Святой Апостол Андрей Первозванный www.diveevo.ru
 
Православный Форум
Спаситель Помогите пожалуйста! Святой Апостол Иоанн Богослов покровитель Интернета "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас." Ин.15:12
Писание | Основной | Дополнительный | О Форуме | Для участников | Мониторинг | Разное | Поиск | Помогите (SOS!) | Открыть тему | Регистрация | Правила Форума | Фотогалерея Форума
Форум / Иконография. Символика образа. / СЕМИОЗЕРНАЯ, Толгская, Запечная, Нерушимая Стена, Звездотечная... и ВСЕ-ВСЕ-ВСЕ Ваша помощь
| Включить фильтр | Новые сверху | В блокнот | Просмотр по страницам | Дерево | Оценить | Кто голосовал | В теме | Кто читал | Найти на странице | Подписаться |
СЕМИОЗЕРНАЯ, Толгская, Запечная, Нерушимая Стена, Звездотечная... и ВСЕ-ВСЕ-ВСЕ
Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор
Тема: #49249    14.11.05 14:18    Просмотров: 3358054 [968]

Сообщений: 4502    Оценка: 5.00   
Не показывать | Исправить | Ответить

Явленные иконы Богородицы.

Велико разнообразие имен и названий Богородицы, ибо она и дщерь и невеста Божия, Церковь и вместе с тем Матерь Сына Божиего.

Также необыкновенно велико название образов Богородицы, в ряду которых предивные-дивные встречаются, - у Николая Клюева вычитываю:

Вышли бы устрет все богородицы.
Семиозерная, Толгская, Запечная,
Нерушимая Стена, Звездотечная,
Сладкое Лобзание, Надежда Ненадежных,
Спасение На Водах безбрежных,
Узорошительница, Споручница Грешных,
Умягчение Злых Сердец кромешных,
Спорительница с манным коробом,

Повышли бы к Федоре целым городом.

Где бы увидеть-прочесть п о л н ы й перечень названий икон-образов Богородицы...
А ежели нет такового - почему бы не создать список - всем миром?!
Да и посмотреть бы на те образы заодно...
Превозможем, честные отцы, братия, сестры?!

ТЕМЫ в продолжение и дополнение:
О, ВСЕПЕТАЯ МАТИ... Панагия Смоленская Cкорбящих Радость ЧТО ТЯ наречём Царица Небес
ОДИГИТРИЯ, Путеводящая...
ТРОЕРУЧИЦА - ТИХВИНСКАЯ - ТОЛГСКАЯ... Образы Богоматери: от Табынской до Тучной ГОРЫ
ИКОНА Божией Матери на иконах

При копировании и размещении икон на других сайтах, пожалуйста, дайте ссылку на наш форум. Благослови Господь!

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1665704
14.11.05 15:36
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благое начинание. Есть, есть в сети...
Для того, чтобы иметь представление о количестве Богородичных икон:

Акафист Богоматери

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1666081
14.11.05 17:57
Ответ на #1665704 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спаси Бог!
Дорогой Игорь Петрович, вот алфавитный список икон Божией Матери
с сайта Собора Пресвятыя Богородицы. Однако даже поверхностное знакомство с ним позволяет сказать, что он далеко не полный.

Абалацкая Икона Божией Матери Акафистная
Акафистная-Хилендарская
Албазинская ("Слово плоть бысть")
Александрийская
Андрониковская
Арапетская (Аравийская)
Ахтырская икона
Ацкурская

Балыкинская икона
Барловская ("Блаженное чрево")
Барская
Бахчисарайская (Успение)
Белыничская
Беседная
Благовещение
Благовещение (Устюжское)
Благодатное Небо
Боголюбская
Боголюбская (Московская)
Богородско-Уфимская (Казанская)
Борколабовская
Браиловская

"В скорбех и печалех Утешение"
Валаамская
Введение во храм
"Взыграние"
Взыскание погибших
Виленская
Владимирская
Владимирская-Ростовская Икона Прибавление Ума
Влахернская
Волоколамская
Воронинская (Смоленская)
Воспитание
Всеблаженная
Всех скорбящих радость
Всех скорбящих радость (с грошиками)
Всецарица
Выдропусская (Смоленская)
Высокочиновская (Казанская)
Вышенская (Казанская)
Вязниковская (Казанская)

Гаенатская
Галатская
Галичская (Чухломская)
Гербовецкая
Глинская
Горбаневская
Гребневская
Грузинская

Далматская
Девпетерувская
Державная Дивногорская (Сицилийская)
Домницкая
Донская
Достойно есть (Милующая)
Дубенская-Красногорская

Елецкая
Елецкая-Черниговская
Живоносный источник
Жировицкая
Икона Божией Матери Живоносный Источник . Конец XVIII в. (поновлялась в XIX в.). Дерево, темпера, масло. 134x80. Икона, пребывающая в Богоявленском соборе, отличается особой возвышенностью образа. БОГОЯВЛЕНСКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР
Заоникиевская (Владимирская)
Зимаровская (Боголюбская)
Знамение-Корчемная
Знамение-Курская-Коренная
Знамение-Новгородская

Иверская
Иверская-Монреальская
Игоревская икона
Игрицкая (Смоленская)
Иерусалимская
Избавительница
Исааковская

Казанская
Казанская (Московская)
Казанская (в Казани)
Казанская (в Санкт-Петербурге)
Калужская
Каплуновская (Казанская)
Касперовская
Киево-Братская
Киево-Печерская
Кипрская
Кипрская-Стромынская
Козельщанская
Колочская
Коневская
Корсунская
Косинская (Моденская)
Костромская (Смоленская)
Красногорская (Владимирская)
Ктиторская
Купятитцкая

Леньковская (Спасительница утопающих)
Леснинская икона
Лиддская (на столпе в Лидде)
Лиддская (Римская)
Лукиановская
Любечская
Люблинская

Макарьевская
Максимовская
Мателикийская
Миасинская
Милостивая
Минская
Мирожская
Млекопитательница
Моденская (Косинская)
Моздокская (Иверская)
Молченская
Муромская
Неопалимая Купина. Конец XVIII в. Дерево, паволока, левкас, темпера. Размер - 88 х 48 см. Рязанский историко-архитектурный музей-заповедник
Нарвская
Неопалимая Купина
Нерушимая стена
Неувядаемый Цвет
Неупиваемая чаша
Нечаянная радость
Нижнеломовская (Казанская)
Никейская
Новодворская
Новоникитская
Нямецкая

Овиновская
Огневидная
Озерянская
Оковецкая (Ржевская)
Оранская (Владимирская)
Остробрамская (Виленская)
Отрада или Утешение (Ватопедская)

Петровская
Печерская
Песчанская
Пименовская
Писидийская

Пожайская
Покров Богородицы
Порт-Артурская
Почаевская
"Прежде Рождества и по Рождестве Дева"
"Призри на смирение"
Псково-Печерская (Умиление)
Псково-Печерская (Успение)
Псково-Покровская
Прибавление ума
Путивльская
Пюхтицкая

Ржевская (Оковецкая)
Ростовская-Владимирская
Рудненская
Рождество Богородицы

Свенская (Печерская)
Святогорская
Свято-Крестовская
Седмиезерная
Селигерская (Владимирская)
Семигородная (Успение)
Семистрельная икона (Умягчение злых сердец)
Серафимо-Понетаевская (Знамение)
Сергиевская (Смоленская)
Сицилийская (Дивногорская)
Словенская
Скоропослушница
"Слово плоть бысть" (Албазинская)
Смоленская (Одигитрия)
Смоленская (в Троице-Сергиевой Лавре)
Смоленская (в Ярославле)
София - Премудрость Божия (Киевская)
София - Премудрость Божия (Новгородская)
Спасительница утопающих (Леньковская)
Спорительница хлебов
Споручница грешных
Старорусская Похвала Богоматери с Акафистом. Москва. Вторая половина XVI века. Московский Кремль. Успенский собор. Похвальский придел.
Страстная
Суморинская-Тотемская
Супрасльская (Смоленская)
Сурдегская
Сямская

Табынская
Тамбовская
Тамбовская (Казанская)
Тихвинская
Тобольская (Казанская)
Толгская
Тотемская-Суморинская
Трех радостей
Троеручица
Тупичевская
"Тучная гора" икона

Умиление-Смоленская
Умиление-Псково-Печерская
Умиление-Серафимо-Дивеевская
Умягчение злых сердец (Семистрельная)
Урюпинская
Успение Богородицы
Устюженская (Смоленская)
Устюжская (Благовещение)
Утоли моя печали

Феодоровская
Феодотьевская
Филермская

Холмская икона
Христофоровская (Смоленская)
Царевококшайская (Мироносицкая)
Цареградская
Царскосельская (Знамение)
Целительница

Ченстоховская
Черниговская (Гефсиманская)
Черниговская-Елецкая
Черниговская (Ильинская)
Чирская (Псковская)
Чухломская (Галичская)

Шестоковская икона
Шуйская (Смоленская)
Экономисса
Югская (Смоленская)

Ярославская
Ярославская (Казанская)
Ярославская (Печерская)
Ярославская (Смоленская)
Яхромская


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1666559
14.11.05 21:43
Ответ на #1666081 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ДОПОЛНЕНИЕ СПИСКА


 Явленные иконы Богородицы. Конец XVIII в.
Иконы Богоматери

Белозерская

Воплощение
Гора Нерукосечная

Дверь Небесная
Евтропьевская

Жена, облеченная в солнце
Звезда Пресветлая

Киккская
Кирилло-Белозерская
Коневская (Голубицкая)
Курская Коренная

Лоретская
Любятовская

Непроходимая Дверь

"О, всепетая Мати"
Одигитрия

Перивлепта
Подкубенская

Радость всех радостей
Руденская
Силуамская

Хлыновская
Явленные иконы Богородицы

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1666560
14.11.05 21:43
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Явленные иконы Богородицы.
Нопалимая Купина

Явленные иконы Богородицы. Нопалимая Купина

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1666740
14.11.05 23:11
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Богоматери Звезда Пресветлая.

 Икона Богоматери Звезда Пресветлая.

Лия
Лия

православный христианин
нет доступа
на форум


Тема: #49249
Сообщение: #1666990
15.11.05 01:26
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Аз есмь с Вами и никтоже на Вы

- один из моих любимых образов Божией Матери. Был у св. Серафима Вырицкого. Видела этот образ в алтаре на службе у протоиерея Иоанна, духовного чада св. Серафима.

Аз есмь с вами и никтоже на вы


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1667133
15.11.05 07:30
Ответ на #1667046 | Ирина Стойичевич православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИБО, ИРИНА!

ЛЕПАВИНСКАЯ

ЛЕПАВИНСКАЯ LEPAVINSKA

Виноградова Галина Павловна

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1667212
15.11.05 09:11
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Есть две новые иконы - одна совсем новая, явленная названная "Георгиевская" установлено празднование 21 апреля, а другая, не новая, но с новым названием "Невская скоропослушница".

Я уже примерно год собираю Богородичные иконы небольшого размера, чтобы сделать одну примерно такую как у вас на снимке.

Спаси Господи вас за тему!


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1667314
15.11.05 10:18
Ответ на #1667142 | Лукин Вячеслав Александрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Божией Матери Хахульская Здравствуйте, Вячеслав Александрович!

О ней известно, что находится в Гелатском Богородичном монастыре, близ Кутаиси. Копий не делалось. Принесена в Грузию св. ап. Андреем Первозванным. Значит, из древнейших, I век.

Похоже, это та самая и есть:

"Великая Святыня Иверии образ Пресвятой Владычицы нашей, именуемой Хахульская. Икона Богородицы по преданию исполнена Святым Апостолом и Евангелистом Лукой (память 4 января, 22 апреля и 18 октября). Эта Святая чудотворная икона представляет собой складень, на котором изображение Богоматери поясное, в молитвенном положении, без Предвечного Младенца. Лик Пресвятой Богородицы темного колорита совершенно сходен с тем образом, который находился в соборе Нерукотворного образа Господа нашего Иисуса Христа, что располагался в Зимнем дворце Санкт-Петербурга. На Хахульской иконе исполнена из чистого золота риза, осыпанная драгоценными камнями, многие из которых пожертвованы Царями Иверии в VII-XI веках".

http://www.geo.orthodoxy.ru/index.php?cat=_icons&ii=6&jj=1


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1667330
15.11.05 10:24
Ответ на #1667142 | Лукин Вячеслав Александрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


УТОЧНЕНИЕ

Грузинская Православная Церковь: неофициальный сайт
http://www.geo.orthodoxy.ru/index.php?cat=_saints&ii=1&jj=20

ХАХУЛЬСКАЯ... Кроме того, в Гелатском соборном храме Рождества Богородицы в иконостасе стояли иконы Матери Божией АЦКУРСКАЯ, ГЕЛАТСКАЯ и другие.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1667862
15.11.05 13:30
Ответ на #1667789 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Азовская

Богоматерь Азовская


Местночтимая икона Божьей Матери, именуемая "Азовской", - вестница победы над турками в крепости Азов. Иконография ведет начало с XVIII века, относится к "политизированным" изображениям – т.к. включает символику Российского государства, за смешение в себе царств - "земного" и "небесного" - получает множество нареканий. Но - для полноты картины разместим.


Скрябина С.
Скрябина С.

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1667872
15.11.05 13:32
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Браиловская
Браиловская


Скрябина С.
Скрябина С.

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1667881
15.11.05 13:37
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Герондисса
Герондисса


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1667941
15.11.05 13:56
Ответ на #1667924 | Скрябина С. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

старинный образ Божьей Матери Хлебная с предстоящими Зосимой и Савватием Соловецкими


Спасибо, С(ветлана).
Вы молодец, сколько принесли...
Только смотрите, - иные названия икон уже давно в списках, - чтобы не повторяться нам :)

А за образы Вам отдельное большое спасибо - многих порадовали!
будьте благословенны!


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1667951
15.11.05 14:01
Ответ на #1667789 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Количество икон в скором времени будет исчисляться сотнями... Как Вы представляете их классификацию? Ведь, чтобы не повторяться, нужно будет пролистывать тему с самого начала. Может быть, начать алфавитный список?
Азъ есмь споручница грешныхъ

Азъ есмь споручница грешныхъ

Агиосоритисса Халкопратийская Византия, кон. XIV в
Агиосоритисса Халкопратийская

Византия, кон. XIV в



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1667998
15.11.05 14:17
Ответ на #1667951 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дорогой Игорь Петрович!

Вы правы, образов может быть в теме сотни, и классификация необходима.
Но не спасает нас алфавит - необходимо другое решение, и кажется, я придумал: автор темы обязан публиковать время от времени СПИСОК ИКОН, уже помещенных в теме, и список может быть в алфавитном порядке. Если потрудиться - можно давать день публикации иконы в теме, или что-то помогающее е найти быстро...

Вам отдельное спасибо за участие в теме. Будьте благословенны!
С признательностью и уважением,
ВК

Богоматерь Боголюбская
с предстоящими преподобными Зосимой и Савватием
и братией Соловецкого монастыря, с житием Зосимы и Савватия

Богоматерь Боголюбская с предстоящими преподобными Зосимой и Савватием и братией Соловецкого монастыря, с житием Зосимы и Савватия

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1668046
15.11.05 14:37
Ответ на #1667998 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Чтоб облегчить Вам работу - продолжаю по алфавиту :)

Албазинская
"Слово плоть бысть"
Албазинская Слово плоть бысть

Albazinskaya

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1668070
15.11.05 14:47
Ответ на #1667998 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Для этих акафистных икон возможно применить двойное название, как по слову Акафистная, так и по имени монастыря: Хилендарская и Зографская

Акафистная-Хилиндарская на Афоне

Акафистная-Зографская на Афоне

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1668109
15.11.05 15:04
Ответ на #1668046 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Хорошо, Игорь Петрович! Зело надеюсь на помощь Вашу:).
Будьте благословенны!

Ахтырская икона Матери Божией
XVIII век.

Ахтырская икона Божией Матери XVIII век

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1668197
15.11.05 15:35
Ответ на #1668109 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ!
БМ Ахтырская с избранными святыми

Богоматерь Ахтырская

с избранными святыми

БМ Афонская (Игумения св.горы Афон) Богоматерь Афонская (Игумения св.горы Афон)

Богоматерь Андронниковская XVIII в. Богоматерь Андронниковская XVIII в.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1668213
15.11.05 15:42
Ответ на #1668197 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Во славу БОЖИЮ!
А вот фрагмент иконы

Матерь Божия Афонская
(Игуменья Святой Горы)

 Матерь Божия - Игумения Афонской Горы.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1668234
15.11.05 15:48
Ответ на #1668197 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Жаль, не все в цвете, а иных в сети вовсе нет

Богоматерь Абульская

Абульская (город Абул в Испании)

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1668273
15.11.05 16:01
Ответ на #1668070 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Августово явление



Августово явление

Эта икона была написана по благословению ныне прославленного в лике святых Митрополита Московского Макария ( Невского ) в 1916 году, а само событие явления Божией Матери произошло 14 сентября 1914 года. Гатчинский и Царскосельский кирасирский лейб-гвардейский полк двигался к русско-германской границе. Около 11-ти часов ночи Божия Матерь явилась воинам кирасирского полка, видение длилось 30-40 минут. Все солдаты и офицеры встали на колени и молились, наблюдая в темном ночном звездном небе Божию Матерь: в необычном сиянии, с Богомладенцем Иисусом Христом, сидящим на Ее левой руке. Правой рукой Она указывала на запад, - в этом направлении как раз двигались войска, и, действительно, через некоторое время им была дарована победа - после боев у Августово. Поэтому это явление Божией Матери получило название "Знамение Августовской победы" или "Августово явление".

Лайкачев Александр

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1668444
15.11.05 16:53
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Валентин, день добрый!
Бог Вам в помощь!
Благое дело удумали!
Я думаю Вы знаете вот про этот сайт, www.days.ru, ну а нет, тогда и моя посильная помощь пригодится.
Слева наверху, есть иконография образов Богородичных.
С великим почтением,
Александр


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1668478
15.11.05 17:08
Ответ на #1668234 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Вот, на http://www.days.ru нашел Богоматерь Абалацкую:

Богоматерь Абалацкая

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1668738
15.11.05 18:46
Ответ на #1668070 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

И еще АКАФИСТНАЯ, ближе к Хилендарской (?)
Что скажете, Игорь Петрович

БОГОМАТЕРЬ АКАФИСТНАЯ

.БОГОМАТЕРЬ АКАФИСТНАЯ

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1668813
15.11.05 19:18
Ответ на #1668478 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Обрадовался так Абалацкой - спутал с Ацкурской. Ее искал и ищу - нет нигде, дорогой Игорь Петрович. А вот

Албазинская икона Божией Матери

Албазинская икона Божией Матери


Марина Ш.

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1668841
15.11.05 19:35
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Образ Божией Матери Филермской

ОБРАЗ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ФИЛЕРМСКОЙ


Чудотворная икона, известная под именем Оди-гитрии Филермской, по сказанию древнего предания, была написана св. евангелистом Лукою и им же препровождена в Египет к назореям, посвятившим жизнь свою иноческому подвижничеству. Впоследствии икона сия была перенесена в Иерусалим, а в V веке по Рождестве Христовом греческая императрица Евдокия, супруга Феодосия Младшего, посещавшая святые места, перевезла эту икону в Константинополь, где она с честью была поставлена во Влахернской церкви. Отсюда св. икона взята была в XIII веке западными христианами, когда они овладели Константинополем; после досталась икона рыцарям Иоанна Иерусалимского, которые принесли ее с собою на остров Родос. Когда этот остров в начале XVII века был взят турками, рыцари переселились на Мальту и перенесли с собою Филермскую икону. В конце XVIII в., когда оружие французской революции обратилось и против защитников христианства на Востоке, рыцарей мальтийских, и когда французы обманом овладели островом Мальтою, рыцари прибегли под покровительство русского императора Павла I и избрали его своим великим магистром и защитником Мальтийского ордена. В то же время, 1799 года 12 октября, они перенесли в Гатчину и чудотворную Филермскую икону Одигитрии вместе с частью древа креста Господня и десною рукою славного пророка, Предтечи и Крестителя Господня. Эта святыня внесена в Гатчинскую придворную церковь, а оттуда перенесена в С.-Петербург, в церковь Зимнего дворца. Празднование св. Иоанну Крестителю 12 октября, в память перенесения из Мальты в Россию частицы креста, чудотворной иконы Богородицы и десницы Крестителя, установлено в 1800 году.




Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1668859
15.11.05 19:46
Ответ на #1668670 | Алла К. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!
Все мы будем признательны Вам, Алла!

Барская икона Божией Матери

Барская икона Божией Матери
Находилась в г. Баре, на Подолье. В средние века сюда прибыли христиане из итальянского города Бара, того самого, где доныне хранятся мощи святого Николая.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1668866
15.11.05 19:54
Ответ на #1666990 | Лия православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Добпый вкчер, Лия!
Может быть, Вас порадую хорошей копией любимой Вашей иконы

АЗ ЕСМЬ С ВАМИ И НИКТОЖЕ НА ВЫ
Леушинская

АЗ ЕСМЬ С ВАМИ И НИКТОЖЕ НА ВЫ

Марина Ш.

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1668876
15.11.05 20:00
Ответ на #1668866 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Белыничская

Образ Богоматери Белыничской XVIIIв


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1668902
15.11.05 20:19
Ответ на #1668876 | Марина Ш. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Добрый вечер, Марина!
А вот другая иконография Белыничской

Белыничская икона Божией Матери

Белыничская икона Божией Матери



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1668923
15.11.05 20:29
Ответ на #1668876 | Марина Ш. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

И она же, Марина, правда, совсем "другой почерк", - по слову нашей Лии :)

Белыничская икона Божией Матери

Белыничская икона Божией Матери

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1668944
15.11.05 20:43
Ответ на #1668904 | Лия православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Вот. :-))

АЗ ЕСМЬ С ВАМИ И НИКТОЖЕ НА ВЫ
Леушинская.

Аз есмь с вами и никтоже на вы Леушинская.

Марина Ш.

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1668945
15.11.05 20:44
Ответ на #1668923 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Да,Валентин Константинович, три совершенно непохожих списка, и у каждого свои почитатели.

Я вот очень люблю такого типа образы

Гликофилуса(сладкое лобзание)

Сладкое лобзание


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1668992
15.11.05 21:09
Ответ на #1668945 | Марина Ш. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Прекрасный образ!
Жаль не такой великоформатный, как этот :)

Икона Божией Матери Сладкое лобзание или Гликофилуса.

Икона Божией Матери Сладкое лобзание или Гликофилуса.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1669007
15.11.05 21:21
Ответ на #1668945 | Марина Ш. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Божией Матери Сладкое лобзание
(Гликофилуса).



Икона Божией Матери Сладкое лобзание или Гликофилуса.

В царствование Феофила-иконоборца ((829 - 842), одна благочестивая женщина Виктория, жена Симеона Патрикия, с опасностью для жизни и с благоговением сохраняла в своей комнате икону, называемую Сладкое лобзание. Муж ее потребовал икону на сожжение. Однако Виктория предпочла пустить св. икону в море, чем отдать для поругания. И однажды сия икона явилась на берегу моря пред монастырем Филофеевским на Афоне. Игумен и братия приняли ее с честью и внесли в соборный храм. С тех пор и доныне каждый год в понедельник на Пасху совершается крестный ход на место явления иконы.

Брат Павлушка
Брат Павлушка

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1669010
15.11.05 21:22
Ответ на #1668992 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

У меня об иконах Богородицы
есть только одна тема -
http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=27807§ion=46
(о "Взыскание погибших". Видели?)
С благоговением буду смотреть Вашу,
пришлю много чего.

Я хочу Вам подарить, как помните,
икону Спасителя, купленную в Покров,
но уже, конечно, вне "виртуальной среды".
Когда ж мы свидимся с Вами, а?
Ноябрь-то вовсю идет!







Игорь Быков

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1669013
15.11.05 21:23
Ответ на #1668945 | Марина Ш. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Марина, тогда Вам наверняка придётся по душе "Млекопитательница":

Млекопитательница

А вот вопрос ко всем. В первую очередь, конечно, нашим мэтрам - Игорю Петровичу и Валентину Константиновичу :)
А знает ли иконография изображения Борородицы непраздной? То бишь с видимыми признаками беременности? С животиком, грубо говоря? А если нет, то почему? :)))))))
Или именно это имеется в виду на иконах "Слово плоть бысть" и "В родах помощница"?



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1669021
15.11.05 21:29
Ответ на #1668945 | Марина Ш. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Иной иконографии

Икона Божией Матери Сладкое лобзание
или Гликофилуса

Икона Божией Матери Сладкое лобзание или Гликофилуса.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1669077
15.11.05 22:07
Ответ на #1669013 | Игорь Быков православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

На сакраментальный вопрос погодим отвечать :)
"знаниев не хватат". Но вот, кажется, того же иконографического извода образ

Икона Божией Матери, именуемая Млекопитательница

Икона Божией Матери, именуемая Млекопитательница

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1669081
15.11.05 22:11
Ответ на #1669013 | Игорь Быков православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

И - образ, наверняка восходящий к доиконоборческому периоду Византии

Млекопитательница

Икона Божией Матери, Млекопитательница

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1669214
15.11.05 23:39
Ответ на #1668439 | Марина Ак. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!

Боголюбская икона Божией Матери

Боголюбская икона Божией Матери.

... Затем святой князь призвал искусных иконописцев и просил изобразить Божию Матерь так, как видел Ее в явлении: во весь рост со свитком в правой руке и ликом, обращенным к Спасителю. Монастырь и город, образовавшийся вокруг обители, благоверный князь Андрей назвал Боголюбовом, потому что, по его словам, «Божия Матерь возлюбила это место», а сам князь с тех пор стал именоваться Боголюбивым или Боголюбским. Чудотворная икона Божией Матери, принесенная из Вышгорода, впоследствии была перенесена из Боголюбова монастыря во Владимир, в Успенский собор, а явленная икона оставлена в Боголюбове и названа Боголюбской.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1669226
15.11.05 23:46
Ответ на #1667924 | Скрябина С. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Во славу Божию!

Боголюбская икона Божией Матери

Боголюбская икона Божией Матери

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1669238
15.11.05 23:57
Ответ на #1669010 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Рад Вам, дорогой Павел!
Прежде всего, улучите момент, повторитте, пожалуйста, те редкие иконы Богоматери, что были в Вашей теме. Надеюсь, не раз здесь до нашей, коли Бог даст, встречи и встренимся :))
Будьте благословенны!

Явление Божией Матери благоверному князю Андрею
Икона XVII века

Явление Божией Матери благоверному князю Андрею икона XVII века. ГТГ Москва

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1669251
16.11.05 00:06
Ответ на #1668046 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Во славу Божию!

Боголюбская икона Божией Матери

Боголюбская икона Божией Матери

Брат Павлушка
Брат Павлушка

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1669254
16.11.05 00:10
Ответ на #1669238 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ой, все переносить времени не хватит.
Да я Вам пароль свой пришлю - так проще!
Сами посмотрите среди тех изображений,
которые я на форуме держу.

С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ ВАС, БРАТЕ, ЛЮБИМЫЙ!!!
Посмотрите мою тему о Вас -
http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=49323


Брат Павлушка
Брат Павлушка

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1669262
16.11.05 00:17
Ответ на #1669238 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Явление Божией Матери
благоверному князю Андрею
"

Святому Андрею Боголюбскому, да?
Славно!
Это для меня один из самых дорогих
русских святых, один из любимейших.
А я Вам, кажется, говорил. А?

Вот, вижу тут у Вас и Боголюбская икона.
Как-то я с мудрым краеведом В. Ф. Козловым
беседовал по поводу этой иконы,
и с тех пор она стала очень важна для меня.
Это историческая русская икона,
символ государственности и благочестия.
Тут Матерь Божия - Законодательница,
тут Она Госпожа Руси.

Спаси Вас Господи, брате!

Ваш Павел


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1669280
16.11.05 00:33
Ответ на #1669254 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спаси Бог!
Благослови Вас Господь, дорогой Павел! Но я Вам всё написал. А в тему... что-то не могу-от зайти сразу... Позже, если позволите :) Храни Вас Господь!

Боголюбская икона Божией Матери

Боголюбская икона Божией Матери

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1669306
16.11.05 00:54
Ответ на #1669254 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ой, все переносить времени не хватит.
Дорого именно участие Ваше, общение наше здесь "образное", - мы ведь как-никак современники с Вами:))

Икона Божией Матери Боголюбская

Икона Божией Матери Боголюбская

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1669331
16.11.05 01:21
Ответ на #1669262 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

и - БОГОЛЮБСКАЯ СОЛОВЕЦКАЯ икона Божией Матери
БЛАГОСЛОВИ, ГОСПОДИ!

БОГОЛЮБСКАЯ
с житием преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.
1545 год

Икона Божией Матери «Боголюбская» с житием преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. 1545 год (из чудопросфоренной часовни).

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1669376
16.11.05 02:35
Ответ на #1668738 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

АКАФИСТНАЯ, ближе к Хилендарской (?)

Акафистными считаются те иконы, пред которыми в храмах (монастырях) читается Акафист Богородице. Насколько мне известно, чудотворных две - Хилендарская (12/25.01) и Зографская 1283 г. (10/23.10), обе названы по именам Афонских монастырей.
На букву А есть еще Абульская, Аксайская, Аравийская (Арапетская), Арматийская, Ахренская,
http://www.pravoslavie.by/soot.asp?id=210&Session=100

Богоматерь Алтарница (Ктиторская)

Богоматерь Алтарница (Ктиторская)



Прославилась икона следующим образом. Когда в 862 грабители арабы напали на Святую Гору и были уже недалеко от Ватопеда, экклезиарх монастыря скрыл Ктиторскую икону Пресвятой Богородицы вместе с крестом в колодезь, под помостом храма, за мраморною плитою, зажегши пред святынею свечу. Сам он был схвачен варварами и взят в плен. Когда через 40 лет он получил свободу и возвратился в полуразрушенную обитель, то по указанию его были обретены крест и икона, причем с горящею пред ними свечою. И поныне свеча эта горит неугасимо справа при иконе Богоматери: иноки, добавляя к ней постоянно воск, таким образом сберегают ее из рода в род. Икона эта стоит в алтаре соборного храма, почему называется еще "Алтарницею".
Находится в Ватопедском монастыре на Афоне.




Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1669382
16.11.05 02:42
Ответ на #1669021 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Гликофилуса
Богоматерь Гликофилуса
Монастырь Дионисий (Афон) 1685г.

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1669387
16.11.05 02:48
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

В сказании о явлении иконы Тихвинской Богоматери повествуется о том, что после построения и 1395 г. третьего по счету деревянного храма на реке Тихвинке, где явилась икона, благочестивый муж пономарь Юрыш (Георгий) был послан сообщить в округе о чудесах Богородицы и о дне освящения храма. За три версты от храма он увидел сидящую на сосновой клади (бревне) Богоматерь с игуменским жезлом в руке и святителя Николая. Юрыш упал перед ними на колени. Богоматерь повелела Юрышу сказать, чтобы над храмом поставили в память о страданиях Христа деревянный крест, а не железный. Строители стали все же воздвигать железный крест, но от внезапной бури сорвались вместе с ним с лесов на землю и остались невредимы. На месте чудесного явления Богоматери и Николы была построена часовня во имя Николая Чудотворца, а из клади сделан крест. В 1515 г. по повелению великого князя Василия Ивановича здесь был основан Никольский Беседный монастырь.
Сюжет изображался на иконах Тихвинской Богоматери с клеймами сказания. С XVII в. он получает распространение как самостоятельная композиция. Икону стали называть Беседной. Она являет собой пример доступности Богоматери каждому смертному человеку, если он искренне жаждет божественного общения.
Богоматерь Беседная

Богоматерь Беседная
(Явление Богородицы пономарю Юрышу)

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1669441
16.11.05 03:58
Ответ на #1669251 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благодатное Небо Благодатное Небо

Благоуханный Цвет Благоуханный Цвет


Эта чудотворная икона находится в Воронежском Покровском кафедральном соборе, где известна под именем Одигитрии.

"Бысть Тело Твое Святая Трапеза"
(Богоматерь Никейская)


Бысть Тело Твое Святая Трапеза


По преданию, во время осады Амиром города Никеи некто Константин, увидев икону Божией Матери, схватил камень, бросил икону, разбил ее и затем начал попирать ногами.
Ночью святотатцу явилась во сне Богородица и сказала: "Великое поругание учинил ты Мне; знай, что это ты сделал себе на погибель". Наказание последовало незамедлительно. На другой день, во время сражения, когда неприятель устремился на городскую стену, Константину, взбежавшему вместе с другими на стену, камнем разбило голову и лицо и он пал бездыханным. Таким образом, он, по предсказанию Богородицы, получил достойное возмездие за свое нечестие.
Об этом событии было рассказано отцам Первого Вселенского Собора (325 г), которые установили петь пред этой иконою Богородицы песнопение: "Бысть чрево Твое Святая Трапеза".


