Святой Апостол Андрей Первозванный www.diveevo.ru
 
Православный Форум
Спаситель Помогите пожалуйста! Святой Апостол Иоанн Богослов покровитель Интернета "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас." Ин.15:12
Писание | Основной | Дополнительный | О Форуме | Для участников | Мониторинг | Разное | Поиск | Помогите (SOS!) | Открыть тему | Регистрация | Правила Форума | Фотогалерея Форума
Форум / Общественно-политические проблемы / Заявление ... Ваша помощь
| Включить фильтр | Новые снизу | В блокнот | Просмотр по страницам | Дерево | Оценить | Кто голосовал | В теме | Кто читал | Найти на странице | Подписаться |
Заявление ...
Борисов Денис

атеист
Тема: #43386    22.06.05 19:49    Просмотров: 5602 [120]

Сообщений: 34    Оценка: 3.00   

Я, Борисов Денис, родился в 1969 году в городе Ленинграде.

Подобно почти всем детям в моей стране в то время я стал октябренком, затем очень гордился своим пионерским галстуком, позже одним из первых вступил в комсомол. Долгое время счастливые школьные годы ассоциировались для меня с этими организациями, а благородные и искренние детские порывы - с коммунистической идеологией.

Девять комментариев о коммунистической партии, опубликованные в газете "Великая Эпоха", позволили мне на примере истории Китая лучше понять судьбу своей страны, дали возможность увидеть, что трагические страницы подлинной истории, о которых до сих пор стараются умалчивать, не являются случайными.

Мне кажется, каждый человек рождается со стремлением к добру, к любви. В детстве наши поступки искренни и честны.

Мне кажется, самым страшным преступлением коммунистической партии является то, что она, используя это искреннее изначальное стремление человека к добру, подменяет понятия добра и зла, стараясь на самом деле пробудить к жизни все самое низменное, пытаясь заставить человека жить завистью, доносами, нетерпимостью и страхом. Она, ради своей власти, стремится убить все человеческое, что есть в людях, и, таким образом, губит души людей. Это осуществляется постепенно и целенаправленно, причем люди порой даже не замечают в себе этих изменений.

Когда мы говорим о сталинских репрессиях, мы вспоминаем о погибших. Но сколько людей, не в силах противостоять машине коммунистической партии, стали палачами, осуществляющими эти репрессии, сколько людей стало доносчиками, сколько людей были вынуждены идти против своей совести? Разве это не является еще более страшным свидетельством духовного уничтожения людей?

Разве то, что моя страна переживает сегодня не является следствием уродующей душу коммунистической идеологии, которая до сих пор цепляется за наши сердца, убеждая ныне, что "моральный кодекс строителя коммунизма полностью соответствует христианским заповедям".

Нет, не соответствует! И человек, воспитанный на христианских заповедях, не будет пытать невинных людей. Человек, впитавший в себя идеи конфуцианства, даосизма, буддизма, не будет убивать студентов на площади Тяньаньмынь. Это может сделать только тот, чье сознание подверглось изменению вследствие длительного идеологического воздействия, тот, чья душа отравлена ложью и ненавистью, влитой коммунистической партией.

Ее суть не меняется, просто сегодня в моей стране она уже не обладает всей полнотой власти, но в Китае у нас на глазах, она продолжает расширять сеть трудовых лагерей, репрессируя миллионы людей и наводняя наши магазины кровавыми дешевыми товарами, произведенными в китайском ГУЛАГЕ, заявляя при этом, что "нынешний период является для Китая наилучшим в области соблюдения прав человека".

Несмотря на то, что я давно не принадлежу ни к одной из организаций, созданных коммунистической партией, я вполне искренне давал торжественное обещание при вступлении в октябрята, пионеры и ряды комсомольской организации.

Сегодня я хочу также публично заявить о том, что я отказываюсь от каких-либо обещаний, данных мною коммунистической партии.

Понимая, что мое заявление может затронуть чувства людей, которые до сих пор искренне верят коммунистической партии, я прошу их постараться увидеть за внешним фасадом ее истинную сущность. Это тяжело, но возможно.

Мне очень жаль, что мой дед, Бобин Николай Иванович, не может прочесть сегодня девять комментариев о коммунистической партии. Он был очень честным, требовательным к себе человеком, не боявшимся в трудное время помогать людям избежать репрессий. Он до последних дней вел общественную работу, не занимая каких-либо высоких партийных должностей. Именно такими людьми прикрывается коммунистическая партия, заявляя, что их честность, доброта и человечность являются следствием влияния коммунистической идеологии. Какая это чудовищная ложь, если всерьез задуматься над этим!

И сегодня от его имени я заявляю, что все его клятвы в верности коммунистической партии являются недействительными.

Я также очень надеюсь, что мое заявление поможет людям вновь задуматься над вопросом, что же представляет собой на самом деле коммунистическая партия и осуществить свой нравственный выбор, заключающийся в отношении к партии, виновной в гибели и страданиях миллионов людей.

Я от всей души поддерживаю массовое движение выхода людей из коммунистической партии Китая и надеюсь, что Китай сможет подобно моему городу, носившему имя Ленина и вернувшему себе свое изначальное имя Санкт-Петербург, возвратиться к истокам своей подлинной культуры.

С уважением, Денис.


Александр Викторович П.

православный христианин
нет доступа
на форум


Тема: #43386
Сообщение: #1435577
08.07.05 09:31
Ответ на #1435572 | Полянский Николай Борисович православный христианинНе показывать

Как простодушно говорил в пионерском лагере старый чапаевец: "Ну и жизнь мы вам, ребята, завоевали! Как при царе!" -))

Это так лекторы-пропагандисты обычно разгорячившись говорили о коммунизме "При коммунизме будет такая жизнь.. такая.. как при царе!" :-)


Полянский Николай Борисович
Полянский Николай Борисович

православный христианин

Тема: #43386
Сообщение: #1435572
08.07.05 09:27
Ответ на #1432864 | Александр Викторович П. православный христианинНе показывать

Угу. Из лучших побуждений. "Складывал хозяин печь - не хотел не сесть, ни лечь. А наутро вместо печки получилося крылечко." Вы, правда, почитайте воспоминания революционеров о тех годах.
Как простодушно говорил в пионерском лагере старый чапаевец: "Ну и жизнь мы вам, ребята, завоевали! Как при царе!" -))


Александр Викторович П.

православный христианин
нет доступа
на форум


Тема: #43386
Сообщение: #1432864
06.07.05 20:37
Ответ на #1432212 | Полянский Николай Борисович православный христианинНе показывать

когда он бывал в Минусинске (наезжал из Шушенского), то заходил выпить чая и поесть пельменей, до которых был охотник.-)

Хороша ссылка с пельменями да гостями! ;-)
А какие ссылки уготовил этот "ссыльный" другим?... Не до пельменей - баланду хлебали. И уж конечно чернильницы из мякиша не делали. Не было из чего.


Полянский Николай Борисович
Полянский Николай Борисович

православный христианин

Тема: #43386
Сообщение: #1432212
06.07.05 14:28
Ответ на #1432116 | Александр Викторович П. православный христианинНе показывать

Да ничего особенного мне лично. Меня ведь Ленин в 4-6 лет не интересовал.-) Я знаю, что , когда он бывал в Минусинске (наезжал из Шушенского), то заходил выпить чая и поесть пельменей, до которых был охотник.-) В доме прадеда и прабабки вообще ссыльные регулярно встречались. Впоследствии мне рассказывал уже Я.А.Спундэ (сын ленинского знакомого): "А что ты думаешь? Не кавждый раз было, как Ленин хотел и даже не каждый второй".-)
Прабабка же, - вспоминала моя бабушка,- говорила, прочитав только что вышедший "Краткий курс истории ВКП(б)": "Все - вранье!" Бабушка хорошо помнила Стасову и Чудновского.


Александр Викторович П.

православный христианин
нет доступа
на форум


Тема: #43386
Сообщение: #1432116
06.07.05 13:39
Ответ на #1432092 | Полянский Николай Борисович православный христианинНе показывать

Моя прабабушка, например, лично знала Ленина.-)

Ну, вообще.. супер. И что она о нём говорила?


Александр Викторович П.

православный христианин
нет доступа
на форум


Тема: #43386
Сообщение: #1432112
06.07.05 13:38
Ответ на #1432092 | Полянский Николай Борисович православный христианинНе показывать

Зная вашу симпатию к комунистическим идеям, хотелось бы пригласить вас в тему "Кампанелла. Город Солнца"
http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=43848§ion=14
Интересно что вы думаете по поводу этой книги?..


Полянский Николай Борисович
Полянский Николай Борисович

православный христианин

Тема: #43386
Сообщение: #1432092
06.07.05 13:26
Ответ на #1430331 | Александр Викторович П. православный христианинНе показывать

Забавно, что именно Вы мне это пишите, как будто я сам не жил при советской власти , - ну более менее сознательный возраст будем считать с 10 лет,- ну, значит, примерно 26 получается. И многие участники войны еще живы.-) И я лично общался с представителями "ленинской гвардии" и читал их заметки не для печати. Моя прабабушка, например, лично знала Ленина.-) Ну, правда, она умерла на 94-ом г8оду жизни, так что я , поскольку мне еще 6 лет не было - Лениным не интересовался.-)

Александр Викторович П.

православный христианин
нет доступа
на форум


Тема: #43386
Сообщение: #1430331
05.07.05 13:56
Ответ на #1430138 | Полянский Николай Борисович православный христианинНе показывать

Ай, бросьте красные помещики имели больше рычагов давления на обычного крестьянина чем помещики обычные. И фабриканты какими бы сволочами не были, далеки до системы тотального советского контроля.

Полянский Николай Борисович
Полянский Николай Борисович

православный христианин

Тема: #43386
Сообщение: #1430138
05.07.05 12:18
Ответ на #1429324 | Александр Викторович П. православный христианинНе показывать

Именно так. На председателя и на райком можно было искать и найти управу.

Александр Викторович П.

