Святой Апостол Андрей Первозванный www.diveevo.ru
 
Православный Форум
Спаситель Нужна ваша помощь Святой Апостол Иоанн Богослов покровитель Интернета "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас." Ин.15:12
Писание | Основной | Дополнительный | О Форуме | Для участников | Мониторинг | Разное | Поиск | Помогите (SOS!) | Открыть тему | Регистрация | Правила Форума | Фотогалерея Форума
Форум / Домострой / Узники свободы - 2 Ваша помощь
| Включить фильтр | Новые сверху | В блокнот | Просмотр по страницам | Дерево | Оценить | Кто голосовал | В теме | Кто читал | Найти на странице | Подписаться |
Узники свободы - 2
Катерина Ивановна Катушева

православный христианин
Тема: #26474    04.01.04 16:05    Просмотров: 5793 [66]

Сообщений: 58    Оценка: 0.00   
Не показывать | Исправить | Ответить

=У З Н И К И С В О Б О Д Ы= 2 И.Я.Медведева / Т.Л.Шишова
(Продолжение. Начало здесь +ссылка+)

Вы никогда не задумывались, что такое "ключевые слова"? Да, конечно, это слова главные, центральные, определяющие. Но ведь и еще что-то! Ключ - он открывает дверь в некое другое пространство. А, может, и в некую другую реальность, о которой, не будь ключа, мы бы не узнали. Вот и ключевое слово не только что-то определяет, но и что-то открывает.
Высокое давление любви
Сегодня, если речь заходит о человеческих взаимоотношениях, о воспитании детей или о мировоззренческой позиции, часто употребляются два ключевых слова. Одно означает положительную, правильную установку: "толерантность". Другое - недопустимую, отрицательную: "давление".
Причем слова эти еще совсем недавно не употреблялись в таком, моральном, что ли, контексте. Слово "толерантность" лет 10 назад и вовсе не было известно широкому кругу людей. "Давление", конечно, слово более употребительное. Хотя и оно раньше использовалось в том значении, о котором мы говорим, не так часто, как теперь. Это во-первых. А во-вторых, сопровождалось или прилагательным "психологическое" ("психическое") или дополнением "на психику" ("не дави мне на психику".) Т.е. подчеркивался переносный смысл физического термина.
Потом как-то незаметно уточнения про психику улетучились, и стало принято говорить о давлении на человека вообще: "Ты на него давишь", "Не дави на меня". Давление в метафорическом, переносном смысле по словесной конструкции полностью совпало с давлением физическим. Казалось бы, мелочь, но мелочь тоже в своем роде ключевая: когда на кого-то давят буквально, это может грозить объекту давления серьезной порчей вплоть до гибели. Такая ассоциативная тень не на шутку омрачила и без того негативный смысл метафоры.
Одновременно произошло и расширение смысла. Теперь "давлением" может быть сочтена и просьба соседа по лестничной клетке слегка приглушить рок-музыку, громыхающую на весь дом, и недовольство родителей (чисто словесное, не влекущее за собой никаких санкций!) тем, что их пятнадцатилетняя дочь ночует у любовника. И совет приобрести вещь, которая к лицу, когда женщина, проходя мимо другой женщины, примеряющей шляпку в универмаге, говорит: "Купите, вам так идет!" А та в ответ: "Не надо на меня давить! Я сама решу".
А вот еще сценка, тоже из жизни. Тетя провожает племянницу, приезжавшую на побывку из Штатов, где она учится в университете. Прощальный поцелуй в аэропорту и ничего не значащая, вежливая фраза: "Приезжай поскорее снова!" И вдруг лицо барышни, которая только что очаровательно улыбалась, каменеет.
- Ты давишь! Я не люблю, когда давят. В Америке так не принято.
И мы незаметно оказываемся в иной реальности, вход в которую открыло для нас ключевое слово "давление". В реальности, где действуют иные законы. По этим законам тот, кто дает совет или ( еще хуже!) вразумляет своего друга - человек дурной, нетолерантный, авторитарный. А тот, кто рассказывает о своих печалях, тоже давит, "грузит". От такого лучше держаться подальше. В новой реальности боязно помочь кому-то не только действием, но и словом. В результате ближний все больше отдаляется, и происходит, как теперь говорят, атомизация.

В духе праздности
Помнится, в начале 90-х мы, находясь в Германии, недоумевали, почему наши знакомые немцы в один голос жалуются на одиночество. Особенно удивляло то, что люди, с которыми мы общались, на самом деле были объединены и одной профессией, и членством в одной ассоциации, и просто, как нам казалось, дружбой. Во всяком случае, они чуть ли не каждый день встречались то в гостях, то в ресторане, то выезжали вместе на пикники. И не то, чтобы на их встречах царило тягостное молчание! Все время они что-то обсуждали. Но при этом жаловались на одиночество.
И что самое поразительное, жаловались при всей честной компании, нимало не стесняясь своих приятелей, которым ведь могло стать обидно! А приятели не только не обижались, но еще и согласно кивали головой. Дескать, да, да! Такое одиночество, такое страшное одиночество!
Ситуацию прояснила одна наша немецкая коллега, как раз председатель ассоциации. Однажды эта очень элегантная дама с тоской в голосе произнесла: "Вам в России хорошо, у вас можно поделиться с другом своим горем".
- А у вас разве нельзя? - изумились мы.
Фрау Беата горестно усмехнулась:
- Дело в том, что мы с мужем прожили тридцать лет, и вдруг он меня бросил. Именно вдруг, совершенно неожиданно. Мне было так худо, что я позвонила своей подруге Эмме, мы знакомы с детского сада, после мужа это для меня самый близкий человек... и, нарушая все правила приличия, сказала, что Ульрих ушел к другой. В общем, что я страдаю. Это, конечно, было чудовищное, недопустимое давление на Эмму, но в тот момент я не могла с собой совладать... На несколько секунд воцарилось молчание. Потом она спросила: "А в остальном у тебя все в порядке?" И я поняла: мои проблемы - они только мои. На этом разговор был закончен".
А действительно, что останется от дружбы, если убрать "давление"? Если не делиться скорбями, не просить и не предлагать помощи, не давать советов, не делать замечаний, наконец? (Последнее с позиций либерал-гуманизма - вообще такой криминал, что за него самая либеральная мера наказания, наверное, дыба.)
Если все это вычесть, то останутся лишь совместные развлечения, праздность. Что мы и увидели в Германии, а теперь начинаем видеть и в России среди тех, кто спешит вписаться в новую жизнь. Уже и термин научный ввели: "рекреативность" (развлекательность). Все "рекреативное" усиленно поощряется: от развлекательных телепередач до рекреативных (исключительно для развлечения!) наркотиков и рекреативного секса, когда напрочь исключаются даже не очень-то обременительные обязательства, которые предполагают отношения любовников. При рекреативном сексе никто никому вообще ничего не должен, почти любой вопрос, проявление заботы или интереса к делам другого может быть квалифицировано как давление. Ну, а упреки в измене - это такое давление, которое объясняется разве что тяжелым психозом. Причем рекреативный секс вовсе не тождественен одноразовой случке. Нет, такой развлекательный роман может длиться (по взаимному согласию, конечно) годами.
А ведь это не просто какой-то новый стиль жизни или особенности современных отношений, как, наверное, думают многие, а извращение христианских заветов. В великопостной молитве Ефрема Сирина мы просим Бога избавить нас от "духа праздности" как от одного из самых страшных зол, мешающих спасению души. В новой же реальности знаки меняются на противоположные: совместная праздность делается основой человеческих отношений.

Страх, похожий на бред
Запрет на малейшее "давление" по сути означает полную безучастность, когда ближнему не только не оказывают активной помощи, но и не желают (да и не имеют права!) знать о его трудностях, заботах, даже просто делах. "Это твои проблемы", "не грузи меня" - вот девиз нового времени. Девиз антихристианский, ибо христианство нас учит обратному.
"Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов", - говорит апостол Павел (Гал.: 6,2). Как видите, никакой рекреативностью не пахнет. Бремя ведь это груз, а груз - он давит.
А вот образец христианского поведения из совсем недавней истории. "В Государыне было очень развито материнское чувство," - пишет о последней российской императрице ее подруга Лили Ден. Когда это читаешь, то сперва думаешь, что речь идет о чадолюбии Александры Федоровны, ибо материнское чувство неразрывно связано с детьми. Но автор имеет в виду другое. "Она чувствовала себя счастливой, когда могла о ком-то заботиться, - продолжает Лили Ден. - Если какое-то лицо завоевывало ее привязанность и доверие, то она начинала проявлять интерес К МАЛЕЙШИМ СТОРОНАМ ЖИЗНИ этого человека" (выделено нами - авт.)
По нынешним же либеральным нормам даже не метафорическая, а буквальная родительская забота со всех сторон ограничена страхом давления. (Страхом, который почему-то хочется назвать бредом.) Да и возможна ли забота без давления? Самый простой пример: заболел малыш. Лекарства пить не хочет ни в какую. Про уколы и говорить нечего. Что будете делать: соблюдать права ребенка или оказывать давление? Конечно, лучше давление смягчить: уговорить малыша, отвлечь, дать лекарство ввиде сладкого драже. Но если и это не поможет, "давление" перерастает в "насилие": один взрослый держит ребенка, а другой вливает в рот микстуру или вонзает в попку шприц.
Тех же родителей, которые, отказавшись от посягательств на волю ребенка, предоставят ему свободный выбор между жизнью и смертью, общество будет считать преступниками.
Но это лишь до поры до времени. Тенденция совершенно очевидна. Если люди пока что не сомневаются в праве на "давление", когда речь идет о физическом здоровье ребенка, то с охраной психического все уже не так безусловно. Дети, которые беспрепятственно хамят, устраивают истерики и ходят на голове, перестали быть редкостью. То есть, от страха быть обвиненной в давлении, мать уже не окорачивает расторможенного ребенка и своим попустительством усугубляет патологическое возбуждение, нанося ущерб его и без того деформированной психике.
С воспитанием подростков дело обстоит еще печальней. Похоже, родителей убедили в том, что четырнадцатилетний сын или дочь уже половозрелые, взрослые люди и в состоянии сделать свой взрослый выбор. Причем смещение понятий произошло молниеносно. Еще в середине 90-х все оставалось на месте: подросток считался немного повзрослевшим ребенком. И вдруг, году в 97-98-ом сексологи, психологи, социологи, журналисты - вся королевская рать! - наперебой затрубили о том, что около трети российских подростков 13-14-летнего возраста "сексуально активны", уже имели свой "сексуальный дебют". (Между прочим, давление было чрезвычайное, но либералы этим нимало не смущались...) Хотя всего год назад специалисты из тех же структур приводили совсем иные данные, по которым количество таких рано повзрослевших было в 10 раз меньше! Похожим образом чуть раньше надули рейтинг Ельцина - без стыда и без всяких на то оснований. И десятки миллионов людей тоже дали себя надуть, поверив пропаганде. О выборах Ельцина и без нас много написано. А вот про то, как подростков в одночасье превратили из переросших детей в чуть недоросших взрослых, скажем чуть подробнее. Не все, наверное, знают, что “пиар” по поводу массовой суперакселерации подростков совпал, во-первых, с попытками Министерства образования внедрить в школы секс-просвет, а во-вторых, - с принятием в Думе маленькой, но поистине роковой поправки к Уголовному Кодексу. На юридическом языке она называется "снижением возраста половой неприкосновенности".
Как это отразилось на нашей жизни, внятно объяснила сотрудник НИИ проблем укрепления законности и правопорядка при Генеральной прокуратуре РФ Ольга Валентиновна Пристанская: "Раньше, по уголовному законодательству, действовавшему с 60-х гг., у нас предусматривалась уголовная ответственность за половое сношение без насилия с детьми, не достигшими половой зрелости. Половая зрелость при этом не определялась четким возрастом, а трактовалась как комплексное понятие. Сюда включалось и биологическое, и психологическое созревание организма, и, что самое главное, способность родить и воспитать здорового, полноценного члена общества - ребенка. У одного человека такая зрелость наступает раньше, у другого - позже. С каждым конкретным случаем разбирались отдельно . В 1997 г. возраст потерпевших был понижен до 16 лет ... Но это еще не все! Через полтора года, в июне 1998 г., вдруг неожиданно, без какого-либо научного обоснования, кулуарно был разработан некий Федеральный закон, который внес сам Борис Николаевич Ельцин. А в этом законе возраст допустимых половых контантов (в том числе гомосексуальных!) ребенка со взрослым был понижен еще больше - до 14 лет! В результате две трети уголовных дел по фактам растления малолетних были прекращены, и 14-15-летние дети остались без защиты государства".
Вот так! Взрослые позволили себя одурачить кучке извращенцев и позволяют до сих пор. Попробуй скажи родителям пятнадцатилетнего подростка, что ему нельзя просиживать целыми днями за компьютером. В ответ последует: "Но мы же не можем ему запретить! Нельзя оказывать давление на в з р о с л о г о человека". Да еще возмутятся: дескать, психолог, а не знаком с азбучными истинами своей профессии! И с каким же удивлением они, если решаются на запрет, описывают реакцию своего недоросля! Подумать только, у него будто гора спала с плеч (хотя внешне поначалу бурно протестовал). А ведь ничего удивительного. Ребенок обрадовался тому, что все снова на своих местах! Если взрослый запрещает поступать дурно, значит, он авторитет. А если авторитет, следовательно и защита.

