Путник, не пройди равнодушно! Наверное, ни в одном городе власти не уничтожали храмы с таким ожесточенным упорством, как в Ульяновске. К 1940 году из 2 монастырей, 3 соборов, пятнадцати приходских и двух десятков домовых церквей сохранилась лишь одна кладбищенская Воскресенская церковь. В многонациональном городе были закрыты мечеть , католический костел и протестантская кирха, еврейский молельный дом. Первый удар был нанесен в 1921 году, когда во время борьбы с голодом власти запретили церкви заниматься этой проблемой и реквизировали все сколь значимые церковные ценности. Затем последовали закрытие монастырей, репрессии в отношении священнослужителей. Для новоиспеченных варваров все, что было связано с прошлым, каким бы оно славным не было, олицетворяло старый режим и подлежало уничтожению. С трудом был сохранен от разрушения даже памятник Карамзину. С 1918 года началась вакханалия с переименованием улиц, носивших свои имена сотни лет. Простые и близкие народу названия "Чебоксарская", "Дворцовая", "Лисиная", "Всесвятская", "Панская" превратились в непонятные "Бебеля", "Лассаля","Карла Либкнехта", "Робеспьера", "Энгельса". Затем свое тысячелетнее имя (считая с булгарских времен) потерял и город.
Этого города больше нет. Назывался он Симбирск, сейчас - Ульяновск. Эти церкви постигла участь старого названия города - их тоже больше нет.
Вознесенская церковь, сначала деревянная, а с 1729 г. двухэтажная каменная, без колокольни. В 1809 году началось строительство четырехярусной колокольни (окончено в 1829 г.) К середине XIX века после неднократной перестройки церковь стала шестипрестольной и получила статус собора. Вместе с Троицкой церковью, собор создавал оригинальный архитектурный ансамбль с южной стороны Большой Саратовской улицы. Но к 1900 году собор решили перестроить, храм разобрали, и, заложив 24 июня 1901 г., к 1903 г. возвели новый храм, более тяжеловесный и величественный. После отделки, 10 сентября 1906 года храм был освящен. Колокольня и трапезная остались прежними. Площадь собора составила 755 кв. м., высота купола - 32 м. На втором этаже собора хранилась походная икона Симбирского ополчения 1812 г.
В 1923 г. собор был закрыт, а в 1935 г. - полностью уничтожен.
После изгнания наполеоновских войск из пределов Отечества симбирское дворянство решило посвятить существующий Троицкий собор имени Александру Невскому, "с приобщением к нему двух приделов: одного для сохранения имени существующего храма, а другого - для вмещения полковой церкви Симбирского ополчения, в котором преимущественно в определенное время отправлялось бы поминовение о воинах, положивших жизнь за Веру, Царя и Отечество".
До 1844 года этот собор считался главным и именовался Свято-Троицким. После возведения рядом нового летнего Свято-Троицкого собора главный престол старого собора по указу Святейшего Синода был переименован во имя Святителя Николая Мирликийского Чудотворца и с тех пор назывался уже Николаевским (Никольским) собором. Вход в собор был с южной стороны, через паперть, устроенную под колокольней. Алтарь от основной части отделялся резным пятиярусным иконостасом с иконами древнего письма. В 1840-х годах они были украшены драгоценными окладами и ризами.
Ну вот, чтоб, не совсем всё мрачно: в Киев очень тянет. Слава Богу! пещеры там не повзрывали.@
Если б Вы знали. сколько прекрасных церквей в Киеве большевиками уничтожено. А перед приходом немцев они еще и Крещатик весь взорвали. А сейчас наш т.н. мэр упорно уродует старую часть города, его лицо. Земля стоит страшно дорого, так из-за этого у нас стоят и разрушаются старинные здания, памятники архитектуры, чтоб потом их снести и земельку продать. Для меня, как для коренной киевлянки, это очень больной вопрос. Одна надежда - сейчас перевыборы мэра, и, похоже, он пролетает. А в Киев приезжайте, но лучше. когда зелень распустится. Пока еще красотища, не все добили.
Д.О. Ирина православный христианин (новоначальный)
***"Симбирск" по некоторым краеведческим источникам обозначает "одинокая могила"***
А где можно прочитать эти источники?
Есть еще вариант названия «поле на семи ветрах», но его предлагали обычно в советские времена, чтобы не шокировать публику.
Теперь о могиле. Одна из книг Мурад Аджи «Европа, тюрки, Великая Степь»
Вот глава из книги:
http://tatural.ru/europ/evrokipchak.htm
Несколько лет назад в одной из городской газет была статья о том, где предположительно находится эта одинокая могила (известное в тюркский период ханское захоронение), от которой пошло название города – получается, эта метка где-то в районе «обкомовских дач» на Севере.
Думаю, нужно еще читать Л.Гумилёва
По радио слышал, что в годы ВОВ в Ульяновск были эвакуированы главы трех церквей: РПЦ, старообрядческой, баптистской. Если вы знаете где можно прочитать подробную информацию об этом, сообщите пожалуйста – где.
Верно. Эвакуировали к нам 12 октября 1941 года
Об этом можно почитать на официальном сайте Симбирской епархии
http://www.simbirsk.eparhia.ru/eparhy/history/ 22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война. В связи с опасностью взятия фашистами Москвы, руководством страны было принято решение об эвакуации религиозных центров из столицы в Ульяновск. 9 ноября 1941 года на особом заседании исполкома Ульяновского городского Совета депутатов трудящихся решался вопрос о размещении церковных и сектантских центров, эвакуированных из Москвы в Ульяновск. Московской Патриархии передали в арендное пользование помещение бывшего польского костела (ул. Водников, 17), которое после приезда сотрудников Патриархии было переустроено и освящено как храм в честь Казанской иконы Богородицы. Центру обновленческой церкви было передано помещение церкви в честь иконы Божией Матери "Неопалимая Купина" ( ныне - кафедральный храм епархии), Всесоюзному совету евангелистов-христиан - дом № 12 по ул. К. Маркса.