православный христианин
нет доступа
на форум


Тема: #43386
Сообщение: #1429324
04.07.05 22:11
Ответ на #1412875 | Полянский Николай Борисович православный христианинНе показывать

По поводу "рабского сознания" - это старая ложь (или - бред, если угодно). Вот - стремление к справедливости ,- дело другое.

Ну, конечно то, что против парткома на заводе или политрука в армии никто пикнуть не мог это все выдумки дерьмoкратов да общечеловеков. И про то что советский крестьянин был полностью зависим от председателя тоже бред, если угодно. :-)
Все было по справедливости. Как райком скажет так значит и справедливо. А уж если чего сам ЦК КПСС изречёт - истина в последней инстанции, не смей сомневаться.


Александр Викторович П.

православный христианин
нет доступа
на форум


Тема: #43386
Сообщение: #1429314
04.07.05 22:05
Ответ на #1409558 | Юрий Панчул атеистНе показывать

Еще во 2-м классе учительница назвала меня антисоветчиком, так как я совершенно логически, со ссылкой на учебник "Родная Речь", обосновал, что Ленин в детстве был хвастуном.

Это как если не секрет?..


Полянский Николай Борисович
Полянский Николай Борисович

православный христианин

Тема: #43386
Сообщение: #1423913
30.06.05 17:33
Ответ на #1423888 | Борисов Денис атеистНе показывать

Видите ли, Денис, есть стремления людей и есть ход вещей, определяемых многими причинами.-) А эту Вашу... "девять комментариев"... я прочитаю чуть позже, но вряд ли что новое для себя найду.

Борисов Денис

атеист

Тема: #43386
Сообщение: #1423888
30.06.05 17:14
Ответ на #1422959 | Полянский Николай Борисович православный христианинНе показывать

Здравствуйте, Николай Борисович.

Идея справедливости была. Она была лозунгом, подобно лозунгу "Земля крестьянам".

Но было ли у самой партии намерение воплощать эту идею?

В девяти комментариях хорошо показывается, что компартия обладает своей собственной независимой жизнью, своими жесткими правилами и даже ее лидеры не властны над ней. Если их действия не соответствуют духу партии, партия избавляется от них.

Этот дух требует безусловного подчинения, требует принесение в жертву человечности.

Например, Чжоу Эньлай, можно сказать второй на тот момент человек в Китае, подписал во время "Культурной революции" приказ об аресте своей приемной дочери, которая погибла в тюрьме (ей вбили длинный гвоздь в голову).

Даже он ничего не мог сделать. Это нормально? Это просто плохая реализация светлой идеи справедливости?

Все же жаль, что Вы не прочли девять комментариев.

С уважением, Денис.


Полянский Николай Борисович
Полянский Николай Борисович

православный христианин

Тема: #43386
Сообщение: #1422959
30.06.05 09:45
Ответ на #1419089 | Борисов Денис атеистНе показывать

Мне понятна Ваша точка зрения Денис, но я, к сожалению, не могу мс Вами согласиться. Поскольку мне приходилось когда-то лично беседовать с участниками и непосредственными свидетелями событий. Главной была идея справедливости. А как, почему и во что это вылилось - вопрос следующий.

Борисов Денис

атеист

Тема: #43386
Сообщение: #1419089
28.06.05 17:05
Ответ на #1418271 | Полянский Николай Борисович православный христианинНе показывать

Здравствуйте, Николай Борисович.

Вы знаете, после прочтения девяти комментариев, я стал всерьез сомневаться в том, что даже само намерение "построить царство Божие на земле" у коммунистической партии существовало.

Что касается того, как это царство было реализовано, хорошо описано у Солженицына в его труде "Архипелаг ГУЛаг". Как это происходило и до сих пор происходит в Китае, описано в девяти комментариях.

В основе коммунистической партии лежат насилие и ложь.

Отсюда и клятва пионера, если внимательно посмотреть, предполагает не любовь к ближнему, а готовность к "борьбе за дело коммунистической партии", а это диаметрально противоположные вещи.

Любовь к ближнему возвышает, а борьба и насилие губят человека.

В девяти комментариях ясно показывается, что уничтожение в человеке веры в Бога является необходимым условием существования коммунистической партии. Только уничтожив веру можно подменить понятия добра и зла, прививая человеку ненависть к своему ближнему, который отныне становится уже не ближним, а врагом, отношение к которому также прямо противоположно христианскому.

Именно таким образом белое становится черным, а черное белым. Мне кажется, очень важно это увидеть, чтобы эта ложь больше не могла обманывать нас.

Вот и посудите, чем является клятва в верности коммунистической партии в различных ее проявлениях.

Но это, конечно же, лишь личное понимание, которым мне захотелось поделиться с Вами.

С уважением, Денис.


Полянский Николай Борисович
Полянский Николай Борисович

православный христианин

Тема: #43386
Сообщение: #1418271
28.06.05 11:18
Ответ на #1413077 | Борисов Денис атеистНе показывать

Пионерскую клятву - да, давал с намерением выполнять. С комсомолом было уже не так однозначно.-) А в общем-то коммунистическая идея - намерение устроить "царство Божие" на земле. Ну, без Бога, как известно, не до порога.-) Но пионерская клятва предполагает любовь к другим, а отнюдь не "сочетавание диаволу".

Полянский Николай Борисович
Полянский Николай Борисович

православный христианин

Тема: #43386
Сообщение: #1418254
28.06.05 11:11
Ответ на #1413042 | Юрий Панчул атеистНе показывать

Угу. Это я был "не наш человек". Но после нескольких "вразумлений" переть на рожон перестал.
А с вещами и джинсами - у кого как. Мне это было "непонятно". Когда я видел женщину, с лучезарной улыбкой обнимавшую коробки с сапогами, я искренне не понимал. Это на "распродаже" в институте собралась толпа в сотню человек. Но в институте-то работало почти полторы тысячи.-)


Борисов Денис

атеист

Тема: #43386
Сообщение: #1413077
24.06.05 17:59
Ответ на #1412884 | Полянский Николай Борисович православный христианинНе показывать

Здравствуйте, Николай Борисович.

Мне кажется, поиск врагов - неблагодарное занятие. Оно уводит человека с истинного пути.
Мое заявление как раз и является следствием внутренней работы над собой.

Девять комментариев, опубликованные в "Великой Эпохе" (http://www.epochtimes.ru/9comments) подобно взгляду со стороны, позволили увидеть мне в себе многие ложные представления, задуматься и увидеть свои отрицательные черты.

Более того, я осознал, что та клятва, которую я давал этой партии вовсе не является формальностью. Разве эта клятва не означает, что я являюсь ее частицей, что я поддерживаю ее?

В Нагорной проповеди говорится:

Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого” (Матф. 5,33-37).

А теперь представьте себе как почти вся страна, проходя через октябрята, пионеры, комсомол, партию, армию, была вынуждена давать клятву партии, ставящей себя превыше Бога, заставлявшей изучать свои первоисточники и боготворить своих кумиров.

Когда совершается обряд крещения, человек отрекается от дьявола. А чем является клятва, данная коммунистической партии, отрицающей Бога и глумящейся над церковью?

Разве это простая проблема?

Кстати, ради интереса прочтите сообщение г-на Морозова.

Все это лишь личное понимание.

С уважением, Денис.


Борисов Денис

атеист

Тема: #43386
Сообщение: #1413073
24.06.05 17:57
Ответ на #1410799 | Юрий Панчул атеистНе показывать

Здравствуйте, Юрий.

Мне кажется, всегда существуют какие-то предпосылки. Но я, как и Вы, не разделяю эту точку зрения. Например, культура Китая насчитывает 5 тысяч лет. Тоже все 5 тысяч лет накапливалось рабское сознание?

Мне кажется, захват и удержание власти это именно обман с помощью светлых идеалов. Причем обман явный и сознательный. Никто не собирался отдавать землю крестьянам. Никто не собирался отдавать фабрики рабочим.

Это как огромная секта, которая затягивает в свои ряды, обещая рай на земле, а потом развращает души, обирает и уничтожает свои жертвы, захватывая власть и осуществляя диктатуру.

Рабское сознание достигается террором, благодаря которому возникает парализующий волю страх.

Причем на поверхности все прекрасно. Например, Вы в 1987 году скорее всего уже занимались бизнесом, а для меня было неожиданностью, что в этом году еще сажали за "очернение советского строя".

Сегодня все восхищаются Китаем, говорят о его удивительном быстром экономическом росте. И мало кто знает, что в наше время осуществляется бурное расширение китайского ГУЛага. Мало кто знает о массовых репрессиях, пытках и убийствах практикующих Фалуньгунв континентальном Китае. Нам показывают выхолощенную китайскую экзотику, представляя ее как культуру Китая, а подлинная культура уничтожалась коммунистической партией.

Почитайте, пожалуйста, девять комментариев (http://www.epochtimes.ru/9comments).

Возможно, Вам будет интересно почитать о мероприятии, посвященном девяти комментариям в Нью-Йорке, в котором приняло участие 4 тыс. человек. http://www.epochtimes.ru/content/view/364/17/

Подобные мероприятия проводятся во многих странах. Последнее состоялось в Стокгольме.
http://www.theepochtimes.com/news/5-6-22/29736.html

В Москве и Санкт-Петербурге прошли семинары, посвященные этому вопросу.

Что касается Фалуньгун...

В настоящее время в Китае уже шестой год продолжаются жесточайшие репрессии десятков миллионов практикующих Фалуньгун. Политика уничтожения Фалуньгун сформулирована лично бывшим председателем КНР Цзян Цзэминем: "опорочить их репутацию, разорить экономически, уничтожить физически", "смерть практикующего Фалуньгун считать самоубийством, тела немедленно кремировать".

Это очередная коммунистическая кампания в масштабах всей страны с созданием соответствующей "Руководящей группы" или "комитета 610" (организации, подобной нацистскому гестапо, специально созданной для осуществления репрессий Фалуньгун). В
ходе подобных кампаний задействуются все средства, в том числе и государственные СМИ, которые стали распространять чудовищную ложь о Фалуньгун. Эта ложь распространяется и в других странах, причем на очень высоком уровне. Ее целью является очернение Фалуньгун в глазах общественности.

