И тогда тема превратиться в разбор "личного дела" и судебное слушание с вызовом свидетелей.
А цель темы - определить водораздел, где в угоду "успешности" миссионерства можно угодить в протестантизм и уйти от православия.
Хорошо, когда человек, ощутив в руке Крест, понимает, что в нём сила - а не в "маркетинге" потенциальных верующих и изобретении более "эффектных" технологий.
+Анатолий Александрович, это и отмечалось многими батюшками как главная опасность. Православие это не только радость, но и крестоношение. И если ради пущего успеха перепрыгивать через страдания, которые сопутствуют следованию за Христом.+
Совершенно верно!
Христианство - это не только распятие, но и Воскресение. И не только Воскресение, но и распятие. Нельзя забывать ни о том, ни о другом. Обе крайности одинаково опасны.
Сейчас многие сходят в одну из крайностей - крест без Воскресения, против нее Кураев и предупреждает. Он ведь именно об этом и говорит, когда напоминает, что в Православии есть термин "радостопечалие", и предупреждает против печали без радости.
Вообще, христианство построено на таких противоположностях. Задача богослова - именно не дать скатиться людям в одну из крайностей. Особой опасности скатиться в радость без печали на сегодня нет, а вот обратная - очень даже наблюдается.
> Особой опасности скатиться в радость без печали на сегодня нет, а вот обратная - очень даже наблюдается.
Вообще-то, православие - это не намеренное получение радостей от жизни. Эта САМА ЖИЗНЬ ПО ЗАПОВЕДЯМ, для чего нужно прикладывать усилия, а не плыть по течению, пассивно черпая ушами развлекательную околоправославную информацию.
> Вы, наверное, удивитесь, но первые христиане тоже почти не имели выхода в СМИ.
Сделали свой вклад в тему. :-)
Православие проповедывалось первыми христианами. Для этого по странам ходили апостолы и их ученики. Но тогда было больше времени, и жизнь как-то текла спокойнее. Вы предлагаете тоже перейти на хождение с проповедями по стране? Нас не так много, и нас не все будут слушать. Нет, надо вещать по всем каналам и иметь по крайней мере ОДИН православный телеканал.
А так у нас получается только ОДИН ОТЕЦ ДИАКОН НА ВСЮ РОССИЮ ПО ТВ.
Уважаемая Катерина Ивановна. По моему скромному разумению, Вам, как человеку, стремящемуся сохранить чистоту и незапятнанность ничем мирским нашей Православной веры, чаще других следует вспоминать слова Апостола: "Женщина в церкви да молчит". И не только вспоминать, но и стараться следовать этому указанию святого.
Прошу принять во внимание, что это пожелание - повод для сугубой молитвы, и дай Вам Господь мужественно воспринять критику.
Помолимся, братие, о наших женщинах.
Вы не уверены, что вас будут слушать, но при этом уверены, что православный телеканал все дружно будут смотреть.
Странная уверенность. 8-0
Слушать, действительно, не всегда будут. Но и много говорить не всегда обязательно. Иногда нужно просто "дать отчет в своем уповании" и делом проповедовать христианство. Для родственников. Для коллег по работе. Для соседей. Это, конечно, не очень просто. Но выхода в СМИ для этого не нужно.
Есть более простой вариант. Ждать, пока умный дядя за тебя это сделает. По специальному выделенному православному каналу. Который другой добрый дядя выделит.
Царица Ирина в Византии отменила иконоборчество. (До чего мужики не могли додуматься). Царица Елена нашла Крест, на котором был распят Спаситель. (А мужики построили на этих местах храм Венеры (или Юпитера).
Что делать, если умных мужиков не хватает? Где вожди -мужчины, Минины и Пожарские? Приходится умным женщинам говорить и действовать.
Прошу Вас, не "наезжайте" на уважаемую Катерину Ивановну!
Хорошая статья, справедливая.
Маленько заносит знаменитого богослова... :)
И еще резанул глаза абзац:
(*********Сам Кураев грустно признавался, что не принимает священный сан, потому что у него нет ответа на вопрос, как поступать с теми гомосексуалистами, которые знают, что они грешники, но не могут победить свою неправильную натуру. Он привел в пример католиков, которые хотя бы работают над этой проблемой, а мы, стало быть, снова в хвосте плетемся. *****)
Помнится, была статья, что на одном из концертных выступений о. Андрей спорил с другими священниками, может ли "голубой" быть священником? Оппоненты говорили что нет, но о. Андрей был убежден, что может, если будет себя сдерживать.
И с чегой-то у отца дьякона такое трепетное неравнодушное отношение к секс-меньшинствам и их проблемам? У кого чего болит...?
> Вы не уверены, что вас будут слушать, но при этом уверены, что православный телеканал все дружно будут смотреть.
Слушать же лицом к лицу, а смотреть по телевизору - другое дело. Чего тут странного. Поздним вечером кроме разврата, порнографии, всякой мерзости смотреть практически нечего. Включит телевизор человек, желающий идти в ночной клуб на православной передаче, посмотрит ее и передумает.
> Есть более простой вариант. Ждать, пока умный дядя за тебя это сделает.
Знаете, Сергей, настоящий молитвенный батюшка (а таких миссионеров сейчас, слава Богу немало) может войти в аудиторию и, оставаясь недосягаемо благородным для других, излучать притягивающую всех волну. Его хочется слушать и идти к Тому, о Ком он говорит.
Возможно, для кого-то это так. Но не для всех. Для других требуется другой образ поведения.
То, о чем пишет апостол Павел:
"
Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:
для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
для чуждых закона -- как чуждый закона, -- не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, -- чтобы приобрести чуждых закона;
для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его.
"
Если же описанный вами вариант считать единственно возможным, то придется признать, что апостол Павел был недостаточно молитвенным батюшкой.
Поэтому-то я не вижу ничего ужасного в том, что миссионер ведет себя со студентами как студент.
как рассказывал один батюшка из миссионерского отдела с Севера:
Не буду больше приглашать Кураева в нашу епархию. Привёз я его к учителям, к нашим заслуженным педагогам, а он вдруг начал такие неприличные анекдоты... что я чуть от стыда не сгорел. Что теперь эти уважаемые люди о Церкви подумают...
Остается обнародовать имя этого уважаемого батюшки...
И такие вести приходят с самых разных уголков страны...
Стиль-то какой... :)
Повеяло чем-то давно забытым.
"С самых разных уголков нашей необъятной Родины приходят озабоченные отклики. Клирики и миряне выражают единодушное желание помолиться за "