Синкевич Владимир Антонович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1669458
16.11.05 04:50
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Здравствуйте Валентин. Спасибо за тему. Собирая иконографию "молчания" (17 икон), я нашел только упоминание о иконе "Пресвятая Богородица молчание". Может кто-нибуть обнаружит образ иконы... Найденный материал по этой иконе воспроизвожу:
." Богоматерь "Молчание" в Зилантовом монастыре
. В XIX веке в Чебоксарском уезде Казанской губернии владел землями, лесами, деревнями и крепостными помещик Рылеев. Много чего имел этот помещик, но черную зависть вызывал у него сосед-помещик, имевший роскошный и изысканный сад. Вызнал Рылеев, что садом этим сосед обязан одному из своих крепостных. Встречались соседи-помещики на совместных охотах, благо угодья того и другого находились рядом. Удачная охота заканчивалась пышным застольем на природе. Вот во время одного из таких пиршеств и уговорил Рылеев своего соседа поменять на борзых крепостного садовника Федора Иванова сына Садовникова - тогда фамилии у простолюдинов только-только входили в обиход и давались в основном по профессии или месту жительства.
Помещик Рылеев был человеком прямым и умевшим ценить и держать свое слово. Когда Федор Иванович предстал перед своим новым хозяином, ему было сказано, что если он разобьет на рылеевских землях сад лучше соседского, то получит вольную и другие блага. Место для сада Федору было предложено выбирать самому, а все остальное ему будет предоставлено.
На открытое солнечное место навоз свозили из нескольких деревень, клали известь, золу и другие удобрения. Саженцы Федор Иванович отбирал и выращивал сам. Нашел и достойных помощников из крепостных для посадки и ухода.
Прошло несколько лет. Молодые деревья окрепли, пышно цвели по весне и щедро плодоносили осень. Урожай 1857 года превзошел все ожидания. Рылеев ликовал - во всем уезде это был лучший сад. Настала пора выполнять обещанное. Помещик вручил Федору Ивановичу вольную, а кроме этого выделил несколько десятин леса в его владение, наказав вместо одного срубленного дерева сажать три - лес такого не забудет. А потом помещик спросил у Федора о самом заветном желании. Набожный Федор Иванович вспомнил, как он молил Бога помочь ему в таком трудном и рискованном деле как садоводство. И не было у него другой заветной мечты, кроме как посетить святые места Киево-Печерской лавры и помолиться там. Высказав это все, с трепетом ожидал он отповеди за такую дерзость. Каково же было его удивление, когда помещик в ответ спросил, а не желает ли он поехать в святой град Иерусалим и воздать там хвалу Господу и за него, грешного, ибо сам он отлучится из имения не решается. У Федора Ивановича от такой милости перехватило дыхание, слезы выступили на глазах. Только и смог он благодарно кивнуть головой. Приодетый помещиком, снабженный билетом и небольшой суммой денег Федор Иванович оправился в далекий путь. Нам никогда не узнать, что было на этом неблизком пути, а в память о посещении святых мест привез он купленную в Иерусалиме икону Божией Матери "Молчание", ставшую впоследствии чудотворной иконой - спасительницей семьи Садовниковых. Изображена на иконе Богоматерь со спящим на руках Иисусом, приложившая палец к губам и обратившая взор Свой на приближающегося Иоанна Крестителя.
От многих бед и жизненных невзгод сберегала эта икона семью внука садовника - Ивана Ивановича Садовникова. Были случаи, когда казалось, что смерть неминуема, но присутствие иконы защищало ее владельцев. Автору этих строк довелось услышать все сказанное выше от старшей дочери Ивана Николаевича Садовникова - Валентины Ивановны Кокоревой, живущей сейчас в Москве (ее младшая сестра Екатерина Ивановна живет в Казани). Приведу лишь один случай чудесного спасения отца и дочери от неминуемой гибели. Об этом рассказала сама Валентина Ивановна.
"Было это несколько лет спустя после революции. Ездили мы все в Оренбург. Катя с мамой поездом, а мы с отцом на лошадях в санях. Лошадь у нас была хорошая, раньше даже в бегах участвовала и призы брала. Папа ее очень любил и она ему отвечала привязанностью. Обратно из Оренбурга мы с папой опять возвращались вдвоем на лошади. Около Чистополя переночевали в какой-то деревне, а ранним утром тронулись в путь. Деревня стояла почти на самом берегу, и несмотря на раннее утор на берегу несколько мужчин что-то делали. Дорога через Каму по весеннему льду была хорошо обозначена. Не проехали мы и сотни метров по льду, как раздался сильный треск и лед под нами раскололся. Отец, правивший лошадью, кубарем скатился с саней и отбежал в сторону. Я, молодая девчонка, сидела на поклаже, уложенной в сани, а рядом лежала завернутая икона. В первое мгновение я не сразу поняла, что произошло. В следующие секунды я увидела, что лошадь стоит странно растопырив все четыре ноги, упираясь в лед, который, треснув, образовал острый угол, направленный в воду. Сани опустились ниже лошади и каким-то чудом уперевшись в лед стояли полузатопленными. Крик ужаса вырвался из моего горла перед неминуемой гибелью и покатился по льду, долетев до людей на берегу. Отец неистово молил Бога о спасении. "Не шевелись, - кричал он мне, держи икону - она спасет вас". В этот момент лошадь повернула ко мне голову и тихо жалобно заржала, а в глазах ее стояла такая мольба, что я помню их все прожитые годы. Дальше все было как в тумане. С берега прибежали люди с досками, баграми, жердями, куском брезента. Каким-то чудом распрягли лошадь, предварительно подсунув пол брюхо жерди и багры. Меня первую сняли с саней. Лошадь затащили на лед, уложив боком. Сани подняли, заведя брезент под полозья. Только успели все это сделать, как льдины провалились в глубь воды, и на этом месте образовалась прорубь. Кто-то притащил четверть самогона и стал порциями вливать в горло лошади, отчего она вскоре встала на все четыре ноги. Один из мужиков вскочил на нее и стал кругами гонять по берегу, чтобы разогреть в ней кровь. Меня притащили в избу и усадили в лохань с горячей водой. Всю нашу поклажу высушили. В деревне мы пробыли до следующего утра. Встав утром, все, то есть отец, я и лошадь, чувствовали себя хорошо, даже простуды ни у кого не было. Я считала и сейчас считаю, что только икона спасла нас от неминуемой гибели".
Теперь перейдем к главному. Валентина Ивановна Кокорева, урожденная Садовникова, сделала список с семейной иконы "Молчание" и решила преподнести его в дар церкви деревни Егидерево Верхнеуслонского района. Это родное село ее деда и матери - Александры Иларионовны Садовниковой, а в девичестве - Хуртиной. Церковь в деревне когда-то построили всем селом из сделанного там же кирпича. Она уцелела до наших дней, но служба происходит в ней пока лишь по праздникам. Валентина Ивановна привезла письмо Высокопресвященному Анастасию, архиепископу Казанскому и Татарстанскому. Письмо подписано викарием Святейшего патриарха Алексия II архиепископом Истринским Арсением. В письме этом, помимо прочего, говорится, что "Валентина Ивановна озабочена тем, что в период становления прихода есть определенные трудности в сохранении церковных ценностей, поэтому прошу Вас предложить, где возможно было бы временно поместить икону до начала регулярных богослужений".
При личной встрече с архиепископом Казанским Анастасием было решено, что передаваемая Валентиной Ивановной Кокоревой икона будет временно храниться в женском Зилантовом монастыре. В четверг 18 апреля этого года список с чудотворной иконы был помещен в Зилантов монастырь. Сама же чудотворная икона находится в Москве и временно помещена в одну из хорошо охраняемых церквей.
Было бы несправедливым умолчать, что подарок списка с иконы Божией Матери "Молчание" далеко не первое благотворение Валентины Ивановны Кокоревой. На приеме по случаю освящения храма Христа Спасителя в Москве мэр столицы передал Святейшему патриарху Москровскому и Всея Руси Алексию Библию, изданную в 1663 году. Юрию Михайловичу эта Библия была передана Валентиной Ивановной, многим в свое время рисковавшей при ее хранении. В знак внимания дарительница была приглашена на освящение храма и состоявшийся по этому случаю прием.
Этот материал любезно предоставлен казанским краеведом Ильдаром Абдулловичем Алиевым. http://www.e-kazan.ru/news/"


Дионисий Т.
Дионисий Т.

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1669629
16.11.05 08:31
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ЗНАМЕНИЕ


ЗНАМЕНИЕ

Дионисий Т.
Дионисий Т.

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1669632
16.11.05 08:34
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

НИКОПЕЯ


НИКОПЕЯ

Дионисий Т.
Дионисий Т.

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1669635
16.11.05 08:37
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Вот, нашел у себя в компе:

ИСТОРИЯ ЗНАМЕНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Образ Богородицы вошел в христианское искусство довольно давно. Уже во II в. первые христиане изображали в катакомбах сюжеты Благовещения, Рождества Христова и Поклонения Волхвов, а по церковному преданию, самую первую икону Божией Матери написал св. евангелист Лука. Вместе с тем, можно предположить, что наиболее широкое распространение икон с образом Божией Матери началось в V – VI вв., после Эфесского Собора (431 г.), который осудил христологическое учение Константинопольского архиепископа Нестория, отрицавшего единство божественной и человеческой природы во Христе, почему и называл Деву Марию, не «Богородицей», а «Христородицей». Одним из постановлений Собора было то, что через рождение Иисуса от Св. Духа Дева Мария участвует в Боговоплощении, а, следовательно, может называться Богородицей.
Как раз к этому периоду относятся схожие между собой изображения Божией Матери:
в усыпальнице святой Агнии в Риме, где Богородица изображена с распростертыми в молитве руками, с младенцем, сидящим на Ее коленях;
образ «Никопея» (греч. - Победоносная), где Пресвятая Дева Мария сидит на троне и держит обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила;
и икона, перенесенная императрицей Евдокией из Антиохии во Влахернскую церковь Коностантинополя, впоследствии получившая название Влахернитисса. Эти образы дают начало иконографическому типу Божией Матери, получившему впоследствии название «Знамение».
На Руси такие иконы появились в XI – XII веках и получили свое название после чудесного знамения, случившегося от Новгородского образа Богородицы, в 1170 году.
В этом году силы русских удельных князей под предводительством Мстислава, сына князя Андрея Боголюбского, подошли к стенам Великого Новгорода, чтобы сокрушить непокорный город и захватить богатую и уже заранее поделенную добычу. Войско было настолько большим, что новгородцам оставалось уповать лишь на помощь Божию. Трое суток новгородцы бились в неравной схватке, и на третью ночь, молившийся все это время в соборном храме архиепископ Новгородский Илия, услышал голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену. Так и сделали: прямо во время ожесточенной битвы архипастырь поставил икону на городскую стену. В этот момент одна из стрел, пущенных суздальцами, вонзилась в иконописный лик Богородицы, и из Ее глаз истекли слезы, а икона повернулась ликом к городу. Увидев такое знамение, новгородцы, укрепленные надеждой на помощь и заступничество Божией Матери, отворили городские ворота и бросились на неприятеля, на которого вдруг напал необъяснимый ужас и помутнение - они стали убивать друг друга, бросать оружие и бежать с поля битвы.
Новгородцы объяснили свою победу и спасение города чудом от иконы Божий Матери, а архиепископ Илия, в память чудесного заступничества Пресвятой Богородицы, установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который до сих пор празднует вся Русская Церковь. Чудотворная икона 186 лет после явления знамения находилась в той же церкви Спаса Преображения на Ильиной улице, а в 1356 году для нее был выстроен в Новгороде храм Знамения Пресвятой Богородицы, ставший собором Знаменского монастыря.
На этой иконе мы видим изображение молящейся Пресвятой Богородицы с воздетыми в молитвенном порыве руками. На уровне Ее груди на фоне круглого щита или сферы изображен благословляющий Божественный Младенец – Спас-Эммануил, находящийся в лоне Матери, в одной руке Он держит свиток - символ учения, другой благословляет. Этот иконописный образ открывает нам идею рождения Бога во плоти; момент, когда, став «Вместилищем Невместимого», Дева становится Богородицей. Традиционные одежды Богоматери - красный мафорий и синее нижнее одеяние, также символизируют соединение в Ней Девства и Материнства, Ее земной природы и небесного Ее призвания.
Здесь сливаются воедино два текста из Ветхого и Нового Завета: «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут Ему имя: Эммануил» (Ис. 7.14); и «Дух Святой найдет на Тебя и сила Всевышнего осенит Тебя, посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лк. 1.35). Эти два текста открывают нам тайну рождения Спасителя от Девы, причем именно «Знаменские» иконы наиболее богословски насыщены идеей Боговоплощения в ряду других образов Пресвятой Богородицы.
Так, например, на одной из древнейших - Курской Коренной иконе «Знамения» - образ Пресвятой Богородицы окружен сонмом пророков, держащих в руках свитки их пророчеств, что еще больше усиливает основную идею Боговоплощения – это исполнение всех ветхозаветных пророчеств и ожиданий. Сама икона была обретена в 1295 г. на берегу реки Тускарь при корне дерева, недалеко от разоренного татарами Курска. Когда ее подняли с земли, то на этом месте забил источник, а через некоторое время здесь была сооружена часовня. Неоднократные попытки перенести чудотворную икону в г. Рыльск всегда оканчивались одним и тем же – икона исчезала из храма Рождества Богородицы и появлялась в часовне. Так и остался образ Божией Матери здесь почти на триста лет, даруя людям по их вере и молитвам всевозможные утешения и исцеления. В 1597 году икону по воле царя Федора Иоанновича привезли в Москву, где ее украсили богатой ризой, вставили в деревянный оклад, на котором написали вверху Господа Саваофа, а по сторонам – библейских пророков, после чего ее возвратили в Курск и установили в Знаменском монастыре. Сейчас икона находится в одном из храмов Русской Православной Зарубежной церкви в Нью-Йорке.
Другой древний чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Знамение» «Царскосельский» был преподнесен царю Алексею Михайловичу святителем Афанасием Константинопольским и с тех времен стал особо чтимой в царском роде. Петр I перенес икону вместе с другими московскими святынями в новую столицу и позже именно ей благословил свою дочь Елизавету как наследницу престола. Изначально на иконе были изображены только лики Богоматери и Предвечного Младенца с двумя огнеобразными херувимами по обеим сторонам. Позднее на иконе изображались также апостол Петр, святой Захария, Алексий, человек Божий, святая праведная Елисавета. Кроме всего прочего эта икона замечательна и своими размерами, превосходя почти все известные в России иконы Божией Матери – в длину она имеет полтора метра, а в ширину сто шесть сантиметров.
На «Абалацкой» иконе Божией Матери образ Пресвятой Богородицы дополняют лики предстоящих с правой стороны святителя и чудотворца Николая, а с левой Марии Египетской. Сама икона написана в 1637 году протодиаконом Тобольского кафедрального собора Матфеем, известным искусным сибирским иконописцем первой половины XVII века. История этой иконы тесно связана с историей храма Знамения Пресвятой Богородицы в Абалацком погосте (сейчас это с. Абалак, находящееся в 30 км от Тобольска). Благочестивая вдова Мария ни один раз видела во cне образ Знамения Богородицы, с изображениями святителя Николая и Марии Египетской по сторонам, и слышала при этом голос, повелевающий построить в селе новую церковь во имя Знамения Пресвятой Богородицы с приделами святителя Николая и прп. Марии Египетской. В Тобольске она рассказала о видении Архиепископу Нектарию, а, возвратившись из Тобольска, всему народу в своем селе; после чего было начато строительство церкви. В это же время к одному больному крестьянину Евфимию пришел уже давно знакомый ему нищий Павел, который рассказал о строительстве новой церкви и предложил болящему дать обещание написать храмовый образ в эту церковь, и «…может быть, Господь по вере и усердию, простит тебя и исцелит от болезни», - закончил Павел. Икона была заказана, и Евфимий выздоровел, что было первым чудом от Абалацкой иконы «Знамения» Божией Матери, через которую Господь впоследствии даровал множество чудес и исцелений. В 1783 году Абалацкое село было обращено в Абалацкий Знаменский монастырь, который после революции был закрыт, а икона вывезена за границу (предположительно в Австралию) отступавшими колчаковскими войсками. В 1990 году в монастырь вновь открыли, а с Абалацской иконы сохранилось несколько копий в разных местах Сибири.
Многочисленные списки с иконы Знамения известны по всей России. Большинство из них просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес. К ним относятся иконы «Знамения» Дионисиево-Глушицкая, Серафимо-Понетаевская, Владимирская, Златоустовская, Каменская, Московская и др. Изображения Божией Матери на них может незначительно отличаться, но основное богословское содержание образа остается прежним. Как сказал св. Григорий Палама в «Слове на Благовещение»: «…Девственная Мать и есть граница между тварной и нетварной природой, и Ее, как вместилище Невместимого, будут знать те, кто знает Бога, и воспевать Ее будут после Бога те, кто воспевает Бога... Она начало, источник, корень нашего упования на небе, достичь которого да будет нам дано Ее молитвами о нас, во славу прежде всего от Отца рожденного и в последние времена от Нее воплотившегося Иисуса Христа, Господа нашего, которому подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне, всегда и во веки веков…»


Игорь Быков

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1670300
16.11.05 12:51
Ответ на #1669979 | Новикова Мария православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Как акушер-гинеколог, не могу не прикрепить "В родах помощницу" :))
В наших делах молятся также Феодоровской иконе и "Слово плоть бысть".

В родах помощница

Пресвятая Дево, Мати Господа нашего Иисуса Христа, яже веси рождение и естество матере и чада, помилуй рабу Твою (имярек) и помози в час сей да разрешится бремене своего благогополучно. О Всемлостивая Владычице Богородице, Яже не потребовала еси помощи в рождении Сына Божия, подаждь помощь сей рабе Твоей помощи требующей, наипаче же от Тебе. Даруй ей благомощие в час сей, и младенца, иже имать родитися и внити в свет мира сего сподоби в благопотребное время и умнаго света во святем Крещении водою и духом. Тебе припадаем Мати Бога вышняго молящеся: буди милостива мати сей, ейже прииде время быти мати, и умоли воплотившагося из Тебе Христа Бога нашего, да укрепит ю силою Своею свыше.

Яко держава его благословена и препрославлена, со безначальным его Отцем, и с пресвятым и благим и животворящим его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.




Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1670478
16.11.05 14:24
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дорогие мои! Тема удается, с Божией помощью!
И вам все-всем спасибо за участие. Благослови Господь!

БОГОМАТЕРЬ КИКKОТИССА
Милостивая

БОГОМАТЕРЬ КИККОТИССА

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1670515
16.11.05 14:37
Ответ на #1670300 | Игорь Быков православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Как акушер-гинеколог, не могу не прикрепить "В родах помощницу" :))

Так вот почему Вас интересовало изображение Богоматери с Младенцем в чреве.
Есть такая икона, называется Благовещение Устюжское:

Благовещение Устюжское

А непраздность Девы Марии можно усмотреть в иконах встречи Пресвятой Богородицы c праведной Елисаветой:

Встреча Пресвятой Богородицы и праведной Елисаветы

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1670557
16.11.05 14:49
Ответ на #1670478 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ватопедская (Отрада или Утешение)

Ватопедская икона Богоматери Отрада или Утешение


В 395 году во время сильной бури царевич Аркадий, сын императора Феодосия Великого упал с корабля в море, и был поглощен волнами. После долгих поисков, спутники царевича случайно подошли к одному из кустарников и увидели спокойно спящего Аркадия. Проснувшись, он рассказал, как был чудесным образом избавлен от смерти заступничеством Божией Матери. Это первое благодеяние, оказанное Богородицей роду человеческому на этом месте Афонской горы. В воспоминание этого события здесь был основан монастырь, названный Ватопед, т.е. "куст отрока". В алтаре соборного храма поставили образ Пресвятой Богородицы и дали иконе имя "Отрада". Через годы добавилось еще одно слово - "Утешение". Это случилось после того, как в 807 году монастырь решила разграбить шайка разбойников, но во время совершения утреннего правила Богородица явилась настоятелю обители и раскрыла вражий замысел. В память чудесного избавления монастыря от разграблении пред иконой "Отрада" была вожжена неугасимая лампада и зажигается большая свеча. В том приделе, где находится икона, издавна совершается пострижение всех поступающих в число братии обители и ежедневно поется молебен Божией Матери.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1670592
16.11.05 14:59
Ответ на #1670557 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

А что означает КИКKОТИССА, помогите перевесть, Игорь Петрович!
А последний образ вызвал ассоциации морские, и посмотрите, ихз современных, новых:

Божья Матерь Морская

Морская Божья Матерь поминовения моряков российских. Находится в церкви поселка Видяево, передана Ассоциацией ветеранов спецразведки ВМФ.

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1670637
16.11.05 15:20
Ответ на #1670592 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Божией Матери "Милостивая" (или Киккская, Киккотисса) написана, по преданию, апостолом Лукой и передана им египетским христианам. В 980 году она была доставлена в Константинополь. В годы правления императора Алексия Комнина (1082-1118) кипрскому старцу-отшельнику Исаие в чудном знамении было открыто, что этот образ должен находиться на о.Кипр. Много стараний приложил старец, чтобы выполнить божественное повеление.
Непросто было получить икону из царских чертогов. И только после вмешательства силы Божией, после болезни и чудесного исцеления императорской дочери, святыня была с почетом отправлена на остров. Там, на горе Киккос, от которой икона и получила свое второе название, иждивением императора был построен в ее честь храм и устроен монастырь. Многочисленные чудеса, которые стали совершаться от иконы по прибытии ее на остров, записаны в монастырских книгах. Благодатною силой от этой иконы многократно во время засухи проливались дожди, немые говорили, отрок, почти уже мертвый - выздоровел.
С древних времен и доныне в обитель Богоматери "Милостивая" со всех сторон стекаются страждущие всевозможными недугами и получают исцеление по вере своей. В чудодейственную силу святой иконы верят не только христиане, но и иноверцы и прибегают к ней в бедах и болезнях. Киккская икона имеет одну замечательную особенность: неизвестно с какого времени она закрыта до половины пеленой от верхнего левого угла до правого нижнего, так что ликов Богоматери и Богомладенца никто не может видеть. За дерзновенное приподнимание завесы многие подверглись наказанию.
По молитвам перед иконой Божией Матери "Милостивой" во время засухи на землю ниспосылается благодатный дождь, больные, кровоточивые, страдающие головной болью и расслаблением получают исцеление, бесплодным подается чадородие.

МилостиваяМилостивая (Киккская)

Богоматерь Киккская


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1670841
16.11.05 16:35
Ответ на #1670686 | Сергеев Максим православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ИКОНА, дорогой Максим. И таких в теме не одна уже.
А люба ли Вам тема?
Есть ли к Вас свой любимый образ Матери Божией?

БОГОРОДИЦА
Panhagia platytera
Монастырь св. Луки (Hosios Lukas), XI в.
Византия.

БОГОРОДИЦА Panhagia platytera

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1671084
16.11.05 17:48
Ответ на #1670637 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!
Благодарен за разъяснения, спасибо!
И за "проздравленье" спасибо, Игорь Петрович!

Богоматерь Киккотисса с пророками.
Mонастырь св. Екатерины (Синай). XI-XII вв.

Богоматерь Киккотисса с пророками. Икона, монастырь св. Екатерины (Синай). XI-XII вв.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1671116
16.11.05 17:58
Ответ на #1669262 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!
С признательностью, ВК

Боголюбская икона Божией Матери

Боголюбская икона Божией Матери Боголюбская икона Божией Матери

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1671145
16.11.05 18:07
Ответ на #1669007 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Византия. Не позднее XI в.

Икона Божией Матери Сладкое лобзание
(Гликофилуса).

Икона Божией Матери Сладкое лобзание

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1671200
16.11.05 18:27
Ответ на #1669629 | Дионисий Т. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!
Прекрасные иконы, дорогой Дионисий. Знамение - с древнего образа список. Дополняю. Благослови Господь!

Богоматерь Знамение, с серафимами. Вторая половина XV в.

Богоматерь Знамение, с серафимами. Вторая половина XV в.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1671238
16.11.05 18:40
Ответ на #1669627 | Дионисий Т. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Cпасибо, Дионисий! А образу Богоматери Влахернитисса была посвящена тема
http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=47701

Богоматерь Влахернитисса.
В алтаре базилики монастыря Св. Екатерины на Синае.
Византия. XII в.

Богоматерь Влахернитисса. Византия. В алтаре базилики монастыря Св. Екатерины на Синае XII в.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1671289
16.11.05 18:54
Ответ на #1671183 | Ирина Семейная православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благодарствую сердечно, Ирина Владимировна :))
Будьте благословенны!

Богоматерь Беседная

Богоматерь Беседная

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1671316
16.11.05 19:06
Ответ на #1669442 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

И еще сей образ предивный!

Икона Богоматери Белозерская
Первая треть XIII века.

Икона Богоматери Белозерская

Происходит из Спасо-Преображенского ссобора г. Белозерска.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1671343
16.11.05 19:16
Ответ на #1669441 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ!

Богоматерь Благодатное Небо.

Кострома. Первая треть XVIII века.

Богоматерь Благодатное Небо

Вверху над Богородицей ангелы с орудиями страстей в руках.
Вокруг Богоматери текст молитвы Богородична первого часа - "Что Тя наречем, о, Благодатная? Небо, яко возсияла еси Солнце Правды? Рай, яко возрастила еси Царя Нетления? Деву, яко пребыла еси нетленная? Чистую Матерь, яко имела еси на руку ея Всех Бога? Того молим спастися душам нашим"

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1671450
16.11.05 19:54
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Богоматери «Жена, Облеченная В Солнце».
Москва.
XVIII в.


«Жена, Облеченная В Солнце»

В XV в. в Германии возник аллегорический тип Богоматери в облике Апокалиптической жены. В этой иконографии Богоматерь представлена в рост, с Младенцем на руках; ее ноги опираются на лунный серп, от фигуры исходят золотые лучи, образующие ореол сияния (мандорлу), на голове Богоматери (в большинстве изображений и на голове Младенца) корона. Образ является прямой иллюстрацией слов Апокалипсиса: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на голове венец из двенадцати звезд... И родила она младенца мужского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным...»(0тк. 12:1,5). Подобные изображения известны в гравюрах, в скульптуре, в миниатюрах и на витражных стеклах, начиная с XV в. Различные варианты данного иконографического типа получили большое распространение в польском искусстве, откуда через Украину, Белоруссию и Литву пришли в Россию. К этой иконографии принадлежат почитавшиеся в России иконы Виленская и Благодатное Небо из Архангельского собора Московского Кремля. Последняя была создана царскими иконописцами Оружейной палаты в 1678-1680 гг. по имеющемуся у них западному образцу. Вероятно, по этому же образцу была исполнена в 1682 г. и икона-аппликация для церкви Распятия Большого Кремлевского дворца. Ее автор —Василий Познанский, был выходцем с западных земель. Возможно, он и привез в Москву этот иконографический образец.
Икона из Третьяковской галереи воспроизводит один из вариантов этой иконографии. Богоматерь представлена в рост, фронтально. Ее руки, поддерживающие Младенца, скрещены; в левой руке — белый плат; пальцы правой руки сложены в жесте благословения. Младенец Христос изображен с закрытым Евангелием в левой руке. На головах Матери и Сына золотые короны с крестами, окруженные нимбами. Вверху два летящих ангела возлагают корону на голову Богоматери. Третий ангел венчает короной голову Младенца Христа. Богоматерь изображена на фоне красного овала мандорлы со светлыми охристыми лучами сияния. На ее плечах две белые лучистые звезды. Под ногами Богоматери — лунный серп. На мандорле надпись: «жена, облеченная в солнце». На лунном серпе продолжение надписи: «и луна под ногами ее». Ближайшие иконографические аналогии иконы обнаруживаются в польском искусстве.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1671473
16.11.05 20:02
Ответ на #1668841 | Марина Ш. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спасибо, Марина!
А вот образ, который, возможно, будет принят не всеми

ЖЕНА. ОБЛЕЧЕННАЯ в СОЛНЦЕ
Вологодская икона 1782 г.
Козьма Волков.


ЖЕНА. ОБЛЕЧЕННАЯ в СОЛНЦЕ Вологодская икона 1782 г.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1671506
16.11.05 20:15
Ответ на #1671364 | Ирина Стойичевич православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ещё Донская. И Спорительница хлебов.
СПАСИБО. Обе, Ирина, в списках.


Икона Богоматери «Спорительница Хлебов».
Россия.
Конец XIX - начало XX в.

Икона Богоматери «Спорительница Хлебов».

Вверху на фоне иконы по сторонам от Богоматери надпись:
«ОБРАЗ ПРЕСВЯТЫЕ БОГОРОДИЦЫ СПОРИТЕЛЬНИЦЫ ХЛЕБОВ».
На обороте дарственная надпись чернилами: «БЛАГОСЛОВЕНИЕ БАТЮШКИ О.АНАТОЛИЯ. 1912» (духовник игумен Анатолий, один из последних оптинских старцев, скончался в 1922 г. за год до закрытия монастыря).


В 1890 г. прославленный старец Амвросий из Оптиной пустыни в Калужской губернии (A.M. Гренков, 1812-1891, канонизирован в 1989г.) заказал своему ученику иеромонаху Даниилу (Д. М. Болотов, 1837-1907, известный академический живописец) икону нетрадиционной иконографии. Икона должна была изображать видение, открывшееся старцу Амвросию в близлежащей Шамординской обители, устроенной им для обездоленных женщин. Созерцая с высокого холма, на котором расположена Шамординская обитель, живописную долину с дальними селами, Амвросий молился Богоматери о покровительстве и заступничестве. Богоматерь явилась ему, восседающей на облаках и благословляющей хлебное поле. Старец сделал эскиз иконы, в основу которой был положен любимый им Шамординский пейзаж. Изображение Богоматери для нового образа было заимствовано из иконы «Всех святых», находившейся в Богородично-Всехсвятском монастыре (1875) в Орловской губернии. Амвросий хотел создать такой образ Богоматери, через который она оказывала бы свою милосердную помощь всем обездоленным и голодающим, покровительствовала бы земледельцам и давала надежду на урожай, что было особенно актуально в голодный для Калужской губернии 1890 г. Икона была привезена в Оптину пустынь осенью 1890 г. настоятельницей Болховского монастыря игуменьей Иларией. Амвросий назвал новый образ «Спорительница хлебов» (помощница людям в их трудах и заботах о хлебе насущном) и установил день его празднования 15 октября — после окончания срока жатвы и уборки урожая. Он составил особый припев к Богородичному Акафисту: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам недостойным росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!». В молитве иконе полностью раскрывается содержание нового Богородичного образа: «О Пречистая Дево Богородице... Питательница наша, рождшая Питателя Вселенные и Спорительнице хлебов наших... Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай...». Икона сразу же получила почитание не только в Оптиной и Шамординской обителях, но и в других монастырях и храмах России. Ее изображения разносились богомольцами по многим городам и селениям. Списки с иконы посылались в те места, где была особенно большая нужда.
Икона из Третьяковской галереи является уменьшенным списком, исполненным в конце XIX - начале XX в. в живописной манере. Такие списки, довольно точно повторяющие прославленный образ, изготовлялись в Оптиной пустыни.


Брат Павлушка
Брат Павлушка

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1671582
16.11.05 20:42
Ответ на #1671116 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спасибо Вам за Боголюбскую икону
в стольких видах.
Посылаю Вам то, без чего ее бы не было
и не было слишком многого в жизни Руси.
Посылаю то, что неотъемлемо связано
с памятью о Святом князе Андрее
и с моим любимым Цареградом -
ВЛАДИМИРИСКУЮ ИКОНУ БОГОРОДИЦЫ.

Владимирская икона Божией Матери


С ЛЮБОВЬЮ К ВАМ, БРАТЕ!







Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1671625
16.11.05 20:56
Ответ на #1669254 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!

Икона Богоматери «Взыскание Погибших».
Москва (?). 1840 г.

Икона Богоматери «Взыскание Погибших». На обороте датирующая надпись: «ОБРАЗ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ ВЗЫСКАНИЕ ПОГИБШИХ БЛАГОСЛОВЕН МНЕ НАДЕЖДЕ ВАСИЛЬЕВНЕ ПЕТРОВЕ 1840 ГОДА АПРЕЛЯ 13-ГО ДНЯ»<br />

Икона из собрания Третьяковской галереи, вероятно, сокращенный список иконы «Взыскание погибших» из Воскресенской церкви г. Твери. Она воспроизводит основные иконографические особенности образа: голова Богоматери не покрыта, Ее волосы свободно ниспадают на плечи, слева помещено изображение окна. Отличительная особенность иконы из Третьяковской галереи - обрамляющий изображение овал. Внизу в овале - надпись крупными буквами: «дерзай, взыщу и услышу».
«Взыскание погибших» - именование возникло под влиянием повести «О покаянии Феофила, эконома церковного во граде Адане» (VII в.). Молясь перед образом Богоматери, Феофил называл ее «Взыскание погибших». На Руси «молитва Феофила» и текст повести стали известны благодаря тому, что она вошла в составленные св. Димитрием Ростовским Четьи Минеи (под 23 июня). Впервые изданы в 1689 г.
Главные иконографические особенности образа - почти поколенное изображение сидящей Богоматери, положение Младенца, стоящего на Ее коленях, десницей обнимающего Ее и приникающего щекой к лику Богородицы, а также достаточно редкое изображение рук Марии с плотно сцепленными пальцами. Руки Богоматери образуют кольцо вокруг фигуры Младенца Христа. В иконописной традиции XIX в. существовало несколько устойчивых иконографических вариантов, когда Богоматерь изображалась с покровенной или непокровенной главой, иногда не воспроизводилось характерное положение Ее рук. На некоторых иконах слева помещалось изображение окна с пейзажем. Все вышеперечисленные варианты иконографически восходят к той или иной чтимой святыне.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1671668
16.11.05 21:11
Ответ на #1671582 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВЕРНО сказано: без чего ее бы не было
и не было слишком многого в жизни Руси.

Владимирская икона Богоматери с праздниками.
Икона-складень.
Начало XVII в.
Прокопий Чирин.



Владимирская икона Богоматери с праздниками Из Успенского собора в Великом Устюге.
Владимирская икона Богоматери

Порядок клейм:
1 1 2 3 4 5 6 7 2
8 9 4
3 10 11
5 12 13 6
7 14 15
16 17 8
9 18 19 20 21 22 23 24 10


На среднике:
1. Св. Троица; 2. Рождество Богородицы; 3. Введение во храм; 4. Похвала Богородицы; 5. Благовещение; 6. Рождество Христово; 7. Сретение; 8. Акафист Богородице, кондак 7; 9. Преполовение; 10. Богоявление; 11. Воскрешение Лазаря; 12. Вход в Иерусалим;13. Преображение; 14. Омовение ног; 15. Распятие; 16. Снятие со креста; 17. Сошествие во ад; 18. Жены-мироносицы; 19. Уверение Фомы; 20. Вознесение; 21. Сошествие Св. Духа; 22. Успение; 23. Воздвижение креста Господня; 24. Покров Богородицы;

Святые на створках:
1. Чин апостольский и праотеческий; 2. Чин пророческий; 3. Чин святительский; 4. Чин святительский; 5. Чин мучеников; 6. Чин преподобных; 7. Чин святых благоверных князей; 8. Чин пустынников; 9. Чин праведных жен; 10. Чин святых инокинь.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1671866
16.11.05 22:14
Ответ на #1671642 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Владимирская
Россия, Сольвычегодские мастерские Строгановых.
Начало XVII века.

Богоматерь Владимирская

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1672124
16.11.05 23:47
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Божией Матери ДОСТОЙНО ЕСТЬ или Милующая

 Достойно есть или МилующаяИкона Божией Матери Достойно естьА. Одегов. Икона Достойно есть... , 1994

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1672132
16.11.05 23:52
Ответ на #1669103 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спасибо за поздравления, Вера Борисовна. Благослови Вас Господь!
ВО СЛАВУ БОЖИЮ!

ДОСТОЙНО ЕСТЬ
Милующая

 Достойно есть , кон. XIX в.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1672137
16.11.05 23:54
Ответ на #1669979 | Новикова Мария православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ ГОСПОДИ!
Во славу Божию

ДОСТОЙНО ЕСТЬ
Милующая

Достойно есть

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1672149
17.11.05 00:00
Ответ на #1669458 | Синкевич Владимир Антонович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Cпасибо, Владимире!
КАЗАНСКАЯ еще будет в нашей теме. Мы сейчас, по совету Игоря Петровича, как можем, придерживаемся алфавитного порядка :)

Ярославская икона Богоматери
ДОСТОЙНО ЕСТЬ
1491 г.

Иконография Ярославская икона Богоматери. Достойно есть. Избранные святые. Центральная часть. Образ Богоматери в славе ( в окружении небесных сил) Св. Троица. Архангелы Михаил и Гавриил. (вверху слева и справа). Алексей человек Божий и мц. Фекла. (внизу слева и справа). 1491 г. Россия

Избранные святые. Образ Богоматери в славе. Св. Троица.
Архангелы Михаил и Гавриил. Алексей, человек Божий и мц. Фекла.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1672166
17.11.05 00:09
Ответ на #1669441 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!

Достойно есть - Милующая


'Достойно есть - Милующая'

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1672210
17.11.05 00:32
Ответ на #1671642 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ!
Лучший список иконы

Богоматерь Владимирская и праздники
Мастерская Строгановых. Начало XVII века.

Богоматерь Владимирская и праздники Икона первоначально находилась под басменным окладом, который как и икона хранится теперь в Эрмитаже.


Клейма:
1 2 3 4 5 6
7 8
9 10
11 12
13 14
15 16 17 18 19 20

1. Ветхозаветная Троица; 2. Рождество Богоматери; 3. Введение во храм Богоматери; 4. Благовещение; 5. Рождество Христово; 6. Сретение; 7. Преполовение; 8. Крещение; 9. Воскрешение Лазаря; 10. Вход в Иерусалим; 11. Преображение; 12. Распятие; 13. Снятие со креста и положение во гроб; 14. Воскресение -Сошествие во ад; 15. Уверение Фомы; 16. Вознесение; 17. Сошествие Святого Духа; 18. Успение Богоматери; 19. Воздвижение Креста; 20. Покров Богоматери


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1672260
17.11.05 01:00
Ответ на #1672210 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ.
Восполняя некоторые пробелы :)

Богородица Балыкинская (Умиление)

Богородица Балыкинская (Умиление)

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1672277
17.11.05 01:09
Ответ на #1670933 | Чуклин Олег православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ДОРОГОЙ ОЛЕГ!
Получил, но не смог открыть...
Во славу Божию!

Владимирская икона Богоматери
(с клеймами праздников)
1548/1549 г.

Владимирская икона Богоматери, с клеймами праздников. Происходит из Владимирской церкви в Вологде.