Кстати, Конгресс США уже дважды принимал резолюции, призывающие Китай прекратить репрессии и дающие указание правительству провести расследование незаконной деятельности китайских дипломатов и агентов на территории Соединенных Штатов.

В США Фалуньгун очень популярен. Обычным явлением считается празднование дня, недели или месяца Фалунь Дафа в каком-либо городе или штате.

Один из последних примеров:

11 мая 2005 Мэтт Блант (Matt Blunt), губернатор штата Миссури, объявил май 2005 г. месяцем Фалунь Дафа в штате Миссури.

Это очень общирная тема, которую трудно осветить в нескольких словах.

Если у Вас возникнут какие-либо вопросы, с удовольствием отвечу на них.

Все сказанное является, конечно же, лишь личным пониманием.

С уважением, Денис.


Юрий Панчул

атеист
нет доступа
на форум


Тема: #43386
Сообщение: #1413042
24.06.05 17:37
Ответ на #1412875 | Полянский Николай Борисович православный христианинНе показывать

*** По поводу "рабского сознания" - это старая ложь (или - бред, если угодно).
Рабское сознание нужно на Западе искать. А у нас до сих пор - патерналистские иллюзии. Вот найдем себе нового настоящего отца - и поставим "либерастов" "вверх ногами".-) ***

Да, я с вами согласен. "Патерналистские иллюзии" - более точное выражение.
Хотя кроме патернализма есть еще и коллективизм, выражающийся
в давлении группы людей на индивидуала (если школьный коллектив
вздумал прогулять урок, то ученик, от этого отказавшийся - не "наш" человек).
Помимо этого в советском строе было необоснованно трепетное отношение к вещам
и зависть к их обладателям (месяцами экономили, чтобы купить джинсы).
Сложный клубок. Хотя я говорю по впечатлениям 80-х годов, а не современной
России.


Полянский Николай Борисович
Полянский Николай Борисович

православный христианин

Тема: #43386
Сообщение: #1412884
24.06.05 16:07
Ответ на #1410763 | Борисов Денис атеистНе показывать

Ну, тогда и милиция, и суд, и армия - все - коммунистические пережитки.-) Врагов искать специально не надо - они налицо.-) А со злом в себе бороться надо. Но речь идет о наших личных недоброжелателях, а не о врагах моей общности.

Полянский Николай Борисович
Полянский Николай Борисович

православный христианин

Тема: #43386
Сообщение: #1412875
24.06.05 16:04
Ответ на #1410799 | Юрий Панчул атеистНе показывать

По поводу "рабского сознания" - это старая ложь (или - бред, если угодно). Все и "идейными мерками" подойти пытаетесь.-) Вот - стремление к справедливости ,- дело другое. И во что оно вылилось в конкретных условиях. "Западная цивилизация", которую спасло от юберменшей самопожертовование народов СССР, никогда ничего не поймет.-) Думаю. за отсутствием "воспринимающего органа".
Рабское сознание нужно на Западе искать. А у нас до сих пор - патерналистские иллюзии. Вот найдем себе нового настоящего отца - и поставим "либерастов" "вверх ногами".-)


Юрий Панчул

атеист
нет доступа
на форум


Тема: #43386
Сообщение: #1410799
23.06.05 17:35
Ответ на #1410780 | Борисов Денис атеистНе показывать

*** Мне кажется, возрождение моей страны возможно тогда, когда мы избавимся от коммунистического наследия в своем сознании, от нетерпимости, навязывания в приказном тоне своего мнения, поиске виноватых, когда мы перестанем путать понятия русский и советский. ***

Есть мнение (хотя я его не полностью разделяю), что понятия русский и советский связаны. Имеется в виду, что за 1000 лет истории в русском народе накопилось много рабского сознания, поэтому коммунисты и смогли захватить власть. Если бы это рабское сознание не было бы уже накоплено, коммунистов просто никто бы не воспринимал всерьез.

Касательно Фалунгуня - не могли бы вы прокомментировать http://iriney.vinchi.ru/sects/falun/002.htm ?
Из этой статьи получается, что Фалунгунь не лучше коммунизма.


Борисов Денис

атеист

Тема: #43386
Сообщение: #1410785
23.06.05 17:21
Ответ на #1408882 | Николай П.Г. эзотерикНе показывать

Здравствуйте, Николай Павлович.

История знает примеры, когда нация была разделена на две страны, в одной из которых правил или правит коммунистический режим. Германия, Китай, Корея...

Мне кажется подобное разделение ненормальным, искусственным и насильственным.

Мне также кажется, что объединение не может произойти в условиях коммунистического правления, единственной целью которого является захват и удержание власти.

Можно вспомнить передачу Гонконга Китаю, провозглашение политики "одна страна - две системы" и недавние многотысячные демонстрации в Гонконге против принятия навязываемого коммунистической партией Китая закона по борьбе с "подрывной деятельностью" в рамках 23-й статьи, под размытые формулировки которого может попасть любой неугодный коммунистическому режиму человек.

Кстати, отголоски подобного "закона" есть и в договоре о "добрососедстве и дружбе" между Россией и Китаем.

А отказ от коммунистического режима, как мне кажется, связан с процессом освобождения сознания людей от яда, прививавшегося коммунистической партией с детских лет.

Мне кажется, наши страны, страны, входившие в состав Советского Союза, также сейчас проходят этот долгий и болезненный процесс. Процесс реабилитации, процесс осознания, процесс очищения. Мне кажется, единственный способ пройти этот путь - правда. Правда о том, что же на самом деле произошло, правда о том, что же представляет собой коммунистическая партия.

Посмотрите, на сегодняшний день, прочитав девять комментариев о коммунистической партии, уже более двух миллионов китайцев опубликовали свои заявления на сайте "Великой Эпохи" о выходе из КПК.

Эти комментарии (http://www.epochtimes.ru/9comments) помогли мне многое понять на примере Китая, помогли многое увидеть в себе. Надеюсь, они помогут не только мне.

С уважением, Денис.


Борисов Денис

атеист

Тема: #43386
Сообщение: #1410780
23.06.05 17:17
Ответ на #1409558 | Юрий Панчул атеистНе показывать

Здравствуйте, Юрий.

Это не прозрение, а более глубокое, как мне кажется, осознание.

Осознание того, что несмотря на то, что я не вступал в партию и не являлся ее сторонником, мое сознание подвергалось целенаправленному искажению посредством насаждения так называемой "партийной культуры".

Ее очень трудно увидеть в себе, но мысли, манера их выражения, способ мышления все это является следствием многолетнего идеологического воздействия.

Даже человек, выступающий против коммунистической партии, зачастую использует ту же "партийную культуру", те же выражения, те же методы.

Мне кажется, единственный способ освободиться от всего этого - попытаться увидеть в себе эти черты. Согласитесь, гражданство это одно, а изменение сознания - совсем другое. Это очень долгий процесс.

Мне кажется, возрождение моей страны возможно тогда, когда мы избавимся от коммунистического наследия в своем сознании, от нетерпимости, навязывания в приказном тоне своего мнения, поиске виноватых, когда мы перестанем путать понятия русский и советский.

Мне лично в осознании этого помогли Девять комментариев (http://www.epochtimes.ru/9comments).

С уважением, Денис.


Борисов Денис

атеист

Тема: #43386
Сообщение: #1410773
23.06.05 17:14
Ответ на #1409581 | Илья М. православный христианинНе показывать

Здравствуйте, Илья Сергеевич!

Большое спасибо Вам за Ваше сообщение.

Мне кажется, публикация Девяти комментариев о коммунистической партии в газете "Великая Эпоха" (http://www.epochtimes.ru/9comments) и является таким конкретным делом по восстановлению нашего государства.

Эта публикация послужила причиной массового выхода китайцев из коммунистической партии Китая. В настоящее время на русскоязычном сайте газеты также стали появлятся заявления, и мое заявление - одно из них.

Мероприятия, посвященные девяти комментариям, проводятся во многих странах, позволяя западным людям понять сущность коммунизма и провести четкую грань между народом и коммунистической партией.

С уважением, Денис.


Борисов Денис

атеист

Тема: #43386
Сообщение: #1410763
23.06.05 17:08
Ответ на #1410223 | Полянский Николай Борисович православный христианинНе показывать

Здравствуйте, Николай Борисович.

Мне кажется, судить и делать выводы немного разные вещи.

Смысл состоит не в том, чтобы "найти виноватого и наказать его". Ведь даже сама подобная мысль сформирована в нас именно коммунистической идеологией. Мы уже привыкли так мыслить. И речь не идет об очередном поиске врагов и борьбе с ними. Это также является все тем же коммунистическим методом.

Смысл состоит в том, чтобы увидеть в себе эту грязь и избавиться от нее.

С уважением, Денис.


Полянский Николай Борисович
Полянский Николай Борисович

православный христианин

Тема: #43386
Сообщение: #1410223
23.06.05 12:58
Ответ автору темы | Борисов Денис атеистНе показывать

В своем стремлении "судить историю" Вы не одиноки.-) Вы все хотите "лично вменить" Ленину, Сталину, идеологии...
А дело ведь не в том. 0: )))


Илья М.
Илья М.

