Давайте обсудим.
Вся ли информация изложенная ниже верна?
С уважением ко всем р.Б.Андрей.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
О РАЗВОДЕ
"Не заповедь отменяется, а грех прощается."
У многих после прочтения Евангелия от Матфея, а в особенности главы 19 стих 9. Где говориться буквально следующее: "Но я говорю Вам, если кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женившейся на разведенной прелюбодействует" (см. также Марк. 10: 2-12, Лук. 16:18 и т.д.). Возникает вопрос: "А почему же Православная Церковь благословляет и разрешает мирянам второй и даже третий браки?! И это при живых то супругах, тогда как апостол Павел ясно пишет: "Жена, связана законом, доколе жив муж ее. Если же муж умрет, свободна, выйти за кого хочет, только о Господе(1Кор:7:39).(см. также 1Кор 7,8,9., 1Тим 5: 11-14)То есть только после смерти мужа она получает право на второй брак!? Ответ прост. Дело в том, что развод не по вине прелюбодеяния есть грех. И вступление в брак с разведенной тоже есть грех. Но всякий грех прощается и заглаживается в таинстве покаяния. Кто был до исповеди блудником после исповеди и исполнения епитимии более не блудник. Вор не вор! И убийца не убийца. И разведенный более не разведенный. До тех пор пока не согрешат вновь. "Чистому" "отмытому" в купели покаяния. НЕВИННОМУ можно ли запретить второй, и даже третий брак!? Никак. И берущий в брак неповинного не может быть прелюбодейником. Именно поэтому в Церкви принято венчать таковых по чину первого брака. Если Православная Церковь перестанет венчать вторые и третьи браки тогда слова разрешительной молитвы читаемой священником над раскаявшимся грешником ложь! Нет тогда в сем веке прощения и оставления грехов.
Не заповедь отменяется, а грех прощается. Понимая это, святые отцы и учителя Церкви никогда не поощряли разводы, но и никогда не возбраняли повторные браки. А лишь требовали ПОКАЯНИЯ И ПОНЕСЕНИЯ ЭПИТИМИИ за содеянное. Этой практики Церковь придерживается и сегодня. Следует также уточнить, что, говоря о законе, связывающем до смерти (1Кор.7:39). Апостол Павел имеет в виду брак между единоверцами. А не брак между православными и инославными, иноверными и неверующими (некрещеными). "Если же неверный хочет развестись, пусть разводиться, брат или сестра НЕ СВЯЗАНЫ; к миру призвал нас Христос" (1К.7.23).
То есть святой апостол, Павел свидетельствует, что помимо вины прелюбодеяния (Матф.19:9) существует еще два случая, когда закон теряют свою силу. Первый смерть одного из супругов(1Кор:7:39). И второй, если брак расторгается по вине неверующего супруга. В случаях, когда закон теряет свою силу, апостол Павел дозволяет вступать в новый брак. Причем брачующийся при этом не согрешает.
"Остался без жены? Не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь;." (1 Кор. 7, 27-28, 39) Принимая во внимание, что в наше время крещение для многих всего лишь красивая традиция. И они являются членами Церкви лишь формально. Правило разрешающее невиновному в разводе вступать в повторный брак,при живом бывшем супруге, было распространено и на браки между крещенными. Так согласно каноническому праву невинный в разводе заслуживает на снисхождения. Это снисхождение заключается в том, что на него не накладывается епитимия, и он имеет право вступить в повторный брак. Лицам, первый брак которых распался и был, расторгнут по их вине, вступление во второй брак дозволяется лишь при условии покаяния и выполнение епитимии, наложенной в соответствии с каноническими правилами. То есть после очищения от греха. В наше время Церковь пользуясь своим правом "Что свяжете на земле, то свяжите и на Небе". Руководствуясь принципом "икономии" (домостроительства), снисходя к условиям человеческой жизни и принимая во внимание конкретные ситуации. Существенно расширила перечень поводов дозволяющих расторгать церковные браки. В 1918 году Поместный собор Российской Православной Церкви "Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью" признал в качестве таковых, кроме вины прелюбодеяния и вступления одной из сторон в новый брак. Также, отпадение супруга или супруги от Православия, противоестественные пороки, неспособность к брачному сожитию, наступившую до брака или явившуюся следствием намеренного самокалечения, заболевание проказой или сифилисом, длительное безвестное отсутствие, осуждение к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния, посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей, снохачество, сводничество, извлечение выгод из непотребств супруга, тяжкую душевную неизлечимую болезнь и злонамеренное оставление одного супругу другим. В настоящее время этот перечень дополнен. Добавлены, заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомомания, совершение женой аборта без согласия мужа.