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1672294
17.11.05 01:20
Ответ на #1672210 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Буква В. Древневизантийские иконы.

Ватопедская
Ватопедская

Вратарница
Вратарница

Влахернская
Богоматерь Влахернская
Влахернская ГТГ
Богоматерь Влахернская VII век


Влахернская икона Божией Матери обретена в Иерусалиме императрицей Евдокией (408-450) во времена святителя Ювеналия, Патриарха Иерусалимского, и преподобного Евфимия Великого в 437 г. Святая икона была послана в Константиполь, где сестра императора Пульхерия поставила ее в церкви Влахернской. Именно с этой иконой патриарх Сергий (630-631) обходил в 626 году стены Константинополя с молебном при осаде столицы аварами. После падения Константинополя в 1153 году Влахернская икона была перенесена на Афон, а в 1654 году прислана в Москву, в дар царю Алексею Михайловичу.

Вместе с иконой была прислана грамота, в которой ее происхождение связывалось с Влахернским монастырем Константинополя, а история ее почитания - с ранней историей константинопольской Одигитрии. Икона хранилась в Успенском соборе Московского Кремля: царь брал ее с собой в военные походы. Влахернская икона рельефная, исполнена воскомастикой и темперой. На иконе имеется греческая надпись "Богохранимая".




Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1672296
17.11.05 01:23
Ответ на #1671642 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Владимирская икона Богоматери с избранными святыми.
1707 г.


Владимирская икона Богоматери с избранными святыми.Борис Деомидов.
1 2
3 4
5 6
1. Симеон Богоприимец; 2. Алексей Человек Божий; 3. Св. Прокопий Устюжский;
4. Св. Иоанн Устюжский; 5. Св. Екатерина; 6. Св. Феодора

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1672300
17.11.05 01:25
Ответ на #1672166 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Византийская

Богоматерь Византийская


Византийская икона Божией Матери была явлена 7 апреля 732 года. В Россию перенесена из Рима. Перед этой иконой Петр I приносил благодарственные молитвы Господу после Полтавской битвы.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1672319
17.11.05 01:49
Ответ на #1672296 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Всех скорбящих радость Всех скорбящих радость



Всех скорбящих радость (с грошиками)

Особое почитание Богоматерь "Всех скорбящих Радость" получила в Санкт-Петербурге, куда царевной Натальей Алексеевной, сестрой Петра I, в 1711 г. был перенесен список московской святыни. Икона стала одной из главнейших святынь Санкт-Петербурга и почиталась как чудотворная; с нее делали многочисленные списки и упрощенные реплики, одна из которых прославилась в 1888 в бедной деревянной часовне на Стеклянном заводе на левом берегу Невы. Икона эта пережила пожар от удара молнии 23 июля 1888 г., при этом сохранилась обновленная, с мелкими монетами грошиками, оставшимися на ее поверхности. Во время сильной грозы к иконе прикипели 12 медных грошей из разбитой кружки для подаяний, от иконы стали происходить исцеления и другие чудеса.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1672335
17.11.05 02:18
Ответ на #1672319 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ДОБРОЙ НОЧИ, ИГОРЬ ПЕТРОВИЧ!

Богоматерь Всех скорбящих Радость (с грошиками).
Образок эмалевый.
Россия, Ростов.
Конец XIX - начало XX века.

Богоматерь Всех скорбящих Радость (с грошиками).

Из особняка графов Бобринских в Санкт-Петербурге.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1672610
17.11.05 09:49
Ответ на #1672453 | Сергеев Максим православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Добрый день, Максим!
Внес уточнение. Panhagia platytera Монастырь св. Луки (Hosios Lukas), XI в. Византия.
Буди благословен, брат

Сретение Владимирской иконы Богоматери в Москве с избранными святыми.
Первая половина XVII в.

Сретение Владимирской иконы Богоматери в Москве с избранными святыми.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1674166
17.11.05 17:11
Ответ на #1671642 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Во славу Божию!

О Всепетая Мати.
Богоматерь Боголюбская и избранные святые.
Икона-складень трехстворчатый.
Около 1693 г.

О Всепетая Мати. Богоматерь Боголюбская и избранные святые.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1674256
17.11.05 17:42
Ответ на #1673579 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!

Икона Богоматери «О Всепетая Мати».
Москва (?).
XVIII в.


Икона Богоматери «О Всепетая Мати».


О Всепетая Мати»

Такое именование иконы связано с тем, что на кайме мафория Богоматери написана по церковно-славянски строфа 13-го кондака Великого Акафиста: «О всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово, нынешнее приношение приемши, от всяких напасти избави всех, и грядущия изми муки, вопиющия Ти: Аллилуйа». В русской иконописной традиции эта иконография известна с XVII в. Ее появление не было связано с прославлением какой-либо конкретной святыни. Образ в характерной для XVII в. усложненной иконографической интерпретации должен был явить символическое прочтение гимнографической темы.
Наиболее раннее изображение Богоматери «О Всепетая Мати» встречается на нескольких листах Сийского лицевого иконописного подлинника XVII в. На одном из них икона именуется «Арапскою». В иконописной практике начала XX в. можно встретить также название «Аравийская». Икона представляет собой поясное изображение Богоматери в трехчетвертном повороте, ладонями легко поддерживающей Младенца Христа на уровне его предплечий. Руки Христа, одна из которых обозначена только кистью на уровне лика, подняты и лежат на груди Богоматери. Часто Мария увенчана широким царским венцом. Ее облачения обычно состоят из хитона красно-коричневого оттенка и вишневого «облачного» мафория, являющегося символом горнего мира. По кайме мафория идут слова вышеуказанного песнопения, а на плечах и главе Марии вместо традиционных звезд изображены три оглавных ангела, которые иногда истолковываются православными богословами как древний символический образ Троицы. Возможно, в представлении XVII в. такое иконографическое прочтение образа связывалось с Востоком, Египтом и Палестиной, что отразилось в именовании иконы «Арабской» или «Аравийской». Известно, что в XIX в. празднование иконы совершалось 6 октября.
Отличительными особенностями иконы из собрания Третьяковской галереи являются изображение Марии без венца и очень редко встречающееся левостороннее положение Младенца. Одеяние Христа подчеркивает «страстное» восприятие образа: Он облачен только в набедренный плат и гиматий, который на данной иконе имеет уникальную «облачную» форму и, словно окутывая, поддерживает и сокрывает Христа. Обращает на себя внимание и то, что помимо 13-го кондака на кайме мафория Богоматери помещены слова, которыми начинается Великий Акафист: «Взбранной воеводе победительная, яко избавляшеся от злых, благодарст...»


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1674485
17.11.05 19:20
Ответ на #1674256 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

На букву В есть несколько редких икон.

Богоматерь Выдропусская

Икона Божией Матери Одигитрии Выдропусской






В XV веке находилась в храме великомученика Георгия в селе Выдропужске Тверской (тогда Новгородской губернии). Раз в году переносилась с крестным ходом в Торжок. Во время случившегося в храме пожара эта святая икона осталась неповрежденной. После взятия Новгорода великим князем Московским Иваном III войско его возвращалось в Москву. Один из ратников, муромский уроженец, войдя в храм, взял из него икону Божией Матери, унес ее в свою вотчину и поставил в храме святителя Николая. Когда перед похищенной святой иконой служили первый молебен, то после чтения слов Евангелия "...и возвратися в дом Свой" (Лк.1:56) внезапно налетел вихрь, свод храма открылся, икона Богоматери поднялась на воздух и чудесно перенеслась в церковь села Выдропужска.
Виновник похищения святой иконы раскаялся и пришел пешком в Выдропужск, умоляя Божию Матерь простить его. В XVI веке эта святая икона была взята в Москву, с нее сделан точный список для церкви села Выдропужска, а подлинная икона была поставлена в храме Преображения города Торжка.







 В скорбех и печалех Утешение

В скорбех и печалех Утешение"


Створчатый складень, до 1849 года находилась в монастыре Ватопед на Афоне. Была келейной святыней иеросхимонаха Виссариона, основателя русского Андреевского скита. Митрополит Григорий передал икону новооткрываемому скиту как благословение от обители. Перед своей кончиной в 1862 году о.Виссарион благословил братию образом со словами: "да будет сия икона вам отрадою и утешением в скорбях и печалях".
Прославление ее совершилось в России, в Вятской губернии, в 1863 году, когда в г. Слободской прибыл с Афона для сбора пожертвований иеромонах Паисий, привезший с собой эту икону.
Восемнадцатилетний сын священника Николая Неволина Владимир шесть лет был немым, потому что не хотел исполнить видения, бывшего наяву. Опечаленный отец отдал сына учиться иконописи и брал с собой в разные села для росписи иконостасов. Один из соучеников немого отрока возжелал отслужить пред иконой молебен, и когда после молебна 19 ноября они начали прикладываться к образу, произошло чудесное знамение: едва Владимир коснулся устами Ее образа, как почувствовал, что с ним происходит что-то необычное. Он заметил на языке и во всем теле необыкновенное ощущение теплоты и начал говорить свободно.
Софрино Это событие подтверждено многими, подписавшимися под описанием его, и в заключение отец написал: "Сын мой Владимир, получивший ныне исцеление, шесть лет до сего времени действительно был нем; в том свидетельствую по священномонашеству отец его - Вятско-Успенского Трифонова монастыря иеромонах Неон".
Чудотворную икону оставили в России в Петербурге, в Благовещенском храме при подворье Старо-Афонского Андреевского скита. На Афон послали точную ее копию.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1674501
17.11.05 19:30
Ответ на #1674256 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

АксайскаяАвгустово явление
"Аксайская" и еще одно "Августовское явление"

Игорь Быков

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1674593
17.11.05 20:22
Ответ на #1674501 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

А Успенские иконы считаются?

Киево-Печерская икона Успения Пресвятой Богородицы
Икона Успения Богородицы Владимирская
Семигородняя икона Успения
Псково-Печерская иконы Успения
Моздокская икона Успения
и прочая, и прочая.


Киево-Печерская икона Успения


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1675068
18.11.05 00:59
Ответ на #1674501 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Приветствую, Игорь Петрович!
Повидимому, редкой мконографии

Августово явление

Августово явление

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1675106
18.11.05 01:29
Ответ на #1668841 | Марина Ш. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!

Икона Богоматери Ахтырская.
Москва (?).
Конец XVIII - начало XIX в.

Икона Богоматери Ахтырская

Ахтырская Cписок с чудотворной иконы Богоматерь Ахтырская, обретенной согласно преданию 2 июля 1739 г. в селе Ахтырка Харьковской губернии священником Василием Даниловым близ Покровской церкви. Как спасительница от несчастных случаев Ахтырская икона стала почитаться в Москве, что связано с историей рода Трубецких и их родового владения под Москвой близ Радонежа. Это село было переименовано в 1772 г. из Дудкина в Ахтырку в связи с основанием там первого деревянного храма во имя явления иконы Богоматери Ахтырской. По семейному преданию, икона Богоматерь Ахтырская (список) считалась наследственной родовой святыней, имела пожалованный императрицей Елизаветой Петровной драгоценный оклад. Родовая Святыня в окладе использовалась как выносная, а в одноярусном иконостасе слева от царских врат находился сделанный с нее список.
В настоящее время судьба первоначального явленного образа не совсем ясна. С 1768 г. чудотворная икона находилась в Ахтырском Покровском соборе, построенном на месте обретения иконы по указу Елизаветы Петровны и на ее пожертвования. По одной из версий, в 1903 г. икону направили на реставрацию в Петербург, и она была похищена безвозвратно во время путешествия. По другой версии, икона была возвращена в храм, где подверглась ограблению 1 апреля 1905 г., и уже после событий 1917 г. окончательно исчезла.
Иконография Богоматери Ахтырской не характерна для русского иконописания, складывается в XVIII в. под западно-европейским, возможно, польским влиянием, на основе предания, согласно которому Богоматерь еще в юные годы имела видение Распятия Иисуса Христа. Богоматерь изображается юной отроковицей с непокрытой головой и ниспадающими на плечи волосами; молитвенно сложив руки, она созерцает Распятие.
Большинство из дошедших до нас списков с явленной иконы были выполнены в конце XVIII или в начале XIX вв., к их числу относится и публикуемая икона. Она в основном повторяет протограф, однако, дополнительно на полях имеются изображения св. Ефросиньи и св. Нифонта (вероятно соименных заказчикам).


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1675107
18.11.05 01:29
Ответ на #1668670 | Алла К. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Бог в помощь!
Будьте благословенны

Икона Богоматери Ахтырская
Конец XVIII века.

Икона Богоматери Ахтырская

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1675108
18.11.05 01:30
Ответ на #1668197 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

В дополнение:

Богоматерь Ахтырская
Россия. Конец XVIII - начало XIX века.

Богоматерь Ахтырская

Анатолий У

лютеранин

Тема: #49249
Сообщение: #1675110
18.11.05 01:30
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Вы молодец. Прекрасную тему открыли. Я никогда не видел столь огромного разнообразия таких прекрсных икон. Сердце теплее становится после просмотра.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1675123
18.11.05 01:41
Ответ на #1675110 | Анатолий У лютеранинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спасибо на добром слове, дорогой Анатолий!
Будем рады видеть Вас в теме. Мы еще не дошли до половины несметного богатства образов БЛАГОСЛОВЕННЕЙШЕЙ ИЗ ЖЕН, по Писанию.
Будьте благословенны и Вы, Анатолий!

Пророческий чин. Богоматерь Воплощение
пророки: Давид, Соломон, Моисей, Иона.
Россия. Первая половина XVI века.

Богоматерь Воплощение Россия. Первая половина XVI века.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1675127
18.11.05 01:50
Ответ на #1672319 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ!

Богоматерь Воплощение.
Воздвижение Креста.
Двусторонняя выносная икона.
Новгород. XVI век.

Богоматерь Воплощение.Воздвижение Креста



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1675322
18.11.05 09:07
Ответ на #1675177 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ЕЩЕ СПИСКИ. Благослови Господь!

Островоротная или Остробрамская икона Божией Матери,
в прошлом именуемая также Корсунской Благовещенской.
Cвятыня, чтимая и православными, и католиками



Виленская-Остробрамская икона Божией Матери XIX век

Виленская-Остробрамская икона Божией Матери

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1675323
18.11.05 09:07
Ответ на #1672453 | Сергеев Максим православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!

Виленская Остробрамская


Виленская-Остробрамская икона Божией Матери


Икона была привезена в Вильно из Крыма великим князем литовским Ольгердом Гедиминовичем (1345 - 1377 гг.) для своей супруги. Впоследствии образ был передан в дар Снято-Троицкой обители, возникшей в Вильно на том месте, где пострадали от литовских язычников придворные бояре князя Ольгерда - Антоний, Иоанн и Евстафий. Местность вокруг монастыря была населена в те годы исключительно православными и носила название Острого, или Русского, конца.
В конце XV столетия при личном участии великого князя произошла закладка стен и ворот с большой башней в Остром конце, названной "Острые ворота" (по-польски "Остра Брама"). Но в 1596 году в крае была объявлена церковная уния, и Свято-Троицкий монастырь вместе со всеми постройками и предместьем поневоле отошел к ней. В 1812 г. икона была несколько повреждена французами


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1675324
18.11.05 09:07
Ответ на #1672181 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ!

Виленская-Остробрамская икона Божией Матери

Виленская-Остробрамская икона Божией Матери

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1675326
18.11.05 09:10
Ответ на #1675177 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ!

Богоматерь Взыграние младенца.
Середина XVI в.

Богоматерь Взыграние младенца. Из Успенского собора Московского Кремля (?). Конец XVII века.

Икона Богоматери Взыграние Младенца.

Икона Богоматери Взыграние Младенца.
Москва. Царские изографы. Конец XVII века.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1675657
18.11.05 11:40
Ответ на #1671625 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Богоматери Взыскание Погибших.
XVII-XVIII вв.

Икона Божией Матери Взыскание погибших . XVII-XVIII вв.

Полина Боровская
Полина Боровская

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1675753
18.11.05 12:18
Ответ на #1675727 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Тема прекрасная. Россия - земной удел Богородицы.
Сколько икон, иные вообще никогда не видела, а всего -то третья буква алфавита...

Всецарица

А про эту икону что-то известно? Чудотворная? Новодел?
Еще слышала что-то о иконе "Воскрешающая Русь". Спасибо.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1675830
18.11.05 12:55
Ответ на #1675753 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВСЕЦАРИЦА ДОРОГАЯ О ГОСПОДЕ ПОЛИНА!
Это ОБРАЗ БОГОМАТЕРИ ВСЕЦАРИЦА Полиграфическая копия с чудотворной иконы из Афонского Ватопедского монастыря.
Чудотворная икона XVII века "Всецарица" находится возле восточной колонны собора Афонской обители Ватопедской. Согласно рассказам старцев обители, первым доказательством, что икона имеет специальное дарование, является следующее событие. Один молодой человек вошел в собор и отправился к иконе. Вдруг лицо Богородицы блеснуло, и какая-то невидимая сила бросила молодого человека на землю. Только он пришел в себя, как сразу отправился исповедоваться отцам со слезами на глазах, что он жил далеко от Бога и занимался магией. Чудотворное вмешательство Богородицы убедило молодого человека изменить свою жизнь и стать благочестивым. Икона чудесно исцеляет раковую болезнь после молитвы (Акафиста), которую поют Богородице Пантанассе.

Само имя иконы - Все-госпожа, Bсe-повелительница - говорит об особой всеобъемлющей силе образа. Впервые явив свою чудотворную силу против волшебных чар - а ведь волхование, увлечение магией и прочими оккультными "науками" распространилось по христианскому миру подобно раковой опухоли, - Всецарица имеет благодать исцелять страшнейшую из болезней современного человечества.

Список иконы находится в Ново-Алексеевском монастыре Москвы.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1675873
18.11.05 13:09
Ответ на #1675753 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Полина, вот современный список иконы.

Икона Божией Матери Всецарица

Икона Божий Матери Всецарица (иконописец -Татьяна Водичева)

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1676029
18.11.05 14:15
Ответ на #1675753 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ!
Иконография, где Богоматерь изображается с Младенцем на троне, имеет название Державной (не путать с одноименной чудотворной иконой, явленной в день отречения Царя Николая II от престола). К иконам этого типа относятся Пантонасса Ватопедская (Всецарица - довольно точный список с нее), Богоматерь Кипрская - та икона, о которой меня спрашивал Валентин Константинович в сообщении #1671895 (прошу прощения, что не ответил сразу же); Богоматерь Госпожа Ангелов; Похвала Богородице; и т.п.

Богоматерь Госпожа Ангелов
XV век, Критская школа

Богоматерь Госпожа Ангелов XVв. Критская школа


Кипрская









КИПРСКАЯ

чудотворная икона Пресвятой Богородицы. На острове Кипр, при церкви Пресвятой Богородицы, поставлен был на воротах образ Богоматери, представляющий Ее сидящей на престоле с Предвечным Младенцем и с двумя по сторонам Ее ангелами. Однажды аравитянин, проезжая мимо этой церкви, пустил в образ стрелу и попал в колено Пресвятой Богородицы на иконе, и в ту же минуту из раны потекла кровь в таком количестве, что обагрила землю. Аравитянин от ужаса бросился скакать домой, но, не доехав до дому, пал на пути мертвым. Эта икона явилась еще в 392 на острове и находится там в монастыре, устроенном на месте явления. Список с сей иконы был и в московском Успенском соборе, у левого столба, в богато украшенном окладе. Празднуется 9/22 июля.


Всецарица

"ВСЕЦАРИЦА"

(Пантанасса), чудотворная икона Пресвятой Богородицы. В XVII в. была прославлена в Греции. Икона Божией Матери "Всецарица" имеет особое свойство и Божье дарование исцелять раковую болезнь после Акафиста, который поют Богородице Пантанассе.
Списки с чудотворной иконы ныне есть в Алексеевском и Новоспасском монастырях и в Детском онкологическом центре в Москве.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1676169
18.11.05 15:16
Ответ на #1675873 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

“МЛЕКОПИТАТЕЛЬНИЦА” (XVIII век)


Млекопитательница

Блаженное Чрево

“БЛАЖЕННО ЧРЕВО, НОСИВШЕЕ ТЕБЯ, И СОСЦЫ, ТЕБЯ ПИТАВШИЕ” (Лк.11:27)


Празднуется в неделю Всех Святых.

Воспитание

“ВОСПИТАНИЕ”


Празднуется 5/18 марта.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1676187
18.11.05 15:21
Ответ на #1675753 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Воскрешающая Русь

ВОСКРЕШАЮЩАЯ РУСЬ



Что-то настораживает меня в этой иконе. Новодел, отход от канона...
Надо бы поискать статьи о ней.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1676347
18.11.05 16:23
Ответ на #1676187 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Согласен с Вами, Виктор Петрович.
Отход от канона. Однако в теме нашей уместна

ВОСКРЕШАЮЩАЯ РУСЬ

ВОСКРЕШАЮЩАЯ РУСЬ

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1676369
18.11.05 16:30
Ответ на #1676187 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Игорь Петрович, посмотрите здесь
http://www.icon-art.ru/icon.php

Образ Прсв Богородицы Воскрешающая Русь

Образ Прсв Богородицы Воскрешающая Русь Екатерина Ильинская 2003 г

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1676375
18.11.05 16:32
Ответ на #1676347 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Вот что нашел:
ВОСКРЕШАЮЩАЯ РУСЬ
Немало людей верят в чудотворную силу этого образа, и в то, что с ее всеобщего почитания начнется возрождение России. Но церковь этого образа не принимает и по-прежнему не разрешает вносить его в храмы. Вот он и путешествует по всей России - из квартиры в квартиру, находя среди верующих новых горячих защитников и… поневоле сея смуту. Образ очень необычный по содержанию, если не сказать - по сюжету. Лишь с первого взгляда икона напоминает привычную иконографию Покрова Божией Матери, но если приглядеться…
Вот что сказал по этому поводу иеромонах Нектарий (Морозов), смотритель Архиерейского храма во имя иконы Божией Матери "Утоли моя печали":
- Сама по себе история возникновения иконы очень странная, а язык, которым вся эта история описана, выдает людей, плохо понимающих церковную жизнь. Да и иконография слишком уж чудная! Кресты, которые падают на людей и выступают чем-то вроде орудий уничтожения? Такого в русской православной иконографии не было. Не располагает к доверию и какое-то нездоровое разгорячение людей, объединившихся вокруг этого образа. В наших храмах есть немало чтимых старинных чудотворных образов, которые не вызывают никаких сомнений, но вокруг них нет такого ажиотажа.
Наверное, хранителю иконы первым делом нужно было бы прийти на прием к правящему архиерею нашей епархии и взять его благословение на то, чтобы привлекать людей к образу. А если был получен отказ - тем более нельзя было продолжать свою деятельность. Мы должны помнить, что один из главных принципов Церкви - послушание священноначалию.
Что же касается явлений сверхъестественного характера, связанных с иконой - будь то ее мироточение, истечение крови, или какие-то необычные изменения атмосферного характера, то подобные чудеса бывают нам посланы как "справа", так и "слева", и сами по себе не являются признаком святости.
http://pravoslavie.by/sootc.asp?id=7262&Session=100


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1676923
18.11.05 19:47
Ответ на #1667951 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Во славу Божию!

В скорбех и печалех Утешение

В скорбех и печалех Утешение.

Полина Боровская
Полина Боровская

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1677397
19.11.05 00:46
Ответ на #1676923 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Большое спасибо за исчерпывающие ответы (пишу сразу двоим -В.К. и И.П.). Любопытная история с иконой "Воскрешающая Русь". Если в храме, притом в Дивеево, при появлении новой иконы падает другая, да еще прославленного святого - есть о чем задуматься, а это подается как "освобождение места", бррр.

Всех Радостей Радость

ВСЕХ РАДОСТЕЙ РАДОСТЕ (Серафимо-Дивеевская)

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1677491
19.11.05 03:22
Ответ на #1669441 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Бысть Тело Твое Святая Трапеза"
Иное и название: ЧРЕВО вместо ТЕЛА

Бысть чрево Твое святая Трапеза.

Бысть чрево Твое святая Трапеза.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1677493
19.11.05 03:28
Ответ на #1675123 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Из пророческого чина

Богородица на престоле с Давидом и Соломоном

Богородица на престоле с Давидом и Соломоном

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1677494
19.11.05 03:31
Ответ на #1672300 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ!

Богородица на троне
с преподобными Антонием и Феодосием

Богородица на троне с преподобными Антонием и Феодосием

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1677497
19.11.05 03:34
Ответ на #1675123 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь с пророками

Богоматерь с пророками.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1677500
19.11.05 03:36
Ответ на #1672300 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Во славу Божию!

Богоматерь на троне
со святителями Петром, Алексием, преподобными Сергием и Никоном.

Богоматерь на троне со святителями Петром, Алексием, преподобными Сергием и Никоном.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1677510
19.11.05 03:48
Ответ на #1669254 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!

Боголюбская икона Божией Матери

Боголюбская икона Божией Матери.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1677522
19.11.05 04:36
Ответ на #1677397 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ!

Владимирская икона Божией Матери с акафистом.
XVI век.

Владимирская икона Божией Матери с акафистом. XVI век.

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1677628
19.11.05 09:47
Ответ на #1677486 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Вот эта икона точно называется - Богоматерь Игумения св.горы Афон, где Богородица изображена в архиерейской мантии (которая означает промышляющую, содержащую и покрывающую благодать Божию). Источники - полосы - показывают, что учение истекает из двух Заветов, Ветхого и Нового, о том же говорят и скрижали (дщицы) - четырехугольные шитые изображения святых на мантии вверху и внизу. Правда, на мантиях всегда в этих местах помещались кресты, либо херувимы и серафимы.
Подобная икона написана на Руси, называется "Богоматерь Игумения Серафимо-Дивеевского монастыря" (по-моему, упоминалась в теме "Икона и канон"?).

Две иконы Богоматери Валаамской.

Валаамская (современная) Валаамская XIX век


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1677632
19.11.05 09:58
Ответ на #1677486 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Точно, нашел в сообщении #1479229:

Дивеевская игумения

Дивеевская Игумения

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1677636
19.11.05 10:08
Ответ на #1677397 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Всегда рад помочь. Переходим к четвертой букве русского алфавита :)

Галатская

Богоматерь Галатская

Голубицкая

Богоматерь Голубицкая

р.Б. Иоанн
р.Б. Иоанн

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1677743
19.11.05 11:39
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Внесу и я свою малую лепту (фотографировал копию иконы сам):

Чимеевский образ Божией Матери






Шипилова Галина Ивановна
Шипилова Галина Ивановна

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1677824
19.11.05 12:44
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Уважаемые! Требуется помощь!
Это Барская? МОжет кто знает? Икона осталась от прабабушки. Слава Богу, спаслась от комсомольской активности моих родителей в ...фотоальбоме, как память о бабе Соне. Приклеена была наглухо, так что на какую-либо надпись на обороте надеяться нечего.

Осталась от бабушки


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1677839
19.11.05 12:48
Ответ на #1677491 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Бысть Тело Твое Святая Трапеза" Иное и название: ЧРЕВО вместо ТЕЛА
Сдается мне, ошибся изограф, сделав традиционное обращение к Христу Богородичным (потому как ЧРЕВО может относиться только к Богородице - "Блаженно чрево Твое…", "Дева во чреве приимет и родит Сына", и с Телом Христовым, а тем паче с ТРАПЕЗОЙ его отождествлять негоже). Чрево = живот. Отсюда - ЧРЕВОУГОДИЕ, по сути идолопоклонство.
Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном (Фил.3:19)
Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела (1Кор.6:13).

Влахернская Богоматерь с Моисеем и Евфимием. Иерусалим XIII в

Влахернская Богоматерь с Моисеем и Евфимием. Иерусалим XIII в.



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1677863
19.11.05 13:13
Ответ на #1677824 | Шипилова Галина Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!
Лорогая Галина Ивановна, сравним с одним из списков иконы БОГОМАТЕРИ БАРСКОЙ.
Общее - короны, да. Но что-то мне подсказывает, что ВАША икона имеет другое наименование. Послушаем однако, что молвит наш Игорь Петрович.

БАРСКАЯ

БАРСКАЯ

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1678186
19.11.05 17:51
Ответ на #1677636 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Доброго здоровья, Игорь Петрович!
Спимок выкорпел. Думаю, еще далеко не полный. Посмотрете - скажете. Будьте благословенны!

Бахчисарайская (Крымская или Мариупольская)

Бахчисарайская (Крымская или Мариупольская)

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1678209
19.11.05 18:11
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Бердичевская икона Божией Матери – палладиум (воинская святыня).
Богоматерь уподоблена библейскому образу Давидова столпа со щитами и оружием,
служившего защитой Иерусалима.


Бердичевская

Бердичевская, (подобная Почаевской), по преданию яви­лась православному казаку Тышку, в хуторе его, ныне Бердичеве, и помещена была сначала в часовне, потом в церкви св.архангела Михаила, построенной им же. Потом он начал стро­ить великолепный храм в честь Богоматери, но из-за смерти своей не окончил; брат его сделал храм костелом, поляки вывезли икону в монастырь Босых Кармелитов, позднее обращенный в костел, где она нахо­дится и поныне. Величественный образ Богоматери в золотой ризе, с драгоценными камнями, украшен еще венцом и короной с бриллиантами, присланными в дар от папы Пия IX. Икона стоит высоко, на горнем месте главного алтаря.
Иконография образа - иллюстрация фрагмента жития прп. Досифея, изложенного в Четьях-Минеях Димитрия Ростовского. В Житии святого говорится, что будучи в Иерусалиме, в Гефсимании, юный Досифей, стоя в храме перед изображением Страшного суда, сокрушался, глядя на муки грешников. В этот момент ему явилась Богоматерь, Которую он спросил о том, как избежать страшных мук. И получил от Неё три заповеди – поститься, не есть мяса и молиться. Изображенные на иконе надписи передают разговор Богоматери и Досифея. Из уст Досифея: «Г(ос)п(о)же, что сотворитъ кто, да избвится от мукъ». Из уст Богоматери: «[Пости]ся, и не яждь мяса, и м(о)лися часто, и избавишися от мукъ».


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1678214
19.11.05 18:23
Ответ на #1669387 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

В дополнение к вашей БЕСЕДНОЙ

Беседная
(Явление Пресвятой Богородицы пономарю Георгию)

Беседная (Явление Пресвятой Богородицы пономарю Георгию)

Богоматерь Беседная

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1678232
19.11.05 18:36
Ответ на #1669979 | Новикова Мария православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благовещение (с акафистом)
Первая половина XVI в.

Благовещение (с акафистом)

"Благовещение с акафистом" - высокий образец русской иконописи. И в рисунке, и в особой звучности колорита многое идет от манеры, которой придерживались последователи Дионисия.
Воейкова И.Н, Митрофанов В.П. Ярославль. Л., Аврора. 1971. С.10


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1678252
19.11.05 19:06
Ответ на #1671343 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Благодатное Небо


Икона Божией Матери, именуемая Благодатное Небо.

Икона Божией Матери, именуемая "Благодатное Небо", находится в иконостасе Московского Архангельского собора Кремля. Известно, что этот образ находился ранее в Смоленске и перевезен в Москву дочерью литовского князя Витовта Софией, когда она стала супругой Московского князя Василия Дмитриевича (1389 - 1425). На иконе Божия Матерь изображена в полный рост, на левой руке Ее - Богомладенец. Некоторые этот образ Богоматери называют "Что Тя наречем".


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1678293
19.11.05 19:47
Ответ на #1676169 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Блаженное Чрево


БЛАЖЕННОЕ ЧРЕВО


Ваша, дорогой Игорь Петрович, икона БАРЛОВСКАЯ .
А еще есть ХАБАРОВСКАЯ - из собрания Владимиро-Суздальского музея-заповедника,
надо поискать


ВК


Ирина Стойичевич

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1678326
19.11.05 20:12
Ответ на #1678169 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дечанская
Одигитрия со Христом
Богородица Пелагонитиса са Христом (г.Призрен, Косово)
Богородица Одигитрия со Христом (гПризрен, Косово)
Крушедолская (мон. Крушедол)
Ломницкая (мон. Ломница)
Дечанская
Морачская (мон.Морача)

все изображения здесь
www.sv-luka.org/ikone/sericinssr.htm

простите чайника!



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1678438
19.11.05 21:46
Ответ на #1678326 | Ирина Стойичевич православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!
Помним, дорогая Ирина, и поставим - не все разом, стараемся придерживаться алфавита
Будьте благословенны


Дечанская
около 1350. Манастир Дечани.

 Дечанская БОГОРОДИЦА со ХРИСТОМ око 1350. Манастир Дечани.jpg

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1678443
19.11.05 21:49
Ответ на #1669441 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Cовременная ярославская

Благоуханный цвет

Богоматерь Благоуханный цвет

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1678764
20.11.05 02:56
Ответ на #1669979 | Новикова Мария православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

В родах Помощница

В родах Помощница

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1678774
20.11.05 03:14
Ответ на #1672300 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ИГОРЬ ПЕТРОВИЧ,
и вот другая

ВИЗАНТИЙСКАЯ

ВИЗАНТИЙСКАЯ

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1678788
20.11.05 03:43
Ответ на #1678230 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Виленская

CПАСИ БОГ!

Виленская


По местному преданию, икона написана евангелистом Лукой и перенесена из Палестины в Царь-град. Впоследствии она была прислана императорами Греческими королям Галицким и Червонной Руси. После падения Галицкого княжества икона стала достоянием Московского князя. Великий князь Московский Иоанн III Васильевич благословил ею свою дочь Елену, выходившую замуж за Литовского князя Александра (в 1495 году). Таким образом, икона Одигитрии, т. е. Путеводительницы, была перенесена в столицу Литвы Вильну, где она пребывает и до настоящего времени.

По другому преданию, более верному, икона эта была принесена в Москву царевной Софией, вышедшей замуж за Иоанна III Васильевича. Во всех остальных подробностях оба предания сходятся.
Когда Елена умерла, то святая икона Богоматери была поставлена в Пречистенском соборе, над гробницей ее. Иоанн Васильевич Грозный, когда родство между московским и литовским дворами пресеклось, пытался вернуть сию чудотворную икону в Москву и предлагал за нее королю Сигизмунду 50 знатных литовских пленников, но король решительно воспротивился, потому что все духовенство, как православное, так и униатское, не хотело лишиться этого сокровища.
В Пречистенском соборе икона пребывала до половины XVIII века, а потом была перенесена вместе с митрополией в Свято-Троицкий монастырь, находившийся тогда в распоряжении базилиан; Пречистенский же собор был отдан униатам. Только в 1839 году Свято-Троицкий монастырь вместе с иконой Одигитрии был возвращен православным. С этого времени образ Богоматери стоит там в числе местных икон, привлекая благоговейное чествование всех православных. Он заменил собой для обители утраченную ей икону Остробрамскую.
Икона Одигитрии написана на четырех досках, соединенных вместе: из них средние выделаны из кипариса, а остальные из березы. В 1864 году она была подновлена.
В мужском монастыре, находящемся в предместье Вильны, есть другая Виленская икона, которая явилась в 1341 году. Изображение ее несходно с иконой Одигитрии. На ней Божия Матерь изображена во весь рост; Она стоит на месяце, а над пречистой главой Ее святые ангелы держат царственный венец.

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1678922
20.11.05 11:14
Ответ на #1678806 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Еще раз Герондисса, с комментарием.

