Святой Апостол Андрей Первозванный www.diveevo.ru
 
Православный Форум
Спаситель Нужна ваша помощь Святой Апостол Иоанн Богослов покровитель Интернета "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас." Ин.15:12
Писание | Основной | Дополнительный | О Форуме | Для участников | Мониторинг | Разное | Поиск | Помогите (SOS!) | Открыть тему | Регистрация | Правила Форума | Фотогалерея Форума
Форум / Иконография. Символика образа. / Символика Благовещения Ваша помощь
| Включить фильтр | Новые снизу | В блокнот | Просмотр по страницам | Дерево | Оценить | Кто голосовал | В теме | Кто читал | Найти на странице | Подписаться |
Символика Благовещения
Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин
Тема: #40270    05.04.05 18:58    Просмотров: 86994 [136]

Сообщений: 115    Оценка: 5.00   
Не показывать | Исправить | Ответить

Предлагаю продолжить тему #34378 "Символика в христианстве", благо – и повод достойный – канун Благовещения. Ведь именно став человеком, воплотившись, Бог сроднился с нами. В Ветхом Завете всякое изображение Бога запрещалось; но после воплощения Бог получил человеческое имя и облик, что дало возможность изображать Спасителя и восходить через Его образ на иконах к Первообразу. Воплощение Бога тесно связано с Евангелием, которое в переводе с греческого означает "благая весть".

Александр Васильевич Стальнов

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #3560150
15.04.11 02:13
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Современная икона
Благовещение


Александр Васильевич Стальнов

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #3560147
15.04.11 01:21
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Современная икона иконописец Христина Прохорова
Благовещение Сосновый Бор


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #3556505
07.04.11 16:40
Ответ на #3145569 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ!

С ПРАЗДНИКОМ, ДИЛЯ!















БЛАГОВЕЩЕНИЕ

Поволжье, середина XVII в.

Дерево, левкас, темпера.
72.5 x 56 см.





БЛАГОВЕЩЕНИЕ Поволжье, середина XVII в. Доска, левкас, темпера. 72.5 x 56 см. Частное собрание www.morsink.com/russian-icons/annunciation










www.morsink.com


Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #3372503
17.04.10 12:02
Ответ на #3322520 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!





БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ


Россия, 1700 г., 26х22 см.

Германия, галерея Cr.Hahn


Благовещение Пресвятой Богородицы, Россия, 1700 г., Германия, частная галерея







Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #3322520
10.01.10 21:02
Ответ на #3278420 | Крестелева Любовь православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить








СЛАВА В ВЫШНИХ БОГУ!






НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА

с иконой Благовещения в навершии

Византийский период. XI-XII вв.




НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА Византийский период. XI-XII вв.




Крестелева Любовь

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #3278752
19.10.09 14:57
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Сейчас, нет времени, досканальней просмотреть
всю тему (а по мере её формирования-- не заметила)
...но такого, вроде как и не было! Я ещё, зная всё происходящее на иконе,
и её персонажей, могу не обратить внимания на надпись....(больше на автора, век, и место )
а здесь, вы своим текстом поста, сакцентировали внимание
я испугалась: что у меня с головой что то случилось,
или я что- то важное в жизни пропустила:)


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #3278423
18.10.09 23:30
Ответ на #3278420 | Крестелева Любовь православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


ЛЯП тот ещё, согласен.
А иконы подобные в теме Вы, конечно, видели?!


Крестелева Любовь

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #3278420
18.10.09 23:25
Ответ на #3278375 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спасибо Валентин Константинович! Ясно!
Видела всякие неточности и ошибки в надписях...
но такого ещё не видала:)


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #3278375
18.10.09 22:07
Ответ на #3278342 | Крестелева Любовь православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Разъясняю, Люба!

Знаю уже сотни образов Благовещения, посему смею утверждать, что здесь случилась обыкновенная нелепица. Казус. Дело в том, что зачастую изограф писал икону (и мы видим канонический список образа), а потом икону передавали "текстовику". Так вот, либо случился о ту пору безграмотный подмастерье, который не сумняшеся подписал нимбы ангелов так, как ему представлялось, либо, наконец, таковой просто была прихоть богатого заказчика, именем, может быть, Михайло Гаврилыч :)


Важно понимать, что это не богословский случай, а просто казус.


Крестелева Любовь

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #3278342
18.10.09 21:27
Ответ на #3269448 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Будьте добры, разьясните,
как так получилось ,что на этой иконе, благовествующим Марие выступает архангел Михаил,
а Гавриил изображен присутствущим при сём :)


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #3269448
01.10.09 22:54
Ответ на #3269185 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Приветствую, Диля!
Интересный список того же образа, что Вы принесли:
изограф подписывает имена архангелов,
и неожиданно благовествующим Марие выступает архангел Михаил,
а Гавриил изображен присутствущим при сём :)


ВО СЛАВУ БОЖИЮ!





БЛАГОВЕЩЕНИЕ Россия, XVIII в. Дерево, левкас, темпера. 32.7 x 27.6 The Temple Gallery Частное собрание, Лондон



БЛАГОВЕЩЕНИЕ


Россия, XVIII в.


Дерево, левкас, темпера, в серебряном окладе.
32.7 x 27.6 см.
Частное собрание, Лондон





БЛАГОВЕЩЕНИЕ Россия, XVIII в. Дерево, левкас, темпера. 32.7 x 27.6 The Temple Gallery Частное собрание, Лондон фрагмент иконы МАРИЯ



БЛАГОВЕЩЕНИЕ Россия, XVIII в. Дерево, левкас, темпера. 32.7 x 27.6 The Temple Gallery Частное собрание, Лондон 108977 фрагмент иконы Архангел Гавриил


The Temple Gallery













Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #3269185
01.10.09 10:09
Ответ на #3266138 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови, душе моя, Господа!





БЛАГОВЕЩЕНИЕ



Россия, Палех, 1850 г., дерево, темпера.

Нидерланды, частное собрание



Благовещение, Россия, Палех, 1850 г., Нидерланды, частное собрание


Фрагмент иконы Благовещения


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #3266138
25.09.09 13:10
Ответ на #3264211 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Спасибо, Диля! И я знаю этот "гимн" с детства, от своей бабушки :)

А вот Акафист празднику
(на греческом)










Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #3264211
22.09.09 11:17
Ответ на #3262781 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Валентин Константинович, вспомнила кусочек старой песенки, кою напевала иногда моя бабушка: "Ты, да я, да мы с тобой!"

Богородице, Ты лоза истинная!





БЛАГОВЕЩЕНЬЕ


Россия, Санкт-Петербург, 1800 г., 35х30 см.

Англия, частное собрание.




Благовещенье, Россия, Петербург, 1800 г., Англия, частное собрание



Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #3264209
22.09.09 11:12
Ответ на #3262781 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Благослови, душа моя, Господа!





БЛАГОВЕЩЕНЬЕ


Северная Греция, 1600 г., 39,4х34 см.

Англия, частное собрание.




Благовещенье, Северная Греция, 1600 г., Англия, частное собрание



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #3263079
20.09.09 13:33
Ответ на #3133274 | Коваль Мартин Дмитриевич баптист/евангеликНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Благослови, душе моя, Господа!








БЛАГОВЕЩЕНИЕ

Москва. Первая четверть XVII века.
Назарий Истомин Савин.


Дерево, левкас, темпера.
40,5 х 33,1 см.
Собрание древней русской иконописи М.Е. Елизаветина




БЛАГОВЕЩЕНИЕ Москва. Первая четверть XVII века. Назарий Истомин Савин. Дерево, левкас, темпера. 40,5 х 33,1 см. rus-icons-museum.ru Собрание древней русской иконописи М.Е. Елизаветина

rus-icons-museum.ru












Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #3262781
19.09.09 13:53
Ответ на #3258725 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



Благослови, душе моя, Господа!








БЛАГОВЕЩЕНИЕ

Северная Греция, 1850-1890.


Дерево, левкас, темпера.
28 x 21,5 см.
Частное собрание, Германия





БЛАГОВЕЩЕНИЕ Северная Греция, 1850-1890. Дерево, левкас, темпера 28 x 21,5 см. Galerie von Külmer Германия Частное собрание

Galerie von Külmer












Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #3262775
19.09.09 13:35
Ответ на #3133274 | Коваль Мартин Дмитриевич баптист/евангеликНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить







Благослови, душе моя, Господа!









Благовещение

Палех, ок. 1870.


Дерево, левкас, темпера.
35,5 x 29,5 см.
Частное собрание





БЛАГОВЕЩЕНИЕ Палех, ок. 1870. Дерево, левкас, темпера 35,5 x 29,5 см. www.zeller.de Частное собрание


www.zeller.de












Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #3262749
19.09.09 11:42
Ответ на #3145569 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить






Благослови, душе моя, Господа!







БЛАГОВЕЩЕНИЕ

Палех или Ярославль, ок. 1800.


Дерево, левкас, темпера.
36.2 x 30.4 см.
Частное собрание






БЛАГОВЕЩЕНИЕ Палех или Ярославль, ок. 1800. Дерево, левкас, темпера. 36.2 x 30.4 см. www.morsink.com Частное собрание.


www.morsink.com












Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #3262748
19.09.09 11:40
Ответ на #3258723 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить







Благослови, душе моя, Господа!



БЛАГОВЕЩЕНИЕ Палех или Ярославль, ок. 1800. 108569 СРЕДНИК ИКОНЫ Дерево, левкас, темпера. 36.2 x 30.4 см. www.morsink.com Частное собрание




БЛАГОВЕЩЕНИЕ

фрагменты иконы

Палех или Ярославль, ок. 1800.


Дерево, левкас, темпера.
36.2 x 30.4 см.
Частное собрание






БЛАГОВЕЩЕНИЕ Палех или Ярославль, ок. 1800. 108570 Дерево, левкас, темпера. 36.2 x 30.4 см. www.morsink.com Частное собрание фрагмент


www.morsink.com












Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #3262744
19.09.09 11:33
Ответ на #1979345 | Полина Боровская православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить








Благослови, душе моя, Господа!