Следует добавить, что это всего лишь поводы к расторжению брака, а не руководство к действию. "Любовь...все переносит" пишет апостол Павел" (1 кор.13.4-7). Эти слова обличают нас, указывают на то, что к стыду нашему главная, если не единственная причина, по которой Церковь позволяет расторгать браки это наше жестокосердие. (См. Матф.19:8)
Литература
1.Новый Завет.
2..О православном браке. - Спб: "Общество святителя Василия Великого", 2001.-272 с.
Взято с
http://zhurnal.lib.ru/l/lemeshko_a_w/matfeadoc.shtml
Елена, я не знаю. И вообще считаю телегонию ерундой, хотя и не могу утверждать наверняка - не специалист. Я просто выложила информацию из И-нета, чтобы дать представление об этой гипотезе.
Я не поняла, как объясняется, что чужеродная ДНК проникает внуть клетки? Тогда почему мы не "скрещиваемся" с вирусами и бактериями?
Ведь, если проникает короткий участок ДНК, да еще каким-то образом встраивается в клетки нашего организма, то скорее это были бы сапрофиты влагалища - их много и они там постоянно, а сперматозоиды - по праздникам :)
И какой механизм "встройки"? Для этого мало того, что ДНК должна проскочить внутрь клетки, так еще и проскочить внутрь ядра. Более того, если бы встройка чужеродной ДНК была бы такой легкой, у нас бы спрошные мутанты рождались - ведь участок ДНК не просто встраивается и несет в себе какие-то функции, он же может разорвать какой-то ген из ДНК хозяина, и изменить его функцию.
Кстати, это как раз то, о чем я говорила. Нафига невоцерковленному человеку венчание?!?! Поэтлму и получается... как получается :( А потом выворачиваем батюшек наизнанку в поисках индивидуального подхода :(
Я абстрактно :)
Мария, давайте так. Во-первых, я говорю не в уверенности в своей правоте, а просто рассуждаю на данную тему. Во-вторых, говоря "вы" я не имею конкретно Егорову Марию, а что-то абстрактное. В-третьих, Я даже не сразу поняла, что ситуация РЕАЛЬНО имеет быть место, а не, опять же, как обычно абстрактные форумские рассуждения "а вот если так, то вот как тогда?... а если эдак?... и т.п.) В-4, естессно такие вопросы решаются к конкретным священником. В-5, я даже совершенно не представляю подробности вашей ситуации, поэтому об аппеляции и говорить не стоит, повторю, Я ПРОСТО РАССУЖДАЛА НА ЗАДАННУЮ ТЕМУ. а В КАЖДОМ КОНКРЕТНОМ СЛУЧАЕ РАЗБИРАТЬСЯ НАДО КОНКРЕТНО.
Так что, расслабтесь. Чем мне нравится православие, так тем, что в нем можно даже то, что нельзя. :) У каждого своя жизнь, своя свобода воли.
Мир? :)
Вы же верующий человек и уж наверное молились "да будет Твоя воля, а не моя".
Я на тот момент была невоцерковленным человеком. ... если Господь Вам за год (или больше) не указалне устроил другого жениха, значит этот ВАШ, каким бы он ни был - кривым, косым, импотентом, алкоголиком.
На фига родня такая, лучше буду сиротой...(с)
Какая уверенность в своей правоте!:) Это Вам "старцы" напели? Очень похоже.:)
Синод считает иначе по этому вопросу, развод церковный дается далеко не всегда, если по факту уже не образовались семьи с другими людьми.