Герондисса

"ГЕРОНДИССА" ("Старица")


чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находится в Пантократорской обители на Афоне. Одному благочестивому старцу этой обители, игумену, было откровение о времени его смерти, и он, желая прежде отшествия в вечную жизнь приобщиться Св. Тайн, просил чередного священника поспешить со служением литургии, но тот не торопился. Тогда от этой иконы, стоявшей в алтаре, послышался грозный голос, который повелевал ему поспешить с исполнением желания своего игумена. В другой же раз, по молитве игумена пред этой иконой, было дивное умножение елея в пустых монастырских сосудах. На иконе Богородица изображена стоящею, и пред нею изображен елейный сосуд - в память чуда умножения елея.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1678935
20.11.05 11:40
Ответ на #1677851 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Абалакская икона Богоматери

Aбалакская

Шипилова Галина Ивановна
Шипилова Галина Ивановна

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1678945
20.11.05 11:47
Ответ на #1678223 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спасибоспасибоспасибо, Игорь Петрович!
Мне даже в голову не приходило посмотреть Жировицкую икону Божией Матери. Но теперь многое сходится. Видимо эта икона не прабабушки, которая жила на Волыни, а ее невестки, бабушки Марфы, несколько лет трудившейся "на заробитках" в Литве! Теперь эта земля (ЖИровицы) относится к Белоруссии, и, между прочим, там находится единственная в Белоруссии семинария.
В любом случае, из Белоруссии она привезена, из Литвы или из Волынской обл - она удивительная!
http://www.hram-vlad-butovo.ru/kalendar/05/20bm.html - здесь кратко о ней.
Ножки Богомладенца вот только расположены не так... И на многих - нет венцов.
Может ли это быть не совсем каноническое изображение? Жировицкую икону Божией Матери почитали (и почитают) и католики , и униаты, жировицкие святыни не раз переходили из рук в руки.
Осталась от бабушки
Жировицкая нерукотворная
Жировицкая 1
Жировицкая 2


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1678949
20.11.05 11:50
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

www.hramvsr.by

Икона Божией Матери Жировицкая.

Икона Божией Матери Жировицкая .

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1678994
20.11.05 12:30
Ответ на #1678945 | Шипилова Галина Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Слава Богу! А я и не знал, что есть иная иконография Жировицкой, кроме общеизвестной:

Жировицкая

Богоматерь Жировицкая



ЖИРОВИЦКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. В 1191 в местечке Жировицы Западной Руси пастухи пасли стадо недалеко от леса и увидели в лесу необыкновенно яркий свет в виде пламени. Они подошли ближе и увидели на дереве икону Богоматери в лучезарном сиянии. Долго они не могли подойти к самому образу. Но когда свет, озарявший икону, мало-помалу скрылся, пастухи поклонились образу Богоматери, сняли его с дерева и отнесли к своему господину, Александру Солтану. Он взял образ, запер его в ларец и пожелал сообщить о чудесном его явлении своим знакомым, для чего поспешно и пригласил их. Все с удивлением слушали его рассказ о явлении иконы и пожелали видеть самую икону. Александр пошел за нею, но иконы в ларце не оказалось. Это очень изумило его, потому что незадолго перед тем он сам положил ее туда.

Спустя некоторое время те же пастухи и на том же месте опять нашли икону Богоматери и принесли ее к своему господину. Александр, почитая себя недостойным иметь явленную икону в своем доме, дал обет на месте явления ее соорудить храм во имя Пресвятой Богородицы, и скоро был основан деревянный храм и икона Богоматери поставлена в нем. Чрез десять лет в этой церкви случился пожар и обратил ее в пепел. Сколько ни употребляли стараний спасти чудотворную икону Богоматери из огня, не могли; казалось, что она погибла в пламени, и все сокрушались о ее потере. Однажды малолетние дети были на той горе, у подножия которой стоял сгоревший храм. Вдруг видят они вдали, что некая Дева в лучезарном сиянии сидит на камне; дети не осмелились подойти к ней, но поспешили известить своих домашних. Принимая сказанное детьми видение за Божественное откровение, все отправились на гору и издали увидели на камне горящую свечу; когда же подошли к самому камню, то нашли на нем икону Богоматери Жировицкую, нисколько не потерпевшую от пожара. Священник и жители Жировиц несказанно обрадовались обретению иконы, взяли ее и поставили в доме первого, после чего приступили к сооружению нового храма в честь Богоматери.

В окрестностях г. Слонима, в местечке Жировицы расположен Жировицкий Успенский мужской монастырь. Основан во 2-й пол. XVI в.; с XVII в. до 1839 был в унии. В храме Успения находилась празднуемая в монастыре 7 мая Чудотворная Жировицкая икона Божией Матери, имеющая вид эллипсиса, величиною несколько более медного пятачка, с рельефно выдающимся на яшмовом камне ликом Богоматери с Богомладенцем на правой Ее руке. Икона помещалась в иконостасе Успенского храма на сребропозлащенной доске, в середине большого образа, изображающего Пресвятую Троицу и некоторых святых.



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1679070
20.11.05 13:47
Ответ на #1675123 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Божией Матери Жировицкая.

Икона Божией Матери Жировицкая.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1679139
20.11.05 14:52
Ответ на #1678945 | Шипилова Галина Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Галина Ивановна, приветствую!
ЖИРОВИЦКАЯ, не БАРСКАЯ. Так. Интересно, что в моем собрании Жировицкая былa совсем иной иконографии. Посмотрите:

Жировицкая икона Божией Матери

Жировицкая икона Божией Матери 19 век

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1679145
20.11.05 15:07
Ответ на #1678945 | Шипилова Галина Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Галина Ивановна, а вот современная ЖИРОВИЦКАЯ! Но, обратите внимание, канон нарушен. И что-то ушло...

Икона Божией Матери Жировицкая

Икона Божией Матери Жировицкая. Москва. Иконописная мастерская Александрия

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1679597
20.11.05 21:49
Ответ на #1678994 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

www.hramvsr.by
Игорь Петрович, а еще, смотрю, многие от А до В не смогли мы с Вами показать :)

Жировицкая икона Божией Матери

Жировицкая икона Божией Матери


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1679632
20.11.05 22:21
Ответ на #1668197 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Афонская (Игумения Cвятой Горы)

Афонская. Афонская.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1679639
20.11.05 22:24
Ответ на #1677851 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Браиловская



Браиловская.

В иконостасе главного алтаря большой церкви Благовещенского монастыря в местечке Браилове (Винницкая область - Украина). Древность этой святыни теряется в отдаленном прошлом: в XVI столетии она была уже известна. Икона эта существует в обители со времени ее основания в 1635 году и остается невредимою при всех тяжких невзгодах, постигавших ее. Браиловская икона написана на холсте, наклеенном на кипарисную доску. Живопись на ней весьма древняя, византийского стиля, совсем потемневшая от времени; лики на ней величаво-строгие; изображение Богоматери поясное; правая Ее рука приподнята к груди; одежда покрывает Ее главу до половины лба и щек, спускаясь на плечи, бока и руки полным одеянием. Богомладенца Богородица поддерживает левой рукой. У Спасителя в левой руке Евангелие, а правая Его рука приподнята для изображения крестного знамения, причем большой, указательный и средний пальцы сложены вместе, а безымянный и мизинец пригнуты к ладони. Главы Богоматери и Спасителя увенчаны коронами.

В той же Браиловской обители находится и другая чудотворная икона Богоматери и также носит название Браиловской, но по изображению своему не имеет сходства с первою иконою.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1679837
21.11.05 00:37
Ответ на #1674593 | Игорь Быков православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ!

Всех скорбящих Радость

Всех скорбящих Радость

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1679839
21.11.05 00:37
Ответ на #1667953 | Скрябина С. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ

Всех скорбящих Радость

Всех скорбящих Радость

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1679840
21.11.05 00:37
Ответ на #1677397 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ


Всех скорбящих Радость

Всех скорбящих Радость

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1679842
21.11.05 00:38
Ответ на #1678945 | Шипилова Галина Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Всех скорбящих Радость

Всех скорбящих Радость

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1679843
21.11.05 00:38
Ответ на #1678326 | Ирина Стойичевич православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Божией Матери
Всех скорбящих Радость

Всех скорбящих Радость

Ирина Стойичевич

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1679911
21.11.05 02:47
Ответ на #1679843 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спасибо, Валентин Константинович.

Есть ещё Чудотворная Богородица Льевишка. То есть была. Это была фреска в сгоревшей во время смртовского погрома в Косово церкви Богородицы Льевишке 14 века. Все фрески и иконы погибли, остались только копии и несколько икон, которые успели вынести из огня.
Но я почему-то надеюсь. что чудотворные иконы не исчезают просто так и может быть Господь однажды вернёт нам Богородицу Льевишку.
Мне не удалось найти изображение в интерете, а скенера у меня нет.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1679929
21.11.05 03:26
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дополнение к списку:

Виденская

Богоматерь Виденская

г. Мария-Повч, Венгрия (1676 г.)



Чудотворная Вышгородская

Чудотворная Вышгородская

из города княгини Ольги, что под Киевом

Полина Боровская
Полина Боровская

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1680785
21.11.05 13:18
Ответ на #1679840 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Есть у меня некоторые прориси, все с известных икон, но вот такую никогда не встречала.
Может быть, это Венская? Или все-таки из Венеции? Или название от слова "венец"?

Венецкая

Нужно учитывать то, что прориси обычно даются в зеркальном изображении, т.е. Иисус держит цветы в левой руке, а благословляет правой.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1680917
21.11.05 14:13
Ответ на #1680231 | Скрябина С. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови Вас Господь!
Конечно, правильно Вертоград, Светлана. Иконы в цвете у меня нет, а есть прорись ее с таким именем
Икона Божией Матери
ВЕРТОГРАД ЗАКЛЮЧЕННЫЙ

БОГОРОДИЦА ВЕРТОГРАД ЗАКЛЮЧЕННЫЙ

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1680935
21.11.05 14:17
Ответ на #1680785 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Приветствую, Полина!

Думается, Венецкая - Венская, а для Венеции было слово Венецианская. Но вечером постараюсь прознать досконально.
А за прорись - спасибо, ибо когда не можем найти самой иконы, хорошо хотя бы иметь представление о ней.

Будьте благословенны!


Скрябина С.
Скрябина С.

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1680977
21.11.05 14:33
Ответ на #1680917 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Вертоград заключенный

Вертоград заключенный в цвете )))))))))))


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1681603
21.11.05 18:31
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

В ночь с 28 на 29 июня 1904 года в Казани в Богородичном монастыре исчезла Казанская чудотворная икона. Это сразило сердца верующих. Икона Пресвятой Богородицы, именуемая "Всеблаженная", или "Панмакариста", была прислана в 1905 году Святейшим Патриархом Константинопольским Иоакимом 111 в благословение и утешение граду Казани. Эта икона - точный список с находившейся к Константинопольском патриаршем храме особо чтимой иконы Богоматери, единственной древней святыни, уцелевшей в Константинополе от различных разграблений.
В настоящее время икона утрачена.

Всеблаженная

ВСЕБЛАЖЕННАЯ
Современный список

ВОЛЫНСКАЯ
ВОЛЫНСКАЯ


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1681975
21.11.05 22:27
Ответ на #1681603 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Добрый вечер, Игорь Петрович!
Преумножил костромскими образ Всех скорбящих Радость.

Всех скоpбящих Радость
Начало XVIII века. Кострома.

Всех скоpбящих Радость 31248. Начало XVIII века. Кострома.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1682018
21.11.05 22:54
Ответ на #1679844 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ
Начало XVIII века. Кострома.

Всех скоpбящих Радость Начало XVIII века. Кострома.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1682019
21.11.05 22:54
Ответ на #1672319 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ
1707 год. Москва, Оружейная палата. Алексей Иванов Квашнин

Всех скоpбящих Радость 1707 год. Москва, Оружейная палата. Алексей Иванов Квашнин.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1682035
21.11.05 23:05
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Всех скоpбящих Радость
Вторая четверть XVIII века. Нерехта.

Богоматерь Всех скоpбящих Радость Вторая четверть XVIII века. Нерехта

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1682174
22.11.05 00:44
Ответ на #1678169 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Божией Матери Всех скорбящих Радость Начало XVIII в.

Икона Божией Матери Всех скорбящих Радость Начало XVIII в.

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1682258
22.11.05 02:00
Ответ на #1682174 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ! Список замечателен. Но хорошо бы выделить (цветом или шрифтом) - какие изображения уже есть, а какие стоит искать.

Гефсиманская (Черниговская)
Гефсиманская (Черниговская)

Черниговская (Гефсиманская)
Черниговская (Гефсиманская)

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1682316
22.11.05 04:06
Ответ на #1682174 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дополнения и поправки к списку от А до Г:

Адриановская
Акафист Пресвятой Богородице (первая в теме)
Андрониковская – так правильнее
Арматийская (Амастрийская)
----
Бежевская
Борская (Взыскание погибших)
Борщаговская
----
Валкурийская
Вододательница
Воргольская
Владимирская (Астраханская)
Владимирская (Поречская)
Владимирская (Флорищевская)
----
Гаэнатская
Герондисса (Старица) – так правильнее
Гидлянская
Голубинская – так правильнее
Груздовская

Браиловская
Богоматерь Браиловская


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1682394
22.11.05 08:15
Ответ на #1682316 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Cпаси Бог!  Андроникова ( Андрониковская )

Андроникова ( Андрониковская )



Известна также под именами Монемвасийской и Греческой. Икона изображает Богородицу оплечно, без Младенца. На шее Божией Матери с правой стороны кровоточащая рана. В нижней части иконы был приделан футляр, в котором хранился нож дамасской стали с костяной рукоятью, которым турок-икононенавистник нанес удар иконе, после чего и появилась кровоточащая рана. К иконе прилагалась также вышитый византийский герб (двуглавый орел), подтверждающий императорское происхождение образа. Размер иконы около 35x25.

По преданию, Андроникова - одна из икон, написанных апостолом и евангелистом Лукой. Икона принадлежала к домашним святыням императора Андроника III Палеолога (в честь которого и получила именование). По первому сохранившемуся документальному свидетельству об иконе, в 1347 г. Андроник пожертвовал ее Монемвасийской обители в Морее, где она пребывала до начала 19-го столетия. Когда турки напали в 1821 году на Грецию и опустошили многие города, в том числе и Монемвасию, настоятель монастыря, епископ Агапий, оставив все сокровища монастыря в руках неприятелей, спешил спасти только чудотворную Андрониковскую икону и скрылся с нею в г. Патрас. Пред смертью Агапий завещал эту святыню своему родственнику, русскому генеральному консулу Н. И. Влассопуло, которого сын и наследник, А. Н. Влассопуло, послал ее из Афин в 1839 г. с письмом на Высочайшее имя в Одессу для препровождения ее в Петербург императору Николаю Павловичу. С 1839 по 12 мая 1868 года Андрониковская икона находилась в Зимнем дворце, а с 12 мая 1868 года по 16 апреля 1877 г. — в Троицком соборе, что на Петербургской стороне. В 1877 году эта икона перенесена в женский монастырь во имя Казанской Божией Матери Тверской губернии, близ города Вышний Волочок. В 1984 г. икона была украдена и нынешнее ее местонахождение неизвестно.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1682396
22.11.05 08:16
Ответ на #1669238 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


БЛАГОДАТНОЕ НЕБО
1678 - 1680 гг. Царские изографы, Москва.

Икона Божией Матери Благодатное Небо

Благодатное Небо

Икона местного ряда главного иконостаса Архангельского собора.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1682397
22.11.05 08:18
Ответ на #1669214 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Благодатное Небо
1794 год. Кинешма

Богоматерь Благодатное Небо. 1794 год. Кинешма. Из местного ряда иконостаса церкви Николая Чудотворца погоста Бережки.

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1683652
22.11.05 16:18
Ответ на #1682397 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Образ Распятия и Страстей Господних

с изображением чудотворных икон Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии. Конец XVIII - начало XIX вв.
Образ Распятия и Страстей Господних


Средник: Распятие, вписанное в поклонный Крест, стороны которого повествуют о Святых спасительных Страстях Господа нашего Иисуса Христа (Моление о чаше, Поцелуй Иуды, Христос пред Понтием Пилатом, Бичевание Христа). Кресту предстоят Пресвятая Дева Мария и святой апостол и евангелист Иоанн Богослов. Далее запечатлены потир - символ таинства причастия Новозаветной Церкви, и Ветхозаветные скрижали Моисея. У подножия Креста написана Гробница Господня, символизирующая Престол Православной Церкви. Окончания средника увенчаны образами Благовещения Пресвятой Богородицы, Рождества Христова, Светлого Христова Воскресения и Вознесения Христова. По сторонам 142 клейма:

I ряд: «Неопалимая Купина», Римская, Владимирская, Тихвинская, Иверская, Донская, Грузинская, Смоленская, «Троеручица», Руденская, Костромская (Феодоровская), Любечская, Ярославская, Муромская.

II ряд: Ильинская Черниговская, Венская что в Уграх, Страстная, Братская (Киевско-Братская Вышгородская), Иерусалимская, Елецкая (Черниговская), Яскинская, Дамаскинская, Коневская, Пименовская, Цесарская, Цареградская, Абалацкая, Шуйская.

III ряд: Святогорская, Мателикийская, Мирожская, Сицилийская, Метехская, Боголюбская, Псковская, Кипрская, Тобольская,«Неувядаемый Цвет», «Знамение» Курская «Коренная», Абульская, «Блаженное Чрево», «Огневидная».

IV ряд: Ерманская, Александрийская, «Призри на смирение», «Что у Спаса во Дворе», Коломенская, Византийская, «Умиление что на Черных Горах», Феодотьевская, «Слово плоть бысть», Домницкая, Сокольская, «Воспитание», Дектоурская, Далматская.

V ряд: Византийская, «Всех скорбящих Радость», Свято-Ильинская, «Вододательница», «Умиление», Корсунская, Новоникитская, Киево-Печерская, Ватопедская, Жир'овицкая.

VI ряд: Смоленская что под Ярославлем, Виленская, «Рождества Богородицы», Пюхтицкая, Старорусская, Словенская, «Введение во храм Пресвятой Богородицы», Казанская, Новодворская, Новгородская.

VII ряд: Ченстоховская, «Знамение» Новгородская, Египетская, Седмиезерная, «Покров Богоматери», «Успение», Селигерская, «Положение Честнаго Пояса», Флоренская, Свенская.

VIII ряд: Галатская, Силуамская, Оранская, Терванская, «Живоносный Источник», Оковицкая, Гиспальская, Пахромская, Ипатменская, «Взыграние», «Что в Успенском Соборе», Смоленская что под Ярославлем, «Благовещение» (Великоустюжская), Елецкая.

IX ряд: Ржевская, «Мати и Дево», Вутиванская, «Благодатное Небо», «Что в Успенском Соборе», Мелетинская, «Взыграние» на Угреши, Антиохийская, Братская Киевская, «Бысть Тело Твое святая Трапеза», Численская, Молдавская, Сухомская, Яхромская.

X ряд: «Прежде Рождества и по Рождестве Дева», Петровская, «Милостивая», «Благоуханный Цвет», Тамбовская, Иоанно-Богословская, Ахтырская, «Вразумившая экклесиарха», Писийская, Девпетерувская, Купятицкая, Виленская, «Знамение» что в Сибири, «Трех Радостей»

XI ряд: Ипатменская, Гребневская, Днепровская, Калужская, Моденская, Новоярославская, Симеоновская, Почаевская, «Нечаянная Радость», «Целительница», «Утоли моя печали», «Умягчение злых сердец», «Избавление от бед страждущих», «Взыскание погибших».

На вскидку - список можно дополнить:
«Вразумившая экклисиарха», Гиспальская, Ипатменская, Метехская, Новгородская, Писийская (не путать с Писидийской, это другая), Терванская, «Умиление что на Черных Горах», Флоренская, Цесарская, «Что у Спаса во Дворе»...

Вразумившая экклесиарха


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1684785
23.11.05 01:29
Ответ на #1683652 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ

Аристократуса
XIII в. Монастырь Ватопед (Афон).

Аристократуса XIII в. Монастырь Ватопед (Афон).

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1684841
23.11.05 04:09
Ответ на #1684812 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Однажды экклесиарх соборной церкви Хилендарской обители старался зажечь пред сей иконой Богоматери лампаду, но никак не мог этого сделать, потому что она находится на стене при северной двери, ведущей из притвора в церковь, где постоянно дует ветер. В досаде экклесиарх произнес ропотные слова и хотел удалиться, не засветив лампады. Однако его постигло здесь же наказание свыше. Он был поражен гневом Богоматери за безумие свое и нетерпеливость и пал на землю. Его нашли пред иконой лежащим без чувств. Экклесиарх, таким образом, был вразумлен, и этот случай послужил поводом назвать сию икону Богоматери «Вразумившей экклесиарха»".

Евгений Поселянин "Сказания о чудотворных иконах Богоматери" (1919г.)

Нашел хорошее изображение Владимирской (Волоколамской):

Волоколамская

Богоматерь Волоколамская

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1684847
23.11.05 04:26
Ответ на #1684810 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Древо государства Российского

Древо государства Российского

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1685149
23.11.05 10:13
Ответ на #1684847 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Приветствую, Игорь Петрович!
Да, знаменитая ушаковская!

Икона Похвала Богоматери Владимирской.
Древо государства Московского.
Симон Ушаков. 1668 год.

Икона Похвала Богоматери Владимирской . Древо государства Московского . Похвала Богоматери Владимирской Симон Ушаков. 1668 год.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1685152
23.11.05 10:14
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Владимирская
Москва. XVII век.


Богоматерь Владимирская Москва.XVII век

В 1132 г. в Киев прибыла икона, написанная в Константинополе по заказу киевского кн. Изяслава. Из Киева сын кн. Изяслава, Андрей Боголюбский, перевез ее в свою резиденцию во Владимире

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1685168
23.11.05 10:17
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Владимирская
Северная Русь. XIX век.

Владимирская Северная Русь. XIX век.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1685174
23.11.05 10:19
Ответ на #1683652 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благовещениe
XII век

Благовещениe XII Фрагмент

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1685177
23.11.05 10:21
Ответ на #1682396 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Благодатное Небо
1900 г. Москва.

Богоматерь Благодатное Небо 1900 г. Я. Е. Епанечников, Москва.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1685180
23.11.05 10:22
Ответ на #1677743 | р.Б. Иоанн православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ

Богоматерь Благодатное Небо
Москва. 1682 г.

Богоматерь Благодатное Небо 1682 г. Василий Познанский (?), Москва.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1685203
23.11.05 10:29
Ответ на #1669238 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Боголюбская (Юрьевская)

ТО БЫЛА Боголюбская (Зимаровская)

Боголюбская (Юрьевская)



Икона Божией Матери Боголюбская-Юрьевская была передана императором Петром I стольнику Борису Мироновичу Батурину. Во второй половине XVIII века она принадлежала помещикам Загряжским, и в 1771 году по молитвам к чудотворному образу была отвращена моровая язва. Переходя по наследству, икона в 1838 году поступила в приходский храм села Юрьевского, Боровского уезда, Калужской губернии и получила наименование Юрьевской.

В 1848 году заступлением Божией Матери юрьевские прихожане были спасены от холеры, в 1848 - 1853 гг. по молитвам к чудотворному образу прекратилась холера в Малоярославце и Боровске. Во время свирепствовавшей болезни умерла одна женщина, но по молитвам убитого горем супруга перед Боголюбской иконой Божией Матери она воскресла. В память о чудесной помощи Божией Матери в Боровске и Малоярославце ежегодно совершались крестные ходы с Юрьевской чудотворной иконою.

Широко известны и другие списки с чудотворной иконы Божией Матери Боголюбской, прославившиеся в разное время по милосердию Царицы Небесной. Среди чтимых списков особую известность получили Тульская (1771), Козловская (1771), Тарусская (1848 и 1870), Усманская (1831), Елатемская (1771).. Знаменательно, что как подлинная икона Божией Матери Боголюбской, так и списки с нее прославились исцелениями во время свирепствовавших болезней, особенно чумы и холеры.

В память о чудесной помощи Божией Матери в Боровске и Малоярославце ежегодно совершались крестные ходы с Юрьевской чудотворной иконою. В годы гонений на церковь Юрьевский храм был закрыт, а святой образ перенесен в Покровскую церковь села Карижи под Малоярославцем.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1685204
23.11.05 10:30
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Боголюбская
Последняя четверть XVIII века. Кострома.


Богоматерь Боголюбская Последняя четверть XVIII века. Кострома.

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1686891
23.11.05 19:50
Ответ на #1684810 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дополнения и поправки к списку от Д до И:

Влахернская (соврем.) Долинская (не Долисская)
Дудичская
----
Ерманская (Германовская)
----
Жадовская
Животодательница
Живоносная Источница
Живоносный источник (Саровская)
----
Знамение-Вологодская
Знамение-Павловская
Знамение-Царскосельская
Знамение в Соловецком монастыре
----
Игрицкая-Песоченская
Иерусалимская в Измайлово
Иерусалимская на Волыни
Исаковская-Пошехонская
Исачковская
----


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1687469
24.11.05 01:44
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Боголюбская икона Богоматери.
Начало XIX в.
Палехские письма.

Боголюбская икона Богоматери.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1687473
24.11.05 01:48
Ответ на #1669254 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ

Богоматерь Боголюбская с предстоящими
Москва. Вторая половина XVI века.

Богоматерь Боголюбская с предстоящими

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1687477
24.11.05 01:53
Ответ на #1685931 | Владимир Львов православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Чудотворная икона Божией Матери "Прозрение очес", бывшая местночтимая святыня храма Трех Святителей на Кулишках с 1813 года. Пропала после закрытия храма в 1928 году.

Григориатская


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1687482
24.11.05 01:57
Ответ на #1669254 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Владимирская
Москва. Конец XVI века.

Богоматерь Владимирская


На левом поле - преподобный Пафнутий. На обороте иконы надпись: "ЛЕТА 7113 [1604/1605] ОБРАЗ ПРЕЧИСТЫЕ БОГОРОДИЦЫ УМИЛЕНИЕ ДАЛЪ ВКЛАДОМ СТАРЕЦЪ АЛЕКСАНДРЪ БУЛАТНИКОВЪ В СОЛОВЕЦКОИ МОНАСТЫРЬ ОКЛАДНОИ ЧАКАНОМЪ"

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1687493
24.11.05 02:36
Ответ на #1682034 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Сретение Владимирской иконы Богоматери в Москве с чудесами.
1689/1690 гг.



Сретение Владимирской иконы 1689/1690 гг. Михаил и Димитрий Белозерцы.

В клейме под средником вкладная подпись: "В лета 7198 го года строила сий образ Устюжны Железопольские посадская жилица вдова Феодора Фомина жена Гребнева ради помяновения родителей своих священноиерея ... [Ав]ксентия ... Пи[сан] сий образ Пресвятыя Богородицы Владимер[ския] честные ея стретения на Беле езере белоезерскими иконографы Михаилом ... и Димитрием"
В клеймах по сторонам средника написаны сцены на сюжеты летописного "Сказания о Владимирской иконе Пресвятыя Богородицы":

1 2 3 4 5 6
7 8
9 10
11 12
13 14
15 16 17 18 19 20

1. Евангелист Лука пишет икону Богородицы, "самовидно зря на истинную Богородицу при животе ея";
2. Благословение иконы Богородицей;
3. Принесение иконы Богородицы из Константинополя в Киев купцом Пирогощею;
4. Перенесение иконы богородицы из Киева в Вышеград;
5. Князь Андрей Боголюбский пред иконой Богородицы в Вышеграде;
6. Перенесение иконы Богородицы Андреем Боголюбским из Вышеграда во Владимир;
7. Чудесное спасение жены попа Микулы от понесшего коня на пути во Владимир;
8. Чудесное спасение княжего отрока, искавшего брод через реку Вазузу, от потопления;
9. Чудо об остановке саней с иконою Богородицы на пути от Боголюбова;
10.Чудо о спасении двенадцати человек при падении Золотых Ворот во Владимире;
11.Чудо о видении Успенского собора и града Владимира князю Димитрию Георгиевичу, бывшему с воинством за Суздалем;
12.Чудо о победе князя Андрея Боголюбского над болгарами;
13.Взятие Владимира ханом Батыем;
14.Чудо о спасении иконы Богоматери Владимирской при ограблении и сожжении Успенского собора татарами;
15.Отправление посольства из Москвы во Владимир за иконой Богоматери Владимирской при нашествии Темир-Аксака в 1395;
16.Торжественное отправление иконы из Владимира в Москву;
17.Явление Богоматери Темир-Аксаку во сне;
18.Темир-Аксак возвещает о своем сне приближенным;
19.Бегство татарского воинства от земли Русской;
20.Гибель Темир-Аксакова войска от мороза и снега при втором нашествии на землю Русскую.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1687499
24.11.05 02:41
Ответ на #1684810 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Богоматери Владимирская с чудесами.
Средняя Русь.
Конец XVII - начало XVIII века.

Владимирская с чудесами Кирилл Уланов.

Порядок клейм:

1 2 3 4 5 6
7 8
9 10
11 12
13 14
15 16
17 18 19 20 21 22

1. Евангелист Лука пишет образ Богоматери;
2. Лука показывает икону Богоматери;
3. Икону перевозят из Константинополя в Киев;
4-6. Чудо перемещения иконы в Вышгородском монастыре под Киевом. (Иконе не угодно место, на котором она поставлена);
7. Поклонение Андрея Боголюбского;
8. Вручение иконы Андрею Боголюбскому;
9. Андрей Боголюбский посылает слугу искать брод на реке;
10. Чудо о спасении утопленного человека, искавшего брод;
11. Исцеление жены пресвитера Николы;
12. Остановились кони у града Владимирского;
13. Строительство храма во Владимире для чудотворной иконы;
14. Украшение иконы;
15. Обрушение Золотых ворот во Владимире;
16. Битва;
17. Мятеж во Владимире после убийства Андрея Боголюбского (?);
18. Вынос иконы из Успенского собора во Владимире;
19. Шествие с иконой направляется в Москву;
20. Сон Тамерлана;
21. Встреча иконы у стен Москвы;
22. Торжественное перенесение иконы Богоматери в Успенский собор Московского Кремля.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1687503
24.11.05 02:48
Ответ на #1684841 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Владимирская
Москва. Царские изографы. Конец XVII века.

Владимирская Из Чудова Монастыря Кремля.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1687906
24.11.05 10:47
Ответ на #1683652 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Всех скорбящих радость
Начало XX в. Палехские письма.

Всех скорбящих радость Сергей Карпычев.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1689377
24.11.05 19:38
Ответ на #1687906 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Взыскание погибших

Взыскание погибших

2001 г. частное собрание

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1689396
24.11.05 19:49
Ответ на #1687503 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

О чудотворной иконе Киккской в теме уже писалось, но есть повод еще раз к ней обратиться.
25 ноября совершается торжество в честь этой иконы, и было бы неправильно обойти молчанием этот праздник.
По преданию, св. евангелист Лука написал три прижизненные иконы Пресвятой Богородицы, которые удостоились благословения Ее. Одна, на которой изображена Пресвятая Богородица без Богомладенца Иисуса Христа, называется Милостивой, как умоляющая Сына Своего о помиловании грешных людей; другая, на которой Пресвятая Богородица изображена держащей Спасителя с левой стороны, называется Одигитрией (Путеводительницей), как путеводствующая людей к Царству Небесному; третья, на которой Пресвятая Богородица держит Богомладенца с правой стороны, называется также Милостивой, но для отличия от первой иконы, называется Милостивой-Киккской. Это название она получила от горы Киккос, или Конкос, лежащей на острове Кипре, на котором икона находится в настоящее время.
Киккская Еще в 1736 году русский монах-путешественник Василий Барский записал предание, которое на Кипре знает и стар и млад. "В годы золотой Византии, когда в Царьграде правил император Алексей Комнин, был послан на Кипр наместником надменный князь Мануил Вутомитис. Однажды князь охотился в горах Троодоса и заблудился. Неподалеку жил отшельник старец Исаия. К нему и обратился князь, чтобы узнать дорогу. Старец в ту минуту молился и не прервал молитву. Гордый князь, привыкший, что его приказы исполняются незамедлительно, разгневался, да так, что ударил старца. После этого Вутомитис нашел дорогу и вернулся в Никосию, однако вскоре тяжело заболел, и когда страдания стали невыносимыми, князь понял, что эта кара небесная и послал за старцем. Исаию привели ко двору наместника. Униженно просил прощения Вутомитис, просил исцеления. Вместо ответа Исаия молился Господу Богу и больной исцелился. Киккская-Милостивая Через некоторое время гордый князь отбыл в Константинополь. При императорском дворе он нашел всех в печали и скорби. Оказалось, что дочь Алексея, юная царевна заболела неведомой болезнью, и никто не в силах был ей помочь. Рассказал Вутомитис царю об Исаие, и послали на Кипр за отшельником. Прибыл Исаия к царскому двору и силой молитвы исцелил царевну. Ни золота, ни жемчугов не захотел старец в награду. Он попросил императора передать ему и всему кипрскому народу икону Божией Матери, писанную евангелистом Лукой. К огромной радости киприотов икона была доставлена на Кипр, и по указу императора заложен монастырь". На Кипре. икона прославилась многими чудесами, и в ее благодатную силу веруют не только христиане, но и иноверцы. Множество чудес совершается от нее и на суше, и на море. В 1365 г. храм и монастырь были истреблены пожаром, но икона сохранилась невредимой. Впоследствии монастырь и храм были снова выстроены.

Киккотисса с пророками монастырь св.Екатерины Синай XI-XII вв.


Киккотисса с пророками


монастырь св.Екатерины Синай XI-XII вв.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1689401
24.11.05 19:50
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови Господь!

БОГОМАТЕРЬ КИКKОТИССА
Милостивая

БОГОМАТЕРЬ КИКKОТИССА Византия

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1689947
24.11.05 23:29
Ответ на #1669254 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ!

Владимирская
икона Божией Матери

Икона Божией<br />
Матери Владимирская Церковь<br />
Иоанна Златоуста. Фреска Богоматерь Владимирская Владимирская<br />
икона Божией Матери

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1689949
24.11.05 23:29
Ответ на #1675784 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ!

Владимирская икона Божией Матери

Икона Божией<br />
Матери Владимирская Икона Божией Матери Владимирская
Владимирская икона Божией Матери XVIIв.ГТГ.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1689951
24.11.05 23:30
Ответ на #1684812 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВЛАДИМИРСКАЯ
Посмотрите, Полина, сколько их уже - самый русский, может быть, образ!

Икона Божьей Матери Владимирской

Владимирская икона Пресвятой Богородицы.

из иконостаса Корсунского храма Малоярославецкого монастыря (дерево, темпера, 95х125см.) Икона Божией Матери Владимирская

Владимирская (Волоколамская) икона Божией Матери 1572 г. Музей Андрея Рублева

Икона Божией Матери Владимирская, с клеймами

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1689953
24.11.05 23:30
Ответ на #1684847 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ!
УДЕЛИМ ЕЩЕ ВНИМАНИЯ ВЛАДИМИРСКОЙ
Разных ее списков, дорогой Игорь Петрович, великое множество, как видим

Владимирская
икона Божией Матери

Владимирская<br />
икона Пресвятой Богородицы

Богоматерь<br />
Владимирская с восемнадцатью клеймами. Строгановская школа. 1580 годы из<br />
церкви Похвалы Богоматери с. Орел Усольского р-на (XII век) ВЛАДИМИРСКАЯ

Икона Божией<br />
Матери Владимирская

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1690230
25.11.05 01:35
Ответ на #1689396 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИБО!

Богоматерь Великая Панагия (Оранта)
Владимиро-Суздальская Русь (Ярославль)
Первая треть XIII в.

Богоматерь Великая Панагия (Оранта) Из Спасского монастыря в Ярославле.
Иконография: Богоматерь Великая Панагия (Оранта). Богоматерь Влахернская. Богоматерь Знамение.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1690490
25.11.05 07:54
Ответ на #1675106 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Будславская икона Божией Матери


Будславская икона Божией Матери


В 1598 икона была подарена в Риме папой Климентом VIII минскому воеводе Яну Пацу, когда тот перешел из кальвинизма в католичество. Будславская икона почиталась прежде всего в литовской провинции, однако в наши дни становится всебелорусской святыней, о чем свидетельствует коронация иконы 2 июля 1998.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1690510
25.11.05 08:16
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Владимирская
XVII в.

 Владимирская. XVII в.