Скажите мне как специалисты…
Апологетам "недирективной педагогики" и тем, кто им внимает, даже в голову, наверное, не приходит, что они своим либерализмом травмируют подростков. Хотя мальчишки и девчонки на уровне сознания могут быть рады, что их никто "не достает", но бессознательно они пугаются равнодушия взрослых. Ведь очень страшно и горько осознавать, что даже самым близким до тебя по-настоящему нет дела. Все, что с тобой происходит, это "твои проблемы", “твой выбор”.
Страх этот неслучаен. В мире, охваченном бредом давления, взрослые охладевают к своим детям. Охлаждение в данном случае - естественная защитная реакция. Иначе можно сойти с ума, беспокоясь о ребенке, которого со всех сторон заманивает зло, а ты не смеешь восстать против этого зла даже на словах. Избегая конфликтов, родители стараются поменьше спрашивать, ибо любой вопрос трактуется как вмешательство в личную жизнь. Контакт становится поверхностным, формальным, а так как формальное общение у нас не принято и даже презираемо, то оно может и вовсе пресечься.
- Проблема контакта с сыном снята с повестки дня, - с горькой усмешкой сообщил один наш знакомый. - О своих делах рассказывать неохота - ему неинтересно. О девушке, с которой он встречается, нельзя. Это он называет допросом. Про институт тоже не спроси - это слежка. Сколько ему платят в фирме, в которой он подрабатывает, и что он вообще там делает - ни звука. Это коммерческая тайна. Про его литературные и музыкальные пристрастия тоже лучше помолчать, потому что одобрить этот интеллектуальный “попкорн” я не могу, а скажешь как есть - не миновать скандала. Остается обсуждать покупки. Но поскольку крупные приобретения бывают достаточно редко, а вести ежедневный диалог о сортах йогурта нормальному человеку трудно - я все-таки не говорящая инфузория! - получается, что тем для общения нет.
А вот еще более горькая исповедь, на этот раз мамы: "Скажите мне как специалисты, нужно ли что-то делать с ребенком, - он, правда, у меня уже взрослый, в десятом классе, - если у него... ну, в общем, другая ориентация? Знаете, началось это с секции ушу. Тренер у него там был или, как он его называл, Учитель, лет сорока... Ну, короче, внушил нашему наивному дурачку, что таким путем - ну, вы понимаете, каким - передается духовная энергия. Знаете, мы с мужем когда догадались, чуть с ума не сошли. Хотели поехать к этому негодяю, муж до сих пор жалеет, что тогда его не убил... так сын устроил истерику, напугал нас, что из окна выбросится... Если б у себя дома - мы вообще-то с Кавказа - так там, знаете, мы бы не испугались его угроз. Дом одноэтажный, сколько ни бросайся - не разобьешься. А тут мы на восьмом. Подумали: мало ли что... Я пошла к психологу в кризисный центр, они там вроде что-то делают с трудными подростками. Так мне знаете что сказали? - "Никакой он у вас не трудный, - говорят. - Это вас надо лечить, если вы хотите влиять на его сексуальные предпочтения. Какое вы имеете право давить? Гомосексуализм совершенно нормален. Это все равно как одним нравятся апельсины, а другим - яблоки". После этого, знаете, мне вообще жить не хочется. И правда надо лечиться, а то все чаще и чаще про окошко думаю. А сын, узнав мнение психолога, наоборот, успокоился, совершенно перестал нас стесняться. Я даже иногда думаю: может, он нарочно по всей квартире газеты разбрасывает с этими ужасными объявлениями?.. Ну, где телефоны таких же... Этих объявлений сейчас полно, никто ничего не скрывает. Муж, почернел, состарился. Как будто дедушка, а не отец... Представляете, что такое для кавказца единственный сын?!"
На вопрос, пытались ли родители в самом начале этой трагедии применять к мальчику какие-то воспитательные меры, мать с готовностью ответила: "Наказывали! Строго наказывали! Отец, знаете, на целую неделю запретил играть на компьютере. Мобильник вообще отобрали, но это ничего не дало. А что мы еще можем? Не будешь же его запирать или бить. Сейчас это не принято. И денег карманных не лишишь - знаете, ребенку то соку хочется, то видеокассету в прокате взять... Нам и так психолог сказал, - не из кризисного центра, а другой, - что мы слишком авторитарны.”

(окончание главы по этой ссылке)

=======================================================================
Следите за темой! Со временем в моих сообщениях, даст Бог, появятся ссылки на другие главы.


Катерина Ивановна Катушева

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #742580
04.01.04 16:07
Ответ автору темы | Катерина Ивановна Катушева православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

УЗНИКИ СВОБОДЫ 2

(окончание, начало смотри по этой ссылке)

Недирективное насилие
Мы привели эту исповедь почти целиком, чтобы сэкономить на комментариях. Попробуем двинуться дальше, задавшись вопросом: а что такое в свете современного либерализма идеальная семья? С одной стороны, без пресловутого конфликта "отцов и детей", а с другой, объединенная не только общей жилплощадью. Другими словами, в каких случаях влияние взрослых на детей расценивается как допустимое, а то и желательное? - Ну, например, сторонники недирективной педагогики весьма директивно указывают родителям на необходимость воспитания у детей "сексуальной культуры". Причем как можно раньше. И родителей, которые последуют этим советам, никто не упрекнет в давлении. Хотя крупнейший детский психиатр проф. Козловская Г.В. называет раннее сексуальное просвещение даже не давлением, а разновидностью психического НАСИЛИЯ, поскольку для этого необходимо сломать важнейший защитный механизм - механизм стыда. И ведь именно он, стыд в сфере интимного, служит одним из главных критериев психической нормы. Все, наверное, хоть однажды на своем веку встречали определенного сорта городских сумасшедших, которые ничего не стесняются и запросто могут продемонстрировать изумленной публике то, что на детском языке очень точно называется "глупостями".
Таким образом, попирая естественный стыд, ребенка толкают в область психопатологии, но современные либералы не квалифицируют это как давление, потому что в "дивном новом мире" (заголовок романа-антиутопии Олдоса Хаксли) должны стать привычными и узаконенными все виды разврата.
Не будет обвинена в давлении и мать, склоняющая дочь к аборту, т.е. к убийству младенца в утробе. Напротив, ее давление, даже в форме угрозы выгнать беременную дочку на улицу, будет оценено положительно: мама приучает легкомысленную девушку к ответственному родительству.
А кто заподозрит в давлении отца, который, придя с работы, первым делом включает телевизор и сидит, уставившись в него, пока не заснет? Скажи ему, что он давит на ребенка, - искренне возмутится. Среди таких отцов, наоборот, очень много поклонников свободы. "Это мать давит, - скажет он вам, - когда требует с ножом к горлу, чтобы мальчишка соблюдал в комнате порядок или здоровался с гостями. А может, у него настроение плохое? Он что, даже на это не имеет права? Я-то никому ничего не навязываю: хочет - смотрит, не хочет - в своем углу играет".
Сын хоть и в своем углу, но никуда не может деться от агрессивного шумового фона (стрельбы, криков, стонов) или от известий про сгоревших заживо детей. Почему же это не считается насильственным вторжением в его внутренний мир, и без того хрупкий, а следовательно нуждающийся в усиленной защите.
Получается, что "давить" нельзя, только если обуздываешь дурное и прививаешь хорошее. Иными словами, воспитываешь, питаешь возвышенное в ребенке, помогаешь ему восходить от образа к подобию Божию. А если низводишь образ до безобразия, убиваешь чистоту и насаждаешь порок - так ты молодец, ты свой парень, ты правильно куешь новые партийные кадры. Надеемся, не надо долго объяснять, для какой партии и кто будет ее генеральным секретарем? "Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют", - предостерегает апостол Павел. (1 Кор.6, 9-10).
И посмотрите, именно эти грехи, ввергающие душу в ад, так назойливо пропагандируются сегодня! Разврат, поклонение всевозможным кумирам, супружеские измены (которые даже рекомендуют врачи для улучшения самочувствия!), онанизм, к которому призывают в том числе детей "для снятия напряжения", однополые связи, воровство, узаконенное под маркой приватизации, взяточничество, про которое сейчас можно услышать, что оно абсолютно нормально... Дескать, мало получают сейчас чиновники или учителя. Вот и берут, бедные. Да и что такого страшного во взятке? Это, по существу, цивилизованная форма благодарности. А пьянство?! Алкоголь продается на каждом углу по сверхдоступным ценам. Пиво же вообще официально выведено из разряда алкогольных напитков и считается прохладительным, пей хоть с младенчества. Злоречие расцвело пышным цветом. Война компроматов, глумление как основной прием журналистики и современного искусства. Хищничество, рвачество названы деловой хваткой...
И даже многие православные люди, неоднократно читавшие послание апостола Павла, очень боятся "давить". Мотивировки разные: страх потери контакта, уход от конфликтов, опасение, что дети, когда вырастут, будут попрекать в жестокости. Но подоплека одна: терпимость к греху эти люди отождествляют с христианской любовью. В этом и кроется главная уловка лукавого.
Поистине сатанинский перевертыш! Ведь противники давления опираются на другие, не менее известные слова апостола Павла: "Любовь долготерпит, милосердствует... не раздражается, не мыслит зла... все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит" (1 Кор., 13, 4-7). Но апостол Павел проповедует любовь к человеку, а вовсе не к его попрокам. К грешнику, а не к греху. И наивысшая любовь к грешнику как раз состоит в том, чтобы отвратить его от греха. "Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов", - говорит апостол Иаков (Иак, 5, 19-20).
А святой Иоанн Златоуст прямо отвечает тем, кто боится попреков и ссор: "... если увидишь брата погибающим, пусть он тебя бранит, пусть оскорбляет, пусть бьет, пусть угрожает сделаться твоим врагом, пусть делает что бы то ни было другое: все перенеси благодушно, только бы тебе приобрести его спасение. Пусть он соделается твоим врагом, зато Бог будет твоим другом." А чуть раньше говорится: " И у врача больной часто разрывает одежду. Но врач не перестает из-за этого лечить его. Если же заботящиеся о телах показывают столько усердия, то как неуместно предаваться беспечности, когда гибнет столько душ..." (св. Иоанн Златоуст "Против иудеев", Слово четвертое, "Лодья", М., 2000, стр. 52).
Так что ошибочно христианской любви противопоставлять ненависть. Ненависть к человеку скорее противостоит любви страстной, плотской. Собственно, это страсти-антиподы, нередко обреченные на роковую взаимосвязь, как сиамские близнецы. Христианская любовь тоже неразрывно связана с ненавистью. Точнее, она вмещает в себя ненависть, только не к человеку, а к греху. Антипод же христианской любви есть равнодушие - основа толерантности. И в последние времена, по словам святых, в мире оскудеет любовь. Чему противники "давления" вольно или невольно способствуют.

В духе кротости
Конечно, христианам не следует злобствовать. Апостол Павел учит исправлять грешника "в духе кротости" (Гал., 6.1). Но дух кротости - это отнюдь не смирение перед злом. Иначе св. Николай Чудотворец, оказавший давление на Ария как морально, так и физически - оплеухой, не был бы назван в тропаре "образом кротости". А святитель Лев Катанский, еще более жестко "надавивший" на оппонента, не был бы причислен к лику святых.
Он жил в VIII в., был епископом в Катанах на острове Сицилия. Святитель старался убедить местного колдуна Илиодора не заниматься чародейством, но тот никак не вразумлялся. А однажды дошел до такой наглости, что начал колдовать прямо в храме, произведя большое смущение в народе. Увидел людей, бесновавшихся под влиянием Илиодоровых чар, св. Лев понял, что время увещеваний прошло. Он вышел из алтаря и, набросив на шею Илиодора омофор, будто петлю лассо на дикого жеребца, вывел его из храма. Можно себе представить, как неистовствовал, пытаясь вырваться, колдун. Но омофор удерживал его крепче любой цепи. Дойдя до площади, святитель приказал разжечь костер и вступил в огонь вместе с чародеем. Илиодор сгорел в огне, а епископ Лев остался совершенно невредим. Это чудо прославило его как святого при жизни.
А еще Лев Катанский славился добротой и милосердием.

