельствованный? Мы мыыслим штампами, как в комсомольской организации. Но у Бога своя книга, и она церковной не соответствует.
""и они очень важны в жизни настоящего христианина"""" Нет не важны. Потому что Христос умер, чтобы освобдились от обрядов.