православный христианин
(новоначальный)

Тема: #43386
Сообщение: #1409581
23.06.05 08:38
Ответ автору темы | Борисов Денис атеистНе показывать

ДЕКЛАРАЦИЯ
ОБЩЕСТВЕННОГО КОМИТЕТА
"ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ И ВОЗРОЖДЕНИЕ РОССИИ"


Сознавая необходимость возрождения нашей Родины – России, уже более восьми десятилетий страдающей от беспощадных социальных экспериментов и потерявшей в их результате огромную часть своего населения, своих национальных богатств, утратившей территориальное единство и, во многом, даже культурную самотождественность;
Желая восстановления в социальных и политических условиях сегодняшнего дня, культурного и исторического преемства с тысячелетней Россией, жестоко прерванного переворотом 1917 года и последовавшими за ним семью десятилетиями коммунистической диктатуры;
Не сомневаясь в том, что историческая катастрофа, постигшая Россию в ХХ столетии, порождена умалением веры и утратой нравственных устоев большинством наших граждан из всех слоев общества, либо активно поддержавших революцию 1917 года и установившийся в ее результате репрессивный тоталитарный коммунистический режим, либо из равнодушия, трусости и корысти не сопротивлявшихся его установлению и деятельности;
Твердо веря в то, что лишь всецелое обнажение преступлений, совершенных нашим народом в ХХ столетии, раскаяние в них, при одновременном восстановлении положительного образа тех людей, которые, часто ценой своей жизни и благополучия, боролись за упрочение и сохранение исторической России, может привести к духовному возрождению народа;
Понимая, что и в коммунистические десятилетия люди любили и верили, творили и радовались, но вопреки тлетворной, стремившейся всё подчинить себе силе богоборческого и человеконенавистнического строя, в сознательном или бессознательном противлении ему;
Отвергая установленный переворотом 1917 года государственный и правовой порядок как беззаконный и от начала порочный, и считая совершенные в нем и с опорой на него правовые действия и их последствия не имеющими законной силы;
Будучи убежденными, что возрождение нашего Отечества возможно только на путях последовательного правового преемства с исторической Россией, с ее государственными и правовыми реалиями, восстановления попранных революцией 1917 года политических, имущественных и гражданских прав и свобод как для самих подданных Российского государства, так и для их потомков, где бы они ни проживали и каким бы гражданством ни обладали;
Считая, что только объединенные усилия людей, проживающих как в исторической России так и за ее пределами, в рассеянии, и равно сознающих Россию своим Отечеством, могут вывести нашу страну из нынешнего катастрофического состояния и возродить ее к достойной жизни,


мы приняли решение создать
Общественный комитет "Преемственность и возрождение России", целью которого является восстановление правового и культурно-исторического преемства с дореволюционной Россией как основы её возрождения.


Общественный комитет "Преемственность и возрождение России" создается для содействия в решении следующих задач:

Правового определения строя, установленного переворотом 1917 года как беззаконного; искоренения всех аспектов коммунистической идеологии в государственной и общественной жизни России;

Восстановления, в возможной мере, попранных советской властью прав частных лиц и организаций, а равно и их законных наследников, на плоды их труда и имущество; утверждения положительных идеалов гражданственности и нравственности на лучших примерах отечественной истории; образования и воспитания российской молодежи в духе веры, истинного патриотизма, высоких ценностей отечественной и мировой культуры и науки; всестороннего изучения отечественной истории и культуры, особенно ХХ века, открытия архивов, отмены секретности в отношении любых деяний, совершенных коммунистическим режимом во внутренней и внешней политике в 1917-1991 гг.

Утверждения действительно свободных рыночных хозяйственных отношений на принципах безусловно законного владения собственностью; искоренения коррупции, мафиозного бандитизма и воровства, губящих Россию.

Развития подлинного местного самоуправления и действительной демократии, опираясь на отечественные традиции земства и думского парламентаризма 1906-1917 годов и сообразуясь с мировым опытом деятельности представительной и прямой демократии.

Восстановления культурной, а если на то будет ясно выраженное стремление большинства населения и соблюден принцип безусловной добровольности, то и политической общности исторической России, нарушенной в результате последствий переворота 1917 г.

Для достижения этих целей Комитет намерен:

Соединять силы российского общества проживающего на исторической Родине и в рассеянии, создавая и поддерживая организации, в том числе профессиональные и молодежные, как в Российской Федерации так и за ее пределами, способствующие осуществлению целей Комитета.
Противостоять тенденции примирения с тоталитарным коммунистическим советским прошлым или восстановления в обществе его целей и идеалов, в том числе и поддерживая морально и материально те культурные, научные и учебные инициативы, которые ставят своей целью возрождение исторической России и борьбу с последствиями революции и коммунистической деспотии.
Поддерживать на местных, провинциальных и национальных выборах кандидатов и партии, программы которых соответствуют принципам и целям Комитета.
Противостоять тем проявлениям хозяйственной деятельности, которые приводят к разрушению народного богатства, укрытию капиталов, деградации природной среды и ухудшению здоровья нации.
Способствовать полноценному духовному, культурному и материальному развитию всех религиозных, национальных и социальных сообществ России, в противовес любым проявлениями религиозной, социальной и национальной нетерпимости.


Илья М.
Илья М.

православный христианин
(новоначальный)

Тема: #43386
Сообщение: #1409580
23.06.05 08:38
Ответ автору темы | Борисов Денис атеистНе показывать

ПОДПИСИ ПОД ДЕКЛАРАЦИЕЙ:

