*Я говорю о Сущности Личности Бога. Вы же приводите пример о Сущности Бога. Большая разница.*
Можно ли пояснить, в чем, по-Вашему, разница, или дать ссылки на такое пояснение в других темах?
>Сущность Бога непознаваема. Любовь - это не сущность, а энергия (проявление) сущности Бога.
Об этом я уже говорил в своих темах ранее, вопрос тонкий. Для начала предлагаю быть внимательным, прежде чем будете кого-то судить судами "праведными". Я говорю о Сущности Личности Бога. Вы же приводите пример о Сущности Бога. Большая разница.
Чтобы правильно мыслить Бога надо смотреть на Его Личность и Ее действия, которые выражаются в энергиях, разумеется, а как же иначи они могут выражаться. Энергия это способ выражения Личности. Не было бы энергий ничего бы и не было в нашем мире. Бога Истинного Иисуса Христа Сына Отца наш мир знал, и даже видел Его, а Он Иисус Христос Вторая Ипостась и Бог Слово Есть одно с Отцом и Слава Богу за это. Все остальное из области страхов иудейских, которые боятся имя Бога до сих пор в слух произносить.
Я об этом уже два года назад говорил. Да, есть такая формула, она сформулирована на опыте свтоотеческого наследия по Спасению. Что же поделать, коль наш мир на законах, да на формулах построен. Пусть она Вас не искушает - это скорее для внешних, безверующих да сомневающихся. Есть формула, значит стоит задуматься. Им же тоже надо, как то выходить от наукообразных зависимостей. Тем более формула то православная по своему духу. Где Вы видите смирение по любви в других религиях мира?
О "формуле Спасения". Несколько слух режет. Уж простите меня грешного, экстремальность, категоричность, я бы даже сказал - алгоритмичность, как раз и чувствуется.
PS Не возражаю, если сообщение будет удалено как offtopic
Не совсем так, Андрей.
Сущность Бога непознаваема. Любовь - это не сущность, а энергия (проявление) сущности Бога.
Иное понимание отвергнуто Церковью и неправославно.
http://pagez.ru/lsn/0428.php - Акты Константинопольского собора 1351 г. против Варлаама и Акиндина (Третий Паламитский Собор).
2. [Энергия сущности нераздельна с сущностью и неслиянна с нею.] Еще тем же самым мудрствующим и говорящим, что 1. Бог не имеет никакой естественной энергии, но думающим, что существует только сущность и что совершенно одно и то же и неразличны - божественная сущность и божественная энергия и между ними не мыслится никакое различие в том или другом отношении, напротив того, - что одно и то же называется то сущностью, то энергией [этим еретикам], как неразумно уничтожающим во всех отношениях и самую божественную сущность и приводящим ее к небытию (ибо учители Церкви дословно говорят, что только небытие лишено энергии), еще же и 2. мыслящим Савеллиево учение и его старое сочетание, слияние и сопряжение в трех ипостасях божества, теперь же дерзающим возобновлять [это] в отношении божественной сущности и энергии и подобным образом злочестиво сопрягающим их и не исповедающим, согласно богодухновенному богословию святых и благочестивому мудрованию Церкви, сущность в Боге и сущностную и естественную Его энергию (как ясно показало большинство других святых, и в особенности [святые отцы] VI святого и вселенского Собора, относительно двух энергий Христа, божественной и человеческой, и двух воль, сковывая [из них] одну цельную) и в самом деле не хотящим мыслить, что как единение божественной сущности и энергии неслиянно, так и [их] различие нераздельно, и в иных отношениях и в особенности [неслиянно и нераздельно] - в отношении причины и результата причины, неучаствуемого и участвуемого, [или вообще] сущности и энергии, этим, следовательно, нечестивцам, умышляющим таковое, - анафема, анафема, анафема.
Андрей, уберите слово "ТОЛЬКО", и все будет правильно и очень верно. Если бы Евангелист хотел сказать так, как говорите Вы, он бы так и сказал. А добавлять от себя - не нужно.
>Но там же сказано, что Бог есть и многое другое.
Спаситель, Помощник, Великого Совета Ангел и т.д.
Я бы написал так - Бог есть любовь. Прежде всего - Любовь.
Нет, брат я не случайно это написал. Это именно так. Любовь Есть Сущность Личности Бога.
Все другие характеристики либо производные от Любви, либо прилагающиеся к определению разумной свободной личности.
Если ты строишь свое богословие на базе основного принципа Бытия Любви, то ты свой образ жизни будешь стремиться строить по этому принципу. Если в основе твоего образа мыслей лежит суд, то будешь и богословствовать и жить по принципам судов-пересудов. Первый Путь труден, но идти надо по Нему.
Я бы несколько изменил название темы.
Бог есть Любовь - это верно, это сказано в Писании.
Но там же сказано, что Бог есть и многое другое.
Спаситель, Помощник, Великого Совета Ангел и т.д.
Я бы написал так - Бог есть любовь. Прежде всего - Любовь.
Только разбудив своё сердце для любви, только подчинив свой разум Христу мы способны будем понимать, что не имея любви мы НИЧЕГО не имеем, в том числе и не имеем права богословствовать, поскольку Бога - Любви в нас нет.