Полина Боровская
Полина Боровская

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1691070
25.11.05 12:45
Ответ на #1689951 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спаси Бог. Меня всегда удивляли глаза Владимирской - знающие судьбу Сына...

Икона Божьей Матери Владимирской
Владимирская

фрагмент

Фрагмент БМ Владимирская

Полина Боровская
Полина Боровская

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1691702
25.11.05 16:03
Ответ на #1689953 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Существует три основных иконографических типа икон Божией Матери: это "Умиление", "Путеводительница" и "Молящаяся". По ходу темы можно рассказать о каждом; сейчас же есть смысл отдельно рассмотреть тип "Умиление", или "Елеуса" (с греч. - Милующая). Для этой иконографии в первую очередь характерна соединенность ликов Спасителя и Богородицы.

Владимирская, Донская, Федоровская

Владимирская - самая известная из множества икон этого типа. Ее характерные черты – Христос справа от Богородицы, с закрытыми до стоп ножками, две руки Матери как бы зеркально повторяют друг друга. Для сравнения – на иконе Богоматери "Донская" обе ножки Иисуса открыты, стоят на левой руке Пречистой; на иконе "Федоровская" правая рука Богородицы полузакрыта складками одежд, до колена открыта левая ножка Богомладенца. К иконам этого типа относятся "Взыграние Младенца", "Взыскание погибших", "Достойно есть", Игоревская, Касперовская, Корсунская, Почаевская, Толгская, Ярославская и др.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1691958
25.11.05 17:41
Ответ на #1691702 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИБО, ПОЛИНА!

Владимирская Димитровская

Владимирская Димитровская

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1692177
25.11.05 19:25
Ответ на #1690497 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

26 ноября - празднование Иерусалимской и Стокгольмской иконам Богородицы.

Иерусалимская

Богоматерь Иерусалимская



Иерусалимская Русского скита на Афоне

Иерусалимская

Москва. Собор в честь Покрова Пресвятой Богородицы в Измайлово



Иерусалимская икона Богородицы по преданию написана святым Евангелистом Лукой, в 15-й год по Вознесении Господнем, в Гефсимании.
В 463 году Иерусалимская икона перенесена из Иерусалима в Царьград греческим царем Львом I, или Великим, и поставлена в храме Богородицы – Пигии (источника) и пребывала здесь до времен правления благочестивого царя Ираклия. Когда ее помощью скифы, воевавшие против Царьграда, были совершенно побеждены и прогнаны - икона Иерусалимская была перенесена во Влахернскую церковь Константинополя. При Льве VI Философе по случаю нашествия руссов перенесена в Херсон, или Корсунь; в 988 году была преподнесена в дар великому князю Владимиру, когда он покорил этот город и крестился в нем. А святой Владимир даровал святыню корсунскую новгородцам, по обращении их в христианскую веру.
В новгородском Софийском соборе икона пребывала до времен царя Иоанна Васильевича IV, который в 1571 году оттуда перенес ее в московский Успенский собор. Во время нашествия Наполеона этот образ похищен и на место его поставлен верный список, взятый из московской церкви Рождества Богородицы, что на Сенях.
Кроме исцелений во время чумы 1771 года, эта икона помогла остановить эпидемию холеры, надвигавшуюся на Москву с юга. Жители сёл, находящихся на территории совеменного Южного округа, попросили отпустить к ним Чудотворную для совершения общественных молебнов, что и было сделано 15 сентября 1866 г. После молебнов перед Иерусалимской в Коломенском, Дьякове, Сабурове и остальных селах ни один человек больше от холеры не умер.
Икона пребывала в Покровском соборе до 1932 года, когда закрытый пятью годами ранее собор был разорен. Удалось сохранить лишь несколько икон. Среди них была и "Иерусалимская", которая была передана в храм Рождества Христова в Измайлове. После восстановления Покровского собора икону вернули туда.
* * *

Стокгольмская Во время самодержавного правления Царя Алексея Михайловича (1645 -1676 гг.), прозванного народом за доброту и миролюбие Тишайшим, свершилось обретение Россией иконы Пресвятой Богородицы именуемой “Стокгольмская”.

Как повествует предание, однажды, придя за товаром к шведу Фоке, тихвинские купцы увидели знакомый образ. Это была икона Богородицы тем же подобием, что и Тихвинская, только меньшего размера. Горячо молились они, глядя на дорогой образ, и с тех пор стали приходить к Фоке постоянно.
Прошло время, и дошла до Тихвина молва о том, что у шведа в Стохолмах (Стокгольме) обретается икона Тихвинской иконы Божией Матери “зело чудного письма”. И затосковала душа у каждого тихвинца - святыня в плену у иноверцев. Каково же быть на чужбине Пресвятой Богородице Заступнице? И решили купцы икону выкупить.
Говорят, нелегко было уговорить Фоку. Но в итоге, из-за боязни потерять выгодные торговые связи, он согласился, запросив 100 золотых монет. Дело было улажено. Осенью 1671 года тихвинские купцы с вновь обретенной святыней пустились в обратный путь. На Ладоге их застала буря. Огромные волны несколько дней бросали судно из стороны в сторону. А потом еще вода покрылась коркой льда, и пошел снег. И когда уже казалось, что нет никакого спасения, все, кто был на судне, пав на колени перед образом Богородицы, стали горячо молиться. Вдруг рулевой закричал: “Монастырь!’’. На мысе Сторожно показался монастырь Святого Николая Чудотворца... Тем же путем, что и Тихвинская, икона Божией Матери Стокгольмская продвигалась по рекам Свирь и Оять, а затем судоходным путем была переправлена в Тихвин.
В городе икону встречали Крестным ходом и колокольным звоном всех церквей. Вместе со всем народом настоятель Большого Богородице-Успенского монастыря преклонил колени перед образом и возгласил: “Пришла, Владычица, пришла честным своим образом не к чужой стране, но к достоинству своему - к великой и преславной России, к пречистой обители, где многочудесный, Ангелами принесенный древний образ твой обитает!”.
Стокгольмская икона Царицы Небесной в прекрасной жемчужной ризе, с высоким чеканным венцом находилась слева от Царских врат, в главном ряду иконостаса Спасо-Преображенского собора, выстроенного на месте деревянной церкви, заложенной в годы правления Царя Петра Алексеевича (1696 - 1725 гг.). В правление Государя Императора Александра II (1855 - 1881 гг.) икона была перенесена в теплый собор, построенный в 1870 - 1872 годы. Ежегодно в этом соборе 13 (26) ноября в честь иконы устраивался престольный праздник и Крестный ход.
В первые же годы богоборческой власти Стокгольмская икона Пресвятой Богородицы исчезла из собора. Местонахождение ее до сего дня неизвестно.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1692811
26.11.05 04:33
Ответ на #1692177 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ ГОСПОДИ!
Во славу Божию

Богоматерь Иерусалимская.
Московская школа. Вторая половина XVI в.

Иерусалимская. Московская школа. Вторая половина XVI в.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1692824
26.11.05 05:29
Ответ на #1680231 | Скрябина С. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Иерусалимская икона Богоматери.
Первая половина XVI в.
Россия.

Иерусалимская икона Богоматери.Происходит из старообрядческой моленной в с. Новленском Кирилловского р-на Вологодской области.

Полина Боровская
Полина Боровская

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1693349
26.11.05 16:29
Ответ на #1692824 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Как раз в теме второй иконографический тип - Одигитрия, или Путеводительница. Жест правой руки Богородицы указывает на Богомладенца Христа, иногда держащего в руках свиток - Закон. Путь истинный - путь ко Христу. Христос как Глава Церкви, Законодатель, благословляет всех идущих путем совершенствования.
Наиболее известные иконы этого типа: Казанская, Иверская, Скоропослушница (приведены ниже), Грузинская, Троеручица, Влахернская, Козельщанская, Смоленская, Тихвинская и т.п.

Казанская, Иверская, Скоропослушница


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1693551
26.11.05 19:33
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Богоматери Иерусалимская Гефсиманская (Божия Матерь Достойно Есть) Икона Богоматери
Иерусалимская Гефсиманская
(Божия Матерь Достойно Есть)"

ИЕРУСАЛИМСКАЯ
Москва
Церковь во имя Святителя Николая Чудотворца

Икона Пресвятой Богородицы ИЕРУСАЛИМСКАЯ Церковь во имя Святителя Николая Чудотворца расположена в Южном округе г. Москвы

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1693552
26.11.05 19:33
Ответ на #1672630 | Сергеев Максим православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ!

Иерусалимская Божья Матерь
Храма Вознесения за Серпуховскими воротами

Иерусалимская Божья Матерь Храма Вознесения за Серпуховскими воротами МОСКВА

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1693555
26.11.05 19:33
Ответ на #1686992 | Сергей Голоха православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ!

Иерусалимская Богоматерь
с предстоящими праведными Иоакимом и Анной

Иерусалимская с предстоящими святыми праведными Иоакимом и Анной

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1693556
26.11.05 19:34
Ответ на #1693349 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Иерусалимская икона
БУДЬТЕ БЛАГОСЛОВЕННЫ
CПАСИБО, ПОЛИНА! Ваши обзорные заметки очень важны в теме.

В день ИЕРУСАЛИМСКОЙ иконы Богоматери

ИЕРУСАЛИМСКАЯ

Иерусалимская  Божия Матерь Иерусалимская с предстоящими святыми праведными Иоакимом и Анной

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1693557
26.11.05 19:34
Ответ на #1669635 | Дионисий Т. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ!

Иерусалимская икона Божией Матери
со святыми на полях
Конец XV в.

Иерусалимская икона Божией Матери со святыми на полях из не сохранившейся ныне церкви Василия Великого в Угличе написана в конце XV в.

Из не сохранившейся ныне церкви Василия Великого в Угличе

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1693559
26.11.05 19:35
Ответ на #1669979 | Новикова Мария православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!

ИЕРУСАЛИМСКАЯ
икона Матери Божией

Иерусалимская икона Матери Божией

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1693560
26.11.05 19:35
Ответ на #1672181 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Иерусалимская CПАСИ БОГ!

ИЕРУСАЛИМСКАЯ


ИЕРУСАЛИМСКАЯ

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1693588
26.11.05 19:55
Ответ на #1691070 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

И не наглядеться нам!

ВЛАДИМИРСКАЯ
XVIII век
ВЛАДИМИРСКАЯ XVIII век
ЛИК БМ ВЛАДИМИРСКАЯ XVIII век

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1693590
26.11.05 19:56
Ответ на #1667927 | Виноградова Галина Павловна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!

ВЛАДИМИРСКАЯ XVII век
ВЛАДИМИРСКАЯ XVII век

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1693628
26.11.05 20:24
Ответ на #1693505 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ!
Прекрасные иконы ОДИГИТРИЯ. Однако, дорогой Игорь Петрович, до КЛМНО еще ой-далеко:))
На завтра у нас с Вами еще Г-Д-Е...
Ж-З-И позднее, ибо в понедельник придется мне оставить тему на Вас - и вернусь только к воскресению, есди Господь позволит, - и тогда смогу показать еще много-много, в добавок к Вашему. Будьте благословенны, дорогой Игорь!

Богоматерь Владимирская
Москва.
Середина XVI века.

Богоматерь Владимирская. Середина XVI века


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1693680
26.11.05 20:49
Ответ на #1684812 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Алфавитное" продолжение темы, Полина!

Всех скорбящих радость
Россия. Конец XVIII в.

Богоматерь Всех Скорбящих Радость. Конец XVIII в. ГМПИ

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1693681
26.11.05 20:49
Ответ на #1683581 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ

Всех скорбящих радость
Россия. XVIII век.

 Всех скорбящих радость Россия. XVIII век.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1693682
26.11.05 20:49
Ответ на #1693626 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови Вас Господь!
Зову на помощь :) Хвала Богу за молитвы братии и сестер, сил придает!

Всех скорбящих радости...
Начало XVIII в.

Всех скорбящих радости... Начало ХVIII в.

Вера Борисовна

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1693745
26.11.05 21:39
Ответ на #1693682 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Всех скорбящих радость
Моя любимая.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1694007
27.11.05 00:09
Ответ на #1677636 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Переходим к четвертой букве русского алфавита :)

Икона Богоматери Галатская.
Москва.
Конец XVII в.

Галатская Конец XVII в.
Bероятно, списoк не дошедшей до нашего времени святыни, некогда находившейся в Галате, (Палатe) пригороде Константинополя. Известно, что в XVII-XVIII вв. Палата была греческим районом столицы Оттоманской империи. Иногда изображение Богоматери Галатской сопровождает надпись «иже в Персии», по всей видимости, это искаженное «в Пере» или в «Пергии», что также является топографическим указанием на определенный район Константинополя (Стамбула).
Икона из собрания Третьяковской галереи — самое раннее из известных изображений Богоматери Галатской. Именно она послужила на Руси образцом для лицевых иконописных подлинников XIX в. Икона была написана, вероятнее всего, в конце 80-х гг. XVII в. для иконостаса новопостроенного храма в честь Св. Тихона Амафунтского. Как свидетельствуют источники, храм был освящен 16 июня 1689 г. (в день памяти святого) патриархом Иоакимом. В XIX в. празднование иконы совершалось 4 июля.
На иконе Богоматерь представлена в поясном изображении с Христом-Младенцем, торжественно восседающим на Ее левой руке. В правой руке Богородицы скипетр, в левой руке Младенца — держава. Десница Его в жесте благословения. Богородица и Младенец увенчаны коронами.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1694070
27.11.05 00:44
Ответ на #1667881 | Скрябина С. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

В ДОПОЛНЕНИЕ, Светлана

ГЕРОНТИССА
Настоятельница

ГЕРОНТИССА (Настоятельница) Фрагмент образа
Икона Божией Матери, именуемая Геронтисса (Старица - Настоятельница), прославилась в Афонском монастыре Пантократор (Вседержитель).
На иконе Матерь Божия изображается в полный рост без Богомладенца. Перед Нею сосуд, из которого изливается через края елей.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1694213
27.11.05 02:45
Ответ на #1693349 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ

ВСЕБЛАЖЕННАЯ
Памакариста

Всеблаженная
"Всеблаженная", или "Памакариста", прислана в 1905 году Патриархом Константинопольским Иоакимом III в благословение граду Казани. Эта икона - точный список с находившейся в Константинопольском патриаршем храме особо чтимой иконы Богоматери, единственной древней святыни, уцелевшей в Константинополе от различных разграблений.

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1694246
27.11.05 03:56
Ответ на #1693628 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Одигитрия - это в качестве иллюстрации к типу Путеводительницы... А алфавит я не забыл, Вот еще одна Владимирская, их Русского музея, начало XV века:
Владимирская ГРМ XV в.


**На завтра у нас с Вами еще Г-Д-Е...
Ж-З-И позднее, ибо в понедельник придется мне оставить тему на Вас - и вернусь только к
воскресению**

Ангела Хранителя путешествующему Валентину. Далеко ли в этот раз?
Справимся, не впервой :)


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1694268
27.11.05 04:30
Ответ на #1694246 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

За Ангела спасибо, Игорь Петрович, потому что еду в "места не столь отдаленные"... Вот пока все, что могу сказать, - только после рождества скажу больше :) А коли Вы Владимирскую еще донесли - так и мне Бог велит
Из Третьяковской галереи

Владимирская икона Богоматери
Начало XVI века.
Москва (Круг Дионисия)

Владимирская икона Богоматери Находилась в Симоновом монастыре г. Москвы. ГТГ


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1694275
27.11.05 04:41
Ответ на #1694246 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Гербовецкая

Гербовецкая икона Божией Матери

Гербовецкая икона Божией Матери

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1694286
27.11.05 05:19
Ответ на #1693722 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИБО, Вера Борисовна!
Будьте благословенны!

Богоматерь Гора Нерукосечная.
Данилов монастырь. Иконописец игумен Зинон. 1984 год

Икона Божией Матери Гора Нерукосечная. Иконописец игумен Зинон. 1984 год. Данилов монастырь.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1694287
27.11.05 05:20
Ответ на #1678169 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Гора Нерукосечная.
Москва. 1560-е гг.

Гора Нерукосечная
В руках Христа свиток с надписью: "Аз есмь преже Авраама" (Иоан. 8:58).

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1694288
27.11.05 05:20
Ответ на #1684810 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Богоматери Гора Нерукосечная.
Центральная Россия.
Середина XVII века.

Гора Нерукосечная Середина XVII века.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1694289
27.11.05 05:20
Ответ на #1683581 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Гора Нерукосечная

Икона Богоматери Гора Нерукосечная.
Ярославль.
Середина XVII века.

Гора Нерукосечная Из иконостаса алтарного придела Варлаама Хутынского церкви Ильи Пророка в Ярославле.<br />
Из иконостаса алтарного придела Варлаама Хутынского церкви Ильи Пророка в Ярославле.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1694290
27.11.05 05:20
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Гора Нерукосечная
Москва. Оружейная палата.
Вторая половина XVII века.

Гора Нерукосечная Из церкови Вознесения в Кадашах. Москва. Государственный Исторический музей


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1694426
27.11.05 11:16
Ответ на #1694290 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Богоматерь Грузинская
Богоматерь Грузинская

Грузинская



ГРУЗИНСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находилась в Красногорском монастыре Архангельской еп., который прежде назывался Черногорским по имени горы. Она прославилась в XVII в. Когда в 1622 персидский шах Аббас покорил Грузию, тогда взяты были персами многие грузинские святыни и иконы для продажи русским купцам в Персии. В 1625 один из персиян продал взятую им в Грузии икону Богородицы одному из русских торговцев, приказчику ярославского купца Лыткина. В это время в Ярославле самому Лыткину было откровение о драгоценной иконе, приобретенной его приказчиком, и повеление отослать ее в Красногорский монастырь. Купец отнес икону, и здесь она прославилась многими чудотворениями. В 1654, когда в Москве свирепствовала моровая язва, привезена была сюда Грузинская икона и с нее снят список, который поставлен в храме близ Варварских ворот. Молитва пред чудотворною иконою была услышана Богом, и моровое поветрие скоро прекратилось. В 1658 установлено было празднование Грузинской иконе 22 августа. В этот день каждогодне из монастыря берут икону в Архангельск, где она бывает долгое время “для освещения города”.

Есть чудотворная Грузинская икона в Москве, в Алексеевском монастыре. Икона эта прославилась в 1654. Когда в Москве и ее окрестностях разразилась смертоносная язва, к одной заболевшей монахине, желавшей помолиться пред Грузинскою иконою, пришел неизвестный монах и сказал: “Зачем ты печалишься, что не можешь помолиться пред Грузинскою иконою Богоматери? У вас есть точно такая же икона, принесенная из Грузии. Она находится у вас в монастыре, в пещере. Отыщи ее, и от нее подано будет исцеление не только тебе, но и многим другим”. Об этом видении больная рассказала сестрам монастыря, и те долго думали, что это за пещера, где находится икона, и наконец нашли икону в ризнице, в шкафу, устроенном наподобие пещеры. Обрадованные инокини внесли икону к больной, и она после совершения молебна получила исцеление. После того икону обнесли по всем кельям, и все заболевшие инокини выздоровели. Со времени явления иконы язва в Москве начала прекращаться.
От иконы были и другие чудеса.
В с. Ключареве Тверской еп., в Корчевском у., Грузинская икона прославилась в недавнее время истреблением напавшего на засеянные поля червя. Когда совершен был крестный ход с этою иконою по полям, то пошел страшный дождь, который вызвал червя из земли, а налетевшие в это время в бесчисленном множестве птицы поклевали его.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1694464
27.11.05 12:00
Ответ на #1694290 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Богоматерь Гребневская


Гребневская

ГРЕБНЕВСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находилась в Москве в церкви Успения Пресвятой Богородицы, что на Лубянке. Когда вел. кн. Дмитрий Иванович Донской возвращался после победы над Мамаем с берегов Дона в Москву и достиг г. Гребни (в настоящее время этого города не существует) на р. Чири, впадающей в Дон, то тамошние жители поднесли ему икону Пресвятой Богородицы, прославившуюся чудотворениями и получившую от города наименование Гребневской. Великий князь с верою принял икону и поставил ее в московском Успенском соборе.
Правнук Донского, вел. кн. Иван Васильевич Грозный, собираясь в 1471 в поход против Новгорода, дал обет построить церковь в честь Божией Матери - Ее чудотворной Гребневской иконы, которую он брал с собою в поход. Шелонской битвой в 1472 одержал он победу и повелел соорудить в московском посаде деревянную церковь, в которую и была поставлена чудотворная икона, украшенная от его усердия серебром и драгоценными камнями; на киоте иконы он велел написать акафист в похвалу Пресвятой Богородицы и в благодарность за дарование ему сына Василия. С этой иконой русские отразили в 1612 поляков на Сретенской улице. Во время пожара в 1687 церковь Гребневской Богоматери объята была пламенем, так что не успели вынести Ее икону, но она чудесно сохранилась и, по словам летописи, “обретеся на воздусе”. От времени церковь пришла в ветхость, также и самая икона требовала обновления. Церковь была обновлена, а икона, по желанию царевны Наталии Алексеевны, сестры Петра Великого, принесена к ней в с. Преображенское. Обновив и украсив икону от своих сокровищ, царевна сама сопровождала ее из Преображенского в церковь и, там поставив на прежнее место, совершила пред нею молебное пение. Возобновлению церкви особенно содействовал Стефан Яворский. Вскоре после обновления иконы от нее начали совершаться новые чудеса.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1694848
27.11.05 15:55
Ответ на #1693349 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

28 ноября - чествование Купятицкой иконы Божьей Матери



Явление сей иконы последовало в 1182 году следующим образом: в Малороссии, в Пинском уезде, девица Анна из села Купятицкого пасла стадо своего отца и заметила однажды в лесу между деревьями блистание света. Она подошла и увидела, что на дереве висит небольшой крест с изображением на нем иконы Пресвятой Богородицы. Девица сняла крест и с великой радостью отнесла его в свой дом, спрятала и воротилась к своему стаду; но на том же месте опять увидела сияние и крест и, думая, что находит другой крест, взяла и повесила его себе на грудь. Вечером, пригнав стадо домой, она хотела показать отцу бывший на ней крест, но креста не оказалось. Она сказала, что есть у нее другой такой же крест, и пошла его взять, но не нашла и этого креста. Тогда она вместе с отцом пошла к тому месту, где два раза находила крест. Оба они увидели тут на дереве во свете крест с изображением Богоматери и, взяв, отнесли его домой; но на другой день крест опять у них исчез. Тогда они объявили об этом чуде жителям своего села, которые пошли на указанное место и все увидели на дереве крест, окруженный сиянием. Это чудо возбудило во всех жителях благоговение, и они построили здесь деревянную церковь и в ней поставили обретенный крест и стали называть его Купятицкой иконой Пресвятой Богородицы. С того времени от иконы начали совершаться чудеса. Однажды во время морового поветрия в селе Купятицком икону обнесли вокруг села, и поветрие в тот же день совершенно прекратилось.

Богородица Купятицкая Прошло несколько лет, татары сожгли церковь с чудотворной иконой. Однажды некто путник, по имени Иоаким, проходя мимо того места, где была церковь, изумлен был светом, исходящим из земли. Он подошел и увидел крест, лежащий в пепле. Путник объявил о том жителям села Купятицкого, которые со своим священником пришли на место и с радостью узнали в нем свою чудотворную икону. Она не подверглась ни малейшему повреждению от огня. Тут снова была построена церковь, при которой путник Иоаким остался пономарем. В 1629 году при Купятицкой церкви основан православный мужской монастырь.

Икона Пресвятой Богородицы оставалась в селе Купятицком, пока тамошний монастырь был в ведении христиан православных. Когда же во второй половине XVII века им завладели униаты, тогда православные русские перенесли чудотворную икону в Киев и поставили в Софийском соборном храме. Богомольцы имеют великое благоговение к сей иконе. Она прославилась многими чудесами.

Крест с изображением Купятицкой Божией Матери сделан из меди и имеет в длину и ширину по 2 1/4 вершка. На одной его стороне изображена Божия Матерь с Предвечным Младенцем на руке, а на другой - распятие.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1695432
27.11.05 20:55
Ответ на #1693349 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ!

Икона Богоматери Грузинская
Москва. XIX век

Икона Богоматери Грузинская Москва. XIX век.
Из Соловецкого монастыря, находилась в деревянном храме св. Андрея Первозванного Андреевской пустыни на Большом Заяцком острове.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1695433
27.11.05 20:55
Ответ на #1667953 | Скрябина С. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Богоматери Грузинская.
Москва.
Кирилл Уланов с сыном Иваном.
1707 г.

Грузинская. 1707 г.
На нижнем поле надпись: «7215 [1707] НАПИСАН СЕЙ СВЯТЫЙ БОГОМАТЕРИ ОБРАЗЪ МЕРОЮ И НАЧЕРТАНИЕМ КАКОВЪ В ЧЕРНОГОРСКОМ МОНАСТЫРЕ ИМЯНУЕМЫЯ ГРУЗИНСКИЯ». Ниже более мелкая надпись: «ПИСАЛЪ КИРИЛ УЛАНОВЪ С СЫНОМ СВОИМ ИВАНОМЪ»
Икона Кирилла Уланова, видимо, была создана в Москве, когда иконография Богоматери Грузинской сложилась. Образ 1707 г. чрезвычайно близок списку, ныне утраченному, из церкви Троицы в Никитниках, приписываемому Симону Ушакову.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1695434
27.11.05 20:55
Ответ на #1694426 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!
Первая Грузинская икона, из принесенных Вами, из древних - XVI века. Другую до этого не встречал. И вот еще XVI век:

Икона Богоматери Грузинская
Новгород. Первая половина XVI века.
Россия. Конец XVI века.


Икона Богоматери Грузинская Новгородская 16 в.

Грузинская Конец 16 в.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1695758
27.11.05 23:38
Ответ на #1676029 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Госпожа Ангелов В дополнение:

Богоматерь Госпожа Ангелов
Святая гора Афон

Богоматерь Госпожа Ангелов

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1695793
27.11.05 23:52
Ответ на #1694837 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Богоматери Державная

Державная


Иконография ДОСТОЙНО ЕСТЬ хорошо представлена в теме (сообщения от 17.11)

Образ Матери Божией
ДОСТОЙНО ЕСТЬ

ДОСТОЙНО ЕСТЬ

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1695804
27.11.05 23:57
Ответ на #1693745 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ

Донская икона Божией Матери
Москва. 1919 год.

Донская икона 31270 Божией Матери Художник В. А. Комаровский. 1919 год.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1695809
28.11.05 00:00
Ответ на #1691702 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Донская икона Божией Матери
Феофан Грек

Донская икона Божией Матери была написана Феофаном Греком

Вера Борисовна

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1695841
28.11.05 00:19
Ответ на #1695804 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спаси Христос, дорогой брате!
Молитвенно с вами в труде Вашем!

Поясните пожалуйста. А тот список, что вы постоянно обновляете, это только список существующих икон или то что уже тут есть? Хотя, судя, по алфавитному списку не должно быть.
Как-то нужно потом дать список, икон в которые вставить активные ссылки на икону.
Думали уже или пока только собираете в этой теме.
Уже из-за этой одной темы Форум нужно беречь, как зеницу ока!


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1695873
28.11.05 00:34
Ответ на #1695841 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Будьте благословенны, Вера Борисовна!
Думал, но не вижу хорошего решения, а ссылки дать на каждое сообщение - тяжкий труд, который мне просто не под силу. Так что, энциклопедии не получилось (;

Икона Богоматери Державная
Венеция - Крит.
Около 1700 г.

Икона Богоматери Державная

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1695923
28.11.05 00:58
Ответ на #1695793 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

О ДЕРЖАВНОЙ
http://pravoslavie.by/sootc.asp?id=6656&Session=100

Державная икона Божией Матери. Явленная в день отречения Николая II 1 марта 1917.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1695991
28.11.05 01:44
Ответ на #1694246 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Дверь Небесная.
Псков (?). Конец XVI века.

Богоматерь Дверь Небесная
На полях иконы написан вязью текст тропаря, читаемый на Четыредесятницу:
В церкви стояще славы Твоея, на небеси стояти мнимся. Богородица, дверь небесная, отверзи нам двери милости Твоея.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1696015
28.11.05 02:31
Ответ на #1695473 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Божией Матери Живоносный Источник .
Конец XVIII в. (поновлялась в XIX в.).

Икона Божией Матери Живоносный Источник . Конец XVIII в. (поновлялась в XIX в.). Дерево, темпера, масло. 134x80. Икона, пребывающая в Богоявленском соборе, отличается особой возвышенностью образа. БОГОЯВЛЕНСКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1696020
28.11.05 02:35
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Живоносный источник

Живоносный источник

Живоносный источник

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1696036
28.11.05 02:51
Ответ на #1695841 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Живоносный Источник
Москва. Оружейная палата.
1675 год.


Богоматерь Живоносный Источник

Клейма:
1 2 3 4 5
6 7
8 9
10 11
12 13 14 15 16

1. Обретение Львом Маркелом источника.
2. Исцеление слепого водой источника.
3. Построение императором Львом Маркеллом храма у источника.
4. Исцеление императора Юстиниана от болезни «водотрудия».
5. Исцеление царицы Елены от неплодия.
6. Обновление храма Василием Македонянином и чудеса от источника.
7. Исцеление царицы Зои от неплодия.
8. Воскресение некоего фессалийца.
9. Богоматерь спасает людей во время разрушения храма.
10. Исцеление беснующихся и спасение от темницы водою источника.
11. Исцеление императора Льва, царицы Феофаны, брата царя Стефана и Иоанна, патриарха Иерусалимского.
12. Исцеление патрикия Тарасия, матери его и других.
13. Исцеление царя Романа и царицы.
14. Исцеление монахов.
15. Спасение от царского гнева некоего патрикия и протоспафария.
16. Исцеление варягов.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1696040
28.11.05 02:53
Ответ на #1695473 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ ГОСПОДИ!
Вчера совершалось празднование в честь Богородичной иконы Абалацкая-Знамение. Некоторым иконам чествование установлено два раза в год, Абалацкой-Знамение прославляют трижды: 7 июля, 20 июля и 27 ноября.
Эта чудотворная икона называется Абалацкою от села Абалак Тобольской епархии, при котором, в 25-ти верстах от Тобольска, с 1783 года устроен монастырь. В царствование Михаила Феодоровича, при Тобольском архиепископе Нектарии, на Абалацком погосте уединенно жила благочестивая вдова Мария. Спустя 50 лет после построения Тобольска, а именно в 1636 году, эта вдова, будучи в своей хижине, видела в тонком сне стоящий на воздухе образ Знамения Пресвятой Богородицы с изображениями на правой стороне святителя Николая Чудотворца, а на левой преподобной Марии Египетской и слышала голос, повелевавший объявить народу об этом явлении и сказать, чтобы построили на Абалацком погосте по правую сторону ветхой Преображенской церкви новую, во имя Знамения Пресвятой Богородицы, что в древнем Новгороде, с приделами по одну сторону святителя Николая, по другую - Марии Египетской. Мария проснулась, но по своей робости никому не осмелилась сказать о том. Видение повторялось до четырех раз. Четвертое видение было очень знаменательно, так что Мария уже не могла более скрывать. Она пошла из Абалака в Тобольск, и когда приближалась к самому городу по подгорью, то вдруг пред нею явился какой-то облачный столп и на столпе образ Знамения Божией Матери и образ преподобной Марии Египетской, а святитель Николай, как бы живой, стоял на земле и гневно сказал ей: "Для чего ты медлишь объявить о видениях и повелениях народу? Если еще замедлишь, то будешь наказана расслаблением всего тела; если же объявишь и тебя не послушают, тогда не ты, а непослушавшие потерпят". После этого вдова стала рассказывать о своих видениях всему народу и затем объявила архиепископу Нектарию. Все поверили рассказам благочестивой вдовы. Архиепископ после сделанного ей строгого испытания благословил прихожан абалацких строить храм, многие и из тобольских жителей приняли участие в этом деле. Сам промысл Божий приготовил в эту церковь и храмовую икону. Некто крестьянин Евфимий много лет лежал в расслаблении. Однажды приходит к нему нищий Павел, пользовавшийся его милостями, и говорит: "Ефим! На Абалаке строится церковь по повелению Божию во имя Знамения Богородицы, святителя Николая и Марии Египетской. Дай обещание написать храмовую икону в ту церковь. Может быть, Господь по вере твоей и за усердие твое и освободит тебя от болезни". Евфимий выслушал нищего, как ангела Божия, и дал обещание устроить икону и в тот же день, после полудня, он вдруг начал владеть правою стороною своего тела. На другой же день Евфимий послал прошение к преосвященному Нектарию о дозволении ему написать храмовую икону для новой абалацкой церкви и, получив святительское благословение, заказал ее искуснейшему в то время живописцу в Сибири, тобольского Софийского собора протодиакону Матфию. Все время, пока писался образ, Евфимий молился и с каждым днем все становился крепче и крепче. Наконец, почувствовав себя совершенно здоровым, он сам пришел к живописцу и, взяв икону, собственными руками принес ее в собор для освящения. Архиепископ, обрадованный и удивленный совершившимся чудом, сам освятил икону и, отслужив пред нею молебен, отпустил ее с подобающей честью в село Абалацкое для поставления в новой церкви.

Абалацкая икона служит предметом особенного благоговения не только в Сибири, но и в губерниях, соседних с Сибирью; на поклонение ей прибывают издалека, и великие чудеса совершаются по вере прибегающих к ней. В 1665 году установлено приносить чудотворную икону из Абалака в Тобольск ежегодно в июле месяце, в воспоминание чуда милосердия Божия. В этом году в Тобольске и во всех его окрестных местах долгое время беспрерывно шел проливной дождь; хлеба, овощи и трава гибли; все затопило водой. Народ приходил в отчаяние. Тогда обратились с молитвою к Пресвятой Богородице. Тобольский архиепископ Корнилий послал освященный собор в село Абалацкое за чудотворною иконою. 8-го июля икона была принесена в Тобольск и с благоговением встречена духовными и гражданскими властями и множеством народа. На площади отслужили молебствие, икону внесли в собор и немедленно начали литургию. Не окончилась еще служба, как, к общей радости и удивлению, мгла рассеялась, облака исчезли, дождь прекратился, и погода сделалась благоприятною. В память этого благодатного знамения и для всегдашнего благодарения Господа Бога и Его Пречистой Матери установлен ежегодный крестный ход, при котором чудотворная икона приносится из Абалака в Тобольск к 8-му июля и остается здесь в соборе до 23-го. С Абалацкой иконы есть несколько копий в разных местах Сибири, которые также благоговейно чтут местные жители и в определенное время носят по окрестным городам и селениям.

Абалацкая


Абалацкая (Знамение), 1636 г.

из Абалацкого монастыря Тобольской епархии.
Cправа святитель Николай, слева прп. Мария Египетская, в руках Богоматери свиток: радуйся, Царице, матеродевственная славо.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1696049
28.11.05 03:00
Ответ на #1694848 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Божией Матери
''Живоносный Источник''

Живоносный Источник

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1696051
28.11.05 03:02
Ответ на #1695473 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Божией Матери
''Живоносный Источник''

 Живоносный Источник. XIX век. Болгария.

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1696052
28.11.05 03:02
Ответ на #1696036 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Вот еще несколько дополнений и уточнений:

Акафистная (Не сгоревшая во время пожара)








Акафистная на Афоне, в Хиландарском монастыре. В 1837 г. осталась невредимой при пожаре иконостаса и получила название от читанного тогда пред ней акафиста. Местные монахи называют ее и Скоропослушницей, а так же Не сгоревшей во время пожара.

Балыкинская

Балыкинская (1711)

из церкви св.Николая с.Балыкино.

Копия в Стародубе в Новых Боровичах, Городницкого уезда, в домовой церкви, в Орле, в женском монастыре, где прославилась в 1858 г.; в Москве, в церкви св.Николая в Плотниках. Празднование в 10 пятницу по Пасхе.

