Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;(Матфей 18:3) Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.(Матфей 5:8)
Из сказанного Спасителем можно сделать логичный вывод, что ребенок с еще незамутненным, навязанным знанием о падшем мире, чист сердцем и, значит, видит Бога, общается с Ним, и прямиком следует в Царствие Небесное.
Почему же Бог хочет, чтобы мы сохраняли детскую веру и непосредственность до самой своей кончины? Очевидно потому, что этим самым мы гарантированно спасаемся для вечности и Благой Бог Любовь только этого нам и желает. Он дает нам еще один критерий безусловного спасения.
Всякое наше знание о мире сем, в том числе и витиеватое богословское "знание", ничто, т.к. оно, скорее всего, приведет к бесконечным спорам, раздорам и судам ближнего, а чистый сердцем взгляд ребенка на природу вещей уже смотрит в вечность и ему не нужны никакие ограды вокруг которых ходят злые собаки и рычат на пробегающих мимо еще необолваненых детишек, которые задают "глупые" и прямые вопросы и желают услышать на них честные и простые ответы.
Вот только такие детишки и подобны Богу в любви, и они Его любят просто так, а не за что-то, и любя, даже уже, не столько верят, но очевидно знают, стоя друг перед Другом в прямом общении. Они бесстрашно и не боясь, а чего им бояться то, задают Ему любые прямые вопросы, и всегда получают только правильные ответы. Бог пишет на поверхности их чистых сердец ответ, который виден без каких-либо искажений и читается без ошибок, ибо кроме данного Им ответа на этой поверхности нет более никаких других перечеркиваний, сомнений и самомнений. Такой Человек, а ребенок есть Человек с большой буквы и Личность с большой буквы, подобен Богу во всем, ибо, если бы ему не мешали окружающие его "учителя" от своего ветру в голове, то он бы прямиком взошел на Небо без какой-либо "страховки" с их стороны. Видеть Бога, каков Он Есть на самом деле удел детей и подобных им в святости взрослым, ибо только они знают, Кто Есть Любовь и если им не мешать, не уничтожать их детскую непосредственность, то это будет большей заботой о них, чем то чему их обучает упавшее в мерзость запустения общество.
Еще много чего можно сказать по этому вопросу, но не буду многословствовать, ибо за многословием теряется суть главного.
Он Сам такой, поэтому Ему легко объедениться с тем человеком, кто живет искренне и по Любви, непосредственно и с чистым сердцем, радующемся жизни и неунывающем, помогающем ближнему и смело идущем на добрые дела. Вот все это присуще Богу и значит каждому из нас. Обратное, если мы клянем всех и все вокруг, когда лицемерно оправдываем свое бездействие и осуждаем ближнего, когда превозносимся над Божиим Творением, теша свое любопытство в угоду себе лично и ради перенасыщения себя духом падшим, вот с этими взрослыми и вумными лукавцами Богу никак не по пути, Он просто не такой. Все как снег, очень и очень просто.
Вот, оказывается, что Богу угодно! А я, вообще-то, подозревала... на основе того, что в моей жизни происходило. Все, что я воспринимала непосредственно и спокойно, давало хороший результат, а, все, что я делала с напряжением, или с самонадеянным черезмерным старанием или волнуясь, но не полагаясь на Господа - так и не получалось как следует. Когда я задавала смелые вопросы, можно сказать, провокационные, Бог мне всегда отвечал и показывал истину. Когда я в критической ситуации его призывала: хотя я кричи, хоть плач, хоть танцуй (чтобы выжить из себя мучащую скорбь), то Он мне всегда отвечал, был близкок настолько, что невероятно, а в обычных условиях мне было тяжело молиться - не то, что Бог сразу подойдет и ответит! Когда я взываю к Богу наглая, невоспитанная, несдержанная, вне правил хорошего тона, когда я выхожу из себя или изнемогаю... - тогда Бог со мной рядом и очень хорошо меня слышит! Почему? Наверно, потому же, почему ему угодны дети - Бог любит искренность и отсутствие самонадеянности - ведь когда я в отчаянии или скорби, когда я выхожу из себя или просто в ситиации, где ничего не могу сделать - в тот момент у меня нет никакой самонадеянности, я полностью доверяю Богу. А когда я не стесняюсь ничего, и наглая - тогда я без тщеславия и обмана. А так в обычные дни в обычной жизни у меня сплошной обман насчет моей жизни: жизнь кажетсчя трудной, грехи - нормальной вещью, в которой непонятно зачем надо каяться, а препятствия в жизни - тем, в чем я себя виню - вместо грехов... или Бога - вместо дьявола, или считаю Божьим наказанием - хотя в самом деле-то это - Божья помощь!
