Олег Викторович, Вы можете возглавить компанию по перемещению темы в корзину, но проблема останется, как показывают некоторые сообщения в пользу этой темы.
Вообще то, какой-нибудь реальный бес такими словами мог искушать...
Катерина Ивановна работает в своем журнале, пишет статьи более для людей, думающих о духовном чуть больше, чем в среднем по стране. А о.Андрей пишет статьи и выступает более для людей, думающих о духовном в среднем чуть меньше, чем в среднем по стране - то есть в первую очередь для той части нас - молодежи, которая любит "сникерснуть".
Почему медаль Патриарха отцу Андрею? Потому что пропавших овец ищет, оставляя 99. И при том, некоторые из этих 99 овец гневаются на него.
Не со всем согласен и я в методике о.Андрея, конечно. Но ладно... Отдельная это тема.
А вульгарное Ваше обращение к Катерине Ивановне, мягко говоря, некрасиво.
Именно обмирщение христианства крайне дестабилизирует его традиционное влияние и вынуждает людей искать другие источники духовной пищи,что благоприятствует появлению различных мунов,виссарионов,хаббардов-шмабардов .... и людей,поверивших этим продавцам от религии,многие из которых разочаруясь попробывав сектантского пойла, уже не будут верить ни во что
Спаси Господи вас за первые серьёзные мысли (а не эмоции) в этой теме.
Вижу, что статья о "кураевщине" своевременна.
///Если уж попадёт в душу - поднимется вместе с душой.
Степан, дай-то Бог! Ведь не пытаюсь отрицать заслуги дьякона Андрея. Но Светлана Вяткина как И.Ильин (о критиках писал) "помогают автору не сбиться с пути".
Хорошо бы не получалось после выступлений дьякона так, как описывает Григорян:
/.../Зал действительно расположился к «православию» как к презабавной религии. К Православию это «православие» не имело не только прямого, но и косвенного отношения. Никакого идеала залу не было предложено, зато было захламлено то место, которое даже в душе разбойника отведено надежде, что есть на свете что-то святое, пусть и недоступное его разумению./.../
http://www.kuraev.ru/forum/message.php?id=1025192
Олег B.K. православный христианин (новоначальный) нет доступа на форум
а зачем это здесь? Этично ли зайти в дом и многословно "обливать" хозяина этого дома?
Вам бы такое поведение гостя понравилось? А ведь сервер-то его.
Абсолютно согласен. Строить свой авторитет на поливании грязью других - некрасиво даже в рекламе.
Считаю, что модераторов нужно попросить переместить тему в корзину.
о. Диакону и так все время то кулаками, то судом угрожают, еще и на собственном сервере пакостят.
Катерина Ивановна, у о.Андрея, возможно, не было бы того успеха и признания, если бы он говорил по-другому. Где-то он сам говорил, что хочет именно маловерующим или вообще неверующим указывать путь в Церковь.
Изменится вся сегодняшняя "информационная глобалистская парадигма" во СМИ, изменится сознание молодежи, он будет говорить другими словами о православии.
Фактически, он пытается, как мне думается, перевести православное учение на язык молодежи. Молодежь инфатильна по отношению к истинам веры, как пишут Ирина Яковлевна и Татьяна Львовна. Аборигены. Хотя, разумеется, аборигенов нужно учить и нормальному духовному языку, православной духовности. А не только демонстрировать красивую обертку от православия.
Что важнее, по Вашему, делать сейчас с аборигенами?
На серьезный вопрос воцерковленного православного он отвечает весьма серьезно, без хиханек и хаханек.
Насчет Глазьева, позвольте, все-таки как-то не очень согласиться. В ядре православного русского народа, которому может помочь Господь Бог, должен быть и Глазьев, и разные православные люди - вообще от священников, старцев и до православных политиков, ученых, врачей и т.д.
Алексей, поверьте, что мне пришлось много подумать, спросить благословение и ещё раз подумать, помолиться, прежде чем помещать эту статью.
А зачем это здесь? Только для светского человека критика рассматривается как "обливание". Для духовного человека - нет ничего важнее и насущнее, чем достойная критика.
И именно на том сервере, где многие могут пострадать от возможных ошибок уважаемого читателями миссионера.
///стирать постинги всех несогласных...
А вот этого постараюсь не делать. Пока не стёрла ни одного.
Если так же не забывать, что православие выработало многовековую культуру (в том числе и высокий уровень проповеди невоцерковлённым) - статью тоже можно признать совершенно справедливой. Не согласны с этим?
Конечно, с Кураевым мы по разные стороны религиозных баррикад, но от этой статьи даже у меня, язычника, почему-то непроизвольные рвотные порывы и желание вытереть руки туалетной бумагой.
//////обращаясь к необращенным, опускает святыню до их уровня и... (тут разрешите исправить Вас) рискует тем, что в их душах она может так и не поднятся. \
Если уж попадёт в душу - поднимется вместе с душой.
Проблема именно в том, чтобы донести её до слушателя.
"Как услышать без проповедующего?"
Олег B.K. православный христианин (новоначальный) нет доступа на форум
Понятно, что может написать о Кураеве дама, которая сама о себе пишет, что собрала у себя в ЖЖ сотню самых думающих и интеллектуальных людей рунета. На сайте Кураева ведет кольцо тем из газетных вырезок кто? Катушева, а медаль Патриарха почему-то опять (Пушкину) Кураеву.
Я уверен,что это не протестантизм в его классическом,узком, понимании.
Это попытки превращения религии в настоящую индустрию( по Эриху Фромму в "кибернетическую религию",ибо цель рыночного характера- ПОЛНЕЙШАЯ АДАПТАЦИЯ,чтобы быть нужным,сохранить спрос на себя при всех(любых) условиях,складывающихся на рынке личностей),осовременивание или обмирщение,где все перемешано: и"санкто" и "профано"- святое с мирским,стремление начинить "оболочку"религии новым содержанием или облечь содержание религии новой "оболочкой".
Именно обмирщение христианства крайне дестабилизирует его традиционное влияние и вынуждает людей искать другие источники духовной пищи,что благоприятствует появлению различных мунов,виссарионов,хаббардов-шмабардов .... и людей,поверивших этим продавцам от религии,многие из которых разочаруясь попробывав сектантского пойла, уже не будут верить ни во что