Бахчисарайская


Бахчисарайская, XV век

Находится в Бахчисарайском Успенском скиту (Панагия), в пещерном храме.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1696053
28.11.05 03:03
Ответ на #1669979 | Новикова Мария православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Божией Матери
''Живоносный Источник''
XVII в.

 Живоносный источник. XVII в.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1696054
28.11.05 03:07
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Живоносный Источник.
Первая половина XVIII века.
Вологда.

 Живоносный Источник. Россия. Первая половина XVIII века.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1696075
28.11.05 03:40
Ответ на #1696052 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Скоро пожелаю вам доброго утра :)
Или у вас там еше вечер? У нас час третий. Скоро дорога, так не сплю!
Спасибо Вам за Балыкинчкую - прекрасна. А вот Бахчисарайская - один к одному - давно в теме. Акафистная знакома.
А я что-то вдруг усомнился в полезности сей темы и нашего с вами труда в ней. Очень трудно находить нужное. На форуме нет условий для иконографических подобных тем.
Будьте благословенны, Игорь Петрович!
А я в сети теперь смогу быть только через неделю. Слава Богу!

Икона Богоматери Евтропьевская.
Середина XVIII в.
Москва.

Икона Богоматери Евтропьевская.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1696082
28.11.05 03:51
Ответ на #1696070 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Имеется уже в теме именно эта икона, дорогой Игорь!
И повторы неизбежны, если не листать тему :)) "На посошок" ожидаю еще что-нибудь, хотя ЬАЛЫКИНСКАЯ предостаточно хороша и редка.
Ваш ВК

Богоматерь Донская.
Россия, Московская школа (?)
Конец XVI - начало XVII века.


Богоматерь Донская.

В верху - "Шестоднев" (шесть прзаздников, приуроченных к каждому дню недели, кроме субботы).
Ниже - преподобные Зосима и Савватий.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1696087
28.11.05 04:03
Ответ на #1696070 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Достойно есть",
с избранными святыми.
Москва. 1602 год.

 Достойно есть , с избранными святыми. Государственная Третьяковская Галерея
Святые на полях:
Левое поле ( сверху в низ) - Архангел Гавриил; святитель Климент, папа Римский; архидиакон Стефан; мученик Прокопий; преподобный Максим исповедник; мученица Матрона.
Правое поле - святитель Иаков, брат Божий; великомученик Георгий; Роман сладкопевец, Даниил столпник; мученица Агафья; преподобная Ефросинья.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1696088
28.11.05 04:08
Ответ на #1693349 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ДОСТОЙНО ЕСТЬ
Русский Север. Вторая половина XVI века.

Достойно есть Русский Север. Вторая половина XVI века. Государственная Третьяковская Галерея
На полях изображены: слева - Архангел Гавриил, святитель Климент папа римский, архидиакон Стефан, мученик Прокопий, преподобный Максим Исповедник, мученица Матрона. Справа - Иаков брат Господень, вмч. Георгий, гимнограф Роман Сладкопевец, Даниил столпник, мученица Агафья, преподобная Ефросиния.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1696093
28.11.05 04:19
Ответ на #1695921 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

На все воля Господня
Спасибо, Вера Борисовна!


«Достойно есть».
Вторая половина XVI века.

 «Достойно есть». Вторая половина XVI века.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1696095
28.11.05 04:21
Ответ на #1696052 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Богоматери Елецкая-Черниговская.
Россия. Начало XIX в.

Елецкая-Черниговская
Список с чудотворного образа, находившегося в 70-е гг. XVII в. в Елецком Успенском монастыре в Чернигове. Монастырь, основанный еще в XI в., возрождается при игумене архимандрите Иоанникии Галятовском, известном писателе XVII в. В 1669 г. И. Галятовский издает свое сочинение «Скарбница потребная...», в котором описывает историю Успенского Елецкого монастыря и иконы Елецкой Богоматери, а также чудеса, происходившие в монастыре.
Приведенное в «Скарбнице...» семейное предание московского боярина Никиты Ивановича Одоевского, слышанное им от своих предков, о явлении близ Чернигова на ели образа Богоматери, потому и названного Елецким, об основании на том месте церкви с тем же именем, о перенесении его во время войны с поляками из Чернигова в Москву, объясняет происхождение и название образа, а также отсутствие его в Чернигове.
Об иконе 1669 г. Елецкого монастыря можно судить по гравюре на обороте титульного листа «Скарбницы...». На кроне дерева, в сиянии, представлена как бы сидящая на невидимом престоле Богоматерь, держащая Младенца перед собой. Существовал еще один чтимый образ Елецкой-Черниговской Богоматери в Харьковском кафедральном соборе, история которого, по-видимому, также связана с Успенским Елецким Черниговским монастырем. На иконе харьковского собора дан тот же образ, что и на гравюре, украшавшей книгу И. Галятовского. Оба образа представляют явление Богоматери с Младенцем на ели, освящающее место, на котором будет основан монастырь.
Иоанникии Галятовский находит обоснование явлений Богоматери и Ее икон на деревьях в текстах Библии. Он ссылается на Исайю (41:18-20; 55:12-13) и Осию (14:6-10). Ель упоминается в Псалтири (103:17). Галятовский акцентирует внимание на деревьях, имеющих в текстах символический смысл, как образы древа жизни, вечной неувядаемости, возрождения Израиля, Иерусалима. Но и ель соотносима с этими символами как вечнозеленое, смолистое, подобно кипарису пирамидальное дерево. Очевидно, в понимании Галятовского, церковное предание о явлении на дереве и изображение на иконе обретают более широкий символический смысл. Ведь в новозаветной символике, среди акафистных образов Богоматерь именуется «древом благоплодовитым».
Икона Третьяковской галереи повторяет чтимый харьковский образ, но изменено положение рук Младенца Христа: правая — благословляет, а левая лежит — на колене левой ноги


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1697006
28.11.05 14:03
Ответ на #1696193 | Сергеев Максим православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Валентин Константиныч на недельку в отъезде, попробую я ответить на вопрос об окладах (ризах).
Украшательство иконы металлом - от забвения аскетизма, подмена благодати пышностью.
К сожалению, этот упадок вкуса проявился как следствие почитания искусства западноевропейского, эпохи расцвета барокко, и, цитируя Трубецкого, "Церковь испытала на себе тлетворное влияние мирского величия, попала в плен и мало-помалу стала превращаться в в подчиненное орудие мирской власти. И царственное великолепие, к которому она приобщилась, затмила благодать ее откровений".

"В модернистической церковной архитектуре, живописи и пении я усматриваю ересь раньше всего, хотя нельзя не признать, что антихудожественность развивается в церковной обстановке параллельно забвению строгого благочиния. Грузное, на купеческие деньги отлитое паникадило - подлинно антихудожественно, как и тяжелые иконные ризы, расценивать которые можно только на фунты и золотники содержащегося в них металла". (Тарабукин Н.М. Смысл иконы).

Но Трубецкой усматривает и положительное в упомянутых Вами минусах: "И копоть старины, и позднейшие записи послужили как бы футлярами, которые предохраняли от порчи ее древний рисунок. Точно в эти дни забвения и утраты святыни невидимая рука берегла ее для поколений, способных ее понять". Понимаем ли, братия?

Богоматерь Горбаневская

Горбаневская


Икона сия есть копия Корсунской иконы, которая писана, по преданию, евангелистом Лукою и принесена великим князем Владимиром из Херсона в Киев в 988 году; празднование ей 9-го октября. Называется же она Горбаневской от села Горбаневки, где явилась. По историческим сведениям, явление Горбаневской иконы относится к первой половине XVIII столетия, когда на месте села Горбаневки был лишь луг, окруженный лесом. В этой пустыни жил казак Горбань. Однажды он отправился на луг косить траву, и вдруг коса его переломилась. Наклонившись к траве, он увидел икону Пресвятой Богородицы и тут же заметил, что конец косы ранил лик Божией Матери под правым глазом, из которого выкатилась слеза. С благоговейным трепетом и со слезами Горбань преклонился, взял икону, отнес в свой дом и заявил о случившемся духовному начальству. Вскоре на месте явления иконы был выстроен деревянный храм в честь Пресвятой Богородицы, в котором была поставлена найденная икона; а в 1818 году устроен был каменный храм, куда и перенесена чудотворная икона. В Полтавской губернии и в других местностях южного края весьма почитается эта икона; множество богомольцев стекается со всех сторон для поклонения Пресвятой Богородице. Ежегодно 30-го июня Горбаневская икона в сопровождении многотысячной толпы богомольцев переносится в Полтаву, за пять верст от Горбаневки, и остается в Успенском соборе 40 дней до 10-го августа, когда тем же порядком возвращается обратно в Горбаневку. Горбаневская икона написана на железном листе и украшена серебряно-позлащенной ризой с драгоценными камнями.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1697113
28.11.05 14:31
Ответ на #1695921 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спасибо, Вера Борисовна. ВК сожалеет о том, что немного участвующих в теме, а следовательно - не будет ли тема эта в числе подвергнутых забвению - ведь сайтов, посвященных Чудотворным Богородичным иконам, великое множество, "с удобным интерфейсом". Нам бы человека, у которого есть время ссылки поставить на список, а то уже повторения начинаются... Тем не менее:

Достойно есть (Афон)

"ДОСТОЙНО ЕСТЬ"

чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находится на Афоне в Карейском монастыре, который был основан Константином Великим в 335, она стоит там в соборном храме в алтаре на горнем месте. Прославилась эта икона следующим образом. Один старец жил отшельником со своим послушником недалеко от Карей. Редко оставляли они свою келью. Случилось, что старец однажды отправился ко всенощному бдению на воскресный день в монастырь, ученик же его остался в келье, получив от старца благословение совершить службу дома. Во время всенощной он услышал стук в дверь кельи и, отворив, увидел незнакомого инока, которого принял к себе в келью с приветливостью. Во время совершения всенощной они оба начали петь молитвенные песнопения. Когда пришло время перед 9-й песнью величать Пресвятую Богородицу, оба они встали пред Ее иконою и начали петь известную песнь "Честнейшую Херувим, и славнейшую без сравнения Серафим" и пр. Но гость сказал: "У нас не так величают Божию Матерь. Мы поем прежде, - и сам запел: - Достойно есть, яко воистину, блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего - и уже после этой песни прибавляем: Честнейшую Херувим, и славнейшую без сравнения Серафим". Молодой инок умилился до слез, когда слушал пение неслыханной им песни, и стал просить гостя записать ее, чтоб и ему научиться таким же образом величать Богородицу. Но в келье не было ни чернил, ни бумаги, чтобы записать песнь. Тогда гость сказал: "В таком случае я напишу тебе для памяти эту песнь вот на камне, а ты заучи ее сам и всех других христиан научи, чтобы они так славили Пресвятую Богородицу". Камень, как воск, умягчался под рукой дивного гостя, и глубоко врезывались слова. Начертав на камне песнь, гость назвал себя Гавриилом и стал невидим. Всю ночь провел послушник в славословии пред иконою Богородицы новою песнию. Утром старец, возвратясь из Карей, застал его поющим чудную песнь. Послушник показал ему каменную плиту и рассказал все как было. Старец объявил о том собору святогорцев, и все единодушно прославили Господа и Матерь Божию и стали петь новую песнь. С тех пор Церковь воспевает архангельскую песнь "Достойно есть", а икона, пред которою она была воспета Архангелом, перенесена в Карейский собор и названа иконою "Достойно есть".


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1698774
29.11.05 01:46
Ответ на #1697240 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

По-моему, дорогая Вера Борисовна, вот что можно сделать: список, что дает ВК, дополнить так:
у каждого изображения есть свой пятизначный номер (*****), который показывается, если кликнуть по иконке "сохранить". Расставив номера соответственно названиям, получаем количественную картину того, что уже есть (у некоторых икон множество изводов), а посмотреть изображение можно, скопировав номер в шаблон images/31/*****.jpeg

Акидимовская (Взыграние Младенца)

Акидимовская (Взыграние Младенца)

Богоматерь Голубицкая


Голубицкая


Считается, что ведет свое название от голубя, что в руке у Спасителя


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1699864
29.11.05 14:07
Ответ на #1699802 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Слава Богу, даже Ваша ссылка работает. Я думаю, и с остальными проблем не будет.
Список пока необязательно копировать весь, хотя бы до буквы "И".
Потом навалимся общими усилиями :)

«ЗАКЛАННАЯ»
Закланная



Это название икона получила после того, как один из диаконов монастыря в припадке злобы замахнулся на образ Богоматери ножом и воткнул нож в правую щеку Божией Матери. Тотчас же из иконы полилась кровь, и диакон ослеп, рука его, наносившая удар, онемела, а сам он лишился рассудка. Через три года Пресвятая Богородица помиловала безумца и возвратила ему рассудок и здоровье по молитвам монастырской братии. После смерти этого диакона братия была поражена тем, что его правая рука, которой он нанес удар по иконе, долгое время не была подвержена тлению, подобно правой руке апостола Фомы, осязавшей раны Спасителя.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1699880
29.11.05 14:14
Ответ на #1699864 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Заделывая пробелы... Густынская и Дубенская. Простите за качество, лучшего не нашел.

ГустынскаяДубенская


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1699911
29.11.05 14:25
Ответ на #1674593 | Игорь Быков православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Как увидел эту икону - так про Вас и вспомнил. Слава нашим докторам!

Вспоможение при родах
Вспоможение при родах

Полина Боровская
Полина Боровская

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1700313
29.11.05 17:16
Ответ на #1699864 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Тоже продолжая начатое :)

Оранта

Третий иконографический тип – Молящаяся (или Оранта, Великая Панагия, Знамение). Традиционно "Орантой" называется изображение Богоматери в рост без Младенца, обычно оно помещается в конохе – верхней части алтаря. Изображение Богоматери в полный рост с Богомладенцем называется "Великая Панагия" (Всесвятая). В древнерусской иконописи получили широкое распространение поясные изображения икон "Великая Панагия", которые стали называться "Знамение". Одно из значений славянского слова знамение - чудо. И действительно, изображение Младенца Христа на лоне Богородицы - это символ самого величайшего чуда, чуда Боговоплощения. Слово родственно славянскому глаголу знаменаю – созываю, призываю к богослужению. Это раскрывает глубинный смысл иконографии: воздетые руки Богоматери – Ее молитва, Христос в славе – символ Евхаристии, поручи на руках Пречистой – символ служения всей Церкви своему Небесному Предстоятелю.

Знамение

Наиболее распространены - Знамение Курская и Новгородская, Нерушимая Стена, Неупиваемая Чаша, Курская-Коренная, Мирожская, Никейская, Ярославская и т.п.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1701338
30.11.05 00:43
Ответ на #1700313 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спасибо, Полина. В иконе бывает объединено несколько типов, как например, в этой:

Знамение-Державная

Знамение-Державная

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1701358
30.11.05 00:54
Ответ на #1700313 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

И такое бывает: изображение Одигитрии, а надписание "Eleusa":

Eleusa

Eleusa (Bulgar)

А вот это верно - Умиление (Болгарская):

Eleusa (Bulg)

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1701369
30.11.05 01:02
Ответ на #1699953 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Бог в помощь. У меня тоже - лишь небольшие окна для выхода в сеть.

Икона Богоматери "Игоревская"

Игоревская

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1701512
30.11.05 03:44
Ответ на #1701427 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ПОМОГИ ВАМ ГОСПОДЬ!

Живоприятная, или Предвозвестительница


Живоприятная (Ватопед, Афон)


Такое название связано с переводом греческого на славянский. Живот = жизнь, приять = принять. Встречалось название "Животоприятная" (!!!) или "Животоприимная".


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1703848
01.12.05 03:50
Ответ на #1701505 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Прекрасно получается, дорогая Вера Борисовна.
Уже по одной букве А можно сказать точно - самый полный перечень икон Богородицы из всех имеющихся в сети. Терпения и доведения дела до конца, помоги Господи!

Игоревская икона Божией матери принадлежала святому благоверному князю Киевскому Игорю Олеговичу. Он молился перед ней в последние минуты своей жизни.
Князь Игорь жил в то печальное время (XII век), когда нередко из-за земли восставали дети на отца и брат на брата. Много крови единоплеменников пролил князь Игорь, забыв евангельское учение, и, наконец, занял великокняжеский престол в Киеве. Затем Игоря победил другой князь - Изяслав и заключил его в темницу. Князь Игорь понял всю суету земной славы, каялся в том, что пролил много крови в борьбе за власть, допустил много несправедливости и жестокости, плакал о своих грехах и решил посвятить себя Богу. Изяслав освободил Игоря из заключения, и князь стал проводить все свое время в молитве и посте.
Скоро снова произошла междоусобица между князьями, и некоторые из киевлян захотели убить Игоря. Толпа ворвалась в храм, где в это время Игорь молился, повлекла его из храма, долго его влачили по земле и умертвили. Это было в 1147 году.
Тело убиенного князя было отнесено в церковь. Ночью сами собой зажглись лампады, а во время погребения светлый столб был виден над храмом, тряслась земля и гремел гром. Раскаялся народ в своем злодействе. Через три года мощи святого Игоря были перенесены в храм Спаса в Чернигове.

Игоревская с деисусом

Игоревская икона Божией Матери

с деисусом и избранными святыми
Конец XV - начало XVI в.
Из церкви Флора и Лавра в с. Хотеново Вологодской обл.


Современные списки



Игоревская

Igorevskaja


Древняя икона, на которую молился Игорь, еще в начале XX столетия стояла в драгоценном окладе в Успенском соборе Киево-Печерской лавры, в приделе Иоанна Богослова. К ее чудодейственной помощи прибегал православный люд в гонениях и скорбях. В Отечественную войну собор был разрушен, а икона бесследно исчезла. А, может быть, она пропала еще раньше – при установлении Советской власти в Киеве. Остались только многочисленные списки с чудотворной иконы. Один из них - середины XVI века хранящийся в Третьяковской галерее, показан несколькими сообщениями ранее.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1705090
01.12.05 16:16
Ответ на #1704770 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Иверская (Афон) Обретение Иверской иконы связано со священной афонской землей, но история ее уходит корнями в царствование греческого императора Феофила (IX в.), во времена жесточайших гонений на христиан. Людей, почитавших иконы, царские слуги предавали пыткам, а сами иконы кощунственно уничтожали.

Иверская икона начинает свою историю от домашнего алтаря благочестивой греческой вдовы, который она всячески оберегала от изуверов и содержала втайне. Но тайна была раскрыта, и царские слуги запросили огромную сумму денег за содержание иконы в доме. Вдова согласилась, только умоляла подождать, чтобы собрать необходимую сумму.

Царский стражник, покидая дом вдовы, ударил мечом по ланитам образа Богородицы. И тогда из того раненого места истекла живая кровь. Вдова истово молилась о самоспасении иконы: "Богоматерь, Ты сильна избавить образ Твой от потопления!"

У вдовы родилось желание пустить икону по морским волнам. Она понесла ее к морю, но икона не упала на воду, а встала над ней, будто поддерживаемая незримой силой. Далее вдова пожелала добровольно принять смерть за иконопочитание, сыну же своему наказала бежать. Волею судьбы сын попал на Дон, принял там иночество и поведал историю с иконой, спасенной очень необычным образом его матерью.

Иноки стали молить Господа о том, чтобы обрести эту икону Богородицы.

Однажды они увидели в море большой огненный столб. Видение повторялось неоднократно. Одному из самых непорочных старцев - отшельнику Гавриилу, который питался растительной пищей, усердно молился и не гнушался самого тяжелого труда, Богоматерь чудесным образом поспешествовала пройти по воде "как по суху" и принять икону. Конечно, это была та самая икона, которую вдова доверила волнам и Богоматери.

Благодарные иноки построили храм для чудотворной иконы и дали ей имя - Иверская. По преданию явление Иверской иконы свершилось 31 марта, когда отшельник и подвижник Гавриил принял икону с поверхности моря. В этот день к морю идет крестный ход, совершается из года в год торжественный молебен.

http://www.hram.ru/index.php/library-bogorodica-35

Богоматерь Иверская
Иверская



Этот новый список Иверской иконы Божией Матери был доставлен из Иверского монастыря на Афоне по просьбе патриарха Алексия II для восстановленой в 1995 году Иверской часовни у Воскресенских ворот Москвы
(исполнен иеромонахом Ксенофонтова монастыря иконописцем Лукой).


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1705224
01.12.05 17:06
Ответ на #1705127 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ!

Испанская

Икона Богоматери Испанская

Центральная Россия.
Вторая четверть XVIII века.

Явилась в 792 году. По молитве перед иконою испанский царь Пелагий одержал победу над сарацинами.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1705290
01.12.05 17:38
Ответ на #1705127 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

«Избавительница»


Икона сначала находилась на Афоне в Русском Пантелеимоновском монастыре; но в 1889 году, по завещанию архимандрита Макария, бывшего отцом и руководителем сего монастыря, была дарована Ново-Афонскому Симоно-Кананитскому монастырю на Кавказе, в благословение и в залог взаимной братской любви. Она прославилась чудесами, когда еще была келейной у схимонаха Мартиниана, известного своей подвижнической жизнью и скончавшегося в 1884 году. Икона малого размера, и старец в путешествиях всегда носил ее с собой. Однажды, находясь в епархии Спарты, он узнал, что на поля и леса жителей окрестных сел налетело страшное множество саранчи и ничем они не могут избавиться от нее; предложил жителям обратиться с молитвою к Пресвятой Богородице. По совершении литургии вынесли бывшую со старцем икону в поле и стали молиться. И саранча вдруг поднялась и полетела; затем появилось множество скворцов, которые совсем истребили оставшуюся.

Избавительница


Празднование иконе Избавительнице в 17-й день октября (30.10) установлено в память чудесного спасения Государя Императора Александра III с Его семейством при крушении железнодорожного поезда.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1707778
02.12.05 17:22
Ответ на #1706185 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Хорошая работа, Вера Борисовна. Храни Вас Бог.

Уточненный список икон "ЗНАМЕНИЕ" (вряд ли найдутся все изображения, но - посмотрим).

Знамение (Верхнетагильская)
Знамение (Владимирская)
Знамение (Вологодская)
Знамение (Дионисиево-Глушицкая)
Знамение (Златоустовская)
Знамение (из Знаменской церкви)
Знамение (Иоанно-Предтеченская)
Знамение (Каменская)
Знамение (Корчемная)
Знамение (Курская-Коренная)
Знамение (Мирожская)
Знамение (Московская)
Знамение (Новгородская)
Знамение (Павловская)
Знамение (Серафимо-Понетаевская)
Знамение (Соловецкая)
Знамение (Царскосельская)
Знамение со святыми
Знамение со святыми на полях
Знамение, что в Сибири

"Знамение от иконы Богородицы"
 Знамение от иконы Богородицы



Сюжет иконы "Знамение от иконы Богородицы" или "Битва новгородцев с суздальцами" основан на конкретном историческом событии.
Суздальский князь Андрей Боголюбский задумал образовать на севере Русской земли одну державу и для сей цели хотел сокрушить силу новгородскую. К нему присоединились многие другие князья. В 1170 году союзные войска подступили к Новгороду, и начались кровопролитные приступы. Новгородцы, видя страшную силу врагов и изнемогая в неравной борьбе, всю свою надежду возложили на Господа и Пресвятую Богородицу. Все храмы в городе были наполнены народом, а архиепископ Иоанн три дня и три ночи стоял при алтаре Божием в соборном храме, вознося молитву о Божественной помощи. Все решились защищаться насмерть. В ночь пред окончательным приступом святитель услышал голос, повелевавший ему для спасения города идти в церковь Спаса на Ильинской улице, взять откуда икону Пресвятой Богородицы и вознести ее на городскую стену. На рассвете, рассказав о видении, он послал соборный клир за иконой. Но посланные воротились, сказав, что икона не двигается с места. Тогда святитель сам со всем собором священнослужителей пошел в Спасскую церковь и, упав пред иконою, так молился со слезами: "Дева, Владычица, упование и Заступница нашего града! Молись Сыну Твоему и не предай нас врагам нашим за грехи наши, но да явится и ныне милосердие Твое к нам". Начали молебен, все молились со слезами, и лишь запели после 6-й песни кондак "Предстательство христиан непостыдное... ", как икона заколебалась. Тогда архиепископ взял икону и дал ее нести двум диаконам. Икону внесли на стену и поставили близ того места, где кипела битва. Народ молился со слезами. Тысячи стрел летели на стену. Вдруг одна из стрел вонзилась в святой образ, при этом лик Пресвятой Богородицы обратился к городу, и архипастырь увидел, как из очей Богоматери потекли слезы. Приняв слезы на свою фелонь, он в умилении воскликнул: "О дивное чудо! Из сухого дерева текут слезы. Царица Небесная! Ты даешь нам знамение (оттого и икона получила название Знамения), что молишься пред Сыном Твоим и Богом нашим об избавлении города!" Вдруг в войске врагов произошло смятение, они начали поражать друг друга. Новгородцы, заметив это, воодушевились и атаковали суздальцев, и неприятельские войска в страхе бежали. Тогда все уверовали, что спасение города есть Заступление Пресвятой Богородицы, и было установлено празднование чудотворной иконе 27-го ноября (10.12).

В 1566 году по молитвам пред сей иконой был остановлен страшный пожар, который грозил истреблением всего Новгорода. Митрополит Макарий поднял икону и в крестном ходу понес ее по берегу Волхова, и вдруг подул ветер на Волхов, и пожар затих.

В 1611 году шведы, овладев Новгородом, производили в нем грабежи и хотели ограбить и собор, где стояла чудотворная икона, но лишь только вступили на соборный порог, как вдруг были отброшены назад невидимой силой. Это устрашило грабителей, и тогда никто из них не осмелился более проникнуть в собор.

"Богоматерь Знамение-Новгородская" (XII в.)


Знамение-Новгородская

Икона сохранилась до наших дней, и ныне находится в Новгородском Софийском соборе.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1707822
02.12.05 17:34
Ответ на #1707778 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Знамение-Верхнетагильская Знамение-Верхнетагильская



Чудотворный образ Божией Матери "Знамение", весьма почитаемый на Среднем Урале, находится в Знаменском храме г. Верхний Тагил, у левого клироса в киоте под стеклом. К Образу привешены украшения от благодарных почитателей, получивших исцеление. Торцевая часть иконы опалена огнем в пожаре 1861г. Сам Образ огнем не поврежден.
На иконе изображение Богоматери Оранты, по пояс, с воздетыми в молитве руками. На груди Божией Матери, в мандорле изображение Богомладенца, который правой рукой благословляет, а в левой держит свернутый свиток. С правой стороны от лика Божией Матери изображение херувима, а с левой - серафима.
Икона очень почиталась и почитается как в самом Верхнем Тагиле, так и в округе. Крестные ходы с Верхнетагильской чудотворной иконой Божией Матери "Знамение" совершались практически в течение всего лета.
Каменный Знаменский храм, освященный в 1876 г., существует и доныне. В годы советской власти не закрывался.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1709131
03.12.05 10:08
Ответ на #1708948 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дополнения по букве "В"

Вифлеемская

Вифлеемская


Нет никаких сведений, кроме установленного дня празднования - 28 октября.

Волоколамская

Волоколамская

Волынская
Волынская


(в теме уже были, это другие списки)

Воспитание

Воспитание



Эта икона - список с древней византийской иконы "Елеуса", который получил название "Воспитание" в России, так как икона имеет особую благодать помогать воспитанию детей в духе благочестия. Икона, прославившаяся по всей России своими чудотворениями, находилась в Казанском соборе. Богоматерь изображается с младенцем Иисусом, сидящим на левой руке Ее.
Существует отдельный акафист и молитва пред этой иконой.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1710580
04.12.05 03:24
Ответ на #1699953 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ПОМОГАЙ ВАМ ГОСПОДЬ!
Какой труд Вы взяли и на себя и проделали уже, голубушка Вера Борисовна! Слава Богу за все
Я только что вернулся домой, и - радости моей нет предела - ведь я ожидал неминучего забвения темы, как часто и было. Дивно продвинулась тема и обретает смысл
Да благословит Вас Господь!

Богоматерь Иоасафовская
Конец XV - первая половина XVI в.

Богоматерь Иоасафовская Конец XV - первая половина XVI в.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1710628
04.12.05 04:00
Ответ на #1710588 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови Вас Господь, дорогая Вера Борисовна! Спасибо за все, и за память о Ларисе - спасибо, Лара тут приболела, а как раз сегодня у нее день рождения...
Храни Господь и благослови, Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный,
милующий нас

Иерусалимская

Иерусалимская Храм преподобного Димитрия Прилуцкого на Девичьм поле (Москва). Иерусалимская (освящена на Гробе Господнем и Голгофе в Иерусалиме 9 января 1905 г.)
Oсвящена на Гробе Господнем и Голгофе в Иерусалиме 9 января 1905 г.
Храм преподобного Димитрия Прилуцкого на Девичьм поле (Москва)

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1710638
04.12.05 04:21
Ответ на #1703848 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ДОРОГОЙ ИГОРЬ ПЕТРОВИЧ!
Благослови Вас Господь! Замечательное продолжение и развитие темы. Благодаря Вам и Вере Борисовне, слава Богу, оживотворен и готов продолжить и вместе завершить сей труд!
Игоревская - на первый взгляд, полное сходство с приведенной уже Вами, однако, обратите внимание, иконы разнятся, не одинаковы и клейма...
Будьте благословенны!

Игоревская икона Божией Матери
с деисусом и избранными святыми
Конец XIV - начало XV вв.

Игоревская икона Божией Матери с деисусом и избранными святыми на полях. Конец XIV - начало XV вв. Из церкви Флора и Лавра в с. Хотеново Вологодской обл. Государственный Русский музей.

Игоревская икона Божией Матери с деисусом и избранными святыми

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1710815
04.12.05 11:20
Ответ на #1710790 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ
С праздником, дорогой Игорь Петрович!

C ПРАЗДНИКОМ, ДОРОГИЕ!

ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ Фрагмент иконы

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1710842
04.12.05 11:55
Ответ на #1710333 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Взыскание Погибших. Список 19 века.
C ПРАЗДНИКОМ, ВЕРА БОРИСОВНА!
В ДОПОЛНЕНИЕ

Взыскание погибших

Взыскание погибших Современный список

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1710845
04.12.05 12:01
Ответ на #1700313 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

С ПРАЗДНИКОМ, ПОЛИНА!
Спасибо Вам. В продолжение темы

Взыскание погибших

Взыскание погибших

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1710875
04.12.05 12:34
Ответ на #1709131 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

А все-таки жаль, что у нас нет возможности давать ссылки на сообщения в теме - ведь они зачастую дополнены информацией, - но как технически это сделать, дорогой Игорь Петрович

Взыскание погибших

Взыскание погибших

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1710894
04.12.05 12:47
Ответ на #1709131 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Образ Божией Матери
Взыскание погибших

Образ Божией Матери Взыскание погибших Церковь положения Ризы Господней в Успенском соборе в Москве на Донской
Это настенное изображение в Ризоположенском храме Успенского собора в Москве на Донской, выполненное в живописной манере, прославилось чудесами и исцелениями.

Образ Божией Матери Взыскание погибших Церковь положения Ризы Господней в Успенском соборе в Москве на Донской


Своеобразный памятник истории и благочестия - небольшая по размеру икона "Взыскание погибших" - вклад прихожан храма из числа рабочих механического завода братьев Бромлей, пожертвованный в память о спасении императора Александра II - царя Освободителя во время взрыва в Зимнем Дворце Санкт-Петербурга, 5 февраля 1880 года, - в день, когда совершается и празднование в честь иконы Божией Матери "Взыскание погибших".


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1710967
04.12.05 13:30
Ответ на #1710875 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

А что, если так:

Гребневская
Гребневская
Гребневская текст

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711010
04.12.05 14:07
Ответ на #1710360 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

C ПРАЗДНИКОМ!

Всемилостивая Заступница

Всемилостивая Заступница.

Брат Павлушка
Брат Павлушка

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711028
04.12.05 14:19
Ответ на #1711010 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

> Всемилостивая Заступница

Смотрится как "Страстная":
и тот же Архангел с Крестом,
и та же сандалия, сошедшая с ножки,
и тот же поворот Богомладенца.
Может, это разновидность "Страстной", а?


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711035
04.12.05 14:26
Ответ на #1711028 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Приветствую, Павел!
Страстных несколько иконографических типов, вот не самый известный.

СТРАСТНАЯ

СТРАСТНАЯ

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711129
04.12.05 15:46
Ответ на #1703848 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Во славу Божию!

ИГОРЕВСКАЯ
Написана по иконе XV в.

ИГОРЕВСКАЯ Написана по иконе XV в. 1464.

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1711133
04.12.05 15:51
Ответ на #1710588 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

В идеале это должно выглядеть вот так:
Дивногорская (Сицилийская)


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711151
04.12.05 16:23
Ответ на #1699864 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дорогой Игорь Петрович,
та же икона из моего собрания. И чуть дополняю Ваш текст.

Икона Божией Матери,
именуемая «ЗАКЛАННАЯ»,
из Ватопедского монастыря
Святой Горы Афон.

Икона Божией Матери, именуемая «ЗАКЛАННАЯ», из Ватопедского монастыря Святой Горы Афон.

По афонскому преданию, Богородица простила грешника, но за святотатский проступок на всю жизнь покарала его руку, даже в могиле рука, в отличие от всех прочих членов, осталась черной, что было отмечено при вскрытии могилы через три года.

Есть еще одно чудо, связанное с иконой «Закланной». В тот же Ватопедский монастырь, в храм святого преподобного Дмитрия Солунского, где стояла «Закланная», пришел помолиться один иерей. Неосознанно, или обдуманно, он прикоснулся к ране, целуя икону. Запекшаяся кровь слетела с иконы и осыпала священника. И только он переступил порог церковный, как упал замертво. Не наша воля гадать замысел Всевышнего: почему и отчего случилось такое? Если был тот человек праведным, его молитва была возвышенной и искренней, то и пожелал Создатель приблизить того человека к Себе. У недостойного мог отнять жизнь за прегрешения. Бог всему Судия.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711171
04.12.05 16:40
Ответ на #1697113 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Закланная"
Современная полиграфическая икона

 Закланная Полиграфическая МП

Полина Боровская
Полина Боровская

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1711309
04.12.05 18:11
Ответ на #1710845 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

И Вас с праздником!

В обширнейшей иконографии Богородицы существует тип Агоисоритисса (по гречески - Заступница) - икона из деисусного чина иконостаса. Это изображение Богородицы без Младенца, обращенной вправо, в сторону Царских Врат, иногда держащей в руке свиток.

Деисус

Первая - кисти прп. Андрея Рублева, затем тверской школы. Третья - ?

С давних времен Агоисоритисса изображалась в полный рост, но из-за небольших размеров иконостасов встречаются и поясные изображения Пречистой.

Из деисусного чина

Первая - из Константинополя.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711439
04.12.05 19:51
Ответ на #1711369 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!
Дополнения по букве "В"

Встреча Иоакима и Анны
(Зачатие Богородицы).
Центральная Россия, конец XVII в.

Встреча Иоакима и Анны (Зачатие Богородицы). Центральная Россия, конец 17 в.

