Виктория Караева буддист |
У некоторых верующих происходит путаница из-за "противоречивых" на первый взгляд слов Апостола Иоанна. То он говорит, что: 1Иоан.1:8 Если говорим, что не имеем греха, -- обманываем самих себя, и истины нет в нас. 1Иоан.1:9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. То говорит: 1Иоан.3:8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. 1Иоан.3:9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Столкнувшись с этим "противоречием" одни выбирают одну крайность, - "Все мы грешные". А другие другую, - "Греха в нас уже нет." Выбор одного варианта из двух совершается вполне осознанно. Выбирают вариант 1 те, кто на самом деле грешит - грешники. Они успокаивают свою совесть мыслью, что от греха избавиться невозможно. Единственный выход - грешить и каяться, и каяться, и каяться в надежде, что Бог смилостивится и простит. Выбирают вариант 2 те, кто видит, что вполне могут жить не согрешая. Не могут же они лжесвидетельствовать на самих себя и называть себя грешниками, если не грешат. А разрешается задачка очень просто. Христиане, которые действительно Христовы, не грешат. Для Христианина совершить грех все равно, что пойти и вываляться нагишом в жидком навозе. Существуют две категории греха: грех к смерти и грех не к смерти. В 1Ин.5:16,17 Иоанн загадочно упоминает об этом не вдаваясь в объяснения какой же грех к смерти, а какой нет. Некоторые из этих слов Иоанна делают очень опасные выводы, будто если убиваешь врага с целью спасения ближнего, то это грех не к смерти. А если просто убиваешь кого-нибудь, то это грех к смерти, т.к. убийство - грех. Но если прочитать внимательно все рассуждения Иоанна о грехе, то можно понять следующее: Грех к смерти - это грех, совершаемый сознательно. Когда человек понимает или чувствует, что поступает нехорошо, знает, что это грех, но все равно делает, не в силах совладать с собой или рассчитывая потом замолить этот грех на исповеди. Грех не к смерти - это грех, совершенный по незнанию, непониманию. Но когда к человеку приходит осознание недостойности совершенного поступка, он раскаивается, извлекает из этого урок, и впредь так больше не поступает. Грехом не к смерти согрешаем мы все. Хоть этот грех и не вменяется, но тем не менее не перестает называться грехом. ===== Православные часто твердят, - "Мы грешники. Мы грешники". Не задумываясь при этом о том, какая участь постигнет грешников, а какая праведников. Все правильно, Христос пришел призвать грешников к покаянию. Но ведь это означает, что Он хочет чтобы грешники раскаялись, отвергли грех и стали праведниками. Ему не нужно чтобы грешники грешили и каялись, грешили и каялись. Матф.5:48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. |