(Начало книги здесь +ссылка+)


Bладимир Викторович

сомневающийся

Тема: #26474
Сообщение: #742600
04.01.04 16:28
Ответ автору темы | Катерина Ивановна Катушева православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Очень хорошее объяснение тому, что европейцы нас азиатами чтут.
Мы, и в самом деле, азиаты! Особенно - в этом...


Ал. Всев. Быстров

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #742945
05.01.04 02:45
Ответ автору темы | Катерина Ивановна Катушева православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Прекрасная статья! Весьма четко показано, до чего западное общество докатилось. И куда может завести дебильное следование "общественной индивидуалистической морали".

"- Ты давишь! Я не люблю, когда давят. В Америке так не принято."

На такие вещи надо отвечать очень просто: "А мне плевать".

"Похоже, родителей убедили в том, что четырнадцатилетний сын или дочь уже половозрелые, взрослые люди и в состоянии сделать свой взрослый выбор. Причем смещение понятий произошло молниеносно."

Думаю, это просто лень. Способ самоустранится от проблем. Это как врач, когда не знает, что лучше, перечисляет больному все методы лечения и предоставляет ему выбор. Такая хитрость недоучки.

"В ответ последует: "Но мы же не можем ему запретить! Нельзя оказывать давление на в з р о с л о г о человека"."

Да нервы они себе трепать не хотят. Ругаться еще, объяснять. Куда как проще просто послать и жить своей жизнью.

"Ребенок обрадовался тому, что все снова на своих местах!"

Да еще и просто вниманию.

"Скажите мне как специалисты, нужно ли что-то делать с ребенком, - он, правда, у меня уже взрослый, в десятом классе, - если у него... ну, в общем, другая ориентация?"

Полнейшим и массовым презрением к гомикам. Как в зоне к петухам.

"Я пошла к психологу в кризисный центр, они там вроде что-то делают с трудными подростками."

У! Это типа к пчелам против меда бороться...

***

Своим: ребята, глядите, в какой мерзости "чужие" живут! Как они ценят свою "трансцедентальную инаковость", свое privacy! А туда им и дорога. Хотят "свободы воли" - пусть ей подавятся.
А мы будем держаться друг за друга. И думать не о "правах личности", а о ее потребностях. О праве ребенка на счастливую жизнь, а не на "свободу". О праве девушки на хорошего мужа, а не на "собственный выбор". И еще выпьем на могилах "чужих"...

Чужим: ужирайтесь своей свободой! Хоть обляпайтесь - нам по фигу! Подыхать будете - не придем. Вы сами выбрали такую жизнь, служите чужому privacy как рабы, служите "общественным приличиям" как вонючие холуи - ну и служите. Кишка тонка послать куда подальше все эти "права" и законы - да на здоровье.
Вот только детей ваших мы вам не отдадим. Из вашей среды мы будем изымать наших людей. Тех, кто будет - нашим. В ком есть искра человеческого. И не дай Бог вы попробуете нам помешать! Мы не будем смотреть на ваши законы и правила - мы просто сделаем то, что захотим.
Ну, а те подонки, что в России свою вонючую сатанинскую мораль продвигают, уже подписали себе смертный приговор. Вы получите свою "свободу". Только... не в наших городах. Тундра большая, да и Антарктиду пора осваивать.


Дмитрий А.Ф.

агностик

Тема: #26474
Сообщение: #743655
06.01.04 00:39
Ответ на #742945 | Ал. Всев. Быстров православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

****Чужим: ужирайтесь своей свободой! Хоть обляпайтесь - нам по фигу! Подыхать будете - не придем. Вы сами выбрали такую жизнь, служите чужому privacy как рабы, служите "общественным приличиям" как вонючие холуи - ну и служите. Кишка тонка послать куда подальше все эти "права" и законы - да на здоровье.
Вот только детей ваших мы вам не отдадим. Из вашей среды мы будем изымать наших людей. Тех, кто будет - нашим. В ком есть искра человеческого. И не дай Бог вы попробуете нам помешать! Мы не будем смотреть на ваши законы и правила - мы просто сделаем то, что захотим.
Ну, а те подонки, что в России свою вонючую сатанинскую мораль продвигают, уже подписали себе смертный приговор. Вы получите свою "свободу". Только... не в наших городах. Тундра большая, да и Антарктиду пора осваивать. ****


Православный коммунист? И вправду мерзкое зрелище.....


Надежда Розанова

атеист

Тема: #26474
Сообщение: #743794
06.01.04 06:21
Ответ автору темы | Катерина Ивановна Катушева православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

В общем то на примере одной ситуации и некоторых знакомых трудно строить выводы о том, ч то принято и не принято на Западе. Но раз уж авторы так делают то и я буду опровергать их тоже на примере своих знакомых американцев. Например ситуация с уходом мужа - в нашей лаборатории была точно такая же- у сотрудницы после многих лет совместной жизни ушел муж- она очень переживала но при этом не стеснялась рассказывать это не только своим близким друзьям но и сослуживцам- все переживали, давали советы а одна из сотрудниц, более близко знакомая с ее семьей не только переживала, но и активно участвовала в их выяснении отношений- т.е. я не заметила ничего что отличало бы эту ситуацию от такой же произойди она в России даже времен СССР, когда по мнению авторов у нас все было очень хорошо :))
Насчет одиночества никто особо не жалуется- причем повторю еще раз американские научные сотрудницы точно так же обсуждают все свои проблемы с коллективом как и научные сотрудницы любого НИИ в СССР- собираются все вместе на обед- болтают о своих домашних проблемах, даже о проблемах своих родственников -все как и у нас -ну может меньше чаю пьют- все больше газировку и совсем не пьют вино и водку- даже на праздничных вечеринках( имеются в виду рабочие вечеринки- на домашних иногда вино пьют но очень умеренно :) Может конечно именно это признак меньшей открытости по мнению авторов :)
Недавно были в гостях у американцев на вечеринке по поводу Дня Благодарения - причем я с этим семейством до того не была знакома вообще -так вот женщины сразу же рассказали мне о большинстве своих проблем , вплоть до того у кого и какая операция была :)
Насчет полового воспитания и поведения молодежи- тут родители точно так же об этом беспокоятся как и в СССР было когда моя дочь была в таком возрасте- ну может с некоторым местным колоритом- например когда собирается компания девочек лет 16 пойти погулять то один из родителей отвозит их на машине в мол- это большой магазин- где есть и кафе и игральные автоматы и т.д. и потом кто- то другой забирает и всех развозит по домам. В СССР чаще просто чей нибудь папа встречал поздно гуляющих девочек а если папа в запое то никто и не встречает :)
В тюрьму может человек загреметь не только за совращение малолетних но и за фото своих собственных детей в голом виде- недавно один папаша приехав из России отдал в США проявлять пленку на которой его 3-х летняя дочь голышом- пришел забирать а тут его уже полиция ждет :) В общем США гораздо более пуританская страна чем можно себе представить :)


Полянский Николай Борисович
Полянский Николай Борисович

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #743958
06.01.04 12:27
Ответ на #743753 | Дмитрий А.Ф. агностикНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

А по-моему, атеист гораздо хуже.-)

Марков Дмитрий

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #744062
06.01.04 14:21
Ответ автору темы | Катерина Ивановна Катушева православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Уважаемая Катерина Ивановна !

На мой взгляд, автор этой статьи поддерживает пропагандистские мифы советской эпохи, которые в свое время вполне успешно проходили, поскольку альтернативная им точка зрения к рассмотрению просто не допускалась.
В результате этими мифами осталась заражена немалая часть наших соотечественников, что не может не быть обидно: во-первых, они на руку врагам нашей страны, тем, кому необходима слабая, отсталая, провинциальная Россия - именно в такой стране они хозяева. «В стране слепых и одноглазый – король».
Во-вторых, обидно просто потому, как может быть обидно любое вранье
.
Несколько неожиданно ваше участие во всем этом пропагандистском процессе. Я, между прочим, считаю вас яркой интересной личностью. И Старостин мне тоже очень нравится. Жаль, что фото не видел /вашу /.
Впрочем, думается, мне, что вы еще много раз измените свои убеждения.

Что касается западного общества, в первую очередь – американского, оно гораздо более традиционно, религиозно и человечно по сравнению несчастным нашим, перепаханным вдоль и поперек бесконечными социальными экспериментами и конфликтами. Конечно, национальные особенности есть у любого народа, кто-то любит поговорить, кто-то – поплясать, кто-то – поработать, кто-то более общителен, кто-то менее, и у каждого народа есть свой «эмоциональный спектр», и у нас он довольно бурный, но, в целом, фактически, западные люди гораздо более доброжелательные и отзывчивые, чем это представляет пропаганда.
Люди помогают друг другу бескорыстно, вникают в чужие заботы, успех соседа не принято переживать , как личное оскорбление, да и глубоко сомневаюсь, что кому-то всерьез может захотеться сослать половину своих соотечественников на Северный Полюс, и т.д.
То есть , это в целом более здоровое общество душевно, насколько вообще идеальным может быть человеческое общество вообще, а значит и отношения между людьми в нем более живые и человечные, менее формальные. Поскольку же это общество еще и более развито экономически – для этого тоже нужна ясная голова, уважение друг к другу и отнюдь не лагерное мировоззрение.

Еще раз с наступающим Рождеством !


Игорь Кошелев
Игорь Кошелев

баптист
нет доступа
на форум


Тема: #26474
Сообщение: #744154
06.01.04 15:39
Ответ на #744062 | Марков Дмитрий православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Что касается западного общества, в первую очередь – американского, оно гораздо более традиционно, религиозно и человечно по сравнению несчастным нашим, перепаханным вдоль и поперек бесконечными социальными экспериментами и конфликтами.
в целом, фактически, западные люди гораздо более доброжелательные и отзывчивые, чем это представляет пропаганда.
Люди помогают друг другу бескорыстно, вникают в чужие заботы


Согласен на 100%. Пару раз я имел возможность убедиться в этом на личном опыте, будучи за границей. Совершенно незнакомые люди готовы были потратить своё личное время на то, чтобы помочь нам не только добраться до места назначения, но и вдобавок разрешали возникшие проблемы с размещением, связывались с организаторами конференции и т.д., да ещё несли при этом расходы (одни звонки чего стоили!).
А вот в позапрошлом году поехал я к друзьям я в один городок в Калужской области и, естественно, заблудился. Полчаса пытался выяснить, как попасть на нужную мне улицу, пока наконец один мужчина не вызвался меня провести (он как раз туда и направлялся). И когда мы дошли, стал просить... деньги на бутылку пива, мотивируя это тем, что "сейчас у нас ничего бесплатно не делается".
В чём-то автор, может быть, и прав, но, выражаясь словами баснописца, "не лучше ль на себя, кума, оборотиться?"


Марков Дмитрий

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #744179
06.01.04 16:09
Ответ на #744154 | Игорь Кошелев баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


В чём-то автор, может быть, и прав, но, выражаясь словами баснописца, "не лучше ль на себя, кума, оборотиться?

*******

Конечно, возвращаясь к избитой теме: сволочи и праведники, таланты и хамы есть в любой нации. Это тоже вопрос личного выбора во многом, с кем быть. Можно искать грязь и, конечно, найти ее. Все-таки в миру живем.

Но сейчас речь идет о монотонной отупляющей пропаганде, по странному стечению обстоятельств через церковные лотки и палатки, газеты, брошюры и форумы.. Пропаганды, на мой взгляд не только унижающей в результате как нацию именно нас – ну разве нормальные люди могут все это читать и этому верить ? Пропаганды – на руку тем, кому мы нужны как покорное тупое стадо. Тем, кому на руку такое Православие, где не останется жизни и которое со стороны будет видится чем-то очень-очень агрессивным.


Игорь.

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #744180
06.01.04 16:14
Ответ на #744154 | Игорь Кошелев баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

// Что касается западного общества, в первую очередь – американского, оно гораздо более традиционно, религиозно и человечно

И вообще, нередко то что здесь подают под видом современной западной культуры или вчерашний день или плод воспаленного воображения наших либералов.