Встреча Иоакима и Анны фрагмент

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711492
04.12.05 20:36
Ответ на #1700313 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ильинская-Черниговская
икона Божией Матери

Ильинская-Черниговская икона Божией Матери

Ильинская-Черниговская икона Божией Матери представляет собой список с иконы, поднесенной царю Петру I игуменом Лаврентием (Иршоновичем) с братией Свято-Троицкого монастыря города Чернигова. Икона была подарена в связи с благополучным завершением Лионского похода (1696). На ней помещен государственный герб России и клейма с аллегорическими изображениями и надписями, прославляющими заступничество Пресвятой Богородицы за православное воинство, одержавшее победу над "агарянами".
На ней с одной стороны лика Богородицы изображен Государственный Герб, а с другой надпись: "Рай Мысленный, Пречистую Деву Богородицу в иконе своей чудодействующую на триумф приносим к престолу Вашему Победоносный Монархо Православный Петре Алексеевичь: егда бо Ваше Царское Пресветлое Величество преславно над Агаряны и над Азовом триумфует, тогда и рай мысленный торжествуючи хвалится: яко кипарис на горах аермонских и яко финике вознесохся иже на приморий. Кому же паче достоит хвалитися сим мысленным раем, аще не Вашему Высокопарному Орлу Царскому, иже аки Херувим стрегуще в отчине своей. Сего мысленнаго рая врагов Креста Христова от него прогоняет и яко Петр Камень веры чисто и всякаго иноверствия неприменительно в Державе своей Православие, яко зеницу ока храняще, един держит ключа рая небесного; прими же Благоверный Царю от нас Богоносцев своих сие приношение в сад живоносен в чудотворной Богородично насажденный, а сам украсивши Царский триумф свой нас Богомольцев своих под кровом своим, милостынне изволь сохранити. Нижайший Богомолец Лаврентий Ирщонович, Игумен Черниговский з братиею". Кругом иконы в нескольких картинах изображен мысленный Рай, упоминаемый в надписи, с выбранными из книг Ветхаго Завета приличными местами. На одной картине приведены слова из Римскаго историка Плиния.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711497
04.12.05 20:38
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ильинская-Черниговская
икона Божией Матери


Ильинская-Черниговская икона Божией Матери

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711548
04.12.05 21:17
Ответ на #1709131 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дополнения по букве "В"

ВЛАДИМИРСКАЯ
Заоникиевская

Владимирская (Заоникиевская) Заоникиевская икона Божией Матери обретена в 1588 году вологодским поселянином Иларионом, будущим преподобным Иосифом Заоникиевским.
Владимирская (Оранская) Владимирская (Селигерская или Келейная)

Оранская и Селигерская (или Келейная)

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711605
04.12.05 21:53
Ответ на #1711504 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ЗНАМЕНИЕ Надвратная (?)
Дорогая Вера Борисовна,

труд проделан великий, благослови Вас Господь!
Но как сделать, как продолжить, чтобы не потерять нам красоту темы, полноту сообщений? Я с самого начала склонен был указывать страницу, на которой можно найти образ, однако сделать это можно только после завершения темы, иначе страницы изменятся. Сам, чтобы найти сейчас нужный образ, пользуюсь "датскими" записями :), к примеру, образ положен в тему 14.11, или 4.12, - и сравнительно легко потом нахожу... Однако не найдено пока наилучшего технического решения проблемы

помоги Боже!

Не обратиться ли к форуму?!
Бог даст - что-то придумаем сообща

Будьте благословенны!


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711624
04.12.05 22:02
Ответ на #1711309 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!

Богоматерь.
Из деисусного чина.
Тверь. Первая половина XV в.

Богоматерь. Из деисусного чина.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711634
04.12.05 22:09
Ответ на #1705090 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дорогой Игорь Петрович!
Знаменных образов Божией Матери много, только какая Знамение Московская, какая Знамение -Курская-Коренная или Знамение-Павловская?

ЗНАМЕНИЕ

ЗНАМЕНИЕ 19 век ЗНАМЕНИЕ

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711697
04.12.05 22:42
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ЗНАМЕНИЕ

Знамение

Икона Божией Матери, именуемая "Знамение", изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) - благословляющий Божественный Младенец - Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов. В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме того, известен древний византийский образ Богоматери "Никопеи", VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящею на троне и держащею обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила.
Многочисленные списки с иконы Знамения известны по всей России. Многие из них просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес. К таким спискам иконы Знамения относятся иконы Дионисиево-Глушицкая, Абалацкая, Курская, Серафимо-Понетаевская и другие.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711754
04.12.05 23:00
Ответ на #1710347 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ЗНАМЕНИЕ
(АБАЛАЦКАЯ БОГОМАТЕРЬ)

ЗНАМЕНИЕ - АБАЛАЦКАЯ БОГОМАТЕРЬ

Сия чудотворная икона называется Абалацкою от села Абалак Тобольской епархии, при котором с 1783 года устроен монастырь, в 25 верстах от Тобольска, в Сибири.
По внешнему виду Абалацкая икона сходна с Новгородской иконой Знамения, с тем лишь отличием, что на Абалацкой иконе Пресвятой Богородице предстоят святитель Николай и преподобная Мария Египетская. Известно много чудотворных списков Абалацкой иконы, благоговейно чтимых по всей Сибири.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711819
04.12.05 23:37
Ответ на #1709131 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Знамение
(Курская-Коренная)

Знамение (Курская-Коренная).

Находилась в Курске в Знаменском монастыре. После разорения Курска Батыем место, где был город, заросло лесом. Здесь 8 сентября 1295 житель соседнего города Рыльска увидел у корня дерева обращенный ликом к земле образ. Он поднял его, и оказалось, что это был образ «Знамения» Пресвятой Богородицы. Икону от места явления при корне дерева стали называть Коренною.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711847
04.12.05 23:51
Ответ на #1711803 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Вера Борисовна,
давайте еще пару дней подумаем, обговорим все, помолимся, а там - решим, и тему откроем, ежели понадобится. А пока еще накапливаем материал. Что-то Вы хотели принести, пойдемте до КАЗАНСКОЙ!

Знамение
(Албазинская, именуемая «Слово плоть бысть»)

Знамение (Албазинская, именуемая «Слово плоть бысть»)

Икона Божией Матери "Слово плоть бысть", именуемая Албазинской - по имени первого русского поселения на Амуре, является самой чтимой в Благовещенске.
Чудотворная Албазинская икона Пресвятой Богородицы изображает Богомладенца Христа во чреве Божией Матери (иконописный тип "Знамение"). Написана на холсте, натянутом на доску.
Происхождение этой иконы таково: зимой 1666 года на Амур прибыли казаки во главе с Никофором Черниговским. На месте городка даурского князя Албазы был основан Албазинский острог. Для совершения церковных Таинств Никифор Черниговский привел с собой на Амур иеромонаха Ермогена, основателя Усть-Киренского монастыря в Сибири. Отец Ермоген и принес с собой икону Божией Матери "Слово плоть бысть".

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711870
05.12.05 00:01
Ответ на #1705090 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Знамение
(Мирожская)

Знамение (Мирожская).

В Пскове, при устье реки Мирожи, находится Спасский мужской монастырь, основанный в 1156 г. В нем эта чудотворная икона Знамения Богородицы Мирожской. По правую руку Божией Матери - в молитвенном виде благоверный князь Псковский Довмонт, во святом крещении Тимофей, а по левую - супруга его, княгиня Мария Дмитриевна.
Икона прославилась в 1567 году 24 сентября чудесным излиянием слез и другими чудотворениями во время морового поветрия, бывшего в Пскове при царе Иоанне IV Васильевиче.
Празднуется 10 декабря.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711919
05.12.05 00:26
Ответ на #1711048 | Брат Павлушка православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ!

Знамение
Выносная запрестольная икона.
Москва.
XVI век.

Икона Богоматери Знамение

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711936
05.12.05 00:36
Ответ на #1707778 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Знамение с изображением битвы новгородцев с суздальцами.
Средняя Русь.
Первая половина XVIII века.

Знамение с изображением битвы новгородцев с суздальцами.

Расположение клейм:
1 2 3 4 5
6 7
8 9
10 11 12 13 14
1. Жители Северной Двины обращаются к Суздальскому князю Андрею Боголюбскому; новгородцы решают направить свой отряд на Северную Двину за сбором дани.
2. Андрей Боголюбский отправляет своих дружинников биться с новгородцами.
3. Андрей Боголюбский посылает своего сына Мстислава возглавить поход против Новгорода.
4. Осада новгородского кремля.
5. Строительство оборонительных сооружений вокруг Новгорода.
6. Новгородский архиепископ Иоанн во время молитвы слышит глас о том, чтобы икону Богоматери Знамение вынесли из церкви Спаса Преображения на Ильине улице и выставили на стену города.
7. Иоанн созывает собор и рассказывает о ниспосланом ему предзнаменовании.
8. Архиепископ со всем собором приходит в церковь и молится перед иконой Богоматери.
9. Иоанн берет икону, с тем чтобы вынести ее из храма.
10. Икону выставляют на городскую стену: осаждающие решают брать Новгород приступом.
11. Суздальцы пускают в икону стрелы " яко дождь"; обливаясь кровавыми слезами, икона отворачивается от осаждающих.
12. Владыка Иоанн снимает с себя облачение и собирает в него слезы Богоматери; суздальцы же "начаша друг друга сещи и на смерть предавати".
13. Битва под стенами города.
14. Новгородцы берут суздальцев в плен.
В 13-14 клеймах, изображая новгородского князя Романа, иконописец придал ему портретные черты Петра I.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711952
05.12.05 00:44
Ответ на #1710318 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Во славу Божию!

Знамение
(Серафимо-Понетаевская)

Знамение (Серафимо-Понетаевская)

Находилась в Серафимо-Понетаевском Скорбященском женском монастыре Нижегородской еп. Была написана в 1879 одной из сестер монастыря, Клавдией Войлошниковой, и стояла в письмоводительской келье в корпусе, занимаемом игуменьей монастыря. 14 мая 1855, в девятом часу вечера некоторые из сестер, бывшие в этой келье, заметили, что лик Богоматери вдруг сделался живее и светлее, — взор Ее поднимался на стоявших в трапезной на молитве. Это явление повторилось еще в полночь. Икона была перенесена в храм, и от нее начали совершаться исцеления.
Празднуется 10 декабря.



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711969
05.12.05 00:52
Ответ на #1711309 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Богоматери Знамение
и собор святых благоверных князей и княгинь всероссийских
Россия, Москва.
1910-е годы.

Икона Богоматери Знамение и собор святых благоверных князей и княгинь всероссийских Из Александровского дворца Царского села.<br />

Надпись на пластине: "СОБОР СВ. БЛАГОВЕРНЫХ КНЯЗЕЙ И КНЯГИНЬ ВСЕРОССИЙСКИХЪ ПРАРОДИТЕЛЕЙ И СВЯТЫХЪ ТЕЗОИМЕНИТЫХЪ ЦАРСТВУЮЩЕМУ ДОМУ И НЕБЕСНЫХ ЕГО ПРЕДСТАТЕЛЕЙ"
Bверху: свв. Ольга, Владимир, Борис, Игорь, Георгий, Александр Невский, Михаил Тверской, Анна Кашинская, Даниил Московский, Ефросиния, Димитрий царевич, Сергий Радонежский, Алексей митрополит московский, Геннадий, Анна, Захарий, Елизавета, Иоанн Предтеча.
в середине: Св. Николай чудотворец и Михаил Малеин.
внизу: Апостолы Петр и Павел, Св. Мария Магдалина, св. Георгий, св. Царица Александра, св.. Константин и Елена, свв. Феодор, Екатерина, Анастасия, Татьяна, Роман Сладкопевец, преподобный Филарет, Никита Епископ, преподобная Ксения, Алексей Божий Человек, Николай Кочанов, Феодосий Черниговский, Серафим Саровский, Иосаф Белгородский.
Икона вероятна была поднесена императорской семье в честь 300-летия дома Романовых.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711993
05.12.05 01:10
Ответ на #1667953 | Скрябина С. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Знамение.
Двусторонняя икона. На обороте - Мученица Ульяна.
Новгород.
Первая половина XIII века.

Знамение Новгородская.

Cамый ранний сохранившийся список прославленной новгородской святыни «Богоматерь Знамение», датируемой до 1169 г. и находящейся сейчас в Софийском соборе Новгорода.
История древней иконы прослеживается по письменным источникам XVI в. О ней сообщается в делах Церковного собора 1553-1554 гг. и Новгородской II летописи под 1561 г. Из этих источников следует, что икона была при везена по указу Ивана Грозного из Новгорода и постав лена как храмовый образ в выгоревший Благовещенский собор Московского Кремля вскоре после пожара 1547 г. В начале XVII в. для Благовещенского собора сделали новый храмовый образ, являющийся несколько уменьшенной копией древней иконы. По-видимому, после это го древнюю икону перенесли в Успенский собор, где она и находилась до 1917 г. Икона была, вероятно, одною из самых прославленных новгородских святынь. Новый этап ее почитания начался с середины XVI в. в стенах Московского Кремля, о чем свидетельствуют письменные источники и ее копии-списки в Архангельском и Благовещенском соборах. В XVIII в. икона, не сохранившая своего сказания, была отождествлена с чудотворной «Устюжской», источавшей миро и спасшей город Великий Устюг от «каменного града» в 1290 г., согласно рас сказу из Жития св. Прокопия Устюжского.
Главная иконографическая особенность иконы — образ воплощенного Младенца Иисуса Христа на груди Богоматери. Он связан с образом Триединого Бога, пребывающего на небесах. Триединый Бог представлен в верхней части иконы в образе Ветхого Деньми — седовласого старца из ветхозаветных видений (Дан. 7:9-14). От его благословляющей руки исходит Божественный луч (св. Дух). Он восседает на престоле, окруженном голубой мандорлой с Небесными Силами. Содержание образа раскрывается в надписи: «Иисус Христос Трисвятой Ветхий Деньми». Икона наглядно показывает реальность Непорочного Зачатия и Воплощения вечно сущего Бога — второго лица Троицы.
Наиболее существенная реставрация иконы произошла в XVI в. Тогда был полностью заменен левкас на фоне (вырезан по контурам фигур) и на новом левкасе написаны крылья архангела. Первоначальный фон был золотой. На лике Богоматери имеются потертости красочного слоя, от престола за ее спиной и от посоха в руке архангела остались только фрагменты.Представленная икона «Богоматерь Знамение» с «Мученицей Ульяной» на обороте отличается от иконы, находящейся в новгородском Софийском соборе выбором святых на обороте и полях.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1711995
05.12.05 01:10
Ответ на #1668444 | Лайкачев Александр православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ

Богоматерь Знамение Со Святыми На Полях.
Тула.
1796г.

Богоматерь Знамение Со Святыми На Полях.

На нижнем поле иконы надпись «ИСТИННОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ ПОДОБИЕ И МЕРА С САМОГО С ПИСАННОГО С ЧУДОТВОРНОГО ОБРАЗА ЗНАМЕНИЯ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ ЯЖЕ В ВЕЛИКОМЪ НОВЕ ГРАДЕ 1723 ГОДА СПИСАЛЪ В ТУЛЕ 1796 ГОДА»

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1712078
05.12.05 03:04
Ответ на #1711504 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Все прекрасно, все будет задействовано. Думаем с ВК и Полиной над развитием темы.

ЗНАМЕНИЕ

Родовая икона дома Романовых
Знамение. Родовая икона дома Романовых

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1712211
05.12.05 08:06
Ответ на #1712078 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!

ЗНАМЕНИЕ
(Царскосельская)

Знамение (Царскосельская)

Находилась в Царском Селе, в малой придворной церкви. Первоначально на св. иконе были изображены только лики Богоматери и Предвечного Младенца с двумя огнеобразными херувимами по обеим сторонам главы Пречистой Девы. Впоследствии, по повелению имп. Елисаветы Петровны, по краям изображены в самых малых размерах: с правой стороны вверху — св. апостол Петр, в середине — прав. Елисавета, внизу — св. мц. царица Александра. Происхождение Царскосельской иконы «Знамения» весьма древнее. Она принесена в дар царю Алексею Михайловичу патр. Афанасием и с того времени сделалась особенно чтимой в царском роде. Петр Великий благословил ею дочь свою Елисавету как наследницу престола после Екатерины I. Имп. Екатерина II любила молиться пред нею. Празднуется 10 декабря.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1712215
05.12.05 08:11
Ответ на #1667944 | Скрябина С. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Знамение.
Около 1709 г.

Богоматерь Знамение. 1709 г.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1712227
05.12.05 08:27
Ответ на #1710360 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Во славу Божию

Знамение (Соловецкая)
1854 г.

Знамение (Соловецкая) Оклад второй половины XVII века и венец: серебро, золочение, гравировка, чеканка, резьба, чернь, камни, стекла, жемчуг. Государственный Русский музей.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1712231
05.12.05 08:32
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Знамение
Россия, Северные письма
Первая половина XVI века.

Богоматерь Знамение

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1712234
05.12.05 08:35
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Богоматери Знамение.
Россия, Москва.
1910-е годы.

Икона Богоматери Знамение Мастер К. Конов.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1712247
05.12.05 08:45
Ответ на #1711377 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Знамение
Россия. Конец XVI века.

Богоматерь Знамение Новгородская
На полях изображены: слева - Вмч. Георгий и Преподобный Петр Афонский; справа - Св. мч. Иаков Перский и Преподобный Онуфрий (или Макарий) Великий.
Икона - точная копия чудотворной новгородской иконы "Богоматерь Знамение".

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1713094
05.12.05 14:11
Ответ на #1712211 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ЗНАМЕНИЕ
(Царскосельская)
Царскосельская



Царскосельская икона Божией Матери "Знамение" помещалась в XVIII - середине XX вв. в правой части небольшой придворной Царскосельской Знаменской церкви. Некоторыми подробностями письма она разнится от других известных икон "Знамения". Несмотря на древность иконы, в ней поражает необыкновенная ясность очертаний, живость цветов и теней. Святой лик отражает и глубокое смирение Пренепорочной Девы, и величие Царицы Небесной, и милосердие, и строгость. Замечают, что лицо Богородицы почти в одно и то же время производит на молящихся разные впечатления: то оно кажется светлым и умиленным, то вдруг темнеет и принимает строгий вид, хотя бы вы стояли на том же месте. Икона принадлежит к высоким образцам иконописного искусства и по характеру живописи должна быть отнесена к древне-византийским произведениям. Она окружена золотым окладом, положенным на нее Императрицей Елизаветой Петровной, а в 1849 году покрыта драгоценной ризой со множеством бриллиантов, жемчуга, бирюзы, аметистов, сапфиров, изумрудов и опалов (в 1922 г. риза и драгоценности с иконы были сняты). Из камней, не уместившихся на ризе, составилась драгоценная корона в венце. Горят каменья и на окладе, на нижней части которого выделяется крупный сердцеобразный топаз. На ребрах его вырезаны надписи годов 1831 и 1848: это годы избавления Царского Села от холеры. Внизу иконы на сердцевидной золотой дощечке вырезаны следующие слова: "3а спасение от эпидемии приими, милосердая Владычице, Покровительнице града Царского Села, сии перлы, яко слезы благодарности, орошающие Твою пречистую ризу, от усердных рабов Твоих и впредь помилуй нас".
Первоначальная история иконы не известна. При свежести лика Божией Матери и Младенца, - в чем нельзя не видеть особого промысла Божия, - части иконы, покрытые окладом и шитой ризой, выцвели до того, что нельзя разобрать красок, а в некоторых местах красоты уже и вовсе нет. По существующему между царскосельскими жителями преданию Царскосельская икона пребывала раньше в Москве. В Москву же она была привезена одним из православных восточных патриархов, прежде нередко посещавших столицу царства Российского.
По всей вероятности, это был св. Афанасий, патриарх Константинопольский долее других находившийся тогда в Москве и пользовавшийся особенным вниманием при царском дворе.
При перенесении столицы из Москвы в Петербург вместе с прочими святынями Знаменская икона была привезена в новую столицу, считаясь семейной святыней Романовых. Царевна Елизавета Петровна имела к иконе этой особое благоговение и в ночь перед переворотом, возведшим ее на престол, усердно пред нею молилась.
Желая выразить свое благоговение к святыне, связанной с таким громадным для нее событием, Императрица, закончив постройку в любимом ею Царском Селе около дворца небольшой церкви, заложенной еще раньше для пребывания иконы "Знамение", с великим торжеством перенесла в нее образ Божией Матери. В крестном ход участвовал Святейший Синод и весь двор. Императрица все время шла пешком и даже помогала нести икону. Икона была поставлена в иконостас, поверх изображения Тайной Вечери над Царскими вратами. Императрица Елизавета Петровна также, как и племянница ее Екатерина II, часто молилась в Знаменской церкви.
От 1747 до 1831 года икона "Знамение" стояла над Царскими вратами. Только однажды она была снята и вынесена оттуда, именно 12 мая 1812 года. В этот день в Екатерининском дворце был пожар, угрожавший соседним зданиям и Знаменской церкви. Рассказывают, что когда икону вынесли из храма и обратили ликом к месту пожара, Император воскликнул: "Матерь Божия, спаси мой дом!"
Мгновенно ветер, направлявший пламя на церковь и на соседние здания, как бы повинуясь невидимой силе, переменил свое направление, и пожар быстро прекратился.
В 1831 году почти по всей России распространилась холера, свирепствовавшая и в Петербурге. Жители Царского Села собрались к иконе «Знамение», вынесли ее на середину храма, и служили пред нею торжественный молебен. Затем икону обнесли вокруг всего города с пением и молитвами, причем весь город с дворцами остался внутри кольца, описанного этим крестным ходом. Холера, совершенно миновала Царское Село. В память этого благодеяния Божией Матери жители испросили Высочайшее соизволение на перенесение иконы из иконостаса во внутрь церкви, как стоит она теперь, и на учреждение ежегодного крестного хода в том самом порядке, в котором он совершался в первый раз.

В 1848 году опять по всей России прошла холера, и в этот самый год Царица Небесная необыкновенным образом украсила свою икону дивной ризой.

В Царском Селе жила благочестивая девица Мария Давыдова, не раз испытавшая на себе помощь от чудотворной иконы «Знамение». В ночь на 28-ое февраля Давыдова в тонком сне видит, будто пред нею стоит на воздухе чудотворная икона «Знамение», а она вышивает на этот образ великолепную ризу и уже заканчивает ее. Давыдова решилась рассказать о своем сне родным и знакомым, которые посоветовали ей привести в исполнение свой сон. Слух о сновидении дошел до Высочайшего двора, и Императрица Александра Феодоровна приняла его за внушение свыше. Прибыв в Царское Село, она посетила Знаменскую церковь для поклонения иконе, которую подробно осматривала. Найдя краски на полях выцветшими и удивляясь сохранно и свежести ликов Матери Божией и Предвечного Младенца, она пожелала узнать, может ли девица Давыдова составить рисунок для ризы и вышить ее.

Давыдова была почти незнакома с рисованием; кроме того, будучи девушкой бедной, недоумевала, откуда ей взять средства исполнения священного дела, и пламенно молила Божию Матерь наставить ее. В ночь на 27-ое июня во сне Давыдова внезапно увидела пред собою Матерь Божию с таким ликом и в таком виде, как она изображена на иконе. На Ней была риза прекрасного узора, на плечах омофор и на голове убрус. Очнувшись, Давыдова тотчас захотела встать, чтобы начертить образец ризы, но опять забылась и погрузилась в сон. Видение повторилось, только еще живее и яснее, так что она как бы наяву созерцала Богоматерь. Пробудившись, она со слезами благодарила Владычицу и начертила узор для ризы, как видела его в видении, и как видим мы его теперь. Рисунок был представлен Государыне и одобрен ею.

Говением Давыдова приготовилась к своему труду и приступила к работе. Стали поступать во множестве приношения золотом и каменьями, причем нельзя было не видеть ясно Божией руки, касавшейся сердец жертвователей. Притоку приношений немало способствовало то, что при сильном распространении холеры в Петербурге, она миновала Царское Село, несмотря на непрерывное общение его жителей с Петербургом.

Когда случалось, что у Давыдовой не доставало для какой-нибудь части ризы подходящих каменьев, как раз являлись от неожиданных жертвователей нужные драгоценности. В 1849 году великолепно шитая и сплошь унизанная каменьями риза была окончена, а в 1853 году было издано хромо-литографическое изображение иконы.

В 1863 году в Царскосельском дворце и его храме рано утром вспыхнул пожар. Попалив часть дворца, огонь почти мгновенно охватил купола и кресты дворцового собора и проник внутрь его. Тогда Государь и Императрица пожелали вынести из Знаменской церкви чудотворную икону. Едва венценосные хозяева вышли навстречу иконе и приложились к ней, а икону стали обносить вокруг горевшего дворца, как пожар почти мгновенно прекратился.

Ниже приведены еще несколько случаев чудесно оказанной людям помощи чрез Царскосельскую икону Божией Матери "Знамение":

М. Д. Воеводский, служивший при русском посольстве в Афинах, перед отъездом из Петербурга в 1849 году служил пред Царскосельской иконой молебствие о благополучном путешествии. Однажды вечером в Афинах в глухом месте напали на него разбойники, требуя часы и деньги и угрожая смертью. Не зная, как себя защитить, Воеводский неожиданно для самого себя сказал: "Я - русский".
Совершенно неожиданно разбойники мирно ответили ему: "А, ты русский! Ваш Николай (т. е. Император) добрый, иди с Богом..."
На обратном пути из Греции корабль, на котором плыл Воеводский, подвергся в Черном море страшной буре; все были уверены в его крушении и неизбежной своей гибели. Между тем Воеводский мысленно обратился к Царскосельской иконе "Знамение" Божией Матери и с верой призвал на помощь Владычицу Небесную. В это самое время волна ударилась в корабль с необыкновенно страшной силой, и он совершенно неожиданно очутился невредимым в тихой и спокойной бухте.

Жена батарейного командира Дидрикс, в замужестве, в продолжение восьми лет не имела детей. Супруги очень скорбели об этом и нередко выражали скорбь свою знакомым. Сочувствуя им, одна ближайшая знакомая подала им добрый совет: приобрести хромолитографическое изображение Царскосельской иконы и, освятив его, молиться пред ним каждый день Царице Небесной о разрешении бесплодия своего. Супруги поспешили воспользоваться таким советом, приобрели св. икону, поставили пред нею неугасимую лампаду и начали с верою молиться милосердной Владычице об утолении своей печали. И что же?.. Вера и молитва их, сверх ожидания, скоро оправдались и через 10 месяцев Дидрикс благополучно разрешилась здоровым красивым младенцем.

Бедная вдова Худякова занимала в Царском Селе некую должность, доставлявшую ей с дочерью пропитание; но вдруг ей отказали от этой должности. Пораженная таким внезапным и незаслуженным отказом, не имея никакого пристанища и никаких средств к существованию, она послала дочь свою помолиться Царице Небесной пред св. иконой "Знамение". Помолившись Заступнице, безутешная девица со слезами на глазах спешила через придворный сад к несчастной матери. Но вот на пути встречается ей неизвестный человек (это был военный министр, князь Чернышев); горькие слезы бедной девицы тронули его, он остановил несчастную, расспросил ее о причине такой горести тотчас же утешил ее обещанием, что мать ее останется при своей должности, и это обещание военного министра действительно исполнилось.

Проживавшая в Петербурге смоленская помещица Е. И. Дудинская имела сына, флотского офицера, которому по службе следовало отправиться в Черное море на корабль "Ингерманланд". Пред отправлением его она нарочно приезжала в Царское Село, чтобы отслужить о его здравии и благополучии молебен пред иконою "Знамение". По окончании молебствия Е. Дудинская, став пред образом на колени, воскликнула в слезах: "Царица Небесная! Тебе поручаю сына моего и на Тебя моя надежда; Ты возвратишь мне его и со дна моря".
Во время плавания упомянутый корабль, как известно, был застигнут страшной бурей и подвергся крушению, так что весь экипаж его был поглощен волнами. В числе прочих несчастных и сын Е. Дудинской был выброшен волнами за борт. Предчувствуя неизбежную смерть, он вдруг вспомнил о Царскосельской св. иконе и с верой призвал на помощь Матерь Божию, мысленно взывая к Ней: "Царица Небесная! Мать моя просила Тебя обо мне; спаси меня для нее".
Вслед за тем волна морская так сильно ударила его, что он лишился чувств и памяти. Когда же пришел в сознание, то увидел себя на берегу морском и радостно благодарил милосердную Владычицу за свое спасение.

Как видно из приведенных случаев, помощь от иконы "Знамение-Царскосельской" была чрезвычайно разнообразна: были и исцеления от болезни, и разрешения неплодия, и устройство дел житейских, и спасение погибавших на суше и в самых волнах морских. Вот почему хорошо знающие историю этой иконы имеют к ней особую веру.
Ежегодно 5/18 июля в Царском Селе было большое торжество: икону "Знамение" после литургии выносили на громадный плац пред дворцом, где совершалось коленопреклоненное молебствие, а затем ее обносили вокруг всего Царского Села.
В середине 1930-х гг. икона была изъята из Знаменской церкви в т. н. "ГОСФОНД" и бесследно исчезла. Вместо нее в церковь был передан один из списков этой иконы, выполненный в начале XIX века и находившийся в ризнице Екатерининского собора в Царском Селе. В 1943 году образ этот был перевезен в Гатчину (в связи с эвакацией немцами Царского Села), позже оказался в Прибалтике. Найденный в Риге, он был возвращен в город на Неве. С 1946 г. именно эта икона и находится в церкви С.-Петербургской Духовной академии и семинарии.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1713300
05.12.05 15:22
Ответ на #1713094 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


БОГОМАТЕРЬ Знамение Царскосельское
БОГОМАТЕРЬ ЗНАМЕНИЕ (Царскосельская)

Знамение Царскосельская

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1714297
05.12.05 21:54
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Знамение, с чудесами
Конец XVII века. Кострома.

Богоматерь Знамение, с чудесами Конец XVII века. Кострома.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1714634
06.12.05 00:17
Ответ на #1696040 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ЗНАМЕНИЕ КУРСКАЯ-КОРЕННАЯ http://www.russia-hc.ru/rus/history/russian/icruist/kursk.cfm

ЗНАМЕНИЕ
Курская-Коренная

Через эту икону преподобный Серафим в детстве получил исцеление.

В 1898 году святотатцы хотели уничтожить образ, подложив под него разрывной снаряд, однако было явлено дивное чудо: икона осталась совершенно невредимой, хотя киот, где она стояла, чугунные ступеньки перед ним и даже стена, окна и двери собора были повреждены взрывом.

1 марта 1920 года через Константинополь икону вывезли в Грецию; в сентябре образ вернулся, а 29 октября того же года с остатками белой армии окончательно покинул Россию. "Одигитрия русского зарубежья", Курская-Коренная побывала в Югославии, Германии; ныне она находится в США.

Празднование иконе совершается 8/21 сентября, 27 ноября/10 декабря, 8/21 марта, а также в девятую пятницу после

Икона Курская-Коренная ЗНАМЕНИЕ

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1714644
06.12.05 00:27
Ответ на #1710360 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Иверская
Иван Стефанов. Центральная Россия.
Конец XVII - первая треть XVIII века.

Богоматерь Иверская Конец XVII - первая треть XVIII века.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1714645
06.12.05 00:27
Ответ на #1705090 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Иверская.
Россия, Москва.
1690-е годы.

Иверская Из Большого собора Зимнего Дворца в Санкт-Петербурге.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1714733
06.12.05 01:50
Ответ на #1700313 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Иверская<br />
Чудотворная икона находится в Иверском монастыре на Афоне с 999 года



Иверская Чудотворная

Чудотворная эта икона находится в Иверском монастыре на Афоне с 999 года, куда чудесно прибыла по водам Мраморного моря, пущенная на воду из города Никеи во времена гонений на иконы в IX веке.

В царствование Алексея Михайловича, при патриархе Никоне, в бытность его тогда еще архимандритом Новоспасского монастыря, по его желанию, в 1648 был привезен в Москву список с иконы, который совершенно сходен с подлинником и прославился в Москве многими чудотворениями.

Вид Богоматери на иконе строг и наводит невольный трепет на паломников. На ланите Богоматери и поныне виден знак кровавой раны: по преданию, ее нанес один из арабов-пиратов. Удар святотатственной руки сопровождался чудесным истечением из раны крови, а для самого злодея — побуждением к спасительному покаянию. Пораженный чудом, он принял в монастыре крещение, а потом и ангельский образ.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1715472
06.12.05 13:29
Ответ на #1700313 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Иверская
(Моздокская)

Иверская (Моздокская

Чудотворная икона Божией Матери, находившаяся в Успенской церкви города Моздока Терской области, принадлежит к числу древнейших святынь православной церкви. Она называется Иверскою потому, что писана в Иверии (Грузии) иверским иконописцем, имеет над собою иверскую надпись и писана по образу иконы Божией Матери, нарицаемой Иверскою.
http://www.pravoslavie.by/sootc.asp?id=6988&Session=100


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1715508
06.12.05 13:52
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

http://hram-vlad-butovo.ru/kalendar/02/25bm.html

Иверская-Монреальская
икона Божией Матери

Иверская-Монреальская икона Божией Матери
Мироточивая Иверская-Монреальская икона Божией Матери была написана на Афоне в 1981 году греческим монахом с оригинала иконы Богоматери "Вратарницы". В 1982 году эту икону привез с Афона в Монреаль Иосиф Муньос-Кортес. После начала мироточения в 1982 году икона прославилась множеством чудес и была обвезена по всему миру. Икона исчезла после мученической кончины брата Иосифа 31 октября 1997 года.

Иверская-Монреальская икона Божией Матери

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1715557
06.12.05 14:18
Ответ на #1696087 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Богоматерь Иверская
Конец XVII - начало XVIII века. Кострома

Богоматерь Иверская

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1715585
06.12.05 14:29
Ответ на #1709131 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дополнения

Влахернская икона Божией матери

Влахернская икона Божией матери Спасо-Влахернский женский монастырь.

ГАЛАТСКАЯ

ГАЛАТСКАЯ

ГРУЗИНСКАЯ
Обонежье. XVII в.

ГРУЗИНСКАЯ Игнатий Пантелеев. Богоматерь Грузинская. Местный ряд иконостаса Успенского придела Ильинской церкви Ильинского Водлозерского погоста, [Обонежье], 2-я пол. XVII в.
Местный ряд иконостаса Успенского придела Ильинской церкви Ильинского Водлозерского погоста

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1715645
06.12.05 14:52
Ответ на #1711847 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Знамение Албазинская


"Слово плоть бысть"


Албазинская


В продолжение сообщения #1711847

В 1685 г. китайцы, осадив Албазин, угрожали ему совершенным истреблением; но героическими усилиями защитников крепости бои продолжались на протяжении четырех лет. Семь сотен казаков под предводительством воеводы Алексея Толбузина сдерживали натиск одиннадцатитысячной китайской армии! Этим самым не суждено было сбыться планам китайцев провести границу между двух империй по восточному берегу Байкала.

По совету мудрого старца Ермогена, защитники Албазина вошли в переговоры с китайцами для того, чтобы русским была предоставлена возможность беспрепятственно выбраться с Амура, и только под этим условием они слагали свое оружие. Китайцы, чувствуя, в свою очередь, истощение своих сил и боевых средств, охотно согласились на это.

Трактат 1689 года закреплял границу по р. Шилка, но русские должны были пока оставить свои мечты на владение Амуром. Переселившись в Забайкалье, Ермоген решил возвратиться в основанный им в Киренском остроге Троицкий монастырь. Не без грусти, конечно, блаженный Ермоген расстался со здешним краем и благочестивыми мечтами о его процветании в духе православной веры и благочестия. Как бы надеясь на лучшее будущее, Ермоген препоручил Приамурье под покровительство Богоматери, в знамение чего и оставил в Сретенске, что на реке Шилка, Ее икону, именуемую "Слово плоть бысть".

В 1868 г. эта икона была доставлена в Благовещенск преосвященным Вениамином (в дальнейшем -архиепископом Иркутским), когда он прибыл сюда для управления епархией. Зная историю иконы и благоговея к блаженной памяти Ермогена, он, с благословения иркутского архипастыря, взял ее с собой, как имеющую особое значение для края, и ею благословил престольный град Камчатской епархии, а с ним и всю свою новую паству, вверив ее, таким образом, заступничеству и покровительству Божией Матери. Благовещенцы с великой радостью приняли этот залог архипастырского благословения своего нового святителя и начали с особенным благоговением чтить и прославлять эту икону Богоматери, как великую святыню, умоляя перед нею Заступницу рода христианского об избавлении себя от всяких скорбей и бед жизни. И получили просимое - не без основания же она, с самого начала ее пребывания в Благовещенске, признавалась Чудотворной.