Благовещение и Введение во Храм Русский Север (Новгородские земли) XVI в. Дерево, левкас, темпера. 88 x 49.5 см. The Temple Gallery Частное собрание




Благовещение и Введение во Храм

Русский Север (Новгородские земли) XVI в.


Дерево, левкас, темпера.
88 x 49.5 см.
Частное собрание





Благовещение и Введение во Храм Русский Север (Новгородские земли) XVI в. Дерево, левкас, темпера. 88 x 49.5 см. The Temple Gallery Частное собрание ФРАГМЕНТ

The Temple Gallery












Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #3262740
19.09.09 11:28
Ответ на #3133274 | Коваль Мартин Дмитриевич баптист/евангеликНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить








Благослови, душе моя, Господа!









Благовещение и Введение во Храм

Русский Север (Новгородские земли) XVI в.


Дерево, левкас, темпера.
88 x 49.5 см.
Частное собрание





Благовещение и Введение во Храм Русский Север (Новгородские земли) XVI в. Дерево, левкас, темпера. 88 x 49.5 см. The Temple Gallery Частное собрание


The Temple Gallery












Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #3258725
08.09.09 11:09
Ответ на #1980893 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови, душе моя, Господа!





БЛАГОВЕЩЕНЬЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Россия, XIX в..

Эстония, частное собрание.




Благовещенье Пресвятой Богородицы,Россия, 19 в., Эстония, частное собрание





Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #3258723
08.09.09 11:06
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови, душе моя, Господа!





БЛАГОВЕЩЕНЬЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ



Израиль, частное собрание.




Благовещенье Пресвятой Богородицы, Израиль, частное собрание





Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #3145569
06.02.09 12:32
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа!




БЛАГОВЕЩЕНЬЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ


Сербия, XVI в..

завеса над дверями алтаря (дар монахини Агнии)



Благовещенье Пресвятой Богородицы, Сербия, 16 в..




Коваль Мартин Дмитриевич

баптист/евангелик

Тема: #40270
Сообщение: #3133274
13.01.09 19:06
Ответ на #2236284 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благовещение Пресвятой Богородицы

 Благовещение Пресвятой Богородицы

Икона: Дерево, левкас, темпера. Размер 33*25,5 см.
Оклад: Серебро, техника эмали по сканому орнаменту. Автор: Мартин Коваль

Источник: http://enamels.nnm.ru/


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #2955015
15.03.08 00:03
Ответ на #1980893 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Похвала Богоматери с Акафистом
БЛАГОСЛОВИ ДУШЕ МОЯ ГОСПОДА


ВО СЛАВУ БОЖИЮ!
icon-art.info



Клеймо иконы
Похвала Богоматери с Акафистом

Благовещение Марии у колодца.


Икос I: "Ангел предстатель с небесе послан бысть...".
Конец XIV в. Успенский Собор Московского Кремля






Икос I:  Ангел предстатель с небесе послан бысть...  Клеймо иконы  Похвала Богоматери с Акафистом в клеймах . Благовещение Марии у колодца.












Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #2236284
06.08.06 17:41
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ЦАРСКИЕ ВРАТА. БЛАГОВЕЩЕНИЕ
инок Григорий (Круг)

Царские врата. Инок Григорий (Круг)

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1984314
09.04.06 22:16
Ответ на #1981269 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ!
И вот несколько иной иконографии образ, но Вы сами видите...

БЛАГОВЕЩЕНИЕ. 1860 г.

БЛАГОВЕЩЕНИЕ 1860 art-russian.com.

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1981269
08.04.06 09:40
Ответ на #1980893 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благовещение
Константинополь. Мозаика XIV в.
Благовещение.Мозаика XIV в.Константинополь

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1980893
07.04.06 23:53
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

kotlovka.ru

БЛАГОВЕЩЕНИЕ,
с житием Богородицы в 18-ти клеймах. Средник иконы.
До 1579 г. Сольвычегодский Благовещенский собор.

Благовещение, с житием Богородицы в 18-ти клеймах. Средник иконы

Благовещение, с житием Богородицы в 18-ти клеймах.

Благовещение, с житием Богородицы в 18-ти клеймах. До 1579 г. Сольвычегодский Благовещенский собор.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1980828
07.04.06 22:41
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СЕМИОЗЕРНАЯ... И все-все-все...
Котловка.ру

БЛАГОВЕЩЕНИЕ
Ок. 1558 г. Сольвычегодский Благовещенский собор.

Благовещение Ок. 1558 г. Сольвычегодский Благовещенский собор.

БЛАГОВЕЩЕНИЕ. Фрагмент иконы.

Благовещение Фрагмент иконы. Ок. 1558 г. Сольвычегодский Благовещенский собор.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1979513
07.04.06 12:32
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Еще раз примите поздравления, дорогой Игорь Петрович! Будьте благословенны

Благовещение.

Украина. Середина XVII в.

Благовещение. Украинская икона. Середина XVII в.

Полина Боровская
Полина Боровская

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1979345
07.04.06 11:39
Ответ на #1978452 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

С ПРАЗДНИКОМ!
Вот еще одна, из современных:

БЛАГОВЕЩЕНИЕ


Благовещение


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1978452
07.04.06 01:16
Ответ на #1978265 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благодарю Вас, Валентин Константинович!

БЛАГОВЕЩЕНИЕ


Царские врата

Храм Блаженной Ксении Петербуржской. РПЦЗ. Оттава. Канада


Первое богослужение в храме было отслужено в феврале 1997 года.
Из храма Блаженной Ксении Петербуржской. РПЦЗ. Оттава.

Архангел Гавриил, сильное и могущественное слово Божье, обратился с Благовещением к Пречистой Деве, представляющей все человечество. Архангел Гавриил изображается в динамической позе - в движении, с жезлом Божьего авторитетного посланца. У него торжественный вид, ибо он возвещает Богородице и всему человечеству глубокое таинство (Лк. 1:30-33). Пречистая склонила голову, что означает принятие, согласие. На ее лице - глубокая задумчивость и удивление, что Бог для великого дела Воплощения исконного Слова выбрал именно Ее, скромную девицу.
Ангел, небесное существо, сошел на землю, ведь земля - в этом случае Богородица - призвана стать жилищем неба. Поэтому и эта сцена размещена в священном пространстве. Нереалистичная, но прекрасная архитектура придает монументальный тон этому событию. Древний храм потерял свое значение: Она Сама, осененная Духом, теперь станет Святыней Всевышнего.
Мария держит в руках красную нить. В этом кроется очень глубокое богословское значение: Мария перевоплощает в образ то, что услышала и поэтому ткет образ, то есть тело, Слова Божьего. Нить, которой Пречистая ткет тело Христа, - красная, ведь это - цвет божественности. Мария облачена в красный плащ, а это указывает, что Христос дал ей божественность, поскольку Она Его приняла, предоставила место Богу. Эта нить, таким образом, является не только нитью тела Христова, но и нитью ее собственного тела: Мария получает спасение, уступая место Слову.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1978265
06.04.06 21:53
Ответ на #1978228 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!
Помните, Вы спрашивали меня об этой иконе?
Когда я публиковал Богородицу Благовещения
Удалось-таки сыскать ее

БЛАГОВЕЩЕНИЕ
XI век. Македония.

БЛАГОВЕЩЕНИЕ XI век. Оковот помеѓу 1108 - 1120 година Македония

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1978228
06.04.06 21:24
Ответ на #1358399 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благовещение

Благовещение


Душа, причастная Небес,
Свидетель и не отрицает
Существования чудес, -
Ей мир иной сквозь тьму
мерцает.
За далью лет - разъяты даты,
Но вновь сквозь время,
сквозь молву
Сюжеты дней двунадесятых
Вдруг проступают наяву.
И ветер крыльев не пугает,
Душа внимает и молчит,
И весть Архангела благая
Ей, как Марии, вновь звучит.
Звук чистый окрыляет слово...
И вести вторят ум, уста,
Душа ожившая готова
Навек прильнуть
к стопам Христа.
Л.Колодяжная


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1978206
06.04.06 21:11
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

С ПРАЗДНИКОМ БЛАГОВЕЩЕНИЯ!


Благовещение

Есть как в жизни человека, так и в жизни человечества часы и минуты, исполненные невыразимой радости, заветные, незабываемые, как обещание и залог счастья. Таким счастьем веет на христианскую душу при воспоминании о Благовещении Пресвятой Богородицы.

...Тихо явился ангел Пречистой Деве. Белеют легкие крылья за плечами, белеют лилии в руках, бесценными сокровищами падают новые слова, дотоле не произносимые на земле: "Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!"

Этими словами Небо уже примирялось с землей и райская радость возвращалась людям...
Дева безмолвствовала. И чудно было вокруг. И тишина эта была полна непостижимых тайн и великих обещаний. Со смирением Мария приняла весть о чудном Сыне, склонилась пред волей Божией, но как невольный крик девственного сердца вырвался вопрос: "Как будет это со Мной, когда Я мужа не знаю?" И в тот миг, когда Ей было сказано о Сыне, Ее чистейшая душа, испуганная одной мыслью о браке земном, с силою устремилась туда, в высоту, к единственно желанному Богу. И тогда совершилось чудное, непорочное зачатие...

"Дух Святой найдет на Тебя, и сила Вышнего осенит Тебя..." - говорил Деве ангел. И лучи вышней благодати лились на смиренную Избранницу небес. И стояла Она со склоненной головой, освященная, осеянная, благодатная земля, зарождавшая в эту минуту небесного Сына.
www.mega.kemerovo.su


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1358399
23.05.05 11:27
Ответ на #1330978 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Св. праведные Иоаким и Анна фрагмент коптской иконы Спаси Бог!
Здравствуйте, дорогой Игорь Петрович!

Увидев на дереве воробьиное гнездо, она заплакала: "Горе мне, ибо и птицы небесные имеют потомство".
Вот прекрасный коптский образ Иоакима и Анны,
с птицами!
Заодно приглашаю Вас, брат, в тему

Копты-христиане, что мы о них знаем?