Хотя и на западе скорее всего более отзывчиво именно старшее поколение, заставшее осколки традиционного воспитания.

Ну а жизнь в США в некотрых моментах иногда до боли напоминает советскую.


Марков Дмитрий

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #744210
06.01.04 17:16
Ответ на #744180 | Игорь. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Ну а жизнь в США в некотрых моментах иногда до боли напоминает советскую.

***

Меня интересуют такого рода параллели на личном опыте. Будьте добры кратко, если можете.


Александр Замалин
Александр Замалин

агностик
нет доступа
на форум


Тема: #26474
Сообщение: #744224
06.01.04 17:30
Ответ на #742945 | Ал. Всев. Быстров православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

**Хоть обляпайтесь - нам по фигу! Подыхать будете - не придем

ой, блин. а мы так расчитывали...





Вячеслав Степанович

православный христианин
нет доступа
на форум


Тема: #26474
Сообщение: #744303
06.01.04 19:15
Ответ автору темы | Катерина Ивановна Катушева православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Катерина Ивановна, не смущайтесь от натиска демократов. Им можно ответить словами Апостола Павла: "... Сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды..." Внешне поведение великих грешников и стремящихся к святости выглядит одинаково. Если кому приходилось общаться с матерыми особо опасными рецидивистами, прекрасно знают: они очень приветливы, общительны, внешне дружелюбны, абсолютно не ругаются матом. Но стоит им попасть в обстановку, когда они могут безнаказанно унизить, растоптать человека - преображаются мгновенно. Так же ведут себя протестанты: готовы оказать помощь, проявить сочувствие, но стоит твердо дать понять, что ни за какие коврижки в их секту не пойдешь - появляется враждебность. Основа жизни американца - культ капитала, вера в американскую мечту: стать однажды богатым. Кто, где сказал, что сребролюбец лишен способности к общению, любопытства, которое чаще всего принимают за приветливость и дружелюбность? Психологи, изучавшие поведение заключенных на зонах, где сидят особо опасные рецидивисты, отмечают, что у большинства из них прекрасные манеры, приветливость и доброжелательность так и плещут с лиц. Но количество особо тяжких телесных повреждений и убийств в среде их в несколько раз превышает то, что имеет место на зонах, где находятся те, что совершили преступления впервые. На этих зонах, где находятся не достигшие аггельской степени заключенные, манеры грубые, мат-перемат, потасовки, но они обычно заканчиваются лишь небольшими телесными повреждениями. На зонах с особо опасными рецидивистами все прекрасно, мата нет, только "извините", "простите", "будьте любезны", но малейший промах - и за "базар" расплачиваются жизнью. В основе их прекрасных манер, улыбок, доброжелательности - страх и ненависть. У святых же в основе тех же проявлений - любовь. Если святому придется провести какое-то время с бомжем, он будет с ним приветлив, любезен, учтив, дружелюбен. Но если аггелу выпадет то же самое - он унизит, растопчет, надсмеется над бомжем. Так же и среднестатистический американец: в основе его любезности, доброжелательности, приветливости чаще всего страх и ненависть: а вдруг человек, которому я не окажу помощь является или будет когда-то тем, от которого я буду зависеть? а вдруг он подаст в суд - в век не расплачусь?
А материал к теме, уважаемая Катерина Ивановна, очень верный, правдивый. Потому-то демократы так переполошились.
С Рождеством Христовым Вас, Катерина Ивановна!


Катерина Ивановна Катушева

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #744365
06.01.04 21:11
Ответ на #744062 | Марков Дмитрий православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

///между прочим, считаю вас яркой интересной личностью.

В свою очередь считаю Вас человеком видящим происходящее с Западом духовным взглядом, как видел его Фёдор Иванович Тютчев. Ведь это его фраза "загнивающий Запад", а вовсе не советских идеологов. А Россию никто не идеализирует. В ней полно проблем и беззакония. Лишь бы не было западной ориентации на человекобожие (гуманизм, неолиберализм, глобализм и проч. и проч.)

Письма от православных с просьбой о разрешении разместить "УЗНИКИ СВОБОДЫ" на их миссионерских сайтах, письма русских из-за границы показывают актуальность и точность описаний Медведевой-Шишовой. Вот письмо от другого православного:

Духовная немощь Европы

Конечно там есть доброжелательность и отзывчивость, человечность и неформальность, но в целом идеология Нового Мирового Порядка давлеет. К примеру, один мужчина из Германии жаловался на то, что не мог публично погладить/наказать собственного ребёнка, потому как вменили бы... сами догадаетесь что.
Вот к чему ведёт борьба за "права" человека, когда она оторвана от ответственности перед Богом.

И Вас с наступающим Рождеством !


Марков Дмитрий

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #744381
06.01.04 21:38
Ответ на #744303 | Вячеслав Степанович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Степаныча отвезли в камеру рано утром. Следователь куда-то явно спешил, вваливая на стол папки с делом и поглядывая на висящие над ним большие часы и портрет Дзержинского.
- В общем, смотри не облажайся. Статья у тебя приличная, да и камеру мы тебе серьезную подобрали, сразу в люди выйти сможешь. Только, главное, не хами. Там это не любят. Если что, стучи в дверь и кричи, как я тебя учил.

Дверь за конвоиром захлопнулась почти бесшумно. Во всяком случае, паривший в полумраке легких храп смягчил ее щелчок. Степаныч на ощупь сделал несколько мелких шажков, споткнулся обо что-то на полу и безнадежно теряя равновесие, раскинув руки, птицей полетел вперед.
- Ты кто ?
Зажегся свет и Степаныч обнаружил себя в очень неловкой позе на полу под пристальным взглядом нескольких пар очень требовательных глаз.
- Э-ээээ, - промычал Степаныч, мсье…
-Эй, донеслось откуда-то от окна, - ты какой масти ?
- Я есть старый профессор, - пролепетал Степаныч, спасаюсь от лап ВЧК…
Боже, что я такое говорю…, пронеслось в его голове…
- Excuse me ! Do you want to have a cup of tea ? - вдруг заговорил он уверенно, вспомнив про одноразовый «Липман» и кипятильник в своей сумке.

Последующее он не мог вспомнить даже спустя несколько дней, как ни старалась следственная группа.
- Степаныч, ну ты напряги мысль, чего ты там вытворял-то ? – дружески похлопал по загипсованному плечу следователь, чего говорил-то… ?
- Я.. эта…простите…будьте любезны…
-Степаныч, ты другое-то что-нибудь знаешь ? Я же тебя сколько по фене тренировал .. ?
- Простите… - искрил Степаныч белизной улыбки…- будьте любезны….только после вас…

Матрос Кружкин «Американская мечта»



Вячеслав Степанович

православный христианин
нет доступа
на форум


Тема: #26474
Сообщение: #744603
07.01.04 10:34
Ответ автору темы | Катерина Ивановна Катушева православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

С Рождеством Христовым!
Обратите внимание на шутовское сообщение демократа Дмитрия Маркова. Его "Степаныч" - это тюремный бомж, то есть человек, не имеющий постоянного места жительства в тюрьме. Реакция закономерная. Один мой знакомый, зацепивший какого-то подозрительного, как ему показалось, человека, крутившегося у его гаража, с потрясением рассказывал, как тот, весь синий от татуировок человек (недавно освободившийся, как он позднее узнал), в искрометной, внешне доброжелательной, очень интеллигентной манере отверг все его нападки. И что особенно изумило его - без единого бранного слова. Очень правдиво подметил эту особенность "суровых зеков" Василий Шукшин в "Калине красной".


Игорь Кошелев
Игорь Кошелев

баптист
нет доступа
на форум


Тема: #26474
Сообщение: #744606
07.01.04 10:48
Ответ на #744303 | Вячеслав Степанович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Так же и среднестатистический американец...

Вячеслав Степанович, а можно полюбопытствовать: со сколькими "среднестатистическими американцами" общались лично Вы?


Вячеслав Степанович

православный христианин
нет доступа
на форум


Тема: #26474
Сообщение: #744630
07.01.04 12:22
Ответ на #744606 | Игорь Кошелев баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Вячеслав Степанович, а можно полюбопытствовать: со сколькими "среднестатистическими американцами" общались лично Вы? "
=====================
СПС и "Яблоко" - проамериканские партии. Соответсвенно,подавляющее большинство голосовавших за них - американцы по духу, по взглядам на жизнь. Так что мы имеем прекрасную возможность наблюдать американцев не в гриме, как при "встрече на Эльбе", а совершенно в реальной обстановке. На протяжении длительного времени. Американец - это не национальность, не американское гражданство. Американец - это образ жизни, образ мыслей, который противоречит христианскому. К слову, есть и в Америке - не американцы, те, что отвергают дух наживы, царящий в "Новом Карфагене", где все имеет денежное выражение.


Юлия Л.

православный христианин
нет доступа
на форум


Тема: #26474
Сообщение: #744685
07.01.04 14:01
Ответ на #742580 | Катерина Ивановна Катушева православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Была за границей. Редкое дружелюбие и открытость.
врет статейка. И очень христианское поведение у англичан и американцев. Пожилых пар супружеских полно по Европам бегает, так они просто золотые люди и теплом души за километры сияют. Я их обожаю.



Катерина Ивановна Катушева

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #744868
07.01.04 18:41
Ответ на #743794 | Надежда Розанова атеистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

///один папаша приехав из России отдал в США проявлять пленку на которой его 3-х летняя дочь голышом- пришел забирать а тут его уже полиция ждет :)

Надежда, вот Вы, описывая Запад и проговорились... Ведь это самое страшное, что только можно себе представить. Западное демоНОкратическое общество подменило Любовь - Законом. В результате чего пришли к трагедии: к попытке предотвратить половые преступления только секс-просветительством/административными/уголовными мерами. Здесь об этом как раз:

