1-е Иоанна, 4
1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
4 Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.
5 Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их.
6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаём духа истины и духа заблуждения.
7 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.
8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
9 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него.
10 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.
11 Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга.
12 Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.
13 Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Духа Своего.
14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.
15 Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.
16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
17 Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.
18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
19 Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.
20 Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
21 И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.
Опять 25! Возьмите приведенный отрывок и найдите мне там слово "только". То, что Бог есть Любовь, я согласен и "за" двумя руками. А вот что "только Любовь" - это не согласен. Нельзя запрещать что-то Богу.
Пример: я есть экономист. Но существо, которое ничего кроме экономики не знает, не есть я.
Вчера вечером, придя домой, открыл книгу про последнего монаха Лавры чудотворце и старце Захарии и к большой радости прочел у него именно те слова из Евангелия от Иоанна, на которые заострил внимание в этой теме.
Прошу прощения, но протестанты это законное порождение духа иудо-католического. Они новое подменяют ветхим. Для Вас Бог Иегова и судия кровожадный, для Православных Бог Есть Любовь и только Любовь, без каких либо довесок в сторону человекоубийцы.
Здравствуйте, Андрей,
предположу, что в отрывке "Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира" - речь идет о самом имени "Отче". Господь в молитвах обращается к Отцу: Авва- очень близкое доверительное обращение. Думаю, что в открытии имени "человекам, которых Ты дал Мне", имелось в виду дар общине верных обращаться к Богу - Авва, близко и доверительно.
Петр.
Почему только Любовь, да потому, что Бог прост и Неизреченный Свет Любви. Любовь Сущность Личности Бога.
Вот я и спрашиваю, откуда Вы это взяли. Знания о Боге бывают двух типов: услышанные от надежного православного источника и полученные как Откровение. Что у Вас?
Прошу прощения, но протестанты это законное порождение духа иудо-католического. Они новое подменяют ветхим. Для Вас Бог Иегова и судия кровожадный, для Православных Бог Есть Любовь и только Любовь, без каких либо довесок в сторону человекоубийцы.
—Положим, никто не сказал "человекоубийца", это определение вообще кощунственно. Но как быть с такими утверждениями из Нового Завета?
"Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому [рассуждению]).
Никак. Ибо [иначе] как Богу судить мир? Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?"(Рим.3:5-6)
Отсюда следует, что Бог проявляет гнев, когда судит мир.
"И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков."(Откр.15:7)
"Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его." (Отк.16:19, см. также Откр.19:15)
Иоан.3:36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
Рим.1:18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.
Рим.12:19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.
Еф.5:6 Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления;
Кол.3:6 за которые гнев Божий грядет на сынов противления,
Откр.14:10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
10. Откр.14:19 И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.
11. Откр.16:1 И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю.
Можно, конечно, сказать, что-то типа "гнев - это проявление любви"? Но это будет ничто иное, как набор слов, без подтверждения ничего не стоящий. Так же, Допустим, можно сказать: "Некто убил свою жену из-за безграничной любви к ней" :-/
Добрый день!
*По-моему, здесь ничего нет, кроме страха: «Я знаю, что боишься ты Бога…»*
Будь Вы Богом, то как бы смогли зримо проверить сердце? Это всего лишь проверка при движении на высокий уровень. Внизу, начинающему, такие проверки не устраивают! Чтобы подняться высоко нужно избавиться от человеческих привязок. Привязка к детям-это человеческое в сердце, но избавиться от неё-это не значит, что сбросить с себя все обязанности родителя. Но скажи Бог: поднимись ко мне, Авраам не стал бы уже оглядываться на брошенных детей. Другой бы стал.
С уважением, Александр
На данном этапе у меня тоже нет пока иного другого понимания этих слов Спасителя, кроме как то, что Всевышний именно Отец, а отсюда и Любовь, а если и нужно, то строгость и воспитание, но Любовь превыше всего, ибо иначе Он не был бы истинным Отцом :)
Это мое понимание.
