Вчера услышала от православного преподавателя, что о. Герман, который проводит отчитки (чин изгнания) в Троице-Сергиевой Лавре, относится к разряду младостарцев.
Я и раньше об этом слышала краем уха... Вот, теперь решила попытаться всерьез отделить "зерна от плевел".
Не отсылайте меня к знаменитой статье А. И. Осипова, она у меня уже есть!
В моем случае - все не так просто...
Дело в том, что я сама была на этой отчитке, аж лет 8 назад. В состоянии полного отчаяния, и т. д.:-(.
После чего ЛИЧНО МОЯ жизнь (уж не знаю, какой там опыт у других) резко изменилась. Практически сразу же пошли улучшения во всем, вплоть до здоровья - морального, физического...
Могу сказать, что после этого я и стала по-настоящему воцерковляться. Конечно, я всегда и однозначно относила себя к православным - бабушки с детства вовсю старались привить мне основные понятия и тягу к храму, но... бабушек-то мы не слишком слушаем, балбесы:-((...
Вот, такой опыт... Думаете, совпадение?!
В то же время, смутили меня на службе у о. Германа некоторые моменты: все эти люди с фотографиями (чем-то экстрасенсорным повеяло...)... потом, было дело, он очень резко и категорично погнал из храма двоих приобнявшихся (а это оказались мать с сыном!) - даже слушать ничего не стал: "Здесь не место для обниманий, а храм Божий!"... Они ушли, чуть не плача, со словами: "За что же Вы нас так?"... Думаю, это многих присутствующих покоробило...
Итак: помогите, православные, во всем этом разобраться!
Главное, чего я не понимаю... О. Герман, вроде бы, имеет благословление самого Патриарха. Служит не в какой-нибудь деревенской часовне, а в самой Лавре!!
Как это все оказалось возможным, если там дело нечисто?!
Извините за наивность, может быть... Но я очень хочу все понять!
Отвечу как сам думаю, кратко. Дело в том, что о. Герман сам не Ангел, а человек. А человек может и устать и раздражиться..а потом, может он этот проступок год замаливать будет, кто знает? А чин отчитки он хоть и читается человеком, но сам священник читает молитвы к Спасителю нашему, который ПО СВОЕМУ великому человеколюбию и избавляет одержимого от его беды по вере его и с пользой для него, конечно...
Еще вот тут подумал, ведь избавление от недуга, поле молитвы священника это чудо, конечно. А как и большинство чудес оно адресно, т.е. оно относится именно к Вам. Имеет ли после этого значение то, что Ваш преподаватель назвал батюшку "младостарцем"?
1)Чин заклинания нечистых духов - это законное и испытанное церковное средство, но вспомогательное. Как говорил старец Паисий Афонский, через один только этот чин (без хорошего покаяния) бесноватый на свободу не выйдет. Человек должен избавиться от того, что внутри него СРОДНО духам зла.
2) В заклинательном действии роль священника, проводящего "отчитку", -опосредованная. Не его боится нечистый дух, а Христа, т.е. настоящей церковности. Для эффективности отчитки нет необходимости в том, чтобы батюшка был старцем - он должен быть верным членом Церкви и послушным священнослужителем.
3) А старец или, по крайней мере, пастырь-духовник нужен бесноватому, чтобы помочь ему отыскать в себе те страсти, которые дают место для беса.
4)**Вчера услышала от православного преподавателя, что о. Герман, который проводит отчитки (чин изгнания) в Троице-Сергиевой Лавре, относится к разряду младостарцев**.
Услышать что-либо дурное о другом и принять в себя - это значит уже согрешить осуждением и подвергнуть себя риску соучастия в клевете. А пустить слухи по кругу - это .... Умолчу.
Поверьте, что у нас в Церкви есть надзирающие за тем, чтобы приходящие за помощью не получили "змею вместо рыбы".
О детях могут судить лишь взрослые.
О младостарцах - лишь истинные старцы.
А потому, делайте выводы. Тот кто вам говорил об о. Германе - он что старец? А иначе пусть не берет на себя право судить о том, о чем он сам не имеет понятия.
Я не поклонник о. Германа, но и хулить его не советую.
Соглашаясь понемногу с предыдущими ответами, добавлю:
Осуждение священников - самое последнее дело. Тем более тех, кто берет на себя такой труд.
Будучи духовным сыном одного священника, который проводил отчитку, я могу сказать, что приходит множество людей, кто-то с фотографиями, кто-то с духовно темным прошлым, не судить же священника только из-за прихожан.
Да и откуда нам знать грехи этих "приобнявшихся ".
Думаю свидетельств о пользе и деиственности отчитки(безусловно с последующим покаянием и исправлением жизни) отца Германа будет предостаточно.
Лучше помолитесь за него.
«Главное, чего я не понимаю... О. Герман, вроде бы, имеет благословение самого Патриарха. Служит не в какой-нибудь деревенской часовне, а в самой Лавре!! Как это все оказалось возможным, если там дело нечисто?!»
А с чего это там стало «нечисто»? Оттого, что Вы «вчера услышали от православного преподавателя, …»?
Я вот чего не понимаю: если Вы знаете то, что игумен Герман отчитывает с благословения духовного Совета Лавры, то почему Вас смущает мнение какого-то «православного преподавателя, …» ? Вы серьезно разницы в авторитетности мнений не видите?
Задайте вопрос Вашему преподавателю: кого надо слушать – его или духовный Совет Лавры вместе с Патриархом. А потом расскажите о его ответе в этой теме. Очень интересно.
Помню был я как-то в центре магини Мирославы, одной из шарлатанок, ныне переживающей не лучшие дни.
Эта ... устроила стенд, где она запечатлена с разными знаменитостями. Так она себе цену набивает. Так вот, на одной из фото эта оккультистка сфоткалась на фоне о. Германа и пыталась таким образом изобразить из себя "лучшую подругу православной церкви"...
Я никого не судила и не обвиняла - а уж тем более, священника!
Я всего лишь хотела разобраться в вопросах, которые меня мучили.
Ведь мнения действительно есть разные, и статьи тоже (причем весьма почтенных авторов)...
Слава Богу, что в данном случае все откликнувшиеся оказались так единодушны:-)!
Чин экзорцизма изложен в большом требнике Петра Могилы. Требник этот вполне доступен и теоретически, отчиткой, т.е экзорцизмом может заниматься любой священник. А в древности этим занимались и миряне. Но огромную роль в данном случае играет т.н духовная харизма человека. Мы знаем, что каждому человеку даны различные дары. Так вот дар изгнания бесов - весьма редкий дар. И если о.Герман с успехом этим даром пользуется, тем более, имея благословение священноначалия, то это достойно всяческих похвал. Внешне отношения с людьми больными духовно могут вызывать недоумения у людей не связанных с этой проблемой. Поэтому не стоит делать поспешных выводов. Очень часто бывает, что к таким больным людям, в определенный момент необходимо применить жесткие меры которые для окружающих могут показаться непонятными. Все это стоит оставить на суд духовника. Не стоит вмешиваться в такие отношения и обсуждать их.