Патология, не только сексуальная, а вообще самая разнообразная, появилась, как вы понимаете, не сегодня и не вчера. Но процесс изменения сознания начинается только тогда, когда что-то (к примеру, инцест) подается не как отдельньй вопиющий факт, предполагающий, разумеется, сочувствие к жертве и уголовное наказание для виновного, а как распространенное и все БОлее и более распространяющееся явление. Общественное сознание сперва испытывает шок, а потом, если не может, оправившись от шока, противодействовать такому внедрению... примиряется с ним. И начинается процесс адаптации.
Во время нашей полемики по поводу эбьюза был приведен аргумент, смысл которого мы поняли еще до того, как нам успели его перевести на русский язык. В немецкой фразе прозвучало: "Идьот! Наташа Филипповна!" Дескать, нечего изображать оскорбленную невинность! У вас тоже есть и был эбьюз.
Да, конечно, и мы еще раз повторим, что всякое на свете бывает, но Достоевскому к в голову не приходило подавать эту историю как нечто пусть негативное, но заурядное.
Когда маргинальные феномены активно проникают в общественное сознание, происходит очень интересная вещь: они перестают быть маргинальными, т.е. окраинными, и смещаются ближе к центру.
А если активно муссируется идея об их распространенности, они, стало быть, захватывают все большие территории. И постепенно люди начинают считать, что порок повсюду. Не в отдельных (непросвещенных, или, наоборот, слишком просвещенных, богемных) слоях общества, а именно везде и повсюду. В самых обыкновенных семьях, у самых обыкновенных людей. (Помните, как при Горбачеве, Е Эпоху песни "Путана", нам активно внушалась мысль, что девочки из вполне приличных семей страстно мечтают стать проститутками? И приводились ошеломляющие цифры опросов?)
Ко все это еще полбеды. Самое страшное начинается тогда, когда постепенно стирается, размывается представление о норме. Конечно, в наш либеральный век нелегко провести такую уж четкую границу между нормой и патологией, методу пороком и добродетелью. Процессы диффузии, знакомые нам еще со школьной скамьи, вполне переносимы и на сферу морали. Но говорить, что границ вовсе не существует, что у каждого своя мораль, что и норма-то - понятие весьма спорное и относительное ("Покажите мне, где она, ваша норма?" - характерная полемическая реплика) - это, может быть, очень демократично, но и очень безответственно, ибо взрывоопасно. Все равно как курить на бензоколонке.
Чем чревато утверждение, прозвучавшее из уст психотерапевта в фильме "Кое-что об Амелии"? Обращаясь к отцу, который два года сожительствовал с дочерью, человек в белом халате безапелляционно заявляет (вероятно, чтобы ободрить своего пациента):
- Нет такого отца, которому бы не приходили в голову мысли об инцесте.
А у телевизора сидят отцы, много отцов. И, скорее всего, до просмотра фильма мало кому из них приходила в голову подобная мысль. А тут, если уж специалист сказал... Ему виднее. На то он и специалист. Хочешь - не хочешь, а задумаешься. Пороешься в глубинах своего подсознания, Фрейда вспомнишь с его пансексуальностью, вспомнишь и как дочку любил купать, когда она была маленькая. И как прижимал к груди, укачивая. Только ли ее успокаивал? А может... И ведь по дремучести своей думал, что это чистое отцовское чувство! А на самом деле, видно, боялся себе признаться. Подавлял, вытеснял...
И уже не только в общественное сознание, а и всезнание каждого отдельного человека запускается мысль о том, что и в нем подспудно живет тяга к запредельному пороку. И это н о р м а л ь н о.
А тут еще статистика подтверждает. Мало того, что практически все об этом думают, но уже каждый четвертый (в лучшем случае -пятый) перешел к делу!
И процесс идет дальше. Да, эта статистика, разумеется, подается под знаком патологии. Но цифры-то говорят совсем другое! Если 25%, т.е. четверть всех молодых женщин в детстве подвергались сексуальному эбьюзу, то это уже не патология, а новая норма.
Сознание пока еще не может с этим примириться, но уже делает шаг навстречу. За инцест, который во все времена считался одним из самых страшных преступлений, виновному сегодня вовсе не обязательно полагается уголовная кара. Альтернатива тюрьме есть! Это... курс занятий с психотерапевтом. Причем на первый план выходит вроде благородная задача - сохранение семьи. Т о й с а м о й, где все это произошло. И вот через полгода семья в полном составе вновь собирается у камелька для безоблачной счастливой жизни: отец, который, находясь в здравом уме и твердой памяти, несколько лет подряд день за днем растлевал свою дочь, жена, которой муж изменял ни с кем-нибудь ка стороне, а с их общим ребенком; этот ребенок, у которого, если говорить серьезно, с ран него возраста и на всю жизнь непоправимо искажена картина мира; и остальные дети (если они есть), которые, разумеется, в курсе произошедшего, то есть прекрасно знают, что их папа, самый лучший папа на свете, спал с их сестрой. Этакая идиллия после Содома!
Все равно как убийцу, зарезавшего своего ребенка, малость подлечить, разобрать на сеансе групповой психотерапии, какие бес сознательные механизмы лежали в основе этого неблаговидного поступка, что было вытеснено, что сублимировано, как при этом страдало либидо - и запустить, обратно в ту же семью. И считать, что это и есть оптимальный способ решения серьезных социальных проблем,
Чувствуете разницу? Хотя формально не придерешься. Смотрите, проблема сожительства взрослых и детей, проблема адаптации эмигрантов, проблема безработицы, проблема загрязнения окружающей среды, проблема творческого самовыражения. И еще много-много других, столь же или почти столь же серьезных проблем.
Ну, а как известно, где проблема, там и поиски решения. А где есть решение, там автоматически снимается трагедийный накал, ибо трагедия - это н е р а з р е ш и м о с т ь (во всяком случае, в пределах жизни земной). А. раз нет трагической глубины, трагического пространства, то и чувства, соответственно, мельчают и уплощаются. И запредельно страшное перестает быть запредельным. И ужe вроде бы не такое страшное. И уже не "быть или быть?", а "что делать?". А раз "что делать?", то какова последовательность действий? С чего начать? Что выделить как главное? А вот это уже большой вопрос. Однородные члены предложения, они, знаете ли, могут поменяться местами. Сегодня одна проблема выступает на первый план, завтра иная. И, конечно же, немало зависит от индивидуального восприятия.
Помните, что сделал царь Эдип, когда узнал, что н е в о л ь н о вступил в кровосмесительный союзе собственной матерью? Он отказался от престола, бежал из Фив и, не дожидаясь кары богов, по карал себя сам - выколол себе глаза. Но это, как принято теперь говорить, его проблемы.
Перед героиней романа Вудса "Под озером", явно претендующем на незаурядный психологизм, в аналогичной ситуации встают проблемы, более актуальные и для сегодняшнего дня, и для данной личности. Журналистка Скотти Макдональд ведет независимое расследование, в результате которого выясняется, что главный преступник - это местный шериф. У Скотти - а она девушка горячая - возникает с ним мимолетная сексуальная близость. Что, впрочем, нисколько не вредит независимости ее следовательской и журналистской работы. Кульминационная точка в развитии сюжета - когда Скотти узнает, что шериф на самом деле ее родной отец. Журналистка потрясена. Но что больше всего волнует современную мисс Эдип? Что вызвало самые сильные эмоции, бурный поток слов? "Проблема инцеста"? Ну, в общем, нельзя сказать, что она осталась совсем незамеченной.
"- Честное слово, мне очень жаль, Скотти, - сказал Бо, - но я просто не знал... (Имеется в виду: не знал, что она его дочь - И.М., Т.Ш.).
- Я верю, Бо, - кивнула Скотти, - и постараюсь взять себя в руки."
Из прелестных глаз дочери выкатывается несколько слезинок, но уже через пару минут эти вполне зрячие глаза по-прежнему остро к оптимистично смотрели на мир. Никаких эдиповых комплексов!
Гораздо больше Скотти волнует другое. Тут находятся и слова отчаяния, и восклицательные знаки. Это проблема профессионализм а она, в свою очередь, предусматривает журналистскую объективность.
"- Журналист обязан быть объективным и отстраненно воспринимать события! (Это ока имеет в виду, что дочерние чувства могут ей помешать - все ж таки родная кровинка! - написать правду о преступной деятельности шерифа. Забегая вперед, скажем, что не помешали, - И.М., Т.III.). А я по уши завязла в этом дерьме! Я попала в западню собственной истории! Какой редактор этому поверит? Разве читатели поверят мне? - Скотти всхлипнула."
- Вы еще пожалейте, что дыбу отменили! - возмутится оппонент. - Слава Богу, что сейчас и человек, и общество в целом стали легче ко' всему относиться. А вы все варварство оплакиваете. Смягчение нравов свидетельствует как раз о развитии культуры. В том числе и сексуальной. Что ж, вопрос интересный. Даже отчасти философский. И спорный. В каких-то случаях смягчение нравов - это свидетельство развития культуры, а в каких-то - совсем наоборот. Вот что говорит крупнейший западный этнолог и и культуролог XX столетия Клод Леви-Стросс, изучивший множество самых разных, в том числе и архаических культур: "Запрещение инцеста - п е р в о э л е м е н т (разрядка наша), на котором строятся все без исключения культуры, до сих пор существовавшие на земле, включая самые примитивные."
Нет, западное общество пока не отменило запрет на инцест. Напротив, принимается много конкретных мер, создаются специальные службы, пишутся инструкции, снимаются фильмы, ставятся спектакли... Но иx создатели (и, конечно, потребители) попадают в ловушку. Вот уж где на редкость уместно вспомнить, чем вымощена дорога в ад! Широкое приобщение всех от мала до велика к обсуждению строго табуированных тем (когда, например, даже шестилетняя девочка из фильма об Амелии бросает своей старшей сестре упрек: "Почему ты сразу не отказала отцу?!" или уже в реальной жизни - американские школьники спрашивают совершенно незнакомого русского профессора, пришедшего к ним в класс: "Как вы относитесь к проблеме эбьюза и сексуальной защиты?") - это отнюдь не безобидные игры с коллективным бессознательным.
"Не будите спящую собаку", - предупреждает английская пословица. Русская звучит еще более определенно: "Не буди лиха, пока лихо спит." Впускать в сознание, упрощать и рационализировать запредельное, преступное - это (если уж мы обратились к фольклорным npимepaм) уподобляться зайцу из сказки про ледяную и лубяную избушку. Как известно, лиса, которую заяц по наивности впустил в свой домик, в конце концов вытеснила хозяина. Не с первого, правда, захода, а с третьего, п о э т а п н о. Но выжила.
Коллективное бессознательное в чем-то очень напоминает сказочную лису. Заяц, гостеприимно распахнув двери перед лисой, был уверен, что она немного поживет на положении гостя, а потом, вежливо поблагодарив за постой, уберется восвояси.
Так и коллективное бессознательное. Пока оно в Своей "лисьей норе", все в порядке. И даже когда оно время от времени совершает тайные ночные вылазки - это еще тоже ничего. Ошибка зайца заключалась в том, что он пустил лису на п о р о г. С этого момента он перестал быть хозяином в своем доме. Так и человек, впустив коллективное бессознательное на территорию сознания, он должен быть готов к тому, что рано или поздно (скорее рано, чем поздно) гость, нарушая все правила этикета, поведет себя как распоясавшийся оккупант. И сознание вынуждено будет потесниться, съежиться и в конце концов окажется загнанным на периферию. А что если именно в этом кроется истинная разгадка распространения эбъюза -сдвига, который все-таки, сколько ни объясняй, сколько ни выстраивай причинно-следственные связи, остается уму непостижимым кошмаром?
Можно привести и другую аналогию. Не из сказки, а из жизни. Обычно человек ходит, не задумываясь о последовательности действий, автоматически. Ум его в это время свободен как для мыслей о хлебе насущном, так и для поэтического вдохновения. Но если из подошвы вылез гвоздь и впился в ступню, тут же появляется "гвоздь в голове"; как поставить ногу, как переместить центр тяжести, чтобы не наступить на больное место. Эти мысли становятся доминирующими. С поэтическим вдохновением уже, конечно, хуже. Ну, а мысли попроще - что ж, они вполне возможны. Но уже в присутствии или даже под руководством "гвоздя". "В случае, когда ребенок стремится обниматься с терапевтом, забираться к нему на колени, следует проявлять осторожность и попытаться понять мотивы, руководящие ребенком.. .Терапевту захочется ответить ребенку тем же, но тут следует быть осторожным. Подвергался ли этот ребенок сексуальному насилию? - пишет Г.Л.Лэндрет в уже цитировавшейся нами книге "Игротерапия: искусство отношений". - Может быть, ребенку объясняли, что если ты кого-то любишь или кто-то тебе нравится, то продемонстрировать это можно только в сексуальных проявлениях?.. Сексуальные посягательства достигли сейчас таких эпидемических размеров и стали настолько эмоционально значимыми проблемами в нашем обществе, что больше уже нельзя дать никакой четкой рекомендации относительно реакции на поведение ребенка, кроме как быть очень осторожным." Другие специалисты высказываются подданному вопросу гораздо более категорично и вносят в Список ограничений следующий пункт: "Ребенку нельзя сидеть на коленях у терапевта". Не правда ли, это уже какая-то другая реальность? В присутствии "гвоздя". Реальность, в которой запрещения мочиться на пол, открыто мастурбировать и садиться к терапевту на колени - рядом, в одном списке. Особенно, если вспомнить, что речь идет о детях с хрупкой психикой, а значит- с повышенной жаждой ласки со стороны взрослых. Ну а чего стоит фраза о сексуальных посягательствах, которые достигли э п и д е м и ч е с к и х размеров? ! ~ Да все они преувеличивают! - с раздражением воскликнул уже не воображаемый оппонент, а вполне реальный наш приятель, только что вернувшийся из поездки в Штаты. - Я разговаривал там со знакомой, она врач-педиатр. Неужели, спрашиваю, тут на самом деле так много этих эбьюзов? Что, все, с ума посходили, что ли? И она мне все объяснила. Что ты, говорит, это вопрос чисто финансовый. Знаешь, тут сколько баб заявляет по этому поводу в суд на своих мужей; лишь бы содрать с них деньги? А заинтересованных много. Это ж кучу рабочих мест можно организовать! Считай, новое направление и в терапии, и в педагогике, и в юриспруденции... А вы, - сказал нам приятель, - наивно верите этим дутым цифрам, этой рекламной шумихе.
Даже если и так, даже если "все врут календари", и почтенные коллеги на международных научных конгрессах сообщают ложные цифры... Тогда уже неизвестно, что хуже - муж-извращенец или жена, способная так оклеветать близкого человека? Отец-совратитель или мать, говорящая дочери: "Малышка, твоей маме сейчас так нужны деньги! Я не хочу, чтобы лучшие годы нашей жизни прошли в этой дыре. А дом в приличном районе, сама знаешь, сколько стоит. Нам не хватит даже на первый взнос." Ну, а дальше, объясняет, что надо сказать в суде про папу, чтобы с него в судебном порядке взыскали недостающие денежки. Как будет себя чувствовать девочка, если она на это согласится? Как сложатся в Дальнейшем ее отношения с отцом? А во взрослом возрасте - с мужем? С собственными детьми? Что испытает за время следствия и суда отец? Пойдет ли он в тюрьму или, выложив кучу денег за несовершенный эбьюз, все-таки наскребет (а ведь это тоже немалые средства!) на полугодовой курс психотерапии и вернется в семью? В улучшенные жилищные условия? Честно говоря, в этом не хочется разбираться. Новая реальность, реальность "второго витка" настолько запороговая, что ее лучше и оставить за порогом сознания. Оторопь наших соотечественников, потрясенное "Не может быть!" - это и есть нормальная защитная защитная реакция. Нac, к сожалению, уже просветили. Мы уже не можем защититься восклицанием "Не может быть!" Знаем, что может. И бывает. И есть. Но мы тоже имеем право защитить свое сознание. И поэтому смеемся. Ведь существует такое понятие : "охранительный смех".
Не вживаясь в образы персонажей новой реальности, по соображениям психической безопасности не желая влезать в их шкуру, мы все же обратим внимание читателей на ту особенность, которая сразу, без дополнительного анализа, бросается в глаза. Это пресловутое одиночество, которому посвящено великое множество произведений западной литературы и искусства. Оно, одиночество, теперь тоже вышло на какой-то новый виток. Еще недавно частым мотивом было: нас двое, против нас - весь мир. Но мы - выстоим! То есть в мире индивидуальной борьбы, в мире самостоя-ния все же сохранялись малые очаги общности, единства. На уровне семьи.
Теперь мы утверждаем это с уверенностью - картина принципиально изменилась. Когда табу, составляющие первоосновы любой культуры, как бы рассекречено, выведено из сферы коллективного бессознательного в сознание, человек уже отделен от другого человека, в том числе и от самого близкого, стенкой подозрительности, настороженности. Друг тебя обнял за плечи. - А не голубой ли он? Гость, войдя в дом, поцеловал ребенка. - Может, он педофил? Отец переносит на кровать заснувшую в кресле у телевизора десятилетнюю дочь. А у матери невольно мелькает мысль: не испытывает ли он в этот момент вожделения к девочке? И что самое обидное: у большинства в ноге "гвоздя" нет, а в голове уже засел.
Кто-то скажет, что все это "марсианские хроники" и для нас совершенно не актуально. Если бы так... Но в последнее время мы все чаще слышим от родителей подобные тексты: "Мой сын так любит возиться с мальчишками! Борется, катается по полу. Скажите, у него нет скрытых гомосексуальных наклонностей?" (Иногда говорят "гомосексуалистических" - вероятно, по аналогии с социалистическими.) И это те самые родители, которые непритворно ужасаются, когда слышат о западной "проблеме номер один". Но ведь они точно так же ужасались и не верили, слыша, что в некоторых странах разрешены однополые браки. И это было совсем недавно.
"Проблема" у порога. И от того, откроет ли наше общество двери избушки-сознания или все же удержится от такого небезопасного гостеприимства, зависит... А впрочем, чтобы избежать обвинений в излишней патетике, лучше процитируем несколько строк из книги Ксении Касьяновой "О русском национальном характере": "Репрессивные культуры очень сильно сопротивляются всякому изменению. Когда же наконец происходит сдвиг сознания, он касается ни много, ни мало абсолютных точек отсчета. Тогда культурные скрепы распадаются вообще, изменение приобретает неконтролируемый, страшно разрушительный характер".
Особенно это актуально, если вспомнить, что сегодня на роль хозяев жизни, а следовательно, законодателей этических норм, претендуют люди, обладающие немеренными деньгами. И у многих "новых русских" сознание - это, мягко говоря, не самое главное достоинство. Им н е ч е м будет осознать содеянное. И кто с ними вступит в борьбу? Общественное мнение? Или мощные социальные институты? Или, как выражался Гоголь, "неподкупные головы Фемиды"?
А если учесть русскую масштабность, страсть к размаху, то можете не сомневаться: отечественный эбьюз затмит свой западный прототип. А вот с правовым государством выйдет, как всегда, маленькая заминка. В общем, будут и "временные трудности" и - "все не так однозначно".