1. Аксёнов Геннадий Петрович - историк, писатель, кандидат географических наук, старший научный сотрудник Института естествознания и техники РАН
2. Акунов Вольфганг Викторович - член Союза Журналистов России и Международной Федерации Журналистов
3. Александров Кирилл Михайлович - канд.ист.наук, глава Корпуса юных российских разведчиков
4. Амосов Юрий Константинович - главный редактор газеты "За Россию!"
5. Ананьев Борис Владимирович - издатель православного информационного агентства "Netda"
6. Афанасьев Эдуард Владимирович - доктор экономических наук, профессор, декан экономического факультета Православного Ун-та ап. Иоанна Богослова
7. Бараев Анатолий Борисович - санаторий "Колос", Костромской район.
8. Барышников Александр Григорьевич - общественный деятель. Сахалинr
9. Белова Маргарита Григорьевна - методист Санкт-Петербургской Академии постдипломного педагогического образования
10. Березина Светлана Яковлевна - общественный деятель. Кострома
11. Биб Александр Леонидович - г. Кострома.
12. Бобринский Алексей Николаевич - биолог, заместитель директора ФГУ "Российский центр защиты леса". Москва.
13. Богомолов Владимир Иванович - Сахалин.
14. Боярский Игорь Викторович - адвокат адвокатской палаты Оренбургской области
15. Бучкина Октябрина Станиславовна - г. Кострома.
16. Бураков Лев Александрович - председатель Союза литераторов Оренбурга
17. Бюнау Евгений Карлович - инженер, руководитель фирмы.
18. Вилль Эдуард Фридрихович - председатель немецкой национально-культурной автономии Московской области, член Союза писателей Оренбурга. Московская обл. Черкизово-2.
19. Виноградов Игорь Иванович - главный редактор журнала "Континент"
20. Власова Татьяна Моисеевна - Председатель Совета Старшин Московского Купеческого Общества
21. Волков Сергей Владимирович - доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института русской истории РГГУ
22. Габриелян Георг Леонович - политолог. СПб.
23. Гагкуев Руслан Григорьевич - аспирант Московского Педагогического Университета
24. Ганин Андрей Владиславович - Редактор Казачьего отдела альманаха "Белая Гвардия"
25. Гладченко Сергей Иванович - мастер парашютного спорта, начальник парашютно - десантной службы Саратовского аэроклуба им. Ю.А. Гагарина.
26. Голенко Дмитрий Георгиевич - инженер. Город Жуковский (Московская обл.)
27. Головченко Александр Николаевич - мастер спорта международного класса, 20-кратный рекордсмен мира, призер чемпионатов мира и Европы по парашютному спорту, Заслуженный тренер СССР, тренер Саратовской команды спортсменов - парашютистов
28. Голубева Галина Николаевна - г. Нерехта Костромской области.
29. Голубев - г. Нерехта Костромской области.
30. Священник Евгений Горячев - настоятель Благовещенского собора в городе Шлиссельбурге
31. Дмитриев Алексей Борисович - казак, г. Киев
32. Дмитриев Николай Эдуардович - вице-президент Академической Группы "Русский Путь", Нью-Йорк, США.
33. Дорн Анатолий Алексеевич - г. Кострома.
34. Дмитров Александр Иванович - Председатель правления Астраханской региональной общественной организации "За нравственное возрождение Отечества"
35. Древинский Евгений Иванович - общественный деятель. Брюссель. Бельгия
36. Евдокимова Елена Александровна - преподаватель школы при Институте богословия и философии, кандидат философских наук. Санкт-Петербург.
37. Елецких Александр Леонидович - политолог (г.Елец)
38. Протоиерей Василий Ермаков - настоятель храма преподобного Серафима Саровского в Санкт-Петербурге
39. Ершков Александр Иванович - рабочий завода "Енисейлес", краевед. Красноярск
40. Есаулов Иван Андреевич - доктор филологических наук, профессор РГГУ, директор Центра литературоведческих исследований ГАСК.
41. Жедилягина Александра Ивановна - член НТС (Техас, США)
42. Жукова Роза Николаевна - Костромская область.
43. Загулин Михаил Семенович - канд.эк.наук , доцент Московского городского ун-та.44. Задорожний Николай Феофилович - казак станицы Мечётинской (Донская область, Зерноградский р-н). Председатель Совета Старейшин Международного союза общественных объединений Всевеликого Войска Донского
45. Зданьски Андрей Константинович - вице-председатель Научного Совета Москвы.
46. Зименкова Ольга Николаевна - кандидат юридических наук, профессор МГИМО (У), директор Фонда им. Э.М.Аметистова
47. Зубов Андрей Борисович - доктор исторических наук, профессор МГИМО (У), заведующий кафедрой Истории религий Российского Православного университета апостола Иоанна Богослова.
48. Зубова Ирина Андреевна - студентка МГИМО (У)
49. Иванов Олег Евгеньевич - проректор Института богословия и философии по научной работе, доктор философских наук, профессор. Санкт-Петербург.
50. Иванов Святослав Павлович, главный редактор газеты "Берег", Воронеж.
51. священник Леонид Калинин - председатель Попечительского Совета НФ "Память Чести"
52. священник Димитрий Каплун - Благочинный Дальневосточного благочиния РПЦЗ, настоятель прихода Св. Иннокентия Московского. Биробиджан.
53. Калихман Дмитрий Михайлович - доктор технических наук. Инженер навигационной космической техники. Саратов
54. Кара-Мурза Алексей Алексеевич - доктор философских наук, заведующий отделом социальной и политической философии Института философии РАН (Москва).
55. Карлов Юрий Евгеньевич - доктор юридических наук, чрезвычайный и полномочный посол, профессор МГИМО (У).
56. Келин Алексей Николаевич - член правления общества "Русская традиция", Прага, Чешская республика.
57. Кикоть Виль Алексеевич - профессор государственного права Российской Государственной Юридической Академии
58. Клёцин Николай Вячеславович - аспирант . Истфак МГУ
59. Ковалёва Надежда Семеновна - директор медицинского центра "Надежда" (г.Клин, Московская обл.)
60. Кокунько Георгий Валентинович - редактор газеты "Станица"
61. Колодиж Борис Николаевич - председатель общества социологов. Ярославль.
62. Колосов Владимир Александрович - доктор географических наук, руководитель Центра геополитических исследований Института географии РАН, председатель комиссии Международного Географического Союза по политической географии
63. Колтыпин-Валловской Петр Николаевич - инженер-авиастроитель, председатель Российской Зарубежной экспертной комиссии, общественно-политический деятель русской эмиграции. Нью-Йорк, С.Ш.А.
64. Комаров Максим Евгеньевич - казак. Сахалин
65. Коновалов Валентин Степанович - публицист (г.Новокуйбышевск, Самарская обл)
66. Кортунов Сергей Вадимович - вице-президент Внешнеполитической ассоциации.
67. Кравченко Игорь Львович - научный руководитель земской гимназии (г.Балашиха, Московская область)
68. Краснов Михаил Александрович - доктор юридических наук, заместитель директора Фонда ИНДЕМ
69. Крель Александр Александрович - директор медицинского центра"АНТИРА", доктор медицинских наук, профессор. СПб.
70. Кривошеин Никита Игоревич - синхронный переводчик ООН (Париж)
71. Кривошеина Ксения Игоревна - художник, литератор (Париж)
72. Кузнецов Юрий Иванович - г. Кострома.
73. Леонтьев Дмитрий Фёдорович - кандидат сельскохоз. наук, доцент Иркутской государственной сельскохозяйственной академии. Иркутск.
74. Лыков Игорь Маркович -Костромская область, Буйский район, п/о Боково.
75. Лыкова Алла Александровна - Костромская область, Буйский район, п/о Боково.
76. Архимандрит Никон Лысенко - преподаватель Санкт-Петербургской Духовной Семинарии
77. Магеровский Евгений Львович - заместитель председателя Русской академической группы (США), доктор исторических наук Колумбийского университета.
78. Мальцева Алла Николаевна - г. Кострома.
79. Мануильский Д.А. - юрист, международное право.
80. Марахонов Владимир Иванович - инвестиционный менеджер
81. Марцинковская Т.Д., доктор психологических наук, профессор, член-корр. РАЕН, зав лабораторией Психологического ин-та Российской академии образования.
82. Медушевский Вячеслав Вячеславович - заслуженный деятель искусств Российской Федерации, доктор искусствоведения, профессор кафедры теории музыки Московской консерватории им. П.И.Чайковского.
83. Метелкин Николай Иванович -г. Кострома.
84. Микаэлян Карен Залибекович - Главный редактор журналов "Армянский вестник" и "Гражданинъ"
85. Микитюк Олег Владимирович - инженер, город Киев
86. Михайлов Леонид Александрович - генеральный секретарь Российского общества врачей, секретарь президиума Российского медицинского общества, член совета Всемирной медицинской ассоциации.
87. Михайлова Татьяна Викторовна - специалист по недвижимости. СПб.
88. Мирек Альфред Мартинович - заслуженный деятель искусств Российской Федерации, доктор искусствоведения, профессор
89. Протоиерей Георгий Митрофанов - преподаватель Санкт-Петербургской Духовной Академии90. Моренко Андрей Николаевич - технический редактор журнала "Посев"
91. Москвин Виктор Александрович - Директор библиотеки-фонда "Русское Зарубежье", Генеральный директор издательства "Русский путь"
92. Протоиерей Владимир Мустафин - профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии
93. Незнанский Фридрих Евсеевич - литератор, юрист (Германия)
94. Новиков Александр Сергеевич - предприниматель, президент германо-российского благотворительного фонда "Орден Св. Георгия". СПб.
95. Новиков Павел Николаевич - кандидат исторических наук, Иркутск.
96. Оболонский Александр Валентинович - доктор юридических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института государства и права РАН.
97. Одайский Антон Васильевич - общественный деятель. Крым.
98. "Память Чести" - Некоммерческий Фонд по увековечению памяти участников Белого Движения
99. Панфилов Глеб Анатольевич - кинорежиссёр
100. Печников Виталий Викторович - казак. Сахалин
101. Пивоваров Юрий Сергеевич - член-корреспондент РАН, доктор политических наук, профессор, директор Института научной информации по общественным наукам (ИНИОН) РАН
102. Пирогов Анатолий Петрович - рабочий (село Пестровка Самарской области)
103. Подболотов Сергей Павлович - заместитель директора Русского Центра Университета Билкент (Анкара, Турция)
104. Полчанинов Ростислав Владимирович - публицист. Нью-Йорк, США
105. Преображенский Михаил Борисович - диакон, храм св. преп. Серафима Саровского на Серафимовском кладбище, Санкт-Петербург
106. Пушкарев Борис Сергеевич - директор издательского дома "Посев"
107. Пюккенен Андрей Юрьевич - журналист, Царское Село.
108. Рар Глеб Александрович - журналист (Германия)
109. Рогачёв Сергей Николаевич - казак. Сахалин
110. Рокотян Юрий Васильевич - председатель Солженицынского общества (СПб), инженер
111. Руденко-Миних Игорь Игоревич - журналист. г. Севастополь.
112. Русское богословско-философское общество им. Св. прав. Иоанна Кронштадтского (г. Одесса)
113. Савельев Андрей Николаевич - доктор политических наук, советник Государственной Думы.
114. Садомов Андрей Юрьевич - предприниматель. Саратов
115. Сапронов Пётр Александрович - ректор Института богословия и философии, кандидат философских наук, доцент. Санкт-Петербург.
116. Сейн Людвиг Людвигович - г. Кострома.
117. Селиванов Алексей Сергеевич - член совета Русской Общины г. Киева
118. Сергеев Г.М. - доктор философских наук, главный редактор журнала "Безопасность Евразии"
119. Сидоров Юрий Анатольевич - председатель общественной организации "Русская Православная молодежь". Санкт-Петербург
120. Скрипалев Иван Владимирович - координатор проектов НФ "Память Чести", администратор официального сайта НФ "Память Чести" www.white-guard.ru
121. Славинский Михаил Викторович - писатель, филолог (Франкфурт- на- Майне)
122. Степаницкий Алексей Борисович - казак. Сахалин.
123. Степанов Сергей Станиславович - к.э.н., первый проректор Международного Независимого Эколого-Политологического Университета; директор НФ "Память Чести"
124. Тройственный Союз казаков Дона, Кубани и Терека.
125. Туровцев Тимур Александрович - преподаватель Института богословия и философии. Санкт-Петербург
126. Умецкая Валентина Никитична - кандидат физико-мат.наук. СПб.
127. Ушаков Василий Александрович - казак. Сахалин.
128. Ушаков Дмитрий Евгеньевич - слесарь- инструментальщик. Саратов
129. Федоровская Наталия Алексеевна (ур. Литвинова) - пенсионерка, член НТС с 1942 г. Роаси-ен-Бри (Франция)
130. Федоровский Борис Михайлович - Палата судостроительных верфей (Франция). Технический советник. Турнан-ен-Бри (Франция)
131. Федотов Михаил Александрович - доктор юридических наук, Чрезвычайный и Полномочный посол, заведующий кафедрой ЮНЕСКО по интеллектуальной собственности.
132. Флеров Владимир - доктор медицины член правления зарубежной организации НТС
133. Флерова Галина, член зарубежной организации НТС.
134. Фостер Людмила Александровна - исследователь русской эмиграции (США)
135. Хаимский Зельман Моисеевич - инженер, переводчик. Поселок Красково, Московская обл.
136. Цветков Василий Жанович - кандидат исторических наук, главный редактор альманаха "Белая Гвардия"
137. Цурганов Юрий Станиславович - кандидат исторических наук, ответственный редактор журнала "Посев"
138. Цыганок Анатолий Дмитриевич - кандидат военных наук, профессор, полковник. Руководитель Центра военного прогнозирования Института политического и военного анализа
139. Чапнин Сергей Валерьевич - ответственный редактор газеты "Церковный Вестник" (Москва)
140. Чекмарев Сергей Иванович - предприниматель. Саратов
141. Чикулина Галина Викторовна - историк, г. Владивосток
142. Чистяков Борис Алексеевич - кандидат философских наук доцент Института кино и телевидения. СПб
143. Чкуасели Вахтанг Отарович - академик РАЕН, директор НИИ Устойчивого развития
144. Чухонкин Александр Юрьевич - Редактор газеты "Самарские Губернские Ведомости", предводитель Самарского губернского дворянского собрания.
145. Шавров Александр Анатольевич -ген. директор АО "Сланцы-Хим". СПб.
146. Шарыгин Виктор Григорьевич -адвокат. СПб.
147. Шауб Игорь Юрьевич - доцент Свято-Тихоновского богословского института
148. Шведов Александр Николаевич - депутат законодательного собрания Красноярского края
149. Шешунова Светалана Всеволодовна - канд.филолог.наук, доцент Ун-та. г.Дубна
150. Шиленок Алексей Дмитриевич - полковник, Председатель совета Тройственного Союза казаков Дона, Кубани и Терека. Бенсалем, Пенсильвания, С.Ш.А.
151. Шипуло Михаил Георгиевич - канд. мед. наук, доцент института усовершенствования врачей ФУ "МЕДБИОЭКСТРЕМ" Минздрава России
152. Шлиппе Владимир Борисович - профессор физики Санкт-Петербургского Государственного Университета
153. Шуков Валерий Александрович - главный редактор газеты "Станица"
154. Штамм Александр Юрьевич - главный редактор журнала "Посев"
155. Щербаков Юрий Николаевич - Председатель Астраханского отделения "Союза писателей России"
156. Ягодинцев Дмитрий Александрович - экономист . Москва

Декларация открыта для подписания.
Желающие подписать ее могут присылать свои подписи по адресу :
Россия, 127051, Москва, ул.Петровка,26/2 - 96, Зубову А.Б. или на электронный адрес - anzubov@orc.ru


Илья М.
Илья М.