Будьте благословенны!




Св. праведные Иоаким и Анна. Коптская икона


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1336202
10.05.05 18:30
Ответ на #1335282 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Предивно, что иконография св.Анны с младенцем Марией повторяет иконографию Богородицы.

Анна с Младенцем Марией

Благословляет ее Иисус Христос, в будущем воплощенный ее Дочерью.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1335978
10.05.05 14:39
Ответ на #1332055 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

///Образ иного склада - возможно, список с более древней иконы? (Синайской?)///
Не знаю, ничего подобного не встречал. Разве что в живописи, где лилия - обязательный атрибут новорожденной Девы Марии.
Вот еще одна икона, Благовестие Анне. Снова большое сходство с иконографией Благовещения Богородице.

Благовестие Анне. совр.



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1335292
09.05.05 21:48
Ответ на #1331363 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Cпаси Бог!

БЛАГОВЕЩЕНИЕ
1679 - 1681 гг. Царские изографы, Москва.

1679 - 1681 гг. Царские изографы, Москва. Икона праздничного ряда главного иконостаса.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1335283
09.05.05 21:43
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Cпаси Бог!

БЛАГОВЕЩЕНИЕ
1614/1615 г. Назарий Истомин Савин

Благовещение. 1614/1615 г. Назарий Истомин Савин. из Благовещенского собора в Сольвычегодске.

Икона праздничного ряда главного иконостаса
Благовещенского собора в Сольвычегодске

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1335282
09.05.05 21:43
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Пречудно, Игорь Петрович, что есть также образ "Благовестие праведному Иоакиму"
(парная иконе Благовестие праведной Анне).

Благовестие прав. Иоакиму. XVII в

Благовестие прав. Иоакиму. XVII в.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1335241
09.05.05 21:25
Ответ на #1330978 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благовестие прав. Анне. XVII в.

СПАСИ БОГ!

Благовещение Анне, матери Девы Марии, сюжет из Апокрифического Евангелия, где рассказывается, как ей явился Ангел, когда она сидела в саду под лавром и сокрушалась о причине своего бесплодия. Увидев на дереве воробьиное гнездо, она заплакала: "Горе мне, ибо и птицы небесные имеют потомство". Ангел предсказывает Анне, что родившаяся девочка будет матерью Иисуса.
"Золотая легенда" XIII век. Наверняка есть еще иконы Благовещения Анне...
Ищем да обрящем.














Благовестие прав. Анне. XVII в.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1335235
09.05.05 21:21
Ответ на #1331341 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!Зачатие прав. Анны. XVIII в..



Встреча свв. прав. Иоакима и Анны

Встреча свв. прав. Иоакима и Анны.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1332438
07.05.05 13:07
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дивно само название образа!

Зачатие прав. Анны. XVII в.

Зачатие прав. Анны. XVII в.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1332055
07.05.05 03:44
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дорогой Игорь Петрович!
Образ иного склада - возможно, список с более древней иконы? (Синайской?)

Свв. прав. Иоаким и Анна. XVIII в. Украина.

Свв. прав. Иоаким и Анна. XVIII в. Украина

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1331811
06.05.05 23:54
Ответ на #1331794 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Встреча Иоакима и Анны ( Зачатие Богородицы ). Центральная Россия, конец 17 в. Добавлю
 Встреча Иоакима и Анны ( Зачатие Богородицы ). Центральная Россия, конец 17 в.

Встреча Иоакима и Анны ( Зачатие Богородицы ). Центральная Россия, конец 17 в

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1331794
06.05.05 23:48
Ответ на #1330978 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Праведные Иоаким и Анна.

Благовещение Анне, матери Девы Марии, сюжет из Апокрифического Евангелия, где рассказывается, как ей явился Ангел, когда она сидела в саду под лавром и сокрушалась о причине своего бесплодия. Увидев на дереве воробьиное гнездо, она заплакала: «Горе мне, ибо и птицы небесные имеют потомство». Ангел предсказывает Анне, что родившаяся девочка будет матерью Иисуса.
"Золотая легенда" XIII век. Наверняка есть еще иконы Благовещения Анне...


Именно так, дорогой Игорь Петрович!
Будьте благословенны!


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1331363
06.05.05 19:32
Ответ на #1329622 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

главным доводом служит гнездо птиц в ветвях дерева

Сцены из жития св.Анны


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1331341
06.05.05 19:24
Ответ на #1330978 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Зачатие святой Анны

Зачатие святой Анны

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1330978
06.05.05 16:06
Ответ на #1329212 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дорогой Валентин Константинович!
Куда-то мы оба не туда забрели...
Все объясняется проще: на правой части иконы – Благовещение Анне, матери Девы Марии, сюжет из Апокрифического Евангелия, где рассказывается, как ей явился Ангел, когда она сидела в саду под лавром и сокрушалась о причине своего бесплодия. Увидев на дереве воробьиное гнездо, она заплакала: "Горе мне, ибо и птицы небесные имеют потомство". Ангел предсказывает Анне, что родившаяся девочка будет матерью Иисуса.
"Золотая легенда" XIII век. Наверняка есть еще иконы Благовещения Анне...
Ищем да обрящем.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1329671
06.05.05 01:18
Ответ на #1329622 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ!

Конец XVII века. Кострома. Круг Гурия Никитина.

Благовещение. Конец XVII века. Кострома. Круг Гурия Никитина


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1329622
06.05.05 00:03
Ответ на #1329212 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Елисавете, матери пророка Иоанна
Я тоже склоняюсь к этому варианту, и главным доводом служит гнездо птиц в ветвях дерева, есть сцена моления Елисаветы в саду. Но как замечательно похожи сюжеты! Вот еще, и не последний:

"В то время был человек из Цоры, от племени Данова, именем Маной; жена его была неплодна и не рождала. И явился Ангел Господень жене и сказал ей: вот, ты неплодна и не рождаешь; но зачнешь, и родишь сына; итак берегись, не пей вина и сикера, и не ешь ничего нечистого; ибо вот, ты зачнешь и родишь сына, и бритва не коснется головы его, потому что от самого чрева младенец сей будет назорей Божий, и он начнет спасать Израиля от руки Филистимлян. (Судьи 13:2-5).


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1329232
05.05.05 19:14
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благовещение фр


Благовещение ок.1600
Благовещение ок.1600

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1329212
05.05.05 19:02
Ответ на #1328980 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благовещение. Москва. XVI в. фр1





Cпаси Бог!
Дорогой Игорь Петрович,
мучают сомнения, что это Благая Весть Анне, матери пророка Самуила.
Матери пророка Иоанна, и Марие - вот, скорее всего что. Посмотрите внимательно на архитектуру и прочие знакомые нам по многим образам атрибуты именно евангельского благовестия. Сравните: вот детали иконы "Благовещение". Москва. XVI в., которая представлена чуть ниже.
Будьте благословенны!














Благовещение. Москва. XVI в. 2Благовещение. Москва. XVI в. 3


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1328980
05.05.05 16:39
Ответ на #1327731 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

А вот такой вариант Вам, наверное, не встречался:

Благая Весть

В правой части, по-видимому, Благая Весть Анне, матери пророка Самуила.

И встала Анна после того, как они ели и пили в Силоме. Илий же священник сидел тогда на седалище у входа в храм Господень. И была она в скорби души, и молилась Господу, и горько плакала, и дала обет, говоря: Господи Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, и бритва не коснется головы его (1-я Царств 1:9-11)

И встали они поутру, и поклонились пред Господом, и возвратились, и пришли в дом свой в Раму. И познал Елкана Анну, жену свою, и вспомнил о ней Господь. Чрез несколько времени зачала Анна и родила сына и дала ему имя: Самуил, ибо, говорила она, от Господа я испросила его.
(1-я Царств 1:19-20)


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1327731
05.05.05 01:36
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спаси Бог!
Благовещение. Москва. XVI в

Благовещение. Москва. XVI в.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1326111
04.05.05 01:24
Ответ на #1326066 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Еще из костромских:

Благовещение
Последняя треть XVII века. Кострома

Благовещение Последняя треть XVII века. Кострома.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1326092
04.05.05 00:30
Ответ на #1326066 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Предивна!
А вот из костромских:

Благовещение
Третья четверть XVII века. Кострома

Благовещение Третья четверть XVII века. Кострома.

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1326066
04.05.05 00:03
Ответ на #1325986 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

И Вам спасибо, Валентин Константинович! Прекрасного качества изображения.
В упоминавшемся Афонском монастыре есть удивительный праздничный ряд... Вот икона Благовещения оттуда.

Афон. Благовещение.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1325992
03.05.05 22:30
Ответ на #1325980 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благовещение. Икона из праздничного чина церкви Иоанна Предтечи в Рощенье в Вологде. Около 1717.

...на вышивке троекратная окантовка строений (стены) принимает совершенно иной смысл?
Это похоже на благословляющие слова: Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Та же тройственность - в традиционном изображении лучей.


Вам спасибо, Игорь Петрович.






Благовещение. Вологдa. Около 1717
Из праздничного чина церкви Иоанна Предтечи в Рощенье.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1325986
03.05.05 22:24
Ответ на #1325971 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Cпаси Бог!
Царские врата из Ставроникитского монастыря (1546 г).
Поистине чудный образ! Смею добавить

Благовещение с клеймами земной жизни Богоматери. 1580-е гг.

Благовещение с клеймами земной жизни Богоматери. 1580-е гг. Из Благовещенского собора в Сольвычегодске, где помещалась в киоте у южного столба
Из Благовещенского собора в Сольвычегодске, где помещалась в киоте у южного столба

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1325980
03.05.05 22:17
Ответ на #1325760 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Вы заметили, что на вышивке троекратная окантовка строений (стены) принимает совершенно иной смысл?
Это похоже на благословляющие слова: Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Та же тройственность - в традиционном изображении лучей.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1325971
03.05.05 22:08
Ответ на #1324981 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Мне очень нравятся иконы афонские.
Вот Царские врата из Ставроникитского монастыря (1546 г).
Насколько близко расположены фигуры! Их персты почти касаются.
Здесь истинная готовность к принятию воли Божией.