Фрагмент работы "Абьюз нерушимый" от авторов "Узников свободы".


Катерина Ивановна Катушева

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #744870
07.01.04 18:42
Ответ на #742878 | Монах Иоанн православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дмитрий Валерьевич, большое спасибо за Ваш отклик, за то, что Вы не успокоились на том, что доказательно ответили Анне и не забыли о ней!

Ваши слова судя по всему серьёзно повлияли на неё. Ведь до этого она в легкой манере пыталась ответить экуменическими стереотипами, что, мол, Бог Един для всех религий и проч. и проч.

Но после Ваших аргументов она умолкла. С одной стороны это расстраивает, а с другой радует. В том смысле радует, что даёт надежду что минимум - она больше не будет так легко записывать Спасителя в то, что Ему не свойственно, ибо знает православное восприятие Его. Максимум - она задумалась над тем, что в Ваших аргументах есть определённые Истины.

Но, представим себе, как трудно иудейке в Израиле, окружённой средой родных, друзей и знакомых, не исповедующих Христа. Ведь на человека при вборе _во что верить_ так часто влияет _с кем быть/жить/работать_. И, наверное, не всякий человек легко сможет согласиться стать белой вороной.

Но будем считать главное, Дмитрий Валерьевич, сделано. Вы передали свой опыт человеку, сказали всё, что нужно было сказать и теперь остаётся молиться за то, чтобы Господь явил волю Свою в отношении Анны.

Спаси Вас Господи за это!

С Рождеством!
Катерина Ивановна.


Катерина Ивановна Катушева

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #744872
07.01.04 18:44
Ответ на #742945 | Ал. Всев. Быстров православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ал(ександр) Всеволодович, (правильно назвала Ваше имя? или Вы - Алексей?)

с Рождеством Вас Христовым!

Вы правы в жёстком неприятии того, о чём пишет Медведева/Шишова и согласна с Вами в выводах. Только вот, простите, ради Бога меня, грешную, но всё же христианину стоит быть чуть более сочувственным к другим грешникам. Ведь многие западные люди не виноваты, что попали с детства в клечи идеологии Нового Мирового Порядка. Хорошо ли, что мы отвечаем ненавистью/отказом в помощи людям, которые могут эту помощь у нас попросить?

Мне рассказали, что в знаментой Свято-Алексеевской Пустыни (православная община с уникальным образовательным комплексом создана без копейки от олигархов/государства)

http://www.rg.ru/anons/arc_2001/0406/3.shtm

недавно там приютили немца, который стал у себя в Германии наркоманом. А в России его вылечили и он даже по своей воле перешёл в православие, осознав определённую ущербность лютеранства.

А ведь эта душа могла бы не спастись, если бы был подход как в Вашем сообщении... Не обижайтесь только на меня, хорошо? :-)

С уважением,
Катерина Ивановна.


Катерина Ивановна Катушева

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #744873
07.01.04 18:44
Ответ на #742600 | Bладимир Викторович сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Владимир Викторович, с Рождеством Вас!

(Смотрите сколько в этой теме появилось отрицателей правоты авторов книги. Видимо она действительно попала в десятку.)

Хотела добавить к сказанному Вами следующую важную цитату:

Маркетологи в открытую рассматривают родителей как помеху, а их попытки защитить своих детей от коммерческого давления - как то, что необходимо нейтрализовать, чтобы можно было, выражаясь в самых страшных терминах, используемых маркетологами, "взять детей в плен, присвоить их, и заклеймить". На конференции по маркетингу, проводившейся в 1996 году в Диснейленде и называвшейся "Детская сила", коммерческий директор Макдоналдса выступил с основным докладом под названием "Ослабление родительских запретов".
Каждый следующий выступающий развивал обозначенную стратегию: изображать родителей в виде дураков и несовременных людей, которым не хватает ума, чтобы понять, как их дети нуждаются в предлагаемых рекламодателями товарах. Это проверенный способ нейтрализации родительского влияния на отношения между ребёнком и теми, кто хочет продать ему свой товар. [...]
Самые "крутые" примеры современной рекламы часто несут в себе идею, провозглашённую одним из выступавших на конференции "Детская сила 96", Полом Курнитом, известным консультантом по маркетингу. "Антиобщественное поведение в погоне за каким-нибудь товаром - это хорошо," - спокойно заявил Курнит, намекая на то, что лучший способ для рекламодателей достичь контакта с детьми - это провоцировать их на грубое, зачастую агрессивное поведение и бунт против семейной дисциплины.

Интересно - это остатки старой программы снижения рождаемости, или они намерены "идти до конца"?
http://www.livejournal.com/users/tiomkin


Игорь Кошелев
Игорь Кошелев

баптист
нет доступа
на форум


Тема: #26474
Сообщение: #744939
07.01.04 20:51
Ответ автору темы | Катерина Ивановна Катушева православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Я как-то делал ссылку на очень неплохую статью в "Известиях", которая, на мой взгляд, как раз объясняет причину появления и нагнетания таких вот антизападных настроений. А причина - это комплекс собственной державной неполноценности (приобретенный за годы перестроек и реформ), зависть к сильному и злость на Америку за собственное очарование и этой страной, и ее фильмами, и вожделенными джинсами, и "Макдоналдсом" с "Колой", и притягательной во всех смыслах "жувачкой"...
Вот именно. Комплекс собственной неполноценности. Зависть. И злость.


Самохин Александр В.

православный христианин
(невоцерковленный)

Тема: #26474
Сообщение: #744941
07.01.04 20:54
Ответ на #744366 | Катерина Ивановна Катушева православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

//Александр Владимирович, простите, с интересом прочитала Ваш ответ. Но ответ на Ваше сообщение требует времени и серьёзного подхода, ведь некоторые Ваши утверждения о евразийстве весьма спорны. Поэтому пришлось отложить его до лучших времен... не обижайтесь :-).//

Спасибо за то, что нашли время ответить. В свою очередь с не меньшим интересом прочитал тему «Узники свободы-2». Я полностью согласен с Медведевой и Шишовой в том, что прививаемое нашему народу индивидуалистическое отчуждение никому не нужно. Лишь одно замечание: не следует думать, что люди на Западе страдают от этого отчуждения меньше. Например, профессор С.Г. Кара-Мурза считает, что именно стремление преодолеть отчуждение, соединившись в общину и породило нацизм. Люди, давно, несколько веков назад потерявшие общинные связи захотели вновь объединиться и в результате построили «муравейник». В этом муравейнике, как мы прекрасно знаем, не было никакой личности вообще, ничего. «Одна рубашка, одно тело, одна душа», так сказать. То есть человек утопил себя в коллективе. Так что отчуждение – это громадная угроза не только душам западного человека и россиянина, но и их телам… Новый глобальный фашизм будет заново эксплуатировать эту потребность в соединении. А мы еще удивляемся откуда на Западе появляются тоталитарные секты…

С Рождеством Христовым!

С уважением, Александр


Bладимир Викторович

сомневающийся

Тема: #26474
Сообщение: #744969
07.01.04 21:47
Ответ на #744941 | Самохин Александр В. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Шафаревича"Загадку" читайте -
поймёте, как нацизм возник!


Ал. Всев. Быстров

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #745020
07.01.04 23:17
Ответ на #744872 | Катерина Ивановна Катушева православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Екатерина Ивановна, наша борьба не против плоти и крови, а против духов злобы. Однако если эти духи воплощаются в человеке - увы, приходится действовать и против этого их временного дома.

На самом деле, конечно, бороться надо не с людьми, а с идеями. Вернее, даже не с идеями,а с той этикой, которую мы называем "западной", а отдельные уроды - "цивилизованной". Например, некоторые из ее основ можно выразить примерно так:

1. Каждый человек - чужд другому.
2. Эта чуждость есть самая великая ценность.
3. Любые попытки ее преодолеть - страшное преступление.
Выводы:
- навязывать другому свои идеи (т.е. пытаться сделать из него - подобие себя) суть зло.
- любить единство в мыслях, душах суть зло, ибо противоречит главной ценности.
- нужно любить другого именно другим, потому что его "инаковость" и есть высшая ценность.
4. Единственная возможность ограничить поведение человека (и тем самым хоть как-то стабилизировать общество) - принять законы и им следовать. Соответственно, законы - не "технические" инструкции, а онтологическая ценность.
Вывод:
- закон суть святыня, какой бы он ни был - ибо повиновение ему есть основа жизни общества;
- все, что не оговорено законом - личное дело человека;
- если деяние, не оговоренное законом, тебя не устраивает, то им возмущаться нельзя, так как это вмешательство в "инаковость" другого человека. Ты разве что можешь бороться за изменение законов.
5. Способ проявления "чуждости" - воля, желания. Следовательно, воля человека занимает особое место в нем, фактически является самым главным компонентом человека. Любое воздействие на волю, лишение "свободы выбора" - самое страшное зло.
6. Вместе с тем потребности человека - его личное дело и никто не обязан о них заботиться, так как их неудовлетворение никак не повлияет на степень "инаковости" человека.