***И что же теперь, если выразить не можешь по ряду объективных причин, например отсутствию способности говорить, то они невежествены умом плотским? Как это понимать? Ум - это что?***
Я придерживаюсь такого понятия: «Разум» - качество духа человека; «ум» - качество души человека. Плоть, ни того, ни другого не имеет, хотя мы иногда употребляем выражение «плотское мышление», означающее что ум души, целиком поглощен заботами тела.
***Не знаю насчет поддержки, но ангел не выше ангела в человеческом обличие. Похоже, что поддержка немного не в том контексте.***
Ангел, хоть в воплощенном состоянии, хоть развоплощен – одинаков, просто: плоть – весьма плохой выразитель мудрости духа.
Ваше выражение «дитя – чистый ангел», есть поддержкой мне в том смысле, что отождествляет ангела и человека, что и есть Истиной, не признаваемой Вашими священниками.
***Здесь Вы заблуждаетесь, чтобы знать добро и зло не обязательно вкушать эти плоды. Можно знать слушая старшего и веря его слову, в нашем случае слушая Отца Небесного.***
Когда Вам удастся научить своего ребенка, никогда не видевшего и не соприкасавшегося с огнем, что огонь обжигает, тогда Ваша версия будет доказана. Но, сами понимаете: этого никогда не произойдет, ибо разговоры - всего лишь, информация, а не – знание. Знание приходит, исключительно через опыт!
***родителям надо научиться сохранять его чистоту, а не уничтожать ее знанием приводящим ко злу.***
Знание знанию - рознь!
Знание есть одним из даров Духа (1Кор.12:8).
« Из уст Его - знание и разум»; «Лучше знание, нежели отборное золото»; «Не хорошо душе без знания».
***Кто же Вам сказал, что дети невежды?***
>Мы говорим о разном! Дети - чисты духом и духовное ведение их, еще не затемнено материальным. Но это духовное ведение не может быть выражено ими из-за невежества ума плотского): знают и понимают, но выразить не умеют.
И что же теперь, если выразить не можешь по ряду объективных причин, например отсутствию способности говорить, то они невежествены плотским умом. Как это понимать? Ум - это что?
***а дети чистые ангелы***
>Хоть и не в тему,но этим, Вы подтвердили то, над чем я давно тружусь и на данном форуме: доказываю, что человек и ангел - одно! Спасибо за верное понимание и поддержку!
Не знаю насчет поддержки, но ангел не выше ангела в человеческом обличие. Похоже, что поддержка немного не в том контексте.
>Не так-то просто, оказывается сохранить детскую открытость, непредвзятость, бесзлобивость и стать ведающим правду, ибо для этого необходимо вкушать плоды от древа познания добра и зла, чтобы уметь различать добро от зла.
Здесь Вы заблуждаетесь, чтобы знать добро и зло не обязательно вкушать эти плоды. Можно знать слушая старшего и веря его слову, в нашем случае слушая Отца Небесного.
>Именно для этого и приходим на землю чистыми ангелами, одеваемся в телесную храмину и грызем плоды от древа позниния, чтобы достигнуть уровня возраста Христа. Иначе, незачем было бы чистому ангелу снисходить на Землю: иди себе прямо в Царство Небесное!
Ребенок чист по природе своего рождения от Духа. И приходит он в мир по воле его родителей все больше. Но коль его родитель привел его к жизни и Бог наделил его Своим Духом, то нам родителям надо научиться сохранять его чистоту, а не уничтожать ее знанием приводящим ко злу.
>Плоть, иначе говоря кусок мяса, ничего не принимает и принять не может по своей безсознательной материальной природе.
Спаситель воссел одесную Отца.
>Спасание есть ничто иное как акт осознания своего божесвенного Источника и отождествление с Ним, "прилипание" к Богу.
Мы объеденимся в Церкви со Спасителем Богом Истинным Иисусом Христом.
>Этот акт понимания (в христианстве именуемое "спасением", "разрушение, убийство" сатаны) относится к разрушению ложной идеи персонификации сознания ("отлипания" от Бога, изгнания из Рая).
Этот акт называется разделением добра и зла, света и тьмы.
***Кто же Вам сказал, что дети невежды?***
Мы говорим о разном!
Дети - чисты духом и духовное ведение их, еще не затемнено материальным.
Но это духовное ведение не может быть выражено ими из-за невежества ума(плотского): знают и понимают, но выразить не умеют.
***а дети чистые ангелы***
Хоть и не в тему,но этим, Вы подтвердили то, над чем я давно тружусь и на данном форуме: доказываю, что человек и ангел - одно!
Спасибо за верное понимание и поддержку!