Врата.Афон

Архангел – существо надмирное. Это часть вечной жизни, в которой нет движения и изменения в обычном смысле слова. И сложенные в благословляющем жесте пальцы правой руки - это послание оттуда - из Царствия не от мира сего. Тонкие чуткие пальцы приподняты без усилия и напряжения. Они не имеют веса, ибо в том мире нет тяжести. Его взгляд с иконы в наш мир - это взгляд из глубины запредельного мира, это вопрос из вечности. Он не затуманен страстями, и поэтому лишь в редкие моменты духовного просветления мы можем ответить на этот взгляд. Именно такой взгляд можно узреть у Девы Марии.



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1325760
03.05.05 19:22
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дорогой Игорь Петрович,
изображение на пелене принимается?

Благовещение.
Пелена. Россия. 1660 год.

Благовещение. Пелена. Россия. 1660 год. Шелковая ткань, холст, шелковые и металлические нити, вышивка.
Шелковая ткань, холст, шелковые и металлические нити, вышивка

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1325619
03.05.05 17:27
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спаси Бог!
Благовещение фрагмент

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1324981
03.05.05 11:42
Ответ на #1324303 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

CПАСИ БОГ!
И - важно отметить, Игорь Петрович,
образ Благовещения - неотъемлемая часть Царских Врат.

Царские врата. Москва. 60-е гг. XVI в.
Из придела Вход в Иерусалим Благовещенского собора Московского Кремля

Царские врата. Москва. 60-е гг. XVI в. Из придела Вход в Иерусалим Благовещенского собора Московского Кремля.

Алтарные врата с изображением Благовещения на створках. Византия, Синай Вторая половина XII века.

Византия, Синай Вторая половина XII века

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1324303
02.05.05 22:23
Ответ на #1324242 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спаси Бог!
О символике пурпура.
Эпитеты, которыми Церковь наделяет Образ Божией Матери - величайшие: Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим. Серафим означает носитель Божественного огня, и изображается в красных цветах. Херувимы же – носители Божественной мудрости – коим присущ сине-зеленый колорит. При смешении синего и красного возникает тот самый пурпур, или багрец, багор. Здесь уже совсем иной подход к колористике – он основывается на категориях небесной иерархии.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1324242
02.05.05 21:37
Ответ на #1276902 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

БЛАГОВЕЩЕНИЕ

БЛАГОВЕЩЕНИЕ Мастерская Гребенниковых. Иконы для Кафедрального Софийского Собора г. В Новгород

Мастерская Гребенниковых. Кафедральный Софийский Собор, Великий Новгород

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1324218
02.05.05 21:20
Ответ на #1276902 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

И выпали Марии настоящий пурпур и багрянец... Колористическая основа пурпура – красный с небольшим добавлением синего. Семантически это кровь, природа, в которую добавлена частичка небесного, то, что называется "голубая кровь".

Благовещение

 Благовещение, XVI век; из праздничного ряда иконостаса церкви святого Николая Чудотворца в Пскове.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1323634
02.05.05 09:04
Ответ на #1323441 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Возвращаясь ко кладезю...

По свидетельству блаженного Иеронима Стридонского, первый храм в память Благовещения был сооружен в четвертом веке в Назарете на том самом месте, где архангел Гавриил благовестил Деве Марии о Боговоплощении. До нашего времени сохранилась православная церковь, построенная в XVIII в. над устьем того колодца, где произошло первое приветствие архангела Деве Марии. В благоукрашении храма принимали участие великий князь Сергий Александрович и преподобномученица великая княгиня Елизавета Феодоровна. Благовещенский храм в Назарете - кафедральный собор православной митрополии.

Храм Благовещения в Назарете

Англо-саксонский паломник Зевульф, пocетивший Св. Землю между 1102-1103 г.г., в то время о православном храме на колодце в Назарете не говорит ни единым словом, и дает некоторые основания считать этот древнейший храм в то время еще лежащим в развалинах. "Город Назарет, пишет этот паломник, совершенно разорено и опустошен Сарацинами; но тем не менее весьма прекрасный монастырь указывает на место Благовещения Господня. А рядом с городом бьет чистейший ключ, со всех сторон окруженный до сих пор как и прежде, мраморными колоннами к плитами; оттуда мальчик Иисус с другими мальчиками имел обыкновение черпать воду для Своей Матери" (Православный Палестинский Сборник № 3-4, стр. 285-286).


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1323611
02.05.05 08:18
Ответ на #1323592 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Христос меж нас!
О символике девушки за прялкой я упоминал в сообщении от 08.04, сегодня немного расширю.
Это помощница, помогающая Деве Марии прясть ткань (багряницу) для завесы в Иерусалимский храм. Если это действительно трансформировавшаяся фигура одной из трех мойр (или - греч. Parcae - парки), то эта та, что прядет нить жизни (Клото). Символика проста - здесь зародилась Новая Жизнь, начало которой с древних времен ассоциировалось с нитью. Лахесис отмеряла длину нити жезлом, а Атропос - самая ужасная - готова была перерезать нить своими ножницами.
Это из Платона, "Государство" (10:617). На древних гравюрах они нередко изображались все вместе, там еще часто присутствует фигура смерти с косой, иногда на колеснице. Днесь рождается Победитель смерти, стало быть - жизнь становится бесконечна.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1323592
02.05.05 07:27
Ответ на #1323551 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Григорий Богослов, Благовещение, пророк Исайя. Русский Север. Первая половина XVI века. Дерево, темпера. Размер - 162 х 39 см.



CПАСИ БОГ!

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!Христос Воскресе!




Дорогой Игорь Петрович,
спасибо за разъяснения;
а что означает фигура женская "посередь" иконы Благовещения "с лебедями"? (Сообщение: #1323300)

Будьте благословенны!



< Григорий Богослов, Благовещение, пророк Исайя.
Русский Север. Первая половина XVI века. Дерево, темпера. Размер - 162 х 39 см.
Из иконостаса небольшого храма, поэтому на иконе совмещены три изображения

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1323551
02.05.05 01:31
Ответ на #1323300 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Христос Воскресе!
Огромное спасибо за присланную икону "Благовещение у кладезя"! Очень вовремя.
Здесь пересекается множество мотивов и символов - сам кладезь как источник воды живой (Ин.4:4-42), и лебеди с иконы Благовещения тоже к Источнику Жизни пришли, трактовать можно по-разному, это и души праведников, дождавшиеся явления в наш мир Спасителя, это и вестники, разнесшие Благую Весть дальше... "О Тебе радуется всякая тварь" - тоже возможно.

Соловецкая икона

А как грациозны лебеди на клеймах иконы Соловецких святых!
Благослови Вас Бог!


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1323441
01.05.05 21:42
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благовещение у кладезя Икона 19 в. фрагмент



Благовещение у кладезя

Благовещение у источника. Икона середины 19 века. Мстёра (?).


Икона середины-конца 19 века. Мcтёра (?)


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1323300
01.05.05 17:31
Ответ на #1298806 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Христос Воскресе!
Дорогой Игорь Петрович, отыскал икону "Благовещение у источника"- помещу сегодня же. Еще прошу истолковать этот образ Благовещения - случайны ли здесь лебеди?
Благослови Вас Господь!

БЛАГОВЕЩЕНИЕ

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1298806
16.04.05 15:51
Ответ на #1288107 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Доброго времени суток!

Православная икона – трезвенная, лишенная какой бы то ни было экзальтации передача опреде-ленной духовной реальности. Одной из особенностей живописного языка иконы является, на-пример, изображение в иконе архитектуры: здание указывает на место, где происходит изобра-жаемое событие, но не заключает это событие в своих рамках; происходящее изображается не внутри здания, а перед ним. Действие, таким образом, не замыкается, не ограничивается тем ме-стом, где оно исторически произошло, так же как и конкретным историческим моментом време-ни, когда оно случилось, но происходит днесь. На иконах праздников это видно весьма нагляд-но.

Следующая тема – иконография иконы "Вход Господа в Иерусалим".


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1288449
11.04.05 23:43
Ответ на #1288107 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благодарю.

Возможно, следует сказать об изображении в целом. Происходящее на иконе так или иначе касается каждого человека, охватывает всю вселенную. Нет разрыва между словом и понятием, именем и именуемым, молитва и призываемый сливаются пред иконой в единое целое. Икона не просто окно в иной мир, она – свет из этого окна. Частью изображения становится сам зритель (применительно к иконе – молящийся пред ней). За счет обратной перспективы человек включается в пространство иконы, он становится подвержен воздействию иконописного изображения, озаряем духовной любовью.

На западе церковная живопись пошла по иному пути, доминирующей становится глубина изображения, иллюзорность, духовность подменяется душевностью. Художник идет на поводу у зрителя, которому хочется, чтоб икона его ласкала, хочется умиления и нежности. Воспета человеческая чувственность, земные, привычные образы. Чрезмерная материальность, воздушная перспектива только подчеркивают красивость лиц – не ликов. Такие картины заставляют забыть об очищении сердца и повседневной борьбе со страстями. Они прощают грешника без его решимости бороться с грехом. Дева Мария воспевалась поэтами средневековья как "прекрасная дама", "королева сердца", что для православного звучит кощунством. "Нет греха для верующего, Господь все равно примет тебя по милости Своей" – вот основная идея таких картин.

Santa Maria delle Grazie, San Giovanni Valdarno

Заключение евангельского сюжета в архитектурные интерьеры – скорее говорит об искусственных преградах, возведенных человеком – это богатство и роскошь, подмена духовных ценностей материальными. "Красота Ренессанса не есть святость, но то двусмысленное, демоническое начало, которое прикрывает пустоту, и улыбка его играет на устах леонардовских героев" – писал протоиерей Сергий (Булгаков).