Московскую Патриархию возглавлял Патриарший Местоблюститель митрополит Сергий. Центр обновленческой церкви - "первоиерарх" "митрополит" Александр (А.И. Введенский).
Московская Патриархия находилась в Ульяновске до конца лета 1943 года. Отсюда Митрополит Сергий продолжал осуществлять церковное руководство, решая основной вопрос того времени - участие Церкви во всенародном подвиге защиты Отечества. В июле 1943 года перед отъездом в Москву в здании бывшей Ильинской церкви состоялось предсоборное совещание, на котором митрополит Сергий был рекомендован к избранию Патриархом Московским и всея Руси.
Вот интересная статья, где упоминается, почему это произошло.
http://www.krotov.info/history/20/pospelovs/page22.htm
PS Я лично люблю почитать журнал «Мономах», там постоянно что-нибудь интересное печатают.
***"Симбирск" по некоторым краеведческим источникам обозначает "одинокая могила"***
А где можно прочитать эти источники?
По радио слышал, что в годы ВОВ в Ульяновск были эвакуированы главы трех церквей: РПЦ, старообрядческой, баптистской. Если вы знаете где можно прочитать подробную информацию об этом, сообщите пожалуйста – где.
Ирина, фотоматериал у вас уникальный.
С точки зрения культуры, искусства - это грустно, что наш город не такой как раньше. Но представьте, сколько лет существует христианство и столько было гонений, разрушений, убийств, поэтому с точки зрения духовной - важно, чтобы сама вера в Бога была твердой и неразрушимой.
Следует отметить, что сейчас имеет место положительная динамика в отношении увеличения количества постройки новых храмов. Это радует.
Д.О. Ирина православный христианин (новоначальный)
Я некоторое время назад размышлял над этим и у меня появилось предположение – а не обосновались ли в (Симбирско-Ульяновском) регионе некоторое значительное число бесов (легион)?
С учетом того, что старое название города "Симбирск" по некоторым краеведческим источникам обозначает "одинокая могила" - вполне может быть.
Правда на крестный ход бесы ответили карнавалом в день города 12 июня.
А як же городу без карнавала? Это наипервейшая необходимость - все важнейшие проблемы социально-экономического поряка решены - отчего же не попраздновать с карнавалом и салютом?
Правильной дорогой идёте, товарищи!
***Наверное, ни в одном городе власти не уничтожали храмы с таким ожесточенным упорством, как в Ульяновске.***
Я некоторое время назад размышлял над этим и у меня появилось предположение – а не обосновались ли в (Симбирско-Ульяновском) регионе некоторое значительное число бесов (легион)?
В свое время они подсуетились и Симбирская земля родила Керенского и Ульянова-Ленина.
И, вероятно, места соборных молитв ко Господу не только препятствуют их (бесов) деятельности, но и доставляют им мучения. Поэтому и были уничтожены с такой остервенелостью храмы (мое предположение).
А судя по тому чем закончилась недавняя попытка строительства Троицкого собора, легион до сих пор здесь.
Надеюсь, что молитвы всех христиан, а также крестный ход с Жадовской Казанской иконой Божией Матери с ливнями и грозами по милости Божией очищают нашу землю от накопившихся злодеяний и загоняют хотябы особо вредных бесов туда откуда они не смогут вредить.
Правда на крестный ход бесы ответили карнавалом в день города 12 июня. Показали – кого больше: легкомысленных людей или христиан.
Д.О. Ирина православный христианин (новоначальный)
Тема: #43265
Сообщение: #1405698 21.06.05 12:39
Ответ автору темы | Д.О. Ирина православный христианин
Спасский монастырь
В начале гражданской войны на территории монастыря Советской властью был организован концентрационный лагерь. В 1920 году монастырь был официально закрыт постановлением Губисполкома, жилые и хозяйственные постройки отданы под жилье работников патронного завода. Храмы монастыря еще несколько лет были открыты, а, затем, в 1932 году опередены на "строительный материал для разборки".
Д.О. Ирина православный христианин (новоначальный)
Тема: #43265
Сообщение: #1405576 21.06.05 11:38
Ответ автору темы | Д.О. Ирина православный христианин
Троицкий собор
Построенный в стиле классицизма, крестообразный в плане и окруженный четырьмя коллонадами, над которыми возвышался один купол, своим видом он несколько напоминал Исаакиевский собор в Петербурге. Собственной колокольни при новом соборе не было. Внутри Свято-Троицкий собор поражал своим обширным пространством и яркой настенной живописью. Со времени старого города в нем сохранялся Образ Спаса Нерукотворного, первоначально находившейся на главных воротах Симбирска. В отношении к ближайшему окружению собор представлял собой объект архитектурного ансамбля, включающего ряд зданий, выполненных, как и собор, в стиле классицизма.
Последние дни собора
На переднем плане памятник Карлу Марксу
Д.О. Ирина православный христианин (новоначальный)
Надеюсь, жители Ульяновcка не обидятся.
На правду грех обижаться. :( Смотреть нечего. Ситуация еще хуже, чем описаная Валентином Константиновичем - родина Ленина, поэтому сравняли все основательно. В городе было около 30 церквей. Сейчас остался Германовский собор в очень плохом состоянии, здание мужского монастыря, и домовая церковь чувашского народного училища (уцелела только потому, что здание не очень похоже на культовое), нашу кирху кое-как удалось отреставрировать - большевики оставили только остов от собора.