*** Те же из людей, кто достигает детской чистоты и простоты суждений, прямиком восходит на Небо в Царствие Отца, ибо таковые стали святыми. ***
Не так-то просто, оказывается сохранить детскую открытость, непредвзятость, бесзлобивость и стать ведающим правду, ибо для этого необходимо вкушать плоды от древа познания добра и зла, чтобы уметь различать добро от зла. Именно для этого и приходим на землю чистыми ангелами, одеваемся в телесную храмину и грызем плоды от древа позниния, чтобы достигнуть уровня возраста Христа. Иначе, незачем было бы чистому ангелу снисходить на Землю: иди себе прямо в Царство Небесное!
***Апостол же Павел, повидимому говорит о себе, ***
Он говорит о всех нас: "на злое будьте детьми. а в познании будьте совершенны"!
Его принимает преображеная плоть после единения с Богом,
Плоть, иначе говоря кусок мяса, ничего не принимает и принять не может по своей безсознательной материальной природе. Спасание есть ничто иное как акт осознания своего божесвенного Источника и отождествление с Ним, "прилипание" к Богу. Этот акт понимания (в христианстве именуемое "спасением", "разрушение, убийство" сатаны) относится к разрушению ложной идеи персонификации сознания ("отлипания" от Бога, изгнания из Рая).
>>Слава Богу мой Бог видим, в невещественном свете, и не только духовными очами. Фавор, Преображение, Апостолы.
>Вот - это и есть проявление сатаны, "отлепиться" от Истины и "прилепиться" к материи, разного рода видениям. Истинный Бог - Я (Я есмь, чистое бытийствование), а не то, что видится "я". Поэтому сказано: Пс.(45:11) Остановитесь и познайте, что Я - Бог
Невещественный свет к нашему миру имеет маленькое отношение. Его принимает преображеная плоть после единения с Богом, начиная здесь и переходя в вечность. Так, что я пойду за Христом, а Ваш путь в никуда и значит в смерть. Как видите наши пути различны.
Охи, вздохи оставьте для личной переписки, пожалуйста. Итак все темы мне захламили пустозвонством. Вам последнее предупреждение. Не можете говорить по существу, молчите.
>А выод состоит в том, что Христос, говоря, "будьте как дети.." , вовсе не советует оставаться невеждами,детьми в познании, что и подтверждает апостол Павел.
Кто же Вам сказал, что дети невежды? Вы из него невежду делаете своим воспитанием, и лепите по своему невежественному подобию, а дети чистые ангелы и разумение у них не искаженное. Те же из людей, кто достигает детской чистоты и простоты суждений, прямиком восходит на Небо в Царствие Отца, ибо таковые стали святыми. Апостол же Павел, повидимому говорит о себе, т.к. вначале гнал Христа, а потом перестал, и ему это познание позволило вернуться на Путь Истинный. В детстве законники его обучили судить и гнать Истину, а теперь он узнал, что этого делать не стоит. Вот и все дела.
Всякое наше знание о мире сем, в том числе и витиеватое богословское "знание", ничто, т.к. оно, скорее всего, приведет к бесконечным спорам, раздорам и судам ближнего, а чистый сердцем взгляд ребенка на природу вещей уже смотрит в вечность и ему не нужны никакие ограды вокруг которых ходят злые собаки и рычат на пробегающих мимо еще необолваненых детишек, которые задают "глупые" и прямые вопросы и желают услышать на них честные и простые ответы.
***Нет здесь никаких выводов. Вопрос четче сформулируйте пожалуйста и точнее ссылку №1 дайте.***
А выод состоит в том, что Христос, говоря, "будьте как дети.." , вовсе не советует оставаться невеждами,детьми в познании, что и подтверждает апостол Павел.
//Те же, кто стараются записать его в изменники родины, берут ношу явно не по разуму.//
Простите, Олег. Вы о чем?
//Если мы все православные, если мы все любим Христа, то зачем же "стулья ломать". Можно ведь спокойно вести диалог, без всяких там отлучений и инквизиторских штучек. Да и было бы за что.//
Вот и я о том же...
//Ну не разу не встречал православных, чтобы они отвергали Отцов Церкви. Не видел я, чтобы и Андрей их отвергал. //
Не видели, Олег? И слава Богу! Господь не каждому дает такую благодать.
//Он как раз таки пытается донести до нас несколько затерянную тему, которая действительно нова и никогда широко не обсуждалась. Может быть новизна и бьет по глазам?//
И в чем же эта новизна, на Ваш взгляд, Олег?
//Но напор Ваш чувствуется.-:)//
Что ж.. Чай, не белый и пушистый.... Любите таким, какой уж есть... :)) А иначе, что за любовь? Тем более только Любовь?