От благочестивого взора и наблюдения многих из амурских боголюбцев и почитателей пречистого лика Богоматери не укрывается следующее обстоятельство, достойное внимания. С 1881 года г. Благовещенск подвергался почти беспрерывно разного рода эпидемиям; но с осени 1885 года, со времени установления акафиста и празднования названной иконе Божией Матери, болезни уже не имели эпидемического характера и случаи смертности от них, при единичных заболеваниях, были очень редки не только в городе, но и в окрестностях его.

До сведения епархиального начальства доводится и о других знамениях благодати Божией, источаемой через Албазинскую икону Божией Матери. Так, в поселке Бабстовский, Михайло-Семеновского прихода, в течение нескольких лет сибирская язва истребляла домашний скот, особенно лошадей, а в 1889 году она усилилась до того, что казаки возопили к Царице Небесной, прося заступничества пред Господом. На своем поселковом сходе они порешили: поднять к себе Албазинскую икону Божией Матери, несмотря на дальнее (800 верст) расстояние их селения от Благовещенска, на что ассигновали немалую сумму денег; но, за неимением при Благовещенском кафедральном соборе свободных членов причта, с которыми бы можно было отправить чудотворную икону, в этом им было отказано. Взамен ее был тогда же послан список с оной, который, по распоряжению преосвященного Гурия, крестным ходом был перенесен в названный поселок, отстоящий от храма более чем на 20 верст. По принесении иконы в названный поселок был отслужен молебен Богородице с акафистным пением и водоосвящением, затем совершен крестный ход вокруг селения. Народ горячо молился Божией Матери, прося ходатайства пред Богом об избавлении от тяжкого бедствия, которое они несут за грехи свои. И молитва веры пред списком с чудотворной иконы спасла их: язва тогда же прекратила свое всегубительство и с того времени не возобновлялась. Из благодарного усердия к Небесной Заступнице, Божией Матери, и на память потомству об избавлении от сибирской язвы, ради ее ходатайства перед Богом, казаки названного поселка решили удержать у себя этот список с Ее чудотворной Албазинской иконы навсегда, и с того времени он с великим благоговением почитается ими.

Копию с этой иконы (которая и была показана в теме ранее) преосвященный Гурий, епископ Самарский и Ставропольский, на память о своем служении на Амуре, благотворил принести в дар в новосооруженный Самарский кафедральный собор, в день освящения в оном главного престола 28 августа 1894 года.

В 1991 году, ровно через сто лет после коленопреклонной молитвы перед Албазинской иконой царевича Николая, она была возвращена местным краеведческим музеем церкви и крестным ходом перенесена в Благовещенский кафедральный собор на почетное место.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1715805
06.12.05 15:36
Ответ на #1705090 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Иверская икона Божией Матери

Иверская.Икона XIX в.

Иверская Портаитисса с избранными святыми (Св. Григорий Палама, Св. Нил Мироточивый Афонский, Св. Симеон Новый Богослов, Св. Афанасий Афонский).
Иверская Портаитисса с избранными святыми
(Св. Григорий Палама, Св. Нил Мироточивый Афонский, Св. Симеон Новый Богослов, Св. Афанасий Афонский).

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1715808
06.12.05 15:37
Ответ на #1711129 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Богоматери Игоревская
Москва.
Середина XVI в.

Икона Богоматери Игоревская
Предание связывает протограф иконы с князем Игорем Олеговичем Черниговским и Новгород-Северским, в крещении Гавриилом. Когда он занял в 1146 г. киевский престол, несогласные с этим киевляне призвали Изяслава Мстиславича. Изяслав победил, заключив Игоря в темницу. После принятия пострига князя перевели в киевский Феодоровский монастырь. Дальнейшие события феодальных распрей привели к трагической гибели князя Игоря. Его схватили в монастыре, надругались над ним и убили 19 сентября 1147 г. (отмечается как день его памяти). В ожидании расправы князь-мученик молился перед своей келейной иконой, которая впоследствии была названа Игоревской и почиталась чудотворной.
Эта древняя икона-протограф еще в начале XX в. находилась в приделе Иоанна Богослова Успенского собора Киево-Печерской лавры. Икона была украшена серебряной золоченой ризой, с надписью об истории образа. Икона не дошла до нас, но известны ее воспроизведения. День празднования иконе — 5 июня, когда состоялось перенесение мощей князя Игоря (1150).
Игоревская икона — уменьшенный оплечный извод знаменитой иконы Богоматери Владимирской. Большинство икон «Богоматерь Игоревская» повторяют маленький (келейный) размер первообраза и точно следуют иконографии, элементы которой восходят к иконе Владимирской Богоматери. В сложении иконографии Игоревской Богоматери отразилась древняя традиция создания уменьшенных вариантов чтимых икон (например, иконы Богоматери Одигитрии писались в рост, поясные и оплечные). Так, видимо, и возник извод Игоревской, как уменьшенный список с константинопольской святыни, до ее увоза Андреем Боголюбским, когда она еще не получила название Владимирской.
Икона из собрания П.М. Третьякова точно следует иконографии древнего образа, что характерно для времени митрополита Макария (1542-1563), когда в его мастерских (Новгород и Москва) создавались повторения древних чтимых икон с точнейшим соблюдением особенностей извода.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1715909
06.12.05 16:17
Ответ на #1710580 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Иоасафовская икона Божией Матери
1849 г.

Иоасафовская 1849 г.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1716065
06.12.05 17:31
Ответ на #1667046 | Ирина Стойичевич православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Во СЛАВУ БОЖИЮ

Икона Божией Матери
Игумения Святой Горы Афонской

Икона Божией Матери Игумения Святой Горы Афонской

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1716187
06.12.05 18:19
Ответ на #1667881 | Скрябина С. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ

Чудотворный Иерусалимский образ Божией Матери
Святыня Покровского храма.
Афон.

Чудотворный Иерусалимский образ Божией Матери - святыня Покровского храма монастыря Афон. Икона располагается над Царскими вратами алтаря и спускается вниз на полотне в торжественные минуты богослужения.

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1716229
06.12.05 18:38
Ответ на #1716187 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Игрицкая-Песоченская (Смоленская)


Игрицкая-Песоченская Находится в Игрицком мужском монастыре, в 16-ти километрах от Костромы, в местечке, называемом Игрицкою пустынею, при реке Песочне. Явилась она в 1624 году и впервые прославилась исцелением слепого боярина Севрюга. Он жил близ Костромы, в селе Савицком. Однажды его крестьяне, пасшие его стадо в пустыни Игрице, подошли к полуразрушенной церкви, которая более 50-ти лет стояла в запустении после сильного мора, в 1571 году опустошившего Кострому и окрестные селения, так что многие жилища остались пустыми. Войдя в церковь, они увидели на престоле икону Божией Матери, как будто только что написанную, сообщили о том своему господину. Севрюг пригласил из города своего духовника отслужить молебен пред найденной иконой. Молебен был отслужен в присутствии его родственников и народа, и когда священник окропил водою слепого Севрюга, то он тотчас прозрел. Икона оказалась Смоленской-Одигитрией. Тогда на месте явления иконы был устроен монастырь. Икону ежегодно, на 9-й неделе после Пасхи приносят в Кострому для совершения пред нею молебствий.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1716236
06.12.05 18:42
Ответ на #1716229 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Девпетерувская

Девпетерувская

Сия икона явилась в 1392 году. Список с нее находился в селе Батюшкове, в Николаевской церкви Московской епархии Дмитровского уезда. На иконе изображена Божия Матерь со стоящим Богомладенцем Иисусом с правой стороны, и на плече Его покоится правая рука Богородицы.

Девпетерувская, что в Тамбове
Девпетерувская, что в Тамбове



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1716268
06.12.05 18:53
Ответ на #1716229 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ ГОСПОДИ!

Пусть не удивляют Вас "перестановки" в теме, стараюсь максимально приблизить друг ко другу одноименные образы
Будьте благомсловенны! Ваш ВК

Иерусалимская икона Божией Матери

Иерусалимская икона Божией Матери Крестовоздвиженский Иерусалимский ставропигиальный женский монастырь.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1716295
06.12.05 19:08
Ответ на #1713353 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИБО!

Икона Божией Матери
ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА
1893 год.

Икона Божией Матери Избавительница 1893 год.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1716343
06.12.05 19:39
Ответ на #1711504 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!
Из любимых Ваших, Вера Борисовна

Образ Mатери Божией
ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ
XVIII век
Всех скоpбящих Радость Всех скоpбящих Радость фр1

Всех скоpбящих Радость 2 Всех скоpбящих Радость фр 4
Всех скоpбящих Радость 3фр Всех скоpбящих Радость фр5

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1716371
06.12.05 20:04
Ответ на #1711952 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Серафимо-Понетаевская ДОПОЛНЕНИЕ

Икона Божией Матери "Знамение"
(Серафимо-Понетаевская)
Конец XIX века.
Мастерская Серафимо-Понетаевского монастыря.

Знамение (Серафимо-Понетаевская).

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1716391
06.12.05 20:16
Ответ на #1716369 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Добрый вечер, Вера Борисовна!
Хорошо Вас понимаю. Проще давать ссылки на сообщения, и надо обратиться к форуму, чтобы помогли нам решить эту проблему или предложили чтобы лучшее решение! Будьте благословенны!

ЗНАМЕНИЕ
с избранными святыми

Знамение с избранными святыми

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1716427
06.12.05 20:36
Ответ на #1716236 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Что ж, дорогой Игорь Петрович, с Божьей помощью дошли с Вами до КАЗАНСКОЙ
или повременим? дополнений еще немало

Матерь Божия eleousa.
allatanteamolyntos

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1716454
06.12.05 20:48
Ответ на #1696193 | Сергеев Максим православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Cпаси БОГ!
Оклад окладу рознь, дорогой Максим. Но предпочитаю без :)

Дивеевская икона Божией Матери,
с преподобными Антонием Печерским и Серафимом Саровским.
Последняя треть XIX века.

Дивеевская икона Божией Матери, с преподобными Антонием Печерским и Серафимом Саровским. Мастерская Серафимо-Дивеевского монастыря. Хотьков Покровский женский монастырь.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1716490
06.12.05 21:08
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

В ДОПОЛНЕНИЕ

Зимненская


Зимненская Празднуется 24 сентября.

Зимненская чудотворна икона Божией Матери, по преданию, та самая, которой Патриарх Цареградский благословил св. кн. Владимира на супружество с греческой царевной Анной. Изображение Богородицы с Богомладенцем на левой руке - поясное, письмо греческого стиля. Образ писан на кипарисной доске с золотым фоном. В 1757 году икона была покрыта серебряной вызолоченной ризой.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1716605
06.12.05 22:00
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

В ДОПОЛНЕНИЕ

Чудотворная икона Божией Матери, именуемая ЗАПЕЧНОЮ,
явленная Святителю Филиппу во время службы его в хлебопекарне
Литография Соловецкого монастыря. 1892 год.

Чудотворная икона Божией Матери, именуемая ЗАПЕЧНОЮ, явленная Святителю Филиппу во время службы его в хлебопекарне

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1716943
07.12.05 00:33
Ответ на #1710842 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ БЕД СТРАЖДУЩИХ

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ БЕД СТРАЖДУЩИХ

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1716944
07.12.05 00:33
Ответ на #1710922 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Избавительница от бед страждущих

ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА ОТ БЕД СТРАЖДУЩИХ

Среди Богом отмеченных мест нашей земли - небольшая деревушка Ташла, что в Ставропольском районе Самарской области. Здесь в октябре 1917 года, перед страшными испытаниями, келейнице Кате во сне явилась Царица Небесная и указала место, куда нужно пойти и выкопать из земли Ее чудотворный образ. Девушка рассказала о видении своим подругам Фене Атяшевой и Паше Гавриленковой, в ту пору бывшей уже вдовицей. Втроем и пошли они к ташлинским оврагам. В дороге Кате снова было видение: впереди них Ангелы в белых одеждах проносили икону Пресвятой Богородицы. Вскоре Катя показала подругам то место, на которое ей во сне указала Сама Преблагая. Когда они начали копать землю, собрался народ. Многие недоверчиво смотрели на их "затею", даже смеялись. А что было дальше, лучше сказать словами безымянного автора, составившего "Стихотворную повесть о чудесном явлении иконы Божьей Матери "Избавительница от бед" 8-21 октября 1917 года":

"И тут же они перестали копать,
За Пашей толпа наблюдала:
Та землю рукой начала разгребать,
Крестяся, икону достала.

Толпа загудела, увидевши Лик
Иконы - Царицы Небесной
И тут же из ямы пробился родник
Целительной влаги чудесной."

Священник церкви села Мусорки отец Василий Крылов отнес икону в ташлинскую Троицкую церковь. А по дороге случилось первое исцеление: болевшая тридцать два года Анна Торлова приложилась к иконе и вдруг почувствовала прилив сил... Великая радость охватила людей! Икону положили на аналое посреди храма для поклонения.

Вскоре приехал ташлинский священник о. Димитрий Митекин. Но икона чудесным образом ушла из храма. Церковный сторож Троицкой церкви Ефим Куликов ночью увидел как бы блеск молнии, мелькнувшей от храма в сторону ташлинского оврага, где была явлена икона. Утром иконы в церкви уже не нашли.

Второе явление иконы Пресвятой Богородицы "Избавительница от бед" было в декабре 1917 года. Лик Богородицы и на этот раз появился в том роднике, что пробился на месте первого чудесного явления иконы. У родника собрались верующие. Но икона чудесным образом не давалась в руки отцу Димитрию Митекину. Тогда священник упал на колени и стал со слезами каяться в грехах, молил у Богородицы и у прихожан прощения... Тогда икона всплыла опять и ее взяла все та же Паша Гавриленкова. С тех пор святой образ уже не покидал село.
До 1925 года с чудотворной иконой Богородицы устраивались крестные ходы. Весть о случившемся в Ташле разнеслась по всему Поволжью. Люди шли и шли к иконе и к источнику. Место это стало одним из самых почитаемых в Поволжье. Вот почему новые власти, объявившие войну Православию, столько сил положили на то, чтобы уничтожить саму память о чуде. Церковь была закрыта, а икону спасли от поругания верующие - передавали ее втайне из избы в избу. Потом безбожники порешили покончить и с родником. Поставили возле него скотный двор, и святое место вскоре было завалено навозом. Но родник выжил, только пробился еще в одном месте, в нескольких шагах от прежнего - Богородичного.
В войну стало не до атеизма - церковь открыли вновь. В нее вернулась и чудотворная икона.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1717096
07.12.05 03:14
Ответ на #1716857 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ.
Я так понимаю, что звездочками отмечены дополнения (изображения).
Вот бы хорошо в том же списке отметить те иконы, изображений которых найти пока не удалось.

Иверская (Елеоточивая)
Иверская (Елеоточивая)

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1717273
07.12.05 08:56
Ответ на #1717096 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дорогой Игорь Петрович,с Божией помощью что-то получилось у нас, почти до половины дошли. Которых нет у нас (иных и не будет, их не только в сети нет), как-то отметить таковые постараюсь в седьмом своем дополнении. Будьте благословенны!

ДОНСКАЯ

ДОНСКАЯ

Иконография

Поясное изображение Божией Матери. На руках Божией Матери сидящий Младенец. В отличие от других икон видны его ноги. Образ Богоматери почти лишен движения: голова чуть повернута и наклонена ласково к Младенцу. Богомладенец прильнул к Богоматери и смотрит на нее.


Донская икона Пресвятой Богородицы была написана Феофаном Греком. Принесена донскими казаками, прибывшими на помощь к вел. кн. Дмитрию Ивановичу Донскому в битве с татарами. Она была утверждена на древке, как хоругвь, и во все продолжение войны оставалась при русском войске. В день славной Куликовской битвы, бывшей в 1380 между Доном и Непрядвой, икону носили среди православных воинов для ободрения и помощи им против рати татарской, литовской и рязанской. Когда неприятели были поражены, казаки поднесли икону в дар вел. кн. Дмитрию, который привез ее в Москву и поставил сначала в Успенском соборе, а по сооружении Благовещенского собора перенес ее туда. В память победы, одержанной на берегах Дона, икона названа Донскою. В 1591 крымский хан Казы-Гирей с многочисленными полчищами татар вторгся в пределы России и подступил даже к Москве. Царь Федор Иванович, не надеясь отразить своими силами внезапное нашествие татар, так как еще должен был защищаться от шведов, шедших на Новгород, обратился с молитвою о помощи к Небесной Заступнице. Он приказал с иконою Донской Богоматери и другими иконами совершить крестный ход вокруг города и потом поставить первую в походной своей церкви среди воинских рядов. Целую ночь царь усердно молился, прося Пресвятую Богородицу послать помощь на одоление врагов, и получил извещение, что силою Христа и предстательством Его Матери он одержит победу над врагами. При наступлении дня татары с ожесточением устремились на русские войска и целые сутки бились с ними, но вдруг были устрашены невидимой силой и обратились в бегство, оставив на поле сражения множество убитых, раненых и весь свой стан. В этом же 1591 был основан Донской монастырь на том месте, где среди воинов во время битвы стояла Донская икона.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1717903
07.12.05 12:52
Ответ на #1717300 | Виноградова Галина Павловна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Приветствую, Галина Павловна! Представьтее себе, я даже нашел ее в своем собрании...

ЧТО ТЯ НАРЕЧЕМ, ОБРАДОВАННАЯ
1830-1840-е гг.
Невьянск.

Что Тя наречем Обрадованная. 1830-1840-е гг. Невьянск.

Полина Боровская
Полина Боровская

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1718142
07.12.05 14:17
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

(Граница И - К) То, о чем в интернете еще не написано.

Чудотворная Иркутская-Казанская икона находилась в Иркутске, в соборной церкви во имя Богоявления Господня. Ежегодно в первый летний месяц, после посева крестьянами ярового хлеба, эту икону с крестным ходом для носили для освящения полей в селение Куда, за 19 верст от Иркутска, а оттуда и в прочие соседние слободы. Сей крестный ход был установлен в древние времена по случаю частых неурожаев хлеба в окрестностях Иркутска. О том, что от иконы происходили всевозможные чудеса, говорит огромное количество церквей в деревнях Иркутской епархии во имя Чудотворной Казанской иконы; а так же богатейшая, судя по описаниям, риза со множеством драгоценных камней и золотых украшений. При богоборческой власти в 1934 году собор был закрыт, а икона изъята. Долгое время о ней ничего не было известно. Но не так давно одной православной женщине во сне было явление Богородицы, Которая ей указала место, где находится Чудотворная икона. Это был запасник художественного музея. Когда пришли туда, то нашли доску, подходящую по размеру. Икону было не узнать: лик был записан сверху масляной краской, риза исчезла, остались лишь следы крепления, по которым предположили, что это и есть та самая икона, проделывавшая ежегодно дальние путешествия по окрестностям города. В настоящее время над иконой трудятся реставраторы, но работа продвигается с большим трудом, очень много утрат.

Иркутская-Казанская

Иркутская-Казанская

Список с чудотворной иконы.
Из иркутской Крестовоздвиженской церкви




Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719308
07.12.05 21:52
Ответ на #1717096 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

КАЗАНСКАЯ

КАЗАНСКАЯ, дорогой Игорь Петрович!

КАЗАНСКАЯ
икона Божией Матери


Сия Чудотворная икона обретена в 1579 в Казани. Иисус Христос изображен по пояс, обращен лицом к зрителю, одной рукой благословляет, другая сокрыта под хитоном.

В России были три одинаково чтимые чудотворные иконы Казанской Богоматери: 1) в Казани в Богородицком монастыре, 2) икона царя Ивана Васильевича, перевезенная имп. Петром в Петербург и 3) в Московском Казанском соборе, дарованная кн. Пожарским.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719313
07.12.05 21:53
Ответ на #1696193 | Сергеев Максим православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

КАЗАНСКАЯ
икона Божией Матери


ИКОНОГРАФИЯ

Погрудное изображение Богоматери. Голова Богоматери склонена к Младенцу вправо. Изображение Младенца поясное, анфас. Правая рука Его поднята и благословляет род человеческий; левая рука опущена и прикрыта гиматием, т.е. прямоугольным длинным куском ткани (плащом), надеваемым поверх хитона). Относится к типу Одигитрия. Но на Казанской иконе Божией Матери Спаситель не сидит на руке Богородицы, а стоит слева от Нее. Правая рука Его поднята в благословении. Голова Божией Матери чуть склонена к Богомладенцу.

КАЗАНСКАЯ. XX в. Изограф Лариса Иванова


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719314
07.12.05 21:53
Ответ на #1718142 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

КАЗАНСКАЯ (ВОЗНЕСЕНСКАЯ)
икона Божией Матери

КАЗАНСКАЯ из кремлевского Вознесенского монастыря

Чтимые списки:
"Богородско-Уфимская" - 1621 г.
"Казанская" - "Вознесенская в Москве" - 1612 г.
"Казанская" в Воронеже
"Казанская" - "Высочиновская" - XVIII в.
"Казанская" - "Вышенская" - 1812 г.
"Казанская" - "Вязниковская" в Вязниках - 1624 г.
"Казанская" в Глинковской церкви - 1811 г.
"Казанская" - в Дерманском монастыре - 1636 г.
"Казанская" - в Ельце - 1395 г.
"Казанская" - "Златовратская" - 1699 г.
"Казанская" - "Иркутская
"Казанская" - в Казани - 1579 г.
"Казанская" - "Каплуновская" - 1689 г.
"Казанская" - "Каргопольская" - 1714 г.
"Казанская" - "Карповская" - 1725 г.
"Казанская" - "Каташинская" - 1622 г.
"Казанская" - в Киеве в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры
"Казанская" в Москве - 1612 г.
"Казанская" - "Нижнеломовская" - 1543 г.
"Казанская" - "Павловская"
"Казанская" - "Песчанская" - 1831,1848,1854 гг.
"Казанская" в Петербурге - 1721 г.
"Казанская" - в селе Кузьмино - 1826 г.
"Казанская" - в Сергиевой Лавре - 1722 г.
"Казанская" - в Слободке Мурафе
"Казанская" - в Симоновском монастыре - 1832 г.
"Казанская" - "Ситхинская" в Аляске
"Казанская" - "Тамбовская" - 1695 г.
"Казанская" - "Тобольская" - 1661 г.
"Казанская" - в Угличе
"Казанская" - в Шлиссельбурге - 1702 г.
"Казанская" - "Ярославская" - 1588 г.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719493
07.12.05 23:27
Ответ на #1668670 | Алла К. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Казанская (Богородско-Уфимская)
Во славу Божию!

КАЗАНСКАЯ
(Богородско-Уфимская)


Богородско-Уфимская икона Божией Матери (копия Казанской, более темных тонов), по преданию, явилась в 1621 близ с.Богородского Уфим. у. (ныне Калининский р-н г. Уфы). В 17-19 вв. именовалась Казанской и Богородской, с нач. 20 в. Богородской (Уфимской). На месте явления иконы забил целебный родник Икона находилась в Богородской церкви. В кон. 17 в. с нее сделан чудотворный список.

 КАЗАНСКАЯ Современная икона изограф Иванова Лариса

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719494
07.12.05 23:27
Ответ на #1668444 | Лайкачев Александр православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ!

Казанская икона Божией Матери.
Инок Григорий (Круг)

Казанская икона Божией Матери. Инок Григорий (Круг).

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719497
07.12.05 23:29
Ответ на #1668945 | Марина Ш. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Cпаси Бог! Помогайте нам, Марина!

Икона Богоматери Казанская
с чудесами и праздниками.
XVIII или ранний XIX в.

Икона Богоматери Казанская с чудесами и праздниками. XVIII или ранний XIX в.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719499
07.12.05 23:29
Ответ на #1686992 | Сергей Голоха православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Казанская (Песчанская)
CПАСИ БОГ!

Казанская (Песчанская)


Образ Божией Матери, называемый "Песчанским", известен как один из чудотворных списков "Казанской" иконы Божией Матери.

С первой волной русского рассеяния в XX веке чудотворный Песчанский образ был переправлен за рубеж и вскоре исчез.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719500
07.12.05 23:29
Ответ на #1667022 | Ирина Стойичевич православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Казанская икона Богоматери
XVII в. Палехские письма.

Казанская икона Богоматери. XVII в. Палехские письма.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719503
07.12.05 23:30
Ответ на #1668439 | Марина Ак. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ! Поддержите нас молитвенно, Марина!

Икона Богоматери Казанская
Ростов. Тимофей Ростовец (поп Тимофей).
1649 год.

Икона Богоматери Казанская. Ростов. Тимофей Ростовец (поп Тимофей). 1649 год.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719505
07.12.05 23:30
Ответ на #1667863 | Скрябина С. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Жива тема :) СПАСИ БОГ!

Икона Богоматери Казанская
1720 год. Феодот Феофанов Протопопов-Ухтомский.
Москва, школа Оружейной палаты.

Икона Богоматери Казанская. 1720 год. Феодот Феофанов Протопопов-Ухтомский. Москва, школа Оружейной палаты.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719506
07.12.05 23:30
Ответ на #1666990 | Лия православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

АЗ с Вами -Лия - Казанская
Будьте благословенны

Богоматерь Казанская
Россия. Симон Ушаков. 1676 г (?).

Богоматерь Казанская. Россия. Симон Ушаков. 1676 г (?). До 1912 года хранилась в Иосифо-Волоколамском монастыре. Пожертвована в монастырь 15 мая 1694 г. (7202) стряпчим Василием Горьским.
До 1912 года хранилась в Иосифо-Волоколамском монастыре.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719507
07.12.05 23:31
Ответ на #1718142 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Казанская икона Богоматери
Вторая четверть XVII в.

Казанская икона Богоматери. Вторая четверть XVII в.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719508
07.12.05 23:31
Ответ на #1717096 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Богоматери Казанская
1606 г.

Икона Богоматери Казанская. Россия. Прокопий Чирин. 1606 г. На обороте, между шпонками, чернилами сделана надпись: ЛЕТА 7115 [1606] ДЕКАБРЯ В ЕI (15) ДЕНЬ НАПИСАСЯ СIИ СЫЙ ОБРАЗЪ ПРЕСТЫЯ БЦЫ ПО ОБЕЩАНИЮ НИКИТЫ ГРИГОРИЧА СТРОГОНОВА А ЗНАМЯ ПРОКОПЬЯ ЧИРИНА Икона является самым ранним из известных списков с чудотворного образа.
На обороте, между шпонками, чернилами сделана надпись:
ЛЕТА 7115 [1606] ДЕКАБРЯ В ЕI (15) ДЕНЬ НАПИСАСЯ СIИ СЫЙ ОБРАЗЪ ПРЕСТЫЯ БЦЫ ПО ОБЕЩАНИЮ НИКИТЫ ГРИГОРИЧА СТРОГОНОВА А ЗНАМЯ ПРОКОПЬЯ ЧИРИНА

Икона эта - самый ранний из известных списков с чудотворного образа.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719510
07.12.05 23:31
Ответ на #1710318 | Вера Борисовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Господи, помоги!
Будьте благословенны

Богоматерь Казанская
Россия. Начало XVII века.
Архангельский собор Московского Кремля.

Богоматерь Казанская Россия. Начало XVII века. Архангельский собор Московского Кремля.

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1719672
08.12.05 01:12
Ответ на #1719493 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Во славу Божию! икона Казанской Богоматери (Богородско-Уфимской, крупнее)

Богородско-Уфимская

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1719690
08.12.05 01:26
Ответ на #1719308 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ!

Чудотворная Казанская икона Божией Матери в киоте

Конец XVII - начало XVIII века. Богоявленский кафедральный собор. Москва.
Казанская в киоте

Казанская Чудотворная


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1719712
08.12.05 01:42
Ответ на #1719314 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Казанская из сообщения #1719314 - из кремлевского Вознесенского монастыря, Вознесенская.
А эта - из Санкт-Петербурга

Казанская Санкт-Петербургская

Казанская-Петербургская

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719715
08.12.05 01:44
Ответ на #1719690 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Приветствую, дорогой Игорь Петрович! Хорошо знаю этот образ ( местами бы поменять! - чтобы верхней была малая, в киоте), можно дописать там же: Чудотворная Казанская икона Божией Матери в киоте. Конец XVII - начало XVIII века. Богоявленский кафедральный собор. Москва.
В ПРОДОЛЖЕНИЕ

Казанская икона Божией Матери
из Воскресенского храма

Казанская икона Божией Матери из Воскресенского храма Гуслицкий Спасо-Преображенский мужской монастырь.

Гуслицкий Спасо-Преображенский мужской монастырь.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719723
08.12.05 01:51
Ответ на #1719712 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Казанская Санкт-Петербургская
Cпаси Господи! Признаюсь, доселе не встречал, благодарен Вам, Игорь Петрович!

КАЗАНСКАЯ
Середина XVIII века.
Данилов монастырь

КАЗАНСКАЯ Середина XVIII века. Данилов монастырь

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719733
08.12.05 01:57
Ответ на #1669635 | Дионисий Т. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ ГОСПОДИ!
Мы уже с КАЗАНСКОЙ. Не пройдите, Дионисий :)

Казанская икона Богоматери.
1890-е годы

Казанская икона Богоматери. 1890-е годы

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1719762
08.12.05 03:12
Ответ на #1719723 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Из Казанского собора в СПБ Петербургская Казанская икона Пресвятой Богородицы является заветнейшей и любимейшей святынею Петербурга. Датируемая концом XVI в. икона Казанской Божией Матери, список с чудотворной Казанской иконы Божией Матери, явленной в Казани в 1579 г., получившая впоследствии название Казанская - С.-Петербургская, появилась в С.-Петербурге в 1710 г., привезенная, вероятно, из Москвы царицей Парасковьей Феодоровной (1664-1723), вдовой Царя Иоанна V Алексеевича, брата Царя Петра. Вначале икона была помещена в небольшой «светличке» - деревянной часовне у Невки, на Посадской улице Городового острова (на Петербургской Стороне), где тогда находился центр новой столицы. Через два года в часовне была установлена полотняная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, которую по иконе часто называли Казанской. Со временем часовня обветшала, и в 1727 г. ее закрыли, перенеся утварь и образа в Свято - Троицкий (Петровский) собор близ Петропавловской крепости. Местная икона уже в те годы считалась чудотворной.
В 1733 г. на Невском проспекте была заложена каменная придворная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, освященная в 1737 г. в присутствии Императрицы Анны Иоановны, которая днем раньше сопровождала пешком чудотворный образ, переносимый в храм, где Казанская чудотворная икона пребывала до конца XVIII в.
В 1801 - 1811 гг. на ее месте был возведен Казанский (ныне кафедральный) собор, названный так по чудотворному образу.
Ко дню освящения собора чудотворный образ Казанской Божией Матери был украшен богатейшей ризой из чистого золота с драгоценными камнями и жемчугом.
В Казанском соборе икона пребывала вплоть до закрытия в 1932 г. Перед войной она была перенесена в Князь-Владимирский собор, где помещена у правого клироса. Здесь петербуржцы продолжали молиться перед чудотворным образом в дни 900 - дневной блокады, в 1950-1990-е гг. образ пользовался в Князь-Владимирском соборе огромным почитанием петербуржцев. 3 июля 2001 г. чудотворный образ был возвращен на свое историческое место и помещен в иконостасе Казанского собора. Отлитый после 1812 г. из серебра, награбленного французами в московских церквах и отбитого у них казаками атамана Платова, он был даром их Казанскому собору. Об этом свидетельствовала надпись под чудотворной Казанской иконой Божией Матери: «Усердное приношение Донского войска». Разграбленный большевиками в 1920-х гг., ныне иконостас собора восстанавливается в историческом виде. К образу Казанской иконы Божией Матери в Казанском соборе притекают тысячи петербуржцев и богомольцев из других городов.

http://www.mitropolia-spb.ru/vedomosty/n30/16.shtml


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1719774
08.12.05 03:27
Ответ на #1719723 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

22 марта 2004 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II список иконы Казанской Божией Матери, именуемый Чимеевским, включен в календарный месяцеслов Русской православной церкви. День празднования ее будет 8/21 июля (даты указаны по старому и новому стилю).
http://www.kurgan.orthodoxy.ru/sv_chim.htm

Богоматерь Чимеевская
Чимеевская

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1719777
08.12.05 03:29
Ответ на #1719715 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

А такой образ Вам не встречался?

Казанская с жемчугом


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719896
08.12.05 08:02
Ответ на #1719777 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ДИВНЫЙ! Именно такого, жа еще такой величины, не встречал. Спасибо! Обратите однако внимание, дорогой Игорь Петрович, на большое сходство помещенного Вами с этим вот образом Казанской XVIII века

КАЗАНСКАЯ
икона Божией Матери
Москва Вторая половина XVIII века.

КАЗАНСКАЯ Москва Вторая половина XVIII века.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719899
08.12.05 08:08
Ответ на #1719777 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Еще образ XVIII века. Галичский.

КАЗАНСКАЯ
Вторая половина XVIII века.

КАЗАНСКАЯ Вторая половина XVIII века. Галич

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719908
08.12.05 08:15
Ответ на #1719774 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

XVIII век. Галичские

Казанская икона Божией Матери

КАЗАНСКАЯ Начало XVIII века. Галич

КАЗАНСКАЯ Конец XVIII века. Галич.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719911
08.12.05 08:18
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона «Богоматерь Казанская»
1869 год.

 Икона «Богоматерь Казанская» 1869 год.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719917
08.12.05 08:22
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ

Казанская икона Божией Матери
Середина XVIII века.

Казанская икона Божией Матери Середина XVIII века.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719939
08.12.05 08:51
Ответ на #1696193 | Сергеев Максим православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ

КАЗАНСКАЯ БОГОМАТЕРЬ
Конец XVII - начало XVIII века. Москва, Оружейная палата.

КАЗАНСКАЯ БОГОМАТЕРЬ Конец XVII - начало XVIII века Москва, Оружейная палата.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1719941
08.12.05 08:54
Ответ на #1719314 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

КАЗАНСКАЯ
Празднование Казанской иконе Божией Матери
(память избавления Москвы от поляков в 1612 г.)

КАЗАНСКАЯ Празднование Казанской иконе Божией Матери (память избавления Москвы от поляков в 1612 г.)

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1720388
08.12.05 12:16
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

«Казанская». Экспертиза установила, что эта икона была написана не позднее первой половины семнадцатого века. По оценкам католической экспертизы – не позднее второй половины 17 века. Оклад иконы – 18 века.

«Казанская»
Cв. икона, переданная из Рима.
Экспертиза установила, что написана икона не позднее первой половины семнадцатого века.
Оклад иконы – XVIII века.


kazan.eparhia.ru/ news/?ID=795


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #49249
Сообщение: #1720517
08.12.05 13:07
Ответ на #1719896 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Это тот самый образ, спасибо, Валентин Константиныч!
И как это я его не заметил?
http://www.obraz.org/icon.php?source=source27/199
Видимо, слишком светлое изображение.
А рядышком - складень, хорошее исполнение:

Складень


Складень трехстворчатый, Россия, XVII век.
Размер - 9 х 8 см (в сложенном виде). На частях:
Богоматерь Казанская
Неопалимая Купина
Положение Ризы Богородицы во Влахернском храме в Константинополе


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1720908
08.12.05 15:23
Ответ на #1720739 | Сергеев Максим православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Зато Вы думающий "противник" :)

Богоматерь Казанская
с избранными святыми на полях.
Конец XVIII - начало XIX вв.

Богоматерь Казанская с избранными святыми на полях. Конец XVIII - начало XIX вв. Оклад: вторая половина XIX в.; ткань, шитье по карте бисером, стеклярус, вставки из цветных ограненных стекол.

Оклад: вторая половина XIX в.;
ткань, шитье по карте бисером, стеклярус,
вставки из цветных ограненных стекол.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #49249
Сообщение: #1720929
08.12.05 15:32
Ответ на #1720739 | Сергеев Максим православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Кстати, Максим, Вы заметили, что КАЗАНСКАЯ окладами наиболее украшенная, в сравнении с другими иконами!

Богоматерь Казанская, в окладе.
Около 1871 г.

Богоматерь Казанская, в окладе. Около 1871 г.