Мой духовник тоже признал мои доводы в пользу развода вескими.
К чему я это? Для каждой подобной ситуации нужен индивидуальный подход. Вы же всех стрижете под одну гребенку.
Нельзя так безапелляционно.
Мария, отвечу коротко, если Господь Вам за год (или больше) не указалне устроил другого жениха, значит этот ВАШ, каким бы он ни был - кривым, косым, импотентом, алкоголиком. Вы же верующий человек и уж наверное молились "да будет Твоя воля, а не моя".
Если Вы неверующий человек, то все притензии снимаются, как и нежелание венчаться :) :) :)
Все эти вопросы - алкоголизм, психизм и т.п. (импотенция в т.ч.), извините, а кто Вас гонит (подгоняет)? Кто заставляет выходить замуж на следующий день после знакомства?!?! Можно же подождать год-другой, а алкоголизм за год не спрячешь (да и псих.заболевание).
Какой след. день? Смешно, право. Почти год прошел. Вы не медик, поэтому делаете неправильные выводы - если не жить с человеком под одной крышей, многие ньюансы могут быть скрыты в течение длительного времени. Алкоголики порой не пьют годами, а потом срываются - мама не горюй. При психических заболеваниях тоже длительные ремиссии бывают. А импотенцию и вовсе только практическим путем распознать можно.:)
Реальность зла :)
Все эти вопросы - алкоголизм, психизм и т.п. (импотенция в т.ч.), извините, а кто Вас гонит (подгоняет)? Кто заставляет выходить замуж на следующий день после знакомства?!?! Можно же подождать год-другой, а алкоголизм за год не спрячешь (да и псих.заболевание).
Видят глазки что ручки берут...
Не, ну класс просто... :) "а вдруг выявится алкоголизм" :) как у нас батюшка один говорит "вдруг даже кошка не чихает" :)
В том-то и дело, что Православный брак подразумевает серьезный, осознанный выбор, а не потому что одно место зачесалось. Боитесь ошибиться? Так и помолитесь Господу, чтобы недопустил ошибки! А если так получилось - значит достойны (как там...? сварливая жена - для смирения, или как? :) )
А что касаемо "Вы в такую ситуацию не попадали, так сидите и молчите", да мне повезло, хотя моя семейная жизнь не особо чем-то отличается от жизни моих подруг, всякое бывало. Но только вот им было проще "гордо" вскинув голову подать на развод, а я все - перемелется мука будет. И поводов для развода было уже больше чем достаточно (включая прикладывание мужа к бутылке, по старой русской традиции). Но ведь живем же. И не только потому, что не хочется пять детей оставлять без отца.
Не, ну а что удивляться, что некоторые "православные" вообще рекомендуют обязательно позаниматься сексом ДО брака. А вдруг не подойдет? :) гы...
А вдруг полным импотентом окажется и настаивает на венчании и отсутствии секса до брака именно по этой причине - "куда, типа, потом денешься?". Это не фантазии и не предположения, а реальность. Если уж верующие люди, то какие препятствия к венчанию брака? Назвался груздем, полезай в корзину. А не венчаться в надежде "а надо посмотреть, а вдруг не получится..." ... ну, это же лукавство чистой воды... неужели вы этого не понимаете?
А расторгать церковный брак разве лучше? Вы не попадали в подобную ситуацию, и не дай Вам Бог такого испытания. А если выявится алкоголизм? Обострятся прежде незаметные психические заболевания? Вы будете жить с таким человеком и рожать от него уродов?
И венчаться мы хотим не сразу, т.к. я считаю, что освящать свой брак нужно, когда уже уверен в его крепости
Да вся фишка в том, что проверка брака на крепость будет длиться до конца жизни. Не бывает такого момента, что понимаешь - все, наш брак крепок! Разводятся люди не только после года, но и после 20 лет брака. И проверка брака на крепость проходит... каждый день.