православный христианин
(новоначальный)

Тема: #43386
Сообщение: #1409576
23.06.05 08:37
Ответ автору темы | Борисов Денис атеистНе показывать

(продолжение)
Мы уверены, что возрождение России может произойти только если наш народ осознает советский период истории как пагубный, безнравственный и противоправный, если обратит свои помыслы и силы на восстановление преемства с настоящей российской государственностью, уничтоженной в огне гражданской войны 1917-1922 гг. Ведь нынешняя Россия политически и юридически отрезана от своего тысячелетнего исторического наследства и является продолжательницей советского государства. Такой вывод вытекает из следующих взаимосвязанных фактов:

Первое. Российская Федерация объявила себя правопродолжателем СССР – государства, созданного в непримиримой борьбе с исторической Россией и построенного на её тотальном отрицании. Таким образом, нынешняя Россия, произвольно названная так в Законе РСФСР от 25 декабря 1991 года, строго говоря, Россией не является. Правовая система РФ строится на советском противоправном фундаменте. Все законы СССР и РСФСР, если они не замещены новыми, сохраняют свою силу в сегодняшней РФ, но ни один закон России дореволюционной в ней не действует. Это безусловно, свидетельствует о том, что РФ – не возрожденная Россия, а продолжение коммунистического режима, уничтожившего Россию и отменившего декретом СНК от 22 ноября 1917 г. всё национальное русское законодательство. К тому же, дух советского “права” – дух презрения к человеческой личности и всесилия власти –пронизывает всю постсоветскую законодательную и правоприменительную практику – будь то судебная, полицейская или чиновничья. Нынешний российский правоприменитель оказывается зачастую ничуть не лучше правоприменителя советского.

Второе. Не получил должной моральной и исторической оценки большевистский режим и весь период истории СССР. Преступления большевиков не осуждены, и акт всенародного покаяния за прямое или косвенное соучастие в них, за непротивление им так и не имел места. Это значит, что не произошло и всеобщего самоочищения, которое является непременной предпосылкой духовного и нравственного возрождения. Русскость, в гражданском смысле слова, из национального самосознания не вытеснила советскость. Более того, нет даже признаков начала движения в этом направлении.

Третье. В основе экономических и имущественных отношений в Российской Федерации лежит признание законности советской “общенародной” собственности, которая в течение 12 последних лет была “приватизирована”, как если бы она была и в самом деле “ничейной”. Но на чем основана эта советская собственность? На частной собственности, экспроприированной большевиками у множества владельцев, горожан и крестьян потомки которых и составляют население нынешней России, ближнего зарубежья (пространств исторической России) или являются эмигрантами, отцы и деды которых были вынуждены покинуть Отечество. Раздав “общенародную” собственность новым владельцам и не вспомнив о правах старых (или их потомков), государственная власть РФ продемонстрировала, что она генетически связана именно с советским режимом, конфисковывавшим собственность, начиная с 1917 г., и не имеет ничего общего с российским государством, эту собственность гарантировавшим, охранявшим и постепенно развивавшим ее использование в направлении большей социальной справедливости и ответственности.

Нынешнее государство не признало прав собственности и за теми десятками миллионов людей, которые, при советской власти, повинуясь прямому насилию или крайней нужде, были вынуждены бесплатно или за бесценок строить заводы, энергетические объекты, дороги, мосты, создавать иные материальные ценности, которые сейчас приватизированы. Ни они, ни их потомки не получили никаких имущественных прав или компенсаций за свой труд. И здесь нынешняя власть демонстрирует свою генетическую связь с репрессивным советским государством, поскольку не только не восстанавливает попранную им справедливость, но и продолжает по своему усмотрению распоряжаться плодами подневольного и недооплаченного труда миллионов людей. Стало быть, эти люди для него, как и для советского государства, - не более, чем “лагерная пыль”.

Четвертое. С точки зрения культуры и государственной символики, Российская Федерация также демонстрирует преемственность не с дореволюционным русским, а с советским периодом. Города, поселки, улицы, предприятия, станции метро продолжают носить имена советских партийных и государственных деятелей или революционных феноменов, монументальные изображения советских лидеров повсеместны в сегодняшней России. При этом исторические события и явления, а также деятели антисоветского сопротивления практически не воплотились за 12 лет ни в топонимике, ни в формах городской скульптуры. На смену советской идеологии, отрицавшей положительный образ и даже смысл дореволюционной России и воспевавшей не ее созидателей, а разрушителей, не пришла идея воссоздания России, до основания разрушенной большевиками, воссоздания не искусственного музейного, а живого и подлинного. Потому и патриотизм у нас сегодня не здоровый, что в головах и сердцах людей перепуталась любовь сразу к двум всецело отрицающим друг друга отечествам – СССР и России, а для нынешней власти всё советское – органически родное, а всё дореволюционное – только полуфольклорный декор.

Пятое. Пространственно нынешняя Российская Федерация (РСФСР) – неведомое никому доселе государственное образование, скроенное сталинскими картографами. Подмена России “РСФСРом”, т.е. осколком СССР (пусть и самым большим), – величайший и беспрецедентный обман. Добровольно ограничив Россию пределами РСФСР, нынешняя власть также продемонстрировала свою генетическую связь с советской государственностью.

Строить современное Российское демократическое государство с соревновательной рыночной экономикой, с заботой о правах человека на советском тоталитарном основании невозможно. Советчина неизбежно будет искажать и отторгать и уже искажает и отторгает все здоровые преобразования, превращая демократию в олигархию, гражданские свободы – в бандитский произвол, а рыночную экономику – в безудержное разворовывание богатейшей страны.

Восстановление российской идентичности может произойти только в результате решительного разрыва с идентичностью советской и возвращения к преемственности с исторической Россией, в первую очередь во всех пяти названных сферах – государственного права, гражданской нравственности, отношений собственности, исторических идеалов и государственного пространства. Надо четко и недвусмысленно объявить права нынешней России на ее тысячелетнее историческое наследство, и это откроет широчайшие перспективы для возрождения нашего Отечества.

Во-первых, надо восстановить правопреемство с российским государством. Нет иного пути решения этой задачи, кроме как воссоздание в качестве основы нашей государственности и правопорядка Основных государственных законов 1906 г. и всего законодательства России, существовавшего на 1917 г. и, соответственно, признание советского законодательства ab initio vitiosum (от начала порочным) и не соответствующим базовым принципам права.

Конечно же, отказ от советского права вовсе не означает, что нужно немедленно отменить все правовые акты советского периода и тем ввергнуть наше общество в анархию. Мы далеко не первыми избавляемся от коммунистического правового фундамента. До нас это успешно проделали страны Центральной и Восточной Европы. И всякий раз в этом процессе огромное значение имел переходный период, когда постепенно происходила подстройка к духу и букве национального докоммунистического законодательства правовых реалий сегодняшнего дня. При этом, ныне действующая Конституция 1993 года может стать хорошей переходной формой от советского псевдо-права к российскому праву, а многие из законов, разработанные и принятые после 1991 г., безусловно окажутся крайне необходимыми при адаптации дореволюционного российского права к потребностям сегодняшней России. В таком процессе правовые акты советского времени, которые не противоречат национальному правопорядку, могут признаваться законными в возрожденной России.

Твердо сказав, что нашей нынешней основой является правопорядок, уничтоженный большевизмом, и прежде всего Основные государственные законы 1906 года, Россия сможет опереться на национальный правовой фундамент. Опереться как на его дух, так и на те многочисленные нормы, содержание которых далеко не устарело.

Во-вторых, через акт всенародного покаяния, аналогичный покаянию немецкого народа в преступлениях нацизма, мы сможем наконец-то дистанцироваться от преступлений советского времени, освободиться от их власти над нами. Понятно, что такое покаяние – не столько религиозный, сколько гражданский акт, предполагающий признание пропаганды коммунистической идеологии и попыток оправдания преступлений большевизма против человечества - преступными деяниями. Напротив, борьба с большевизмом, противостояние коммунистическому режиму наконец-то будут признаны действиями, достойными уважения, подражания и признательности потомков. Всё это уже произошло в Болгарии, Польше, Латвии и во многих других странах.

В-третьих, если мы желаем в основание хозяйственных отношений положить принцип уважения к частной собственности, то для этого необходимо восстановить в той или иной форме и мере (практические решения – дело специалистов) имущественные права, существовавшие на момент большевистских грабежей, то есть провести реституцию собственнических прав. И опять же, опыт освободившихся от коммунизма стран Восточной Европы дает нам множество примеров решения этой задачи. Но в какой бы форме ни проводилась реституция - непосредственным возвращением недвижимости, возмещением вложенных предками трудов и сил, ценными бумагами предприятий, государственными обязательствами или как-то иначе, — она приведет к моральному оправданию частной собственности в глазах общества, к увеличению слоя достаточных собственников и к общему оздоровлению хозяйственного и политического климата страны. В России, где в невиданных масштабах в десятилетия большевистской диктатуры использовался подневольный и недооплаченный труд, потомки должны также получить справедливые компенсации за труд предков или акциями построенных ими предприятий, или специальными пенсиями.

