При поедании очередного кулича у меня додумалась мысль необычайной силы. :-)
Что есть кулич на Пасху? Случайно затесавшийся в православие славянский языческий символ согласно Рыбакову или нечто более значительное?
Живучесть кулича свидетельствует о его значимости и существенной роли в православии. Российский кулич не был изничтожен православием за тысячу лет, а наоборот, освящён. Кулич вместе с православием даже пережил годы коммунистического беспредела и торжествует по сей день.
Совсем недавно я впервые прислушался к молитве, читаемой при освящении пасхальной снеди. Священник с прислужниками медленно двигался вдоль столов и неторопливо кропил эту снедь - куличи, крашеные яйца, сливочные пасхи, и читал при этом особую молитву. Слушал я чудные слова и голодным глазом оглядывал всю эту снедь. Меня особенно поразили куличи какой-то особенной древней формы, удлиннённые, с белой глазурью на макушке. Вот - подумалось мне - подлинный фаллический символ, такой, какой он был в ещё дохристианские, даже доваряжьи времена на Руси. И над ним читается молитва, и он окропляется святой водой! Ни тени фальши, ни чути натяжки не было в движениях священника, молитва текла, кропило взметывалось, мгновение было прекрасно.
Уже под утро я шёл домой с женою и размышлял: напрасно говорят про Православие, что это - религия смерти. Как бы ни был прозорлив Василий Розанов, но тут он ошибся. Единый момент освящения куличей оправдывает православие перед жизнью, перед рождающей силой, перед Творцом. В православии Творец - не просто бородатый старик на иконе, сомнительной с канонической точки зрения. Он - в куличе, в этом настоящем фаллосе, и любимом православным людом, и освящаемым церковным обрядом. Вспоминались слова с проповеди: "... с освящённой снедью - с куличами, с яйцами - обращайтесь особенно бережно. Эта пища имеет особенное значение. Всякую крошку постарайтесь собрать и съесть!"
Уже дома я задумался - что есть поедание кулича с символической точки зрения? Ответ напрашивался сам собой. Это - ....! Сначала эта мысль показалась недопустимо оскорбительной, но потом додумалось: Перед Богом все мы - женщины, вся Церковь - невеста. И через эту освящённую пасхальную снедь все мы приобщаемся Его творческой, родящей силе. И как жаль, что нет подходящего случаю поэтического термина для описания этого акта.
О! Что и требовалось доказать. Вылезает большое Караевское Я и говорит "я исполнено Духа Святого, а ты - нет". У детей получается лучше и проще: "ты - дурак".
1Кор.2
12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
> А чем будет отличаться духовное понимание "не убий" от буквального?
Есть варианты с пониманием "не убий" как запрета духовного убийства, то бишь ввержения во ад. Не бойтесь, мол, тела убивающих, души не могущих убить. Вот вам и духовное или по крайней мере спиритуальное понимание.
Почему у Вас понимание запрета на убийство - буквальное, даже хуже - физическое, а вот прямого и недвусмысленного указания Христа "пейте кровь мою, ешьте тело моё" - небуквальное, отвлечённое, спиритуальное? Отчего так двоятся мысли?
Что называется приехали. Не Вы ли настаивали на буквальном прочтении и исполнении Евангельский заповедей, например, "не убий", а также тыкали всем православным форума в лицо буквальное "не сотвори себе кумира" в темах об иконах и мощах? Теперь оказывается - что всё-таки духовно (образно). Так всё-таки: буквально (дословно) или духовно (образно), по букве или по духу?
Духовно.
А чем будет отличаться духовное понимание "не убий" от буквального? Или по-вашему "не убий" на языке духа будет означать - убий?
А "не сотвори себе кумира" означает - не поклоняйся чему-либо или кому-либо помимо Бога. Тут хоть буквально, хоть образно - суть одно.
Иоан.6:63 ... Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
>Eвангельский текст написан языком духа, поэтому написанное следует понимать духовно (образно), а не буквально.
