Виталий
православный христианин
нет доступа
на форум
Тема: #3022
Сообщение: #47439
20.01.00 02:47
|
1. У меня не предвзятое мнение, у меня вообще мнения о протестантизме нет. То, что я пишу, я почерпнул у многих авторов, и "пропустив" через себя "выдал на гора". Единственное мнение мое о протестантизме состоит в том, что это иной мир, иная культура, иная жизнь - в основе своей глубоко чуждая всему, чем жила моя страна (а впрочем, нет - наша - как бы Вам это было не противно) с момента крещения, по сегодняшний момент.
Русский протестантизм (заметьте - именно русский/украинский) это зачаток иной жизни, иной страны, которая будет, быть может, даже и счастлива и богата, но в которой мне не хотелось бы жить потому, что это будет пошлая страна, где каждое движение души будет насквозь формальным, а потому фальшивым. Эта новая реальность будет еще и реальностью жестокой, причем жестокость эта будет не буйной, не угарной, не темной жестокостью падшего, а потому очень страдающего человека, но деловой, будничной, очень расчетливой жестокостью, жестокостью под лозунгом: "The business - is business".
И заметьте, это мнение не православного о протестантах, о протестантских странах - это мнение просто русского, который долго и пристально всматривался в этот новый для него мир, ну хотя бы в кинофильмах. Не спешите усмехнуться - кино, даже самое плохое очень много может сказать тому, кто терпелив и умеет спрашивать. А я его посмотрел... как бы так сказать, что бы не соврать - много, и прилежно, и долго - долго ничего не понимал в нем, а потом понял и ужаснулся.
Не надсмеялся, не запризирал, не плюнул - нет и нет - ужаснулся. Эти люди, иногда более, иногда менее талантливые, по своему очень искренние, даже местами по детски восторженные - они живут в мире, где мерило всему - успех, где "первый" - именно ПЕРВЫЙ - всегда и во всем, и что если "первый" пока еще в тени, то уж будьте уверены - он им еще покажет "кузькину мать". Традиционный "happy end" - квинтесенция "первизма". Герой не просто всех "уделал" - он этим счастлив, на лице его улыбка осознания собственной значимости. "Их" герой никогда не побеждает проигрывая! Он побеждает именно потому, что побеждает. И этой своей победой утверждает право и достоинство силы и жизни "не смотря ни на что". Вспомните Гамлета в исполнении Шварцнегера в фильме "Последний киногерой" и его ответ на вопрос: "Быть или не быть". Конечно, это все была шутка, но шутка до жути напоминающая реальность, быть может даже и до конца не осознанная самими авторами и исполнителями.
Даже в последнее время, когда культ ущербности и уродства покорил Голливуд, когда наиболее "проходными" ролями стали роли недоумков, калек и извращенцев, когда камера с маниакальным упорством пепарирует и насаждает "мир испражнение", "мир гримасу гадливости" - основная мораль была, есть и останется неизменной: "Если у тебя есть шанс вытянуть козырь - сделай это!"
Мне страшен этот мир, даже более чем отвратительны некоторые спецэффекты. И пусть он лишь фантазия - но устойчивые фантазии говорят о некоторых тенденциях. В данном случае это тенденция "сластолюбия и стяжания" в широком смысле этих слов.
Но более всего ужасно то, что эти грезы, эти "сны Веры Павловны" начинают сбываться здесь и сейчас, вот тут вот - у меня по соседству. Уже сейчас, уже неприкрыто и напористо меня всячески манят вот той самой "колбасой". Уже теперь многие и многие заявляют нормой жизни успех, именуя прочих то "красно-коричневым быдлом", то "маргиналами", то "совками"...
Так вот этот мир, по-своему яркий и жизненный порожден протестантизмом. Это дитя тех - первых, которые, как им казалось - обрели истину и сумели отстоять ее, и воплотить в жизнь.
2. Относительно позиции Александра Леонидовича по вопросу классификации "протестанотов и иже с ними", замечу, что я не согласен с ней. Ибо любому человеку сталкивающемуся с проблеммой классификации очевидно, что начинать нужно с происхождения. Вопрос: "каковых будете?", это не праздный вопрос. Порожденное во многом определяется порождающим. Так мир, творение "весьма хорошо" именно потому, что создано Богом.
Обратите внимание, что даже биологическая классификация, прежде всего отталкивается от "происхождения видов". Намеченная мной (а на самом деле не мной, а задолго до меня) ниточка происхождения протестантов показывает то самое, по словам святителя Феофана Затворника, "падение в бездну" этапы которого хорошо различимы даже вне религиозного контекста. Начиная с католиков (первой ступени падения), через лютеран и кальвинистов (вторая ступень падения), через англикан (третья ступень падения) и далее, смотря по тому, от кого научились нынешние адвентисты, пятидесятники, харизматы, и прочие, и прочие... вплоть до христианства "имени преподобного Самого Себя" по типу А. Смирнова.
Я не знаю, как Вы делали свой выбор и возможно я не прав именно по отношению к Вам, возможно, я просто фантазирую, но вот чего почти точно не было в Вашем духовном поиске так это не было православия! Не ходили Вы в Православный храм, не стояли служб, не исповедались и не причащались, не было у Вас духовника, не было..., не было...
А были почти наверняка телепроповеди и "брошюрки" типа "общества Знание" - тоннами завозимые к нам (темным русским) веселыми, улыбчивыми проповедниками "евангельского христианства". Были заказные статьи о РПЦ в демократической прессе, а еще раньше коммунистическая пропаганда против православной Церкви. Вы осудили и отвергли Церковь раньше, чем вошли в нее (ну не Вы конкретно, но тысячи других).
Ваше отношение к православию не имеет никакого значения, точно так же как мое отношение к протестантизму. Относиться и Быть - разные вещи. Я сам не отношу себя ни к чему практически, ибо понимаю всю иллюзорность позиций и мнений.
Гораздо важнее стремление быть. Я стремлюсь быть православным, вы - нет, и тут никаким отношением ничего не объяснишь и не поделаешь. И я Вас не "ассоциирую", с протестантами - я Вас "вывожу" от "колена" протестантского, ибо "рожденный от Духа есть Дух". Вывести богородичников из православных можно, но не ассоциировать, понимаете?!
Я прошу Вас понять только одно - Я не против Вас, я за Вас, просто я делюсь с вами вещами для меня очевидными, но не очевидыми для Вас.
-------------------------------------------------
Все, устал - все равно всего не переговоришь - тут и полжизни не хватит для вдумчивого разговора....
|