(Упаси Боже комментировать эту тему новыми картинами Ренессанса) Мир всем!


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1288107
11.04.05 19:17
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ЦАРСКИЕ ВРАТА

ЦАРСКИЕ ВРАТА, Благовещение. Новгород. Начало XVI века. (Причащение Апостолов. Евангелисты.) До 1933 г. - в Монастыре Архангела Михаила. Государственный Русский Музей.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1286317
10.04.05 22:28
Ответ на #1285884 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Cпасибо!
Macedonia School, mid 17th century

Царские Врата
Македония. XVII в.

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1285884
10.04.05 17:43
Ответ на #1284856 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Византийская икона, представленная в сообщении #1284856, включает в себя изображение колонны (столпа) и двери, чему также можно найти отголосок в Акафисте Пресвятой Богородице: "Радуйся, столпе девства, радуйся, дверь спасения" (Икос 10).
Еще о сосуде на иконе: "Радуйся, алавастре врачевания на всяк недуг врачество содержащий", Акафист пред иконой "Неопалимая купина", Икос 7
Столп-колонна занимает значимое место на псковской иконе XVI века.

Псков. XVI век


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1285827
10.04.05 16:38
Ответ на #1285313 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Cпаси Бог!

Царские Врата.
Благовещение. Василий Великий. Иоанн Златоуст.

Царские Врата. Благовещение. Василий Великий. Иоанн Златоуст. Средняя Русь. Первая треть XVI века. Находилась в церкви Иоанна Предтечи в Братееве под Москвой. Музей-заповедник Коломенское
Средняя Русь. Первая треть XVI века.
Из церкви Иоанна Предтечи в Братееве под Москвой.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1285431
10.04.05 13:05
Ответ на #1285102 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Будьте благословенны, Игорь Петрович!
CПАСИ БОГ!
Царские Врата. Болгария. XVI век. Село Бара Великотырновского края. Филиал староболгарского искуства при Национальном художественном музее.

Царские Врата.
Болгария. XVI век. Село Бара Великотырновского края.
Филиал староболгарского искуства при Национальном художественном музее

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1285417
10.04.05 12:58
Ответ на #1285313 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Будьте благословенны, Игорь Петрович!
CПАСИ БОГ!

Похвала Богоматери с Акафистом.

Похвала Богоматери с Акафистом. Москва. Вторая половина XVI века. Московский Кремль. Успенский собор. Похвальский придел.
Клейма:
1 2 3 4 5
6 7
8 9
10 11
12 13
14 15 16 17

1. Икос 1 – «Благовещение у колодца».
2. Кондак 2 – «Благовещение».
3. Икос 2 - «Благовещение».
4. Кондак 3 – «Благовещение» с воплотившимся в лоне Богоматери Христом.
5. Икос 3 – «Встреча Марии и Елизаветы».
6. Икос 4 – «Рождество Христово».
7. Икос 11 – « Светоприимную свещу, сущим во тме явлышуюся, зрим Святую Деву…»
8. Икос 5 – «Поклонение волхвов».
9. Кондак 7 – «Сретение».
10. Кондак 6 – «Волхвы, возвращающиеся в Вавилон».
11. Кондак 8 – «Странное Рождество видевше…» (Преподобные перед изображением Богоматери Знамение).
12. Кондак 12 – «Сошествие во ад».
13. Кондак 5 –«Боготечную звезду узревше волсви…»
14. Икос 12 – «Поюще твое рождество, хвалим Тя вси, яко одушевленный храм, Богородице…»
15. Икос 10 – «Стена еси девам, Богородице Дево…»
16. Икос 8 – «Весь бе в нижних и вышних никакоже отступи…»
17. Икос 9 – «Ветия многовещанные яко рыбы безгласныя [предстоят Тебе] Богородице…»

Москва. Вторая половина XVI века. Московский Кремль. Успенский собор. Похвальский придел


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1285313
10.04.05 11:38
Ответ на #1285079 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

На иконе Благовещения из иконостаса церкви Свт. Николы Гостунского фигура архангела встречается четыре раза - как при съемке рапидом -)

Большое спасибо за ссылки. Давно искал иконографию с центральным изображением сосуда. Тоже символ Богородицы – "милости сосуде, Богом избранный" (Акафист пред иконой "Всецарица", Икос 12). Помещаю икону здесь.

Предблаговещение

Не встречалось ли где на русских иконах Благовещения изображение "светоприимной свечи, явленной сущим во тьме"? (Акафист пресвятой Богородице, икос 11).

свеча светоприимная

Слава Богу за все!


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1285102
10.04.05 06:50
Ответ на #1284546 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благовещение Устюжское – применительно к надвратной иконе – ошибка (все мы знаем, что под этим названием широко известна икона, о которой уже здесь шла речь, из Юрьева монастыря, в Новгороде). Если это название иконы по школе, то раннее северное письмо (Устюжское) отличается примитивизмом и бесхитростностью, вместе с тем глубокой искренностью и эмоциональным строем, что, правда, все реже заметно в XVIII – XIX вв.

С XIX века все иконы Обонежья, Двинской земли, Вологодского края, в т.ч. Белозеро, Каргополь, Устюг объединили одним названием – Северные письма. В середине XX века иконопись решили классифицировать более подробно – возможно, здесь и произошло разночтение.

В надвратной иконе Благовещения (будем называть ее так) как раз особенно заметна разница архитектурных стилей: за Богородицей – синагога, за архангелом – византийский храм. Но в отличие, скажем, от живописи Контрреформации, где романские постройки лежат в руинах, здесь как бы сохранено сходство и преемственность Ветхого и Нового Заветов, которые символизирует архитектура.

Интересная деталь – в пещере сокрыта какая-то книга. Скорее всего, это скрижали Ветхого Завета – вариант, встречающийся в западной живописи. Из чего следует, что северяне по-своему освещали традиционные образы.

Палехское письмо, XIV-XV вв.
Рубеж XIV-XV века. Государственный музей палехского искусства.
Предположительно Ростово-Суздальская школа.

Лаконизм и звонкость цвета – то, что в первую очередь отличает эту икону Благовещения.
И снова об архитектуре – насколько здесь схожи постройки!
Этим как бы подчеркивается единство человека и ангела (применительно к теме "Кто больше: Человек или Ангелы?") В самом деле, и ангел, и человек обладают свободной волей (вспомним павшего ангела и грехопадение Адама). Но если человек покоряется воле Божией, он способен быть бОльшим, чем ангел. Ангелы не способны творить, а человеку дана эта воля, в чем проявляется не только Богообразность, но и Богоподобие.
Св. Василий Великий однажды сказал, что человек – это животное, получившее повеление стать Богом. Человеческая жизнь – это возрастание из образа Бога в Его подобие через всепобеждающую любовь.

Св. Григорий Палама так пишет: "Девственная Мать и есть граница между тварной и нетварной природой, и Ее, как вместилище Невместимого, будут знать те, кто знает Бога, и воспевать Ее будут после Бога те, кто воспевает Бога. Она есть основание тех, кто до Нее, и предстательница тех, кто после Нее, и Заступница вечная. Она предмет прорицания пророков, начало апостолов, утверждение мучеников, основание учителей. Она слава земных, веселие небесных, украшение всякой твари. Она начало, источник, корень нашего упования на небе, достичь которого да будет нам дано Ее молитвами о нас, во славу прежде всего от Отца рожденного и в последние времена от Нее воплотившегося Иисуса Христа, Господа нашего, которому подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне, всегда и во веки веков" ("Слово на Благовещение").


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1285087
10.04.05 05:34
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Царские врата. Благовещение. Болгария. Последняя четверть XV века и XVII век. Из церкви Св. Димитрия в селе Бобошево. Кистендилско. София. Крипта. Филиал староболгарского искуства при Национальном художественном музее.

Царские врата. Благовещение.
Болгария. Последняя четверть XV века и XVII век.
Из церкви Св. Димитрия в селе Бобошево. Кистендилско.
Филиал староболгарского искуства при Национальном художественном музее

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1285079
10.04.05 04:57
Ответ на #1285035 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Не найдется ли в Вашей коллекции иконы "предблаговещения", его еще называют "Благовещение у источника или кладезя"...

Посмотреть можно здесь:

http://www.artsakhworld.com/Tatevatsi_Anonym_Painter_Syiniq/Miniatures/Min_big/Min_35.html
http://www.artsakhworld.com/Tatevatsi_Anonym_Painter_Syiniq/Miniatures/Min_big/Min_14.html

Будьте благословенны.
Благовещение Из иконостаса церкви Свт. Николая Гостунского Московского Кремля. Россия. Конец XVIII - начало XIX века.

Благовещение.
Из иконостаса церкви Свт. Николая Гостунского Московского Кремля.
Россия. Конец XVIII-начало XIX века

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1285035
10.04.05 03:27
Ответ на #1284233 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

О иконе с Федором Тироном. В изображении Богородицы явно прослеживается связь с византийскими иконами (одно время ее даже принимали за греческую).

Одигитрия
Одигитрия. Византия. 1-я четверть XV века. ГРМ.

Св.Федор Тирон – страстотерпец, был сожжен в IV веке за то, что сжег языческий храм матери богов. Федор – скорее всего соименный святой заказчику иконы. Чудо св.страстотерпца Тирона: во времена Юлиана Отступника (361-363) он был послан к константинопольскому архиепископу Евдоксию X, не во сне, но наяву и сказал ему, чтобы никто из них не покупал на торжищах яств, ибо они по приказанию нечестивого царя осквернены идоложертвенной кровью. От того времени осталась традиция в в первую седмицу Великого поста в православных храмах вкушать коливо.
Здесь можно сказать о жесте Богородицы: если рука выходит за пределы фигуры – означает, что Она произносит фразу (здесь - Да будет Ми по глаголу твоему).

Не найдется ли в Вашей коллекции иконы "предблаговещения", его еще называют "Благовещение у источника или кладезя", там изображается что-то вроде античного бассейна или иногда деревянного сруба (в акафистном варианте).
М.б, где-то есть изображение фрески Рождественского собора Ферапонтова монастыря (XVI в)?