И заповеди - примерно такие:
- основная цель деятельности человека - получение денег.
Именно "денег", а даже не "благ". Ибо деньги - это "обезличенные блага", потерявшие связь с другими людьми, и тем самым не "давящие" на чуждость их владельца.
- если платят за что-либо - это делать можно, и надо делать хорошо.
Иными словами, неважно, что ты делаешь конкретно - если тебе платят, то ты имеешь полное право это делать, и обязан делать это качественно. Например, некто платит за то, чтобы ты разгонял деревенских жителей, желающих получить доступ к их озеру, которое плательщик "приватизировал". Получатель денег обязан выполнять приказ всеми силами, не взирая на его этическое значение.
- деньги, которые получил человек - его личное дело ("не лезь в чужой кошелек").
Типичная мораль воров. Если человеку нет нужды бояться воров или налоговой полиции, то ему незачем скрывать свои доходы. Кроме одного - если эти доходы нажиты путем воровства, прямого или косвенного. Однако, согласно этой морали, воровство, пока не пойман - личное дело человека, осуждать его за это - суть нарушать его право на "чуждость".
- никто не обязан ни о ком заботиться, хотя, конечно, имеет право. Ибо требование такой заботы нарушает мою "чуждость", а обязанностей у меня нет никаких - он другой, чужой.
И т.д.

Путь же наш прост. Это всемерная дискредитация изложенной этической схемы. Пропаганда полнейшего презрения к ней. Чтобы тот, кто ее придерживается, воспринимался другими людьми как последний подлец и подонок, как насильник грудных детей. Пропаганда всеми способами: в книгах, статьях, песнях, выступлениях - не всегда открытая, скрытая даже лучше. Прекрасный пример - "Титаник": богатый "успешный бизнесмен" оставляет лишь омерзение, как и остальные, решившие, что "низший класс пусть погибает", а нищий, но честный Джек - сочувствие и любовь зрителей.
Ну и, конечно же - пропаганда мерзости "трансцендентной чуждости". Ибо эта самая чуждость, инаковость - и есть тот самый первородный грех, привнесенный в мир сатаной. А Христос, придя, дал нам единство, единство душ и духа, в Евхаристии мы (в идеале, конечно) становимся столь же едиными, как едины мысли в наших головах, как едины части нашего тела. Сатана дал людям "свободу воли", свободу быть "чужим", "иным" - Христос вернул человеку свободу видеть в себе - другого и в другом - себя. Вернул доверие между людьми, доверие, основанное не на усилии или на страсти, а на очевидности, на полной открытости.
И - всемерное нарушение "сатанинских заповедей" этой этической схемы. Во всем. Наняли тебя охранником закрывать доступ в "приватизированный" лес у деревни - деньги возьми, а лес открой. Наняли тебя с оружием выгнать вдову с детьми на мороз за неуплату - обрати оружие против того, кто тебе это приказал. Дали бандиты тебе, чиновнику, взятку - деньги возьми, а бандитов сдай. Видишь, что закон противен человечности - поступай по совести, а не по закону. У меня, например, есть очень большое желание сделать сайт "коммерческих тайн", на котором выкладывать нужную, но конфиденциальную информацию различных фирм. Например, размер зарплат в разных компаниях - чтобы те, кто поступает на работу, знали, сколько им требовать с работодателя, а те, кто работает в компаниях, определили, адекватна ли оплата их труда. Жаль только, такой сайт придется делать абсолютно анонимным и не в российском домене - иначе судейские подонки быстренько спохватятся.

Вы, Катерина Ивановна, делаете весьма важное и нужное дело. Только вот основной упор следует делать все же не на рациональное убеждение, а на воспитание в людях ненависти и презрения к сатанинской морали. Не на сетование "ах, какой кошмар", а на проповедь твердых убеждений, что "чуждость" - это зло, и что сатанинская мораль достойна презрения.

И на Западе весьма много людей, которые сатанинскую мораль ненавидят. Тот же Дж.Кэмерон - вспомните "Чужие-2", "Титаник": во всех этих фильмах самыми презренными являются те, кто ради прибыли готов губить чужие жизни. Да и в том же "ГП", как ни крути, но "солидные бизнесмены" Малфои показаны как мерзопакостные субъекты. Так что мы не одиноки. Но, увы, пока слишком слабы. И это надо исправлять.


Ал. Всев. Быстров

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #745021
07.01.04 23:18
Ответ на #744939 | Игорь Кошелев баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Я как-то делал ссылку на очень неплохую статью в "Известиях", которая, на мой взгляд, как раз объясняет причину появления и нагнетания таких вот антизападных настроений. А причина - это комплекс собственной державной неполноценности (приобретенный за годы перестроек и реформ), зависть к сильному и злость на Америку за собственное очарование и этой страной, и ее фильмами, и вожделенными джинсами, и "Макдоналдсом" с "Колой", и притягательной во всех смыслах "жувачкой"...
Вот именно. Комплекс собственной неполноценности. Зависть. И злость. "


Не суди по себе, Игорь.



Самохин Александр В.

православный христианин
(невоцерковленный)

Тема: #26474
Сообщение: #745652
08.01.04 16:59
Ответ на #744969 | Bладимир Викторович сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Про Шафаревичу выходит, что весь ХХ век Россией управляли евреи и сейчас ею правят. Отсюда и возникает вопрос о компетентности самого Шафаревича как мыслителя, которую я считаю крайне низкой. Еще и потому, что сей мыслитель пытается в одной из статей доказать, что индустриализация прошла не при Сталине, а в НЭП и что руководил ею Троцкий…
А до распада СССР Шафаревич писал о целесообразности России сбросить «лишние» части, то есть Среднюю Азию и Кавказ и Прибалтику, видимо считая их дармоедами. Вообще, почему-то читая его работы складывается впечатление, что «Шафаревич – это Солженицын+ Сахаров сегодня»….

С уважением, Александр


Катерина Ивановна Катушева

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #746147
09.01.04 01:26
Ответ на #744685 | Юлия Л. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Может быть человек, не видящий сути в "Узниках свободы" что-то утратил из Богом данного ему национального облика? (Не дай Бог, конечно).
Достаточно послушать великую православную подвижницу Лину МКРТЧЯН (р.Б.Иоанн расскажет нам много о её самоотверженном служении России и Церкви), чем русские (оставшиеся русскими) отличаются.


=================================================================================
ВОПРОС: Что составляет сердцевину наших отличий, в чем она - "загадочная русская душа"?

ЛИНА МКРТЧЯН: В каждой населяющей земной шар нации есть свои притягательные черты. И нет такой национальности в мире, которая была бы полностью лишена достоинств, присущих другой нации. При всем своеобразии каждой, Господь не обошел ни одну из них. Все дело во времени. В определенное время всякий немец печалится или радуется. У него бывает время рассуждений, размышлений, время трудов и разочарований, раскаяний. Бывает даже, как у барона Мюнхгаузена, - время подвига. Это присуще всем, кроме русских...

ВОПРОС: Непредсказуемы?

ЛИНА МКРТЧЯН: В том смысле, что русский характер, русская душа отличаются от всякой иной прежде всего тем, что все чувства, на какие только способны живые существа на земле, все эти миллионы, миллиарды оттенков чувств - их люди другой национальности испытывают в разное время, - русский человек - одновременно. В одну секунду он и страдает, и радуется, и разочаровывается, и очаровывается, и кается, и грешит... В любви, казалось бы, обладая во всей полноте, он уже тоскует. Поразительная сверхспособность чувствовать одновременно все. Наверное, поэтому так неадекватно (в хорошем смысле) нередко реагируют на русских за рубежом. У них-то одинаково улыбаются, сохраняя большей частью какое-то усредненное выражение лица. Оно может меняться, но лишь в экстремальной ситуации.
Одна моя знакомая на севере Германии - пожилой человек, много старше меня - которая вместо того, скажем, чтобы пойти в кино, будет часами разговаривать со мной, не понимая языка, следя лишь за моей реакцией. Неловко, стыдно и не положено нормальному человеку говорить что-либо положительное о себе. Но я счастлива, что общение со мной для фрау Сильвии - этого необыкновенного и светлого человека - не дало ей повода разочароваться в России.

====================================================================================


С Рождеством Вас!

Дай Бог в новом году нам всем хватало времени и сл намолитву и вместе с тем, разума на то, чтобы научиться отличать православного правителя от глобалиста, неообновленца от истинного пастыря, улыбку дружелюбия от улыбки от...
О этом великолепно написано в этой теме у Вячеслава Степановича:

http://www.kuraev.ru/forum/message.php?id=744303


Анетта
Анетта

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #746218
09.01.04 04:06
Ответ на #746147 | Катерина Ивановна Катушева православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

\\\\\\Что составляет сердцевину наших отличий, в чем она - "загадочная русская душа"\\\\\\

Про русскую душу хорошо еще Блок написал, 100 лет назад...

"Грешить бесстыдно, непробудно,
Счет потерять ночам и дням,
И, с головой от хмеля трудной,
Пройти сторонкой в божий храм.

Три раза преклониться долу,
Семь - осенить себя крестом,
Тайком к заплеванному полу
Горячим прикоснуться лбом.

Кладя в тарелку грошик медный,
Три, да еще семь раз подряд
Поцеловать столетний, бедный
И зацелованный оклад.

А воротясь домой, обмерить
На тот же грош кого-нибудь,
И пса голодного от двери,
Икнув, ногою отпихнуть.

И под лампадой у иконы
Пить чай, отщелкивая счет,
Потом переслюнить купоны,
Пузатый отворив комод,

И на перины пуховые
В тяжелом завалиться сне...
Да, и такой, моя Россия,
Ты всех краев дороже мне."


Катерина Ивановна Катушева

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #746254
09.01.04 06:24
Ответ на #746218 | Анетта православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Поэтический подарок к Рождеству :-)
--------------------------------------


РОССИЯ

Как дожди потекут,
в землю сложатся,
К жизни выведут всё, что есть.
А на русской земле
люди множатся - скопом легче своё перенесть.

Как снега полетят
лягут гладко.
Станет рожь понежней в глубине.
А на русской земле
выжить сладко - каждый каждому по войне.

Как полягут снега
лаской пуха
обогреют деревья в садах.
А на русской земле
ясной духом - век с минутою не в ладах.

А как солнце воскреснет весеннее
Станет сеяться свет меж людьми
А на русской земле
Нет спасения -
если гордость сильнее любви.

Ю. Мориц










=============================================
Евгений Санин.
Глаза России

Какого цвета у России очи?
Влюблённый скажет: соловьиной ночи
Солдат шепнёт: родного очага.
Моряк вздохнёт: они, как берега!..

А я скажу: у матушки России
Весной - глаза синей весенней сини,
А летом - зелены, как летний свет.
И всё-таки, какой же у них цвет?

В годину воин они - февральской вьюги,
В них видел враг колючий блеск кольчуги.
Когда ж пройдёт весенняя гроза,
Глаза России - радуги глаза!

Что же касается моей России взгляда,
То для него сравненья и не надо:
К любой из древних подойди икон
И посмотри на лики - это он!..


Катерина Ивановна Катушева

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #746256
09.01.04 06:26
Ответ на #744939 | Игорь Кошелев баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Эх, Игорь!

Если бы всё было так просто, как Вы говорите... Всё гораздо сложнее и почему именно так происходит можно отчасти понять из описания "тайного" визита в Москву вот этого страшного человека, международной знаменитости:


http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=13412


И не стоит забывать, что термин "загнивающий Запад" употребил впервые Тютчев, а у него, прожившего столько лет дипломатом заграницей, как известно не было никакой злости и ненависти. Просто было очень чёткое понимание того же, что и у Достоевского, записавшего в своём дневнике:

"Раз отвергнув Христа, ум человеческий может дойти до удивительных результатов. Это аксиома. Европа, по крайней мере в высших представителях своей мысли, отвергает Христа, мы же, как утверждают, обязаны подражать Европе..."

