Однажды подвижница Пелагия по поводу свадеб в Великую Пятницу сказала, что за тех, кто Божьим попущением в свадьбе участвует, даже молиться нельзя! И добавила: кто не согласен, получит пред Господом двойной грех!
Пелагия, угодница Божья говорила, что нельзя молиться о тех, кто сжигает тела своих родственников, и о самих сожженных! Худо будет всему роду! Сжигание телес - это даже и не грех, а само служение сатане, от которого будут и жестокие мучения!
цит. по кн.: Угодница Божия Пелагия Рязанская.
Действительно, по православному обряду предусмотрено погребение умерших. Кто-нибудь знает, чем вызвано такое резко-негативное отношение. Известно, что индуизм предусматривает именно кремацию. Может быть за этим стоит что-то очень важное?
Ваша подвижница
1. не причислена к лику святых
2. считается апокрифом
3. Ваше мнение и советы(кого читать и т.д.) мне лично вообще не интересно) - а Вы кто?)
По мнению профессора А.И. Осипова , вопрос о том, было ли тело усопшего предано земле или кремировано , не так важен, как вопрос о том, "сохраняется ли почтение к усопшему, сохраняется ли молитва об этом усопшем человеке или нет". **
а профессор - что, причислен к лику святых? Зачем нам его мнение?
**Традиционный способ погребения имеет значение лишь в плане благочестивой традиции, поскольку сопряжен с определенными церковными действиями и более глубоким восприятием человеческого тела. Одно дело урна, и другое – это покойный, которого мы опускаем в землю, в эту реку забвения земного. Но это не является забвением, а вечной памятью о почившем**
мнение профессора разумеется прдставляет интерес, но я бы прислушался к мнению подвижницы, у которой были резоны сказать то, что она сказала
**небезынтересна цитата из книги диакона Андрея Кураева "Оккультизм в Православии" со ссылкой на древнехристианского писателя Минуция Феликса: ""Мы не боимся никакого ущерба при любом способе погребения, но придерживаемся старого и лучшего обычая предавать тело земле" (Марк Минуций Феликс. Октавий Богословские труды. Сборник 22. – М., 1981, – С. 161).**
действительно небезынтересна, но я бы не советовал вам в подобных важных вопросах руководствоваться мнениями писателеей или дажа самого д.А.Кураева
По мнению профессора А.И. Осипова , вопрос о том, было ли тело усопшего предано земле или кремировано , не так важен, как вопрос о том, "сохраняется ли почтение к усопшему, сохраняется ли молитва об этом усопшем человеке или нет". "Если всё вышеперечисленное сохраняется, то с точки зрения православного вероучения, не имеет никакого значения, был ли человек предан земле или был кремирован . Традиционный способ погребения имеет значение лишь в плане благочестивой традиции, поскольку сопряжен с определенными церковными действиями и более глубоким восприятием человеческого тела. Одно дело урна, и другое – это покойный, которого мы опускаем в землю, в эту реку забвения земного. Но это не является забвением, а вечной памятью о почившем. Мы как бы сохраняем этого человека, не искажая его тело. Здесь присутствуют некие психологические моменты, которые несомненно более правильные по сравнению с кремацией , но они не имеют принципиального значения и не касаются существа веры", – подчеркнул Алексей Ильич Осипов .
В связи с этим небезынтересна цитата из книги диакона Андрея Кураева "Оккультизм в Православии" со ссылкой на древнехристианского писателя Минуция Феликса: ""Мы не боимся никакого ущерба при любом способе погребения, но придерживаемся старого и лучшего обычая предавать тело земле" (Марк Минуций Феликс. Октавий Богословские труды. Сборник 22. – М., 1981, – С. 161). Господь волен воскресить любое тело, и из любой стихии Он способен вернуть его к жизни. Другое дело, что погребение в земле более человечно, более насыщенно библейской символикой и вообще более назидательно и утешительно для близких. Церковь рекомендует уклоняться от кремации тел не из-за опасения, будто кремация скажется на участи усопшего, а из-за того, что она оставляет шрамы в душе тех, кто провожает человека в его последнюю земную обитель…".
сейчас издается много католической, протестантской, сектантской литературы, глупой отсебятины всевозможных "старцев", "блаженных", а то и "христов**
автор этого неадекватного отрывка видимо думает, что никто кроме него не может отличить глупую литературу от неглупой. А может быть хочет, что бы все обращались к нему за советами
**про сжигание - прах и прах.. нет постановление Правосл.Ц, - что кремировать нельзя
**
аесть постановление, что надо молиться? Вы проверьте на всякий случай.
Есть порядок тысячелетний как хорошнить христиан. Вот так и следует делать впредь.
А если кто хочет, его сольют в канализацию, как писали в одной теме.
1. про молитву))-а за "врагов молиться" тоже грех?))) и за нехристиан грех?о, "бедные мученики"..как они "грешили" - моля Бога о помиловании неверующих "грешных" истязателей) и т.д.
2.про сжигание - прах и прах.. нет постановление Правосл.Ц, - что кремировать нельзя
http://www.k-istine.ru/base_faith/faith_osipov-05.htm
К сожалению, сейчас издается много католической, протестантской, сектантской литературы, глупой отсебятины всевозможных "старцев", "блаженных", а то и "христов", в которой можно встретить совершенно нецерковные, а подчас и прямо оккультные толкования Писания и "наставления" в духовной жизни. Вот лишь некоторые из "духовных" произведений последних лет: Г.П. Дурасов. "Богом данная Макария"; Татьяна Гроян. "Царский архиерей"; Иеромонах Трифон. "Чудеса последнего времени"; С.Г. Залесский. "По вере вашей да будет вам. Об иконе Божией Матери, именуемой "Воскрешающая Русь"; А.Г. Чахвадзе. "Окно в мир горний: явления, чудеса и молитвы последних времен"; "Русь Православная"; "Духовные беседы и наставления старца Антония"; С. Девятова. Очерк "Пензенский старец Алексий" в книге "Православные старцы 20 века"; Иеромонах Гавриил. "Пензенский старец Алексий. Приидите ко мне все труждающиеся…"; Схимонахиня Антония. "Я испытал тебя в горниле страдания"; В.П. Филимонов. "Но избави нас от лукаваго…"; " Угодница Божия Пелагия Рязанская "; "Лучезарный батюшка. Воспоминания об игумене Гурии (Чезлове)"; "Ах, мама, маменька"; "Встреча с вечностью" (видеокассета и DVD-диски).
Однажды подвижница Пелагия по поводу свадеб в Великую Пятницу сказала, что за тех, кто Божьим попущением в свадьбе участвует, даже молиться нельзя! И добавила: кто не согласен, получит пред Господом двойной грех!
***************
Лично знаю пример, когда семья сыгравшая свадьбу в этот день, плохо кончила.
Поскольку Вы не христианин, то дам Вам инфу их нехристианского источника.
Считается, что человеческая душа жива до тех пор, пока не истлело тело.
А сжигая тело... Стоит ли рисковать?
Естественно христианство придерживается иной точки зрения.