В-четвертых, разрушители исторической России, а порой и кровавые палачи русского народа не должны далее занимать в “монументальной пропаганде” и топонимике место, которое во всех странах принадлежит национальным героям, на образах которых воспитываются новые поколения. Мы должны сменить имена и образы советской пропаганды на те имена, которые действительно достойны подражания как величайшие деятели отечественной культуры, пламенные патриоты, созидатели и защитники России, борцы за действительную свободу и справедливость для ее народа.

В-пятых, любая территория, входившая в состав России до 1917 г., должна получить возможность вновь актуализировать свое пребывание в ней, через обращение к правопреемству с дореволюционной Россией, при условии неукоснительного соблюдения всех признанных международным сообществом для подобных случаев демократических процедур (референдум и т.п.). В отношениях со всеми государствами, в том числе и с теми, которые возникли на обломках исторической России, следует исходить из общепринятых принципов международного права, и в частности, из универсального принципа pacta sunt servanda (договоры должны соблюдаться) с неотъемлемой оговоркой rebus sic stantibus (при существующем положении вещей). Такая декларация позволит, оставаясь в рамках международно-правового поля, не закрывать вопрос о восстановлении территории исторической России, если того пожелают те или иные народы, входившие в ее состав.

Российская Федерация не смогла еще в полной мере интегрироваться в систему международных отношений и обеспечить максимально благоприятные внешние условия как для решения своих внутренних проблем, так и для участия в становлении нового миропорядка. Дореволюционная Россия воспринималась Европой в качестве своей важнейшей органической части. А современная РФ Европой и мировым сообществом отторгается. Это происходит потому, что мир до сих пор не доверяет “новой” России, ибо видит в ней не продолжательницу тысячелетнего российского государства, а наследницу уничтожившего его тоталитарного агрессивного СССР.

Только если Россия решительно завершит процесс десоветизации, возвратится к историческому правопреемству с государством, существовавшим до 1917 года, признает попранные большевиками права своих граждан, - она получит шанс стать неотъемлемой частью мирового сообщества, внести свой вклад в формирование нового, более справедливого и нравственного миропорядка, а прежде всего станет предсказуемой и понятной для своих граждан и привлекательной для населявших когда-то Россию народов.

Перейти наконец от красивых слов к конкретным трудам по восстановлению Российского Государства, разрушенного большевиками, - в этом мы видим главную национальную задачу нашего народа.


Илья М.
Илья М.

православный христианин
(новоначальный)

Тема: #43386
Сообщение: #1409575
23.06.05 08:36
Ответ автору темы | Борисов Денис атеистНе показывать

Обращение общественного Комитета “ Преемственность и возрождение России”

Эта декларация – результат многолетней работы группы единомышленников, объединившихся вокруг идей правопреемства и возрождения России. За ней стоят многочисленные обсуждения, состоявшиеся в Комитете внешнеполитического планирования (координатор – С.В. Кортунов) и в Комитете “Преемственность и возрождение России” (координатор А.Б. Зубов), с участием широкого круга политиков и экспертов, в том числе представителей русской эмиграции, постоянно проживающих за пределами исторической России. Авторы убеждены, что российская самотождественность может возникнуть лишь в результате решительного разрыва с идентичностью советской и возвращения к преемственности с исторической Россией.Декларация открыта для подписания. Желающие подписать ее могут присылать свои подписи по электронному адресу: anzubov@orc.ru или по почте: 103051 Москва, ул.Петровка 26/2 – 96, Зубову А.Б.
Завершился ХХ век. Век, трагический для России. Ни одна другая страна не прожила столь долгий срок в условиях тоталитаризма. Ни один народ мира не сражался так долго и упорно со всем, именуемым Богом и святынею, человеческим достоинством и справедливостью, как наш народ. Но и не многие нации в ХХ веке испытали столько страданий, сколько испытал русский народ, понимаемый не в узко этническом, но в гражданском смысле. Все этносы России понесли колоссальные утраты за годы советской власти, лишившись своей религиозной, политической и культурной элиты, своих наиболее честных, принципиальных и деятельных представителей, своей истории, запечатленной в памятниках литературы и материальной культуры. Конечно, и в коммунистические десятилетия люди любили и верили, творили и радовались, но всегда вопреки тлетворной, стремившейся всё подчинить себе силе богоборческого и человеконенавистнического строя, в сознательном или бессознательном противлении ему.
Семьдесят пять лет наложили на духовный облик народа России такой отпечаток, который, быть может, не сотрется на протяжении еще многих десятилетий. Но, хуже того, за многие поколения люди срослись с советским режимом, забыли о масштабе понесённых утрат и начали воспринимать коммунизм чуть ли не как русскую национальную идею. Мало того, и во всем мире “советскость” отождествилась с “русскостью”. Однако привыкание к тяжёлой болезни не приближает исцеление от нее. Напротив, оно особенно опасно, так как уменьшает желание выздороветь.

И вот результат - после завершения в России коммунистического эксперимента прошло уже двенадцать лет, однако мы до сих пор не определились в своем историческом пути. Что такое Российская Федерация как государство? Каково ее реальное положение в мире? Кто ее союзники и соперники? Чем определяются ее границы? Как соотносит себя нынешняя страна с коммунистическим 75-летием и со всем тысячелетним опытом российской государственности? Какова стратегия страны в ХХ1 веке? Ни по одному из этих вопросов ни у власти, ни у общества ясных и единых позиций нет.

Потеря исторических и государственно-правовых ориентиров ведет к утрате норм морально-нравственных, наносит непоправимый ущерб психическому состоянию народа, опустошает его душу, развращает молодёжь, обессмысливает общественную жизнь, лишая ее идеалов. В этом – одна из коренных причин катастрофического падения рождаемости, слабости семейных устоев, психологической установки очень многих людей не на жизнь, а на смерть.


Юрий Панчул

атеист
нет доступа
на форум


Тема: #43386
Сообщение: #1409558
23.06.05 08:26
Ответ автору темы | Борисов Денис атеистНе показывать

Ах, Денис, мы с вами сверстники, но я прозрел раньше. Еще во 2-м классе учительница назвала меня антисоветчиком, так как я совершенно логически, со ссылкой на учебник "Родная Речь", обосновал, что Ленин в детстве был хвастуном. Потом в 4-м классе меня исключили из пионеров, а в комсомол приняли только за неделю до экзаменов в институт (все-таки я учился в физматшколе и оттуда все поступали в институты, так что мне решили не далать западло). Я поступил в МФТИ (в том году только из него не брали в советскую армию), уклонился от поездки на социалистическую "картошку" и через пару месяцев подал заявление о выходе из комсомола (дело уже было при Горбачеве, так что меня из института не поперли). Потом я принялся разрушать советский строй, участвуя в кооперативах и малых предприятиях горбачевской эпохи. Когда строй был достаточно разрушен, я купил билет в одну сторону - Москва-Нью-Йорк. Через 5 дней пребывания в Америке я узнал, что Горбачев арестован (август 1991), но советский строй все таки не уцелел. Потом я стал гражданином США и основателем американской компании, но на советский строй я не в обиде, потому что:

1. на деньги от некоего советского предприятия военной промышленности, обналиченные мною через некоторое малое предприятие, я уехал и обосновался в Америке

2. копия договора с этим советским предприятием дала мне возможность получить грин-карту, ибо в Америке начала 90-х был закон, по которому можно было получить грин-карту лицам, работающим ранее в советской военной промышленности

3. знания, приобретенные мною в этом советском проекте, позволили мне в 1996-м году создать свою компанию в Америке

Да ладно вам уже. Советский строй, каменный век. Вы лучше за современными российскими патриотами присмотрите, они могут учудить что-нибудь похуже советского строя.


Николай П.Г.

эзотерик

Тема: #43386
Сообщение: #1408882
22.06.05 20:38
Ответ автору темы | Борисов Денис атеистНе показывать

надеюсь, что Китай сможет подобно моему городу, носившему имя Ленина и вернувшему себе свое изначальное имя Санкт-Петербург, возвратиться к истокам своей подлинной культуры.

...И стать Республикой Китай, воссоединившись с Тайванем.


Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста!Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста!

Стихи 713

С приятностью ветки жасмина

7 декабря 2019 в 03:51Борис Красильников
С приятностью ветки жасмина, Едва распустившей цветы, Всё в ней притягательно мило, Ей жаждут уста сказать: Ты. С улыбкой её возникают, Лукавой Джоконды черты, Застыло у самого края, Сорваться, ... читать далее »

Святые 157

«Земное воплощение идеала...»

6 декабря 2019 в 16:22Андрей Бузик
Ко дню памяти святой великомученицы Екатерины - 7 декабря Святая Великомученица Екатерина Добродетельми, яко лучами солнечными, просветила еси неверныя мудрецы: и якоже пресветлая луна ходящим в ... читать далее »

Планета 203

"Мы биороботов не сможем исповедовать."

5 декабря 2019 в 16:07Андрей Рыбак
"Биороботов не сможем исповедовать." "Биороботов не сможем исповедовать." читать далее »

Песни 23

Алиса Игнатьева. "Белым снегом"

4 декабря 2019 в 17:38Андрей Рыбак
Алиса Игнатьева. "Белым снегом" Алиса Игнатьева. "Белым снегом" Белым снегом, белым снегом Ночь метельная ту стёжку замела, По которой, по которой Я с тобой любимый рядышком прошла. По которой, по ... читать далее »

Воины 303

Кадетская присяга. (Письмо внуку)

3 декабря 2019 в 23:12Владимир М.
Присяга в кадетском корпусе Свято Алексиевской пустыни Здравствуй, дорогой мой боец. Сегодня утром нам пришло известие, о том, что ночью тебя увезли в больницу с острым приступом аппендицита. И это ... читать далее »

Память 283

«И юности неложные обеты запечатлелись язвами Креста».