Что называется приехали. Не Вы ли настаивали на буквальном прочтении и исполнении Евангельский заповедей, например, "не убий", а также тыкали всем православным форума в лицо буквальное "не сотвори себе кумира" в темах об иконах и мощах? Теперь оказывается - что всё-таки духовно (образно). Так всё-таки: буквально (дословно) или духовно (образно), по букве или по духу? Сначала сами определитесь, потом и говорить можно будет.
С какой стати Вы теперь решаете, что поедание кулича или тем паче Тела и Крови - буквальное, абсурдное с духовной точки зрение следование написанному? Никакого буквализма я не вижу. Вот если бы мы собирались в количестве 12 человек вокруг своего священника, откупоривали вино точно такого сорта, как в Евангелии (кстати, какое?), готовили точно такой хлеб и играли по тексту Евангелия, далее некий товарищ бежал в органы, продавал священника за тридцатку.... далее додумывайте сами.
Попробую пояснить свою точку зрения чуть далее: Поедание освящённой пищи, так же как и чтение Евангелия, может быть духовным или бездуховным, а также и честным или нечестивым.
Только интересно, почему, скажем, чтение Евангельского текста о Тайной Вечере - не примитивизм, а вот поедание Тела и Крови - прмитивизм?
Евангельский текст написан языком духа, поэтому написанное следует понимать духовно (образно), а не буквально. Буквальное исполнение духовных образов - абсурдно.
> примитивизм найденного решения - поедание кулича
Интересно, Вы и в Таинстве Причастия усматриваете примитивизм? Сами-то тело и кровь ядите? Впрочем, откуда. Вы же беспоповщина.
Только интересно, почему, скажем, чтение Евангельского текста о Тайной Вечере - не примитивизм, а вот поедание Тела и Крови - прмитивизм? Оттого ли, что Вам представляется, что Ваш глаз возвышеннее, чем Ваш рот? В некотором смысле это так. Но лишь на несколько сантиметров.
Я вам о символическом прочтении ритуальной пищи, а Вы мне о её извращённом употреблении.
Видение такой символики говорит о желании приобщения к духовному, что само по себе очень хорошо. Расстраивает только такой примитивизм найденного решения - поедание кулича.
Подобным образом решают свои духовные проблемы племена каннибалов. Поедая печень убитых врагов (плоть), они рассчитывают заиметь (приобщиться) мужество, которым обладал противник (дух).
Такое поведение дикарей свидетельствует о наличии стремления к духовному и о незнании того, что дух и плоть разделены. Ни через какие манипуляции с плотским не приобщиться духовному. Плоть - это прах. Ни поедания ни выпивания тут не работают.
Виталий православный христианин нет доступа на форум
Тема: #3861
Сообщение: #66299 02.05.00 08:40
Ответ автору темы | Игорь Рогов невоцерковленный верующий
"Приобщиться к родящей силе" - я понимаю как совершение того, что способствует зачатию и рождению. Поэтому мне и показалось нелогичным такое использование кулича.
Мне казалось, что этот момент женщины, особенно современные и к тому же замужние, могут схватить и без предварительного ознакомления с некоторыми религиозными ритуалами в африканских племенах. Можно конечно начать перепечатывать сюда статьи из Фрезера или даже Розанова, но неужели никто не поймёт без разжёвывания?
В православии Творец - не просто бородатый старик на иконе, сомнительной с канонической точки зрения. Он - в куличе, в этом настоящем фаллосе, и любимом православным людом, и освящаемым церковным обрядом. Вспоминались слова с проповеди: "... с освящённой снедью - с куличами, с яйцами - обращайтесь особенно бережно. Эта пища имеет особенное значение. Всякую крошку постарайтесь собрать и съесть!"
Уже дома я задумался - что есть поедание кулича с символической точки зрения? Ответ напрашивался сам собой. Это - ....! Сначала эта мысль показалась недопустимо оскорбительной, но потом додумалось: Перед Богом все мы - женщины, вся Церковь - невеста. И через эту освящённую пасхальную снедь все мы приобщаемся Его творческой, родящей силе.
Ну, если рассуждать таким образом, то нелогичным выглядит поедание кулича. Таким образом к "родящей силе" явно не приобщиться...