Спаси Бог!


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1284856
09.04.05 23:27
Ответ на #1284343 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ!

Благовещение. Византия.

Благовещение. Византия. I-я половина-середина XIV в. Привезена из Иерусалима. С 1933 г. в ГМИИ.

I-я половина-середина XIV в. Привезена из Иерусалима. С 1933 г. в ГМИИ

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1284790
09.04.05 22:30
Ответ на #1284343 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Будьте благословенны!
Благовещение. XVI в. Из Духова монастыря в Новгороде

Благовещение. XVI в.
Из Духова монастыря в Новгороде

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1284785
09.04.05 22:27
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Будьте благословенны!

Благовещение

Благовещение Новгород. Вторая половина - конец XV века. Государственная Третьяковская Галерея

Новгород. Вторая половина-конец XV века.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1284777
09.04.05 22:23
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Будьте благословенны!
Благовещение Из Праздничного ряда иконостаса Софийского собора в Новгороде

Благовещение. XIV в.
Из Праздничного ряда иконостаса Софийского собора в Новгороде

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1284557
09.04.05 20:04
Ответ на #1284343 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Будьте благословенны!

Благовещение.

Благовещение. Из иконостаса собора Рождества Богоматери новгородского Антониева монастыря. 1560 г.

Из иконостаса собора Рождества Богоматери
новгородского Антониева монастыря. 1560 год.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1284546
09.04.05 19:59
Ответ на #1284530 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

та же икона
как Благовещение Устюжское
Благовещение Устюжское Русский Север. Каргополь (?). Конец XVI - начало XVII века.

Благовещение Устюжское.
Русский Север. Каргополь (?). Конец XVI-начало XVII века.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1284530
09.04.05 19:53
Ответ на #1284343 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ!
Благовещение. Каргополь (?). Конец XVI - начало XVII века. Находилась в Церкви Благовещения над Святыми воротами Соловецкого монастыря.

БЛАГОВЕЩЕНИЕ.
Каргополь (?). Конец XVI - начало XVII века.
Находилась в Церкви Благовещения над Святыми воротами Соловецкого монастыря


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1284343
09.04.05 18:12
Ответ на #1284151 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Одновременное изображение одного и того же лика в разное время – вещь вполне обычная на православной иконе, вот икона Преображения – где можно увидеть учеников Христа, поднимающихся на гору, спускающихся и "падших на лице своя". Этим как бы подчеркивается, что время – вещь условная, вот архангел получает повеление от Господа передать Благую весть, а вот сам момент Благовещения.

Преображение



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1284233
09.04.05 17:06
Ответ на #1278603 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ БОГ!
Благовещение со св. Феодором Тироном. Последняя четверть XIV в. Из церкви св. Бориса и Глеба в Плотницком конце Новгорода

Благовещение со св. Феодором Тироном.
Последняя четверть XIV в. Из церкви св. Бориса и Глеба в Плотницком конце Новгорода

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1284213
09.04.05 16:58
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благовещение СПАСИ БОГ!
















Помещая этот образ, дорогой Игорь Петрович. заодно приглашаю Вас в давнюю свою тему Кто больше: Человек или Ангелы? Откуда также принес сюда икону Благовещения (с фрагментами).


Будьте благословенны.
ВК


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1284151
09.04.05 16:07
Ответ на #1284102 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благовещение, икона 19 в. Благовещение (дева Мария.)


СПАСИ БОГ!


Спасибо, Игорь Петрович!

И вот трудный для понимания (моего) образ. Две фигуры архангела Гавриила (или я ошибаюсь?)
Пожалуйста, разъясните, как понимать эту необычную икону.

Благослови Вас Господь!















Благовещение (фр. Свят, свят, свят Господь Саваоф! апокрифическое изображение Отца




Благовещение (фр 1.)Благовещение (Архангел Гавриил)

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1284108
09.04.05 15:37
Ответ на #1284014 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Забыл сказать, что сад за окнами - hortus conclusus - запертый сад - тоже образ Богородицы.

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1284102
09.04.05 15:34
Ответ на #1284014 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Рад встрече.
Ох, уж этот XIX век… Столько лишних деталей, пышность, помпезность… Что касается книги – это, разумеется, Библия, пророчество Исайи (7:14). Из других надписей, возможных в западной живописи в этот (и раньше) период, у архангела - “Ave gratia plena Dominus tecum” (Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!) а у Богородицы “Ecce ancilla Domini” (Се, раба Господня).
Вот еще "из серии с книгой", зарубежная
Дева Мария
и наша:
XIX век


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #40270
Сообщение: #1284014
09.04.05 13:54
Ответ на #1284001 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

C радостью принимаю Вашу тему, Игорь Петрович. Спасибо. Драгоценны комментарии к иконам. С Вашего позволения, принесу иконы, которых нет в теме. И которым необходимо пояснение, ибо мои познания скудны. Будьте благословенны.
ВК
Благовещение икона, 19 век

Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1284001
09.04.05 13:38
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Сейчас можно возвратиться к иконе, с которой мы начали разговор, и задать такой вопрос: насколько на ней оправдан серый цвет, окаймляющий икону с трех сторон?
Не перегружена ли изображение палаток излишними подробностями, не имеющими обоснования?
Вправе ли художник-иконописец вносить какие-либо изменения в канонические изображения?
В ярославском художественном музее есть икона Благовещения, на которой архангел протягивает Деве Марии …букет цветов. Выяснилось, что это результат реставрации XVIII века, и в этом проявилось влияние европейской живописи Контрреформации. В ранних образцах европейских мастеров в сюжете Благовещения архангел держит скипетр, увенчанный геральдической лилией (fleur-de-lis), что с одной стороны символизирует чистоту Девы Марии, но с другой – прославляет царскую власть.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1281992
08.04.05 12:20
Ответ на #1281231 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икону XIV века, которую можно увидеть в ГТГ, отличает, прежде всего, светозарность, светонаполненность. Свет исходит изнутри иконы, невозможно определить, где находится источник; его порывом наполнена сень на левой постройке, освещены фронтон и внутренний свод правого здания. Для передачи этого необычного, нетварного света на иконе используется золото – антитеза функции золота как символа земного богатства. Нимбы, ассист, звезды - знак осиянности светом Божественной славы, знак причастности Божеству по благодати.

ГТГ

Поэтому ангелы, святые на иконах не имеют теней - они сами несут свет этому миру. Божественный фаворский свет присущ природе Сына Божиего. В момент Преображения Господь Сам отверз очи ученикам, чтобы они смогли узреть то, что недоступно зрению обыкновенному.
и преобразился пред ними: просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет (Мф.17:2)



Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1281231
08.04.05 00:40
Ответ на #1280455 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

На иконе-таблетке из коллекции ЦМИАР и некоторых других можно встретить изображение девушки-служанки за прялкой. Интерпретация этой фигуры пока еще не имеет окончательного решения. В книге "Иконы 2002" высказывается следующее соображение: "С глубокой древности в мифологии европейских народов существовало представление о богинях судьбы. Появлялись они, по поверьям, у постели роженицы и начинали прясть нить новой человеческой жизни. Поскольку, согласно святоотеческим толкованиям, Боговоплощение происходит именно в момент Благовещения, тема новой судьбы и новой жизни, аллегорически выраженная в образе пряхи, могла появиться не в "Рождестве Христовом", а в "Благовещении".

прорись


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1280455
07.04.05 17:08
Ответ на #1279121 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Непременным атрибутом иконы Благовещение является луч, нисходящий с небес, с изображением голубя, который в Крещении Господнем являет собой Святаго Духа: И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем (Иоан.1:32). Встречается в иконографии Сошествие Св. Духа, Отечество, Богоявление и др.

Формы палаток (архитектурных сооружений в виде беседок, зданий и т.п.) зависят от времени написания иконы; как правило палатки ранних икон более строги; с XVII века в иконописи встречаются формы пышной архитектуры. Здесь тоже встречается своя символика. Велум – ткань, переброшенная меж зданиями – условно означает внутреннее помещение, внутри которого происходит изображаемое событие.

Новгород

На новгородской иконе-таблетке среди архитектурных форм можно увидеть женскую голову – дань античной традиции, изображение божества-покровительницы города. Иногда на иконах Благовещения здания за архангелом имеют выраженный византийский стиль, а за престолом Богородицы видны сооружения в романском стиле: этим возвещается наступление эры Нового Завета, заменившего Ветхий.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1279121
07.04.05 00:16
Ответ на #1278603 | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Матерь Божия на иконах Благовещения изображается иногда стоящей и беседующей с Архангелом, иногда сидящей, как на престоле. Этот престол носит вполне обыденный характер, но, как и все в иконах, приобретает значение символа. Это не обычное сиденье, но Престол Славы, всеосвященный золотыми излучениями Божественных сил. Подножие, так же как и престол, испещрено золотыми лучами, в этом царственное достоинство Матери Божией не умаляется, но изображается со всей ясностью и открывается неземная природа его. И было бы невозможно умалить достоинство Матери Божией, готовой стать престолом Предвечного Слова и соткать плоть Божеству от багряных Своих кровей".
Г.И.Круг "Мысли об иконе"

Матерь Божия

Дверь, иногда изображаемая за Богородицей, тоже имеет некий смысл - это символически может указывать на пророчество Иезекииля:
1 И привел он меня обратно ко внешним воротам святилища, обращенным лицом на восток, и они были затворены.
2 И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены.
3 Что до князя, он, как князь, сядет в них, чтобы есть хлеб пред Господом; войдет путем притвора этих ворот, и тем же путем выйдет.
4 Потом привел меня путем ворот северных перед лице храма, и я видел, и вот, слава Господа наполняла дом Господа, и пал я на лице мое (Иез.44:1-4).