3 декабря 2019 в 15:57Андрей Бузик
Памяти священника Анатолия Жураковского († 3 декабря 1937 г.) Накануне праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы был расстрелян священник Анатолий Жураковский. Духовный писатель, поэт, ... читать далее »

Кино 28

Павлуха (1962)

3 декабря 2019 в 00:51Андрей Рыбак
Павлуха (1962) Павлуха (1962) читать далее »

Искусство 897

"Огней так много золотых" - песня из кинофильма "Дело было в Пенькове"

2 декабря 2019 в 22:47Андрей Рыбак
"Огней так много золотых" «Дело было в Пенькове» - советский художественный фильм, снятый в 1957 году режиссёром Станиславом Ростоцким по повести Сергея Антонова. "Огней так много золотых" - песня из ... читать далее »

История 461

Святой интеллектуал: 11 фактов о жизни святителя Филарета Дроздова

2 декабря 2019 в 16:23Андрей Бузик
2 декабря – память святителя Филарета (Дроздова). Его называли «Московским Златоустом» – так прекрасны и глубоки были проповеди этого святого. Один из величайших богословов XIX века, человек-эпоха, ... читать далее »

Иконы 248

Икона «София Премудрость Божия»

2 декабря 2019 в 14:38Андрей Рыбак
Икона "София Премудрость Божия" Икона «София Премудрость Божия» читать далее »

Виндсерфинг

Кубок Сибири 2019. Тепло и солнце

Кубок Сибири 2019. Тепло и солнцеВчера в Новосибирске состоялось торжественное открытие Кубка Сибири по сноукайтингу и зимнему виндсерфингу. читать далее »

Подводная охота

Мой опыт охоты на белого амура (ч.1)

Мой опыт охоты на белого амура (ч.1) Я увлекаюсь подводной охотой уже много лет. И за это время в поисках трофеев успел обнырять довольно много морей-океанов и прочих водоемов. И попробовать свои ... читать далее »

Общий 1141

Крестик в сердечке

6 декабря 2019 в 20:50Муравьев Максим
Если присмотреться то на камушке в виде сердечка ближе к середине можно увидеть Крестик. читать далее »

Календарь 2304

7 декабря. Святого великомученика Меркурия. Святой великомученицы Екатерины.

6 декабря 2019 в 15:46Андрей Бузик
24 ноября по старому стилю / 7 декабря по новому стилю суббота Седмица 25-я по Пятидесятнице. Глас 7. Рождественский пост. Разрешается рыба. Вмч. Меркурия (III). Вмц. Екатерины (305–313). Мч. ... читать далее »

Лица 411

“Все человеческое закончится ничем”: 25 сильных цитат Алексия II

5 декабря 2019 в 16:00Андрей Бузик
Патриарх Русской Православной Церкви с 1990 по 2008 год Какой он — Патриарх Алексий II? Что он любил, каким был в молодости, что считал целью своей жизни? Все это зачастую остается «за кадром» ... читать далее »

Разное 1056

20 советов и наставлений от отца Иоанна (Крестьянкина).

4 декабря 2019 в 16:38Андрей Бузик
Отец Иоанн (Крестьянкин) 1. Главное в духовной жизни — вера в Промысл Божий и рассуждение с советом 2. У Бога всё бывает вовремя для тех, кто умеет ждать 3. Крылышки наши иногда повисают и нет сил ... читать далее »

Акафисты 233

Акафист Введению во Храм Пресвятой Богородицы

3 декабря 2019 в 22:14Андрей Рыбак
Введение во храм Пресвятой Богородицы, икона. Акафист Введению во Храм Пресвятой Богородицы Кондак 1 Избра́нней Пред­ве́ч­ным Царе́м Богоотрокови́це Ма­ри́и, ... читать далее »

Праздники 263

Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы.

3 декабря 2019 в 13:19Андрей Рыбак
Введение (Вход) во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии СКАЗАНИЕ О ВХОДЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ В изложении свт. Димитрия Ростовского Когда ... читать далее »

Технологии 249

Успеет ли закон о суверенном Рунете опередить процесс превращения интернета в «Даркнет»?

2 декабря 2019 в 23:17Андрей Рыбак
Игорь Ашманов Русская мечта Игоря Ашманова Успеет ли закон о суверенном Рунете опередить процесс превращения мировой паутины в анонимный «Даркнет»? Когда будет уничтожена системная коррупция и наши ... читать далее »

Видео 358

Варвара и Юрий Визбор Ты моё дыхание

2 декабря 2019 в 21:30Андрей Рыбак
Варвара и Юрий Визбор Ты моё дыхание Варвара и Юрий Визбор Ты моё дыхание читать далее »

Молитва 292

Молитва Святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

2 декабря 2019 в 14:54Андрей Рыбак
Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и София римские. День памяти: Сентябрь 17 (30 - нового стиля) Всесильный Боже, сотвори с нами по Твоей святой воле; не оставь нас, но пошли нам Твою святую ... читать далее »

Музыка 148

Пообещайте мне любовь. Песня из фильма Акванавты

2 декабря 2019 в 13:09Андрей Рыбак
Пообещайте мне любовь. Акванавты -- советский научно-фантастический художественный кинофильм 1979 года. Режиссер -- Игорь Вознесенский. читать далее »

Альпинизм

Заканчивается подготовка экспедиции Фёдора Конюхова и Клуба 7 Вершин на Килиманджаро

Только одно место - для счастливчика! Заканчивается подготовка экспедиции Фёдора Конюхова и Клуба 7 Вершин на Килиманджаро. Есть одно свободное место! Фёдор Конюхов и его команда активно готовится к ... читать далее »

Сноуборд

Золотой дубль Мигербишкина и Черниковой. Итоги II этапа Кубка России по параллельным дисциплинам

На территории горнолыжного курорта "Авальман" (г. Барнаул, Алтайский край) завершились соревнования II этапа Кубка России по сноуборду в параллельных дисциплинах. Сегодня, во второй день стартов, ... читать далее »

Фотография 46

Как-то осенью к нам Аист прилетел.

6 декабря 2019 в 20:44Муравьев Максим
Удивительно было для нас. Долго мы смотрели друг на друга. Надеюсь в новом году он вновь нас посетит. читать далее »

Помогите! 189

Помогите Настеньке

5 декабря 2019 в 21:23Фокин Сергей
Настя Когда с человеком случается горе, в одиночку ему порой не справиться. И в этом мы уже убедились в своей жизни не раз. 24 года назад у нас, В МНОГОДЕТНОЙ СЕМЬЕ священика после четырех сыновей ... читать далее »

Шутка 152

"Дорогой Санта! Почему все мои игрушки сделаны в Китае?

4 декабря 2019 в 17:45Андрей Рыбак
"Дорогой Санта! Почему все мои игрушки сделаны в Китае? "Дорогой Санта! Почему все мои игрушки сделаны в Китае? Я так понимаю, даже ты не можешь удержаться от привлекательности дешевой рабочей силы. ... читать далее »

Детям 531

Детям о Введении во Храм Пресвятой Богородицы.

4 декабря 2019 в 16:25Андрей Бузик
Незаметно пролетели три года после рождения Девы Марии... Они были самыми радостными в жизни Иоакима и Анны. Первые слова, первые робкие шаги малютки Марии - все наполняло сердца стариков-родителей ... читать далее »

Духовное 818

Человек подобен дереву. Преподобный Агафон

3 декабря 2019 в 19:33Андрей Рыбак
Древо Любви На вопрос о том, какие подвиги важнее в деле спасения, внешние или внутренние, преподобный Агафон отвечал: "Человек подобен дереву; внешнее или телесное занятие приносит листья, а ... читать далее »

Предание 177

Плач мой. Аскетические опыты, том первый. Святитель Игнатий Брянчанинов.

3 декабря 2019 в 13:10Андрей Рыбак
Святитель Игнатий Брянчанинов (1807-1867) Плач мой. Аскетические опыты, том первый. Святитель Игнатий Брянчанинов. читать далее »

Наука 201

Кибербезумцы строят киберкоммунизм. Уйми Господи одержимых!

2 декабря 2019 в 23:01Андрей Рыбак
Безумцы, отрезвите свой ум от прелести! Киберкоммунизм уже на пороге Каждый раз, когда я завожу разговор о киберкоммунизме, находятся люди, которые закатывают глаза и начинают рассказывать о том, ... читать далее »

Еда 359

Зефир своими руками.

2 декабря 2019 в 17:19Андрей Рыбак
Зефир своими руками. ЭТОТ Зефир вкуснее в 100 раз! НЕ покупайте больше, готовьте сами Зефир в домашних условиях получается невероятно нежный, воздушный, мягкий и очень вкусный! Сделать его не так уж ... читать далее »

Жития 241

Жития святых - Мученицы Вера, Надежда и Любовь и их мать София

2 декабря 2019 в 14:47Андрей Рыбак
Вера, Надежда, Любовь, София. Невидимая ЭНЕРГИЯ Жития святых - Мученицы Вера, Надежда и Любовь и их мать София День памяти - 30 сентября(новый стиль),17 сентября(старый стиль). Дата смерти - 137-й ... читать далее »

Церковь-Община 589

Радость смирения. Из книги "К Свету" протоиерея Сергия Баранова

2 декабря 2019 в 13:03Андрей Рыбак
Радость смирения. РАДОСТЬ СМИРЕНИЯ. Орский женский Иверский монастырь из книги "К Свету" протоиерея Сергия Баранова читать далее »

Дайвинг

Гидроакустическая установка может вернуть к жизни умирающий риф

Гидроакустическая установка может вернуть к жизни умирающий риф. К такому неожиданному выводу пришла объединенная команда ученых из Великобритании и Австралии   из университетов Эксетера, Бристоля, ... читать далее »

Парусный спорт

Экипаж яхты "Сибирь" пересёк экватор и достиг берегов Бразилии

Экипаж яхты "Сибирь" достиг берегов Бразилии. 3 декабря судно покинуло город Ресифи и в настоящий момент находится в районе бразильского курорта Арембепи. Об этом команда экспедиции сообщила в своей ... читать далее »

© 1999-2019 Vinchi Group
http://www.vinchi.ru


CIROTA.RU Rambler's Top100
Администратор форума:
andrey@vinchi.ru