Уж поверьте... не первый год замужем... детей пять и прекрасный муж (хоть и некрещенный атеист), и семья замечательная, но я не знаю, что будет завтра, смогу ли я вынести испытания наступающего дня... жизнь прожить - не поле перейти.
Я тоже считаю, что венчаться лучше по прошествии определенного срока. Слишком много в Чистом в последнее время заявлений о снятии церковного бракоблагословения, и все это, в основном, непродуманные, поспешные венчания. А расписывайтесь обязательно. Лучше после Рождества, в пост как-то не очень хорошо. РПЦ признает браки, залюченные в ЗАГСах, не блудным сожительством (так называется нынешнее ваше положение, простите ради Бога, ни в коем разе не осуждаю), а законными браками, только лишенными церковного благословения.
М-да... точно скоро в православных храмах будут однополые браки венчать, а кто против, то "умник, готовый лопнуть от своего благочестия".
Я всегда считала, что Церковь признает светский брак не блудным сожительством в случае, когда венчание не возможно (один супруг верует, а другой нет). Эта ситуация может возникнуть, если один из супругов уверовал уже будуче в браке, а второй пока нет (или имеет другое вероисповедование). Либо когда верующий человек заключает брак с неверующим (или другой веры), берет на себя ответственность за неверующего супруга (тяжелый
крест...)
Но КАКИЕ ПРЕПЯТСТВЯ ДЛЯ ВЕНЧАНИЯ БРАКА ДВУХ ВЕ-РУ-Ю-ЩИХ(!!!) ЛЮДЕЙ?!?!? Кроме нежелания нести ответственность за семью. Или просто так хочется потр..ся, что типа, если зарегистрировались (хотя уже многие даже и регистрацию считают совсем не обязательной), то уже типа не блудим. А в случае чего можно смотать удочки и быть "чистым" перед церковью. И не надо смирятся, не надо искать пути для улаживания семейных проблем (а без них еще ни одна семья не обходилась), можно просто разбежаться! И трава не расти! Ведь усе по закону!... закон что дышло? куда хочу, туда верчу?
Не, ну а что удивляться, что некоторые "православные" вообще рекомендуют обязательно позаниматься сексом ДО брака. А вдруг не подойдет? :) гы...
Если уж верующие люди, то какие препятствия к венчанию брака? Назвался груздем, полезай в корзину. А не венчаться в надежде "а надо посмотреть, а вдруг не получится..." ... ну, это же лукавство чистой воды... неужели вы этого не понимаете?
Если имеется церковный развод, любой священник повенчает. Причем по чину о первобрачных, т.к. Вы не состояли в церковном браке.
Побеседуйте с батюшкой. Перед венчанием желательны исповедь и Причастие. Господь милостив!
Я тоже считаю, что венчаться лучше по прошествии определенного срока. Слишком много в Чистом в последнее время заявлений о снятии церковного бракоблагословения, и все это, в основном, непродуманные, поспешные венчания. А расписывайтесь обязательно. Лучше после Рождества, в пост как-то не очень хорошо. РПЦ признает браки, залюченные в ЗАГСах, не блудным сожительством (так называется нынешнее ваше положение, простите ради Бога, ни в коем разе не осуждаю), а законными браками, только лишенными церковного благословения. И не слушайте тех, кто будет говорить обратное - я Вам озвучила официальную позицию РПЦ. А "умников", готовых лопнуть от собственного "благочестия", у нас сейчас много развелось.:)
Дай Бог Вам счастья!
День добрый!
Очень тяжело понимать ход многочисленных мыслей, тем более по такой теме.
Я разведена, мой брак не был освящен, живу в гражданском браке с мужчиной, который тоже был женат (но венчан) и уже получил церковный развод.
Собираемся расписываться, но меня действительно мучает мысль о моей грешной жизни.
К сожалению ее уже не изменить. И венчаться мы хотим не сразу, т.к. я считаю, что освящать свой брак нужно, когда уже уверен в его крепости - я не признаю "развенчивания". Неужели я или мы настолько грешны, что с этим грехом должны жить всю жизнь? Неужели мы мало настрадались в первых браках и не имеем право на благословение и счастье?