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1278603
06.04.05 17:07
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Архангел Гавриил – вестник, сообщавший земным людям волю Господа. Имя Гавриил означает «Сила Божия». В зерцалах (прозрачных сферах) архангелы читали Божественные повеления, мерилом измеряли грехи человеческие (мерило-посох могло обратиться и в грозное оружие в борьбе с силами зла). Лентовидные тороки-слухи на голове у архангела еще называются "Покоищем Святаго Духа".

Арх. Гавриил

"Архистратиг изображается на некоторых иконах не твердо стоящим на земле, но как бы слегка коснувшись земли ногой. Рука Архангела поднята в приветствии и пальцы руки сложены для благословения. Одно крыло Архангела простерто за спиной, другое поднято в знак приветствия. Это символическое движение вошло в богослужебный строй и совершается диаконом при произнесении ектений. Диакон поднимает правой рукой орарь, что является образом воздевания архангельского крыла в знак приветствия и почтения".
Г.И.Круг "Мысли об иконе"


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1278595
06.04.05 17:02
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Древнейшей сохранившейся русской иконой праздника является находящееся ныне в собрании Третьяковской галереи Благовещение Устюжское, написанное в 30-е годы XII в. в Новгороде. Икона была предназначена для Георгиевского собора Юрьева монастыря в Новгороде, а после большого московского пожара по распоряжению Ивана Грозного была среди других икон приблизительно в 1566–1568 гг. привезена в Успенский собор Московского Кремля.
Богоматерь изображена стоящей, с чуть склоненной влево головой. В лоне Ее изображен Христос Эммануил, со сложенной в именословном благословении десницей.


Благовещение Устюжское XII в.

Название иконы "Благовещение Устюжское" связано с преданием о ее происхождении из Великого Устюга, согласно которому именно перед этой иконой Благовещения молился блаженный Прокопий Устюжский. "Вскоре зловещие черные тучи сгустились над городом. Народ в ужасе столпился в соборе. Блаженный Прокопий стоял в напряженной молитве перед особо чтимой им иконой Благовещения Пресвятой Богородицы. Слезы текли по его лицу. И вдруг, как бы в ответ на молитву его, от святой иконы истекло миро. Все присутствовавшие почувствовали облегчение. В это время страшная туча медленно прошла над городом и в 20 верстах от него, в пустынном месте, разразилась обильным каменным градом. Город же остался невредимым".

Жития святых, С. 16368. 1290 г. Прокопий Устюжский – об отражении "тучи огне-каменной" от города.


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1277762
06.04.05 11:06
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Праздник Благовещения носил различные наименования: Зачатие Христа, Благовещение о Христе, Начало искупления, Благовещение Ангела Марии. Лишь в VII веке за ним устойчиво закрепилось название Благовещение Пресвятой Богородицы.

О важности праздника свидетельствует Трулльский Собор (692 г.), который в своем 52 правиле предписывает в день Благовещения совершение Божественной литургии, независимо от того, на какой день Великого поста приходится праздник. Первостепенная важность этого дня усвоена Церковью не только в литургическом предании, но и в иконографии.

Так с алтарных столбов и триумфальных арок икона была перенесена на Царские врата, причем удержалось прежнее разделение композиции на две части. Здесь, кстати, уместно провести параллели с изображениями древних миниатюр, когда обе фигуры – Архангела и Девы Марии – ставились по обе стороны евангельского текста.

Царские врата

Царские врата. Синай. XII век.

В соответствии с тем, что Воплощение Спасителя (через Слово Божие, и через согласие человека принять Его) отверзает человечеству райские двери – Царские врата, изображение Благовещения помещается на двух створках Царских врат иконостаса.

Царские врата

Верхняя часть Царских врат (Музей древнерусского искусства им. Андрея Рублева)


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1276902
06.04.05 00:39
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Иконографический сюжет Благовещения, помимо Евангелия от Луки (1:26–38) опирается на Протоевангелие от Иакова (10:1–10, 11:1–9)
X. Тогда было совещание у жрецов, которые сказали: сделаем завесу для храма Господня. И сказал первосвященник: соберите чистых дев из рода Давидова. И пошли слуги, и искали, и нашли семь дев. И первосвященник вспомнил о молодой Марии, которая была из рода Давида и была чиста перед Богом. И слуги пошли и привели ее. И ввели девиц в храм Господень. И сказал первосвященник: бросьте жребий, что кому прясть: золото, и амиант, и лен, и шелк и гиацинт, и багрянец и настоящий пурпур. И выпали Марии настоящий пурпур и багрянец, и, взяв их, она вернулась в свой дом.

Вручение Марии багрянца и пурпура. Собор Святой Софии. Киев. XI в.

XI. И, взяв кувшин, пошла за водой; и услышала голос, возвещающий: Радуйся, благодатная! Господь с тобою; благословенна ты между женами. И стала оглядываться она, чтобы узнать, откуда этот голос. И, испугавшись, возвратилась домой, поставила кувшин и, взяв пурпур, стала прясть его. И тогда предстал перед нею ангел Господень и сказал: "Не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога и зачнешь по слову Его".

Присутствующий в композиции Благовещения мотив прядения пурпура имеет глубоко символическое значение, которое открывается нам в Великом каноне прп. Андрея Критского, где оно сопоставляется с созданием плоти Христовой: "яко от оброщения червленицы Пречистая, умная багряница Еммануилева, внутрь во чреве Твоемъ плоть исткася" (Богородичен 8-й песни).

Пурпурный, или багряный, цвет был очень важен в византийской культуре. Это цвет царя, владыки – Бога на небе, императора на земле. Только император мог подписывать указы пурпурными чернилами и восседать на пурпурном троне, только он носил пурпурные одежды и сапоги (прочим это строжайше запрещалось). Кожаные или деревянные переплеты Евангелия в храмах обтягивали пурпурной тканью. Византийский император Константин получил прозвище "Порфирогенет" ("Багрянородный"), потому что он был рожден в царских (порфирных) палатах и был наследным императором, а не узурпатором, как это нередко бывало в истории Византии. Богородица, как Царица Небесная, также облачается в пурпур. Колористическая основа пурпура – красный с небольшим добавлением синего. Семантически это кровь, природа, в которую добавлена частичка небесного, то, что называется "голубая кровь".


Игорь Петрович
Игорь Петрович

православный христианин

Тема: #40270
Сообщение: #1276300
05.04.05 19:10
Ответ автору темы | Игорь Петрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы был известен уже в глубокой древности; о его праздновании в III в. свидетельствует святитель Григорий Чудотворец; в IV–V вв. в своих беседах святитель Иоанн Златоуст и блаженный Августин говорят об этом празднике как о древнем церковном торжестве. Сюжет явления Архангела Деве Марии в христианском искусстве появляется довольно рано: так в катакомбной живописи II в. можно найти сцены Благовещения.

Но я бы предложил начать рассматривать иконографию Благовещения с современной иконы ярославской школы, где хорошо видны все детали сюжета.

Благовещение. Современная икона

Евангелие принесло людям благую весть о том, что новая жизнь настает. Об этом мечтали, больше того: этого ожидали, потому что об этом многократно говорили ветхозаветные пророки. И Малахия, и Исайя, и Иеремия – все ждали Того, Кто принесет в мир новизну; не ту новизну, которая была изначально, при сотворении мира, а другую новизну: обновление падшего человека, и вслед за ним, через него – обновление всей твари, пострадавшей через падение Адама, обновление нашей земли, так, что не останется на ней ни следа страдания, и все будет радостью и торжеством.

В седьмой главе пророчества Исайи говорится о том, что родится от Девы Младенец, Который спасет мир. Но новизна заключается не только в том, что исполнилось, наконец, хотя бы зачаточно, это обещание Божие; вместе с этим пришло в мир новое представление о Боге – не только как о Творце, как о Промыслителе, как о Хозяине жизни.

Благовещение – это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий. Воплощение Сына Божия, с одной стороны, дело Божией любви – крестной, ласковой, спасающей – и Божией силы; но вместе с этим воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы. Св. Григорий Палама говорит, что Воплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божией Матери, как оно было бы невозможно без творческой воли Божией. И в этот день Благовещения мы в Божией Матери созерцаем Деву, Которая всем сердцем, всем умом, всей душой, всей Своей крепостью сумела довериться Богу до конца.


Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста!

Путешествия 299

Казыр во всей его дикой красоте

25 января 2022 в 12:39Андрей Рыбак
Казыр Фильм С. Герасимова "Казырные места" Казыр в переводе с тюркского означает — сердитая, злая река. Увидеть Казыр во всей его дикой красоте можно только в верховьях реки, где находятся ... читать далее »

Святые 324

Святая мученица Татиана Римская.

24 января 2022 в 15:21Андрей Бузик
Святая мученица Татиана Римская Святая Татиана — раннехристианская мученица, пострадавшая в Риме в III веке при императоре Александре Севере. В России святая Татиана считается покровительницей ... читать далее »

Афон 200

Святая гора. Афон. Афонский старец Филофей, игумен монастыря Каракаллу о "модной болезни"

23 января 2022 в 23:00Андрей Рыбак
Каракал. Афон Святая гора. Афон. Афонский старец Филофей, игумен монастыря Каракаллу о "модной болезни", методах ее "лечения" и цели ее появления. Последние времена. Откровение святого апостола ... читать далее »

Жития 320

Житие Преподобного Михаила Клопского, Новгородского, Христа ради юродивого

23 января 2022 в 16:03Андрей Бузик
Преподобный Михаил Клопский, Новгородский чудотворец Житие Преподобного Михаила Клопского, Новгородского, Христа ради юродивого Происходил из боярского рода, был родственником великого князя Димитрия ... читать далее »

Поиск Святой Руси 329

Не бывает Ума без Любви, также как и Любви без Ума.

23 января 2022 в 11:46Андрей Рыбак
Красиво Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! С Праздником свтт. Григория Нисского и Феофана Затворника Все Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, ... читать далее »

Высказывания 534

Живите мирно, трудитесь, терпите друг друга, боритесь с грехом

21 января 2022 в 17:24Андрей Бузик
Живите мирно, трудитесь, терпите друг друга, боритесь с грехом Живите мирно, трудитесь, терпите друг друга, боритесь с грехом, понуждайте себя на все доброе и будете причислены к лику мучеников ... читать далее »

Общий 1342

УКРАИНА: Заражают ПЦР-тестом (свидетельства православной женщины и д-ра Рамина Иманова)

21 января 2022 в 13:24Александр В.А.
О заражении ПЦР-тестом рассказала женщина с Украины. В ее организации работают около 20 человек. Один из них заболел коронавирусом, и сотрудников после этого стали тестировать с помощью ПЦР-теста – ... читать далее »

Притчи 288

Как стремительно тучи бегут! (Вдохновение Симеона Афонского)

20 января 2022 в 20:47Андрей Рыбак
Облака Как стремительно тучи бегут! (Вдохновение Симеона Афонского) А мы с вами опять отправляемся в Сказку, к чистым сердцем и целомудренным людям, которые не земле живут по законам Царства ... читать далее »

Здоровье 434

Святая вода – первая помощь православному человеку в житейских невзгодах

20 января 2022 в 05:27Андрей Бузик
Святая вода для любого православного христианина – великая святыня. В церковнославянском языке святая вода называется «агиасма» – это слово пришло к нам из греческого и образовано от слова ... читать далее »

Любовь 106

Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.

18 января 2022 в 12:53Андрей Рыбак
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! С Богоявлением и Крещением ... читать далее »

Путешествия

Экипаж тримарана Russian Ocean Way готовит своё судно к продолжению плавания.

Участники уникальной экспедиции "По пути русских кругосветных мореплавателей" готовят к продолжению путешествия свой тримаран Russian Ocean Way, который в конце декабря достиг берегов Бразилии. Сейчас ... читать далее »

Лыжи

Артем Потапов и Арина Муллагалиева выиграли II этап Кубка России по фристайлу в дисциплине "акробатика "

Состоялся II этап Кубка России по фристайлу в дисциплине  акробатика  сезона-2021/22. Соревнования прошли в Уфе (Республика Башкортостан). В соревнованиях среди мужчин победу одержал москвич Артем ... читать далее »

Лица 466

Что делать когда наши планы рушатся?

24 января 2022 в 21:08Андрей Рыбак
Игумен Никон (Лазару) . Что делать когда наши планы рушатся? Голос Афона. Порою в жизни наступают моменты, когда мы пытаемся что-то делать и у нас не получается. Один может опустить руки, другой – ... читать далее »

Календарь 3077

25 января. Попразднство Богоявления. Святой мученицы Татианы Римской. Преподобного Мартиниана Белоезерского. Святителя Саввы, архиеп. Сербского.

24 января 2022 в 14:59Андрей Бузик
12 января по старому стилю / 25 января по новому стилю вторник Седмица 32-я по Пятидесятнице. Глас 6. Поста нет. Мц. Татианы и с нею в Риме пострадавших (226–235). Свт. Саввы, архиеп. Сербского ... читать далее »

Проповедь 70

Мир сошел с ума. Проповедь Митрополита Лонгина Жара

23 января 2022 в 22:00Андрей Рыбак
Архимандрит Лонгин (Жар): Батюшка, усыновивший... 253 малыша Мир сошел с ума. Проповедь Митрополита Лонгина Жара читать далее »

Предание 290

Беседы, наставления и изречения старца Алексия

23 января 2022 в 15:47Андрей Бузик
Преподобный Алексий (Соловьев), Зосимовский Сохранилось очень много воспоминаний духовных чад старца Алексия о его мудрых наставлениях, поучениях и изречениях. Вопросы задавались ему различные, ... читать далее »

Кино 85

Праздники детства (1981) По мотивам автобиографических рассказов Василия Шукшина.

22 января 2022 в 22:28Андрей Рыбак
Праздники детства (1981) Праздники детства (1981) Киностудия Горького По мотивам автобиографических рассказов Василия Шукшина. Фильм рассказывает о детстве мальчика из далекого алтайского села, о ... читать далее »

Патерик 245

Святитель Амвросий Медиоланский. О тайнах.

21 января 2022 в 16:55Андрей Бузик
Святитель Амвросий епископ Медиоланский. De Mysteriis 1. Каждый день мы проводили нравоучительные беседы, читая о жизни патриархов или наставления из книги Притчей, дабы вы, этим наученные и ... читать далее »

Чудо 310

Голубь садится на икону на Праздник Богоявления

21 января 2022 в 02:02Андрей Рыбак
голуби Божьи Голубь садится на икону на Праздник Богоявления читать далее »

Разное 1185

Беседа со старцем Гавриилом Святогорцем о пандемии, последних временах и печати антихриста

20 января 2022 в 20:11С. Александра
старец Гавриил Карейский Беседа со старцем Гавриилом Святогорцем о пандемии,последних временах,печати антихриста и многом другом.. -Геронда,многие люди сейчас в России находятся в большом смущении ... читать далее »

Иконы 335

Чудотворные иконы и святые мощи Афонских монастырей

19 января 2022 в 17:56Андрей Рыбак
Иверская Икона. Второй день после Пасхи на Афоне в Иверском монастыре. Матушка сподобила пронести Ее икону несколько десятков метров. Милость Божия. Андрей Рыбак счастлив до сих пор! Мир Приключений ... читать далее »

Спорт - Экстрим 254

Аве Мария. Танец

17 января 2022 в 23:32Андрей Рыбак
Анна Щербакова. Показательные выступления. Чемпионат Европы Аве Мария. Танец читать далее »

Лыжи

"Фристайл в лицах". Игорь Омелин.

Федерация фристайла России продолжает проект "Фристайл в лицах". Все герои   члены национальной команды, представляющие нашу страну на международной арене. Мы познакомим вас с теми, кто борется до ... читать далее »

Велоспорт

Результаты 1-го дня чемпионата России по велокроссу в Архипо-Осиповке

22 января стартовали чемпионат и первенство России по велокроссу в Архипо-Осиповке. У женщин титул чемпионки России завоевала Эльвира Хайруллина (Челябинская обл.). Второе место заняла   Анна ... читать далее »

Духовное 983

Святых преподобных отцов Варсануфия и Иоанна подвижнические наставления

24 января 2022 в 15:38Андрей Бузик
преподобные Варсонофий Великий и Иоанн Пророк (Выбирается подряд все, относящееся к подвигам и борьбе со страстями) 1. Настрой себя благодарить Бога за все, слыша слово Апостола: «о всем благодарите» ... читать далее »

Стихи 1158

Судьба...

24 января 2022 в 10:39Владимир Лучит
*** Судьба даёт нам то, что сами назначаем мы себе, а потому, как ни крути, ища одних непостоянных мимолётных наслаждений, в жизни счастья не найти! *** Уж если с пошлостью мириться нам привычно, ... читать далее »

SOS! 506

Генетические опыты и цифровое рабство

23 января 2022 в 20:42Андрей Рыбак
Генетические опыты и цифровое рабство Генетические опыты и цифровое рабство читать далее »

Видео 426

Короткометражный художественный фильм "Утопия".

23 января 2022 в 12:53Андрей Рыбак
В туалет без QR-кода нельзя! Короткометражный художественный фильм "Утопия". читать далее »

Память 345

Сегодня утром на Афоне умер старчик о. Гервасий. 101 год.

21 января 2022 в 19:15Андрей Рыбак
Сегодня утром на Афоне умер старчик о. Гервасий. 101 год. Сегодня утром на Афоне умер старчик о. Гервасий. 101 год ему исполнился... Последние три с половиной года жили в затворе. Монастырь ... читать далее »

Документы 227

Экспериментальные мРНК-вакцины разрушают иммунную систему

21 января 2022 в 15:05Александр В.А.
Появляется все больше информации о том, что привитые продолжают болеть и умирать от COVID-19. В официальном аккаунте российского препарата «Спутник V» в Twitter опубликованы сравнительные данные о ... читать далее »

Народное творчество 50

Крещенское окунание в прорубях Читы. Буряты православные, дай Бог здравия!

21 января 2022 в 00:36Андрей Рыбак
Крещенское окунание в прорубях Читы. Буряты православные, дай Бог здравия! Крещенское окунание в проруби в Чите. Буряты православные, дай Бог здравия! читать далее »

Эсхатология 676

Паспорт вакцинации и знак - клеймо зверя

20 января 2022 в 16:22С. Александра
Формы цифрового паспорта вакцинации, содержащие QR-код Паспорт вакцинации и Знак (Клеймо) зверя The Vaccine Passport and the Mark of the Beast Forms of the Digital Vaccine Passport containing a QR ... читать далее »

Праздники 316

Крещение Господне

18 января 2022 в 16:31Андрей Бузик
Крещение Господне В то время, когда Иоанн Предтеча проповедовал на берегах Иордана и крестил людей, Иисусу Христу исполнилось тридцать лет. Он также пришел из Назарета на реку Иордан к Иоанну, чтобы ... читать далее »

Народный промысел 83

Рыбалка у охотника

17 января 2022 в 19:02Андрей Рыбак
Ждем поклевки. Бахтинская рыбалка. Конец Зимы 2018 Рыбалка у охотника читать далее »

Спелеология

Подземный мир: участники экспедиции РГО исследуют пещеры Кабардино-Балкарии

Уникальный подземный мир исследуют ученые в Кабардино-Балкарии. Экспедиция Русского географического общества и союза спелеологов собирает данные для атласа пещер России. Что уже удалось обнаружить, ... читать далее »

Горные лыжи

Россияне завершили выступления на этапе Кубка мира по ски-кроссу в Швеции.

Подошли к концу финальные заезды второго соревновательного дня на этапе Кубка мира по фристайлу в дисциплине "ски-кросс", который прошел в Идре Фьялл (Швеция). Игорь Омелин, вышедший в ¼ финала, ... читать далее »

© 1999-2022 Vinchi Group
http://www.vinchi.ru


CIROTA.RU Rambler's Top100
Администратор форума:
andrey@vinchi.ru