Ф.М.Достоевский 1873г.


Полянский Николай Борисович
Полянский Николай Борисович

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #746607
09.01.04 13:57
Ответ на #744603 | Вячеслав Степанович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Мне сдается, что "Дмитрий Марков" - не то Александр Замалин, не то Георгий Константинов.-) Ну не может человек!..-)))

Полянский Николай Борисович
Полянский Николай Борисович

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #746619
09.01.04 14:06
Ответ на #744685 | Юлия Л. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благодарите Бога, что Вы не работали под началом иностранцев, что не жили с ними под одной крышей и что они не являются Вашими родственниками.-) Еще раз говорю: одно в них есть безусловно положительное ,- они каждый день принимают душ.-))

Катерина Ивановна Катушева

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #746644
09.01.04 14:26
Ответ на #744941 | Самохин Александр В. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

///В этом муравейнике, как мы прекрасно знаем, не было никакой личности вообще, ничего

Конечно, Александр Владимирович, у них - муравейник. Однако рассуждения Ивана Александровича ИЛЬИНА по теме фашизма глубже. И главное, важно не упустить основное преимущество русского православного народа - соборность. В фашизме же был отход от Христа в сторону неоязычества, ницшеанства.

Или Вы вообще считаете, что преодоление отчуждения, объединение в общину обязательно приведёт к нацизму?

Тогда Вам сюда, в одно из многочисленных мест по современной России, где народ перестал быть "бытовым православным" (см. определение этого понятия в одном из моих последних сообщений в теме о закрытии "Русского дома"), а стал объединяться -

Как построил отец Алексей Коммунизм в Свято-Алексеевской Пустыни

И кто знает, к чему может привести нас нынешнее евразийство (тот же Дугин) и Кара-Мурза с его явными искажениями в видении русской истории. Чтож, он многое имел при СССР и теперь трудно осознать что всё кончилось...


С Рождеством!
Катерина Ивановна.



Яна Завацкая

католик

Тема: #26474
Сообщение: #746653
09.01.04 14:30
Ответ на #745020 | Ал. Всев. Быстров православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

/На самом деле, конечно, бороться надо не с людьми, а с идеями. Вернее, даже не с идеями,а с той этикой, которую мы называем "западной", а отдельные уроды - "цивилизованной". Например, некоторые из ее основ можно выразить примерно так: /

Я согласна с Вами в том, что с такой этикой следует бороться.
Но было бы глубоким заблуждением считать, что она очень характерна для Запада и нехарактерна для России. Откройте глаза! Мало вокруг людей, причем как раз обеспеченных, исповедующих именно такую этику? Да и не очень обеспеченных...
А на Западе есть разные люди. Не хочу ничего сказать об уважаемых психологах и "русских православных, проживающих за границей", который пишут Катерине... но есть такая поговорка "Свинья везде грязь найдет". Если человек хочет найти грязное и нехорошее вокруг, он это и найдет. А я, как и многие, знаю немало замечательных, душевных и добрых людей в Германии. Вот смотрю на своих соседей... Дружная семья с 3мя детьми. Рядом - семья в одном доме, старая пара, их сын с женой и внук. И так далее... Я уже не говорю о католиках в моей церковной общине.
И идеология на Западе разная. Вы сами приводите примеры западных фильмов и книг, если на то пошло. При желании можно увидеть ту линию, о которой пишут Медведева с Шишовой. А без специальных поисков ее не увидишь.
Просто не надо проводить эту линию так: Россия - Запад. Она по-другому как-то проходит.
Что интересно, в Германии нет и такого психоза по поводу инцеста и прочей ерунды. По крайней мере, я читаю множество журналов для родителей, и никогда, нигде о таких вещах даже не упоминается. Может, в США и есть, конечно. И пленки можно проявлять спокойно. Кстати, вообще к обнаженному телу здесь спокойнее относятся, на мой взгляд - чересчур. Например, в 1м классе девочки и мальчики после бассейна переодеваются вместе. На пляже можно увидеть и 10летних обнаженных детей. И никому ничего дурного в голову не приходит. Тьфу ты... я даже не знаю, как "инцест" по-немецки, ни разу такого слова здесь не слышала за 10 лет.
Не надо просто в крайности впадать. И особенно не надо думать, что Россия чем-то принципиально в этом плане отличается. Во времена Тютчева, возможно, отличалась, тогда это была крестьянская православная страна. А сейчас...
Но возможно, что в США есть отличия, даже принципиальные. Я общалась с "русскими американцами" по интернету, и вижу это отличие в психологии. Но опять же, вполне вероятно, что это эмигрантский комплекс, желание стать большим американцем, чем Буш. Причем "американцем" в их собственном представлении.

В СССР было хоть то хорошо, что нам внушали: проклятые империалисты душат весь мир и т. д.(и в этом немало правды), но простой американский народ - это хороший народ. И все народы хорошие. Конечно, та идеология исчерпала себя, но вводить ей на смену банальный национализм - это шаг назад.


Юлия Л.

православный христианин
нет доступа
на форум


Тема: #26474
Сообщение: #746661
09.01.04 14:36
Ответ на #746619 | Полянский Николай Борисович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

1. работала
2. жила под одной крышей
3. являются родственниками. У меня много родственников в Париже, первая волна эмиграции, дети и внуки которых сейчас живы. К сожалению, документы были сожжены и мы никогда не общались, еще в 30 годы все было спрятано от репрессий. Про Сен-Женевьев де Буа слышали? Вот там мои родственники лежат и еще в Петербурге на блокадном кладбище, вся питерская часть семьи не выжила в блокаду.

Фашизм - это очень плохо, он исполнен национальной ненависти и глаголет злобно, что все мое лучшее, а все чужое недостойно духовности той, что есть у меня. Так это не православие, это духвная гордыня и страшна она в своем изуверстве. Любовь теряется при такой жизненной позиции стремительно.

Мне очень печально слышать от вас такие слова.


А вы национал-духовно-патриотизируете и ведете себя подобно человеку, не желающиму признавать, что всяк человек от Бога, что у каждого есть душа и на каждого распространяется заповедь "да любите друг друга".

Вы вообще в данный момент христианином не являетесь, потому что это забывать неправильно.


Давайте вы за меня не будете мою душу травить Вашим цианидом.
В Господе нет эллина и иудея, не припоминаете ли?


Видели ли Вы когда либо английское христианство?
Вот говорят мне, что там протестанты Святых отрицают и Духа нет. А Англия вся усеяна раками с мощами дораскольных Святых и там дивная иконография аскетическая. По книжкам радикалов этого быть не может, а на мощах Святых в Англии спасается, спокойно исповедуя душой и делом правильный Символ Веры довольно большое количество народа.

Причастие у протестантов идет на мощах мучеников, поэтому во многих приходах Чудом Божиим несмотря на все виды расколов часто соблюдается именно правильное и не битое вероисповедание, вопреки вообще всему. А Дух Божий так захотел и оно произошло. Милосердие Бога несравнимо превышает Ваше нежелание его видеть за пределами границ России. Это сама любовь и первым в Царствие Небесное разбойник попал, вот уж образец был праведной жизни, и это нам пример, а не Ваши для меня молитвенные наставления.


Я этот пласт поискала и нашла довольно много.
Вселенское Православие интересовало и я состояла в молитвенном общении со Святыми, до раскола Церкви стяжавшими Святость в туманном Альбионе.
Английский учила, мучалась страшно, ну взмолилась и вдруг полезла и нашла редкой красоты залежи. Очень порадовалась, чего и всем желаю.


А вы не найдете, потому что не хотите ничего хорошего признавать нигде и искать не захотели, хотя это поправимо.
А Церковь-то Вселенская и почему вы решили что Господь взял и оставил огромное количество порядочных людей?

Вы за него все подумали и отказали в любви?


Кстати, мы с Вами ровесники и у меня образование не хуже Вашего. Не сметь сюда права качать, а то я в ректорат скажу о Вашем странном поведении.
Понятно? ректорат у нас с Вами один.



Полянский Николай Борисович
Полянский Николай Борисович

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #746819
09.01.04 15:56
Ответ на #746661 | Юлия Л. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Из Вашего постинга можно сделать заключение, что Вы со своими родственниками, которые к тому же произошли от эмигрантов первой волны, лично практически не общались. Во-вторых, "научная среда" и "обыкновенные люди", которые занимаются бизнесом, сильно отличаются. Для ученого другой - прежде всего коллега, потом уже гражданство.-)
Меня сильно забавляют Ваши фельдфебельские замашки.-) Мне кажется, Вам полезно было подумать над тем, что именно Вы читаете. Я нигде не писал, что душа есть только у русских. Я писал о распространенных "способах поведения" "настоящих иностранцев" в реальной жизни. А ректорат у нас не один.-) Я МГУ кончал, но работаю давно в другом месте.-)
Да, и хорошо было бы Вам позаниматься грамматикой, а то Вы неверно "строите" предложения. Или, м.б. , чрезмерная злость виновата??-)) Но, во-всяком случае, я и далее буду "сметь сюда права качать".


Bладимир Викторович

сомневающийся

Тема: #26474
Сообщение: #746835
09.01.04 16:06
Ответ на #746661 | Юлия Л. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Кстати, мы с Вами ровесники и у меня образование не хуже Вашего. Не сметь сюда права качать, а то я в ректорат скажу о Вашем странном поведении.
Понятно? ректорат у нас с Вами один.

Вот это - да! Как при большевиках!
Или Вы этому в Англии научились?
Мы-то тут уже отвыкли ....
У нас, правда, во Второй отдел жаловаться бегали ...
Или Третий?....Ну, словом, в ГеБуху ...


Марков Дмитрий

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #746994
09.01.04 17:54
Ответ на #746607 | Полянский Николай Борисович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Мне сдается, что "Дмитрий Марков" - не то Александр Замалин, не то Георгий Константинов.-) Ну не может человек!..-)))

***

Заговор, Николай Борисович, за-го-вор...


Аксель

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #747024
09.01.04 18:11
Ответ на #744941 | Самохин Александр В. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

В этом муравейнике, как мы прекрасно знаем, не было никакой личности вообще, ничего.
///
Вот Вы лично прекрасно знаете - откуда?


Самохин Александр В.

православный христианин
(невоцерковленный)

Тема: #26474
Сообщение: #747164
09.01.04 19:52
Ответ на #746644 | Катерина Ивановна Катушева православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

//Конечно, Александр Владимирович, у них - муравейник. Однако рассуждения Ивана Александровича ИЛЬИНА по теме фашизма глубже. И главное, важно не упустить основное преимущество русского православного народа - соборность. В фашизме же был отход от Христа в сторону неоязычества, ницшеанства.//

Я согласен, тогда откуда само неоязычество? Кара-Мурза идет в своем анализе к самому истоку, к Реформации. Для него суть Реформации – в разрыве общинных связей в атомизации общества. Отсюда и возврат к язычеству (скорее даже к ветхозаветным искаженным толкованиями нормам), расизм, деление на классы, капитализм и т.д. То есть цивилизация Запада в ХVI-XVII вв. изменилась целиком. Перестала быть христианской, оперлась на поклонение человеку, культ самой себя. И дала чудовищные побеги, которые проросли отчасти и в Петровской России. И самым чудовищным из них был культ Маммоны (который и вызвал марксизм как чисто западную реакцию на разложение общины). Дальнейшее мы с вами знаем. Когда община зашаталась и в России нач. ХХ века и началась реформа по ее разрушению и привитию крестьянам частной собственности на Землю – только марксизм оказался способным, подвергшись мутации остановить процесс деградации. Другое дело, что и сам марксизм был плодом того же Запада и окончательная его рецепция произошла только при Сталине (когда радикалы были изгнаны и истреблены). Затем возник синтез, который начал быстро разрушаться под воздействием уже неолиберализма с Запада (против которого марксизм оказался бессилен). И СССР пал…

//Или Вы вообще считаете, что преодоление отчуждения, объединение в общину обязательно приведёт к нацизму?//

Я считаю, что потребность в объединении у западных народов в ХХ веке (через 4 века после распада общинных связей, а на деле даже через 5-6 веков, т.к. разложение общины началось уже внутри католической Европы) привело к аномальному соединению людей. Люди лишенные общины смогли соединиться только через полное поглощение личности коллективом, соборность им оказалась чужда, недостижима. Они ее хотели, но получить ее смогли бы в той или иной форме только в тех западных же идеологиях, которые были на ней основаны. А людям Запада предложили подделку в виде нацизма и итальянский фашизм (который тоже являлся такой же подделкой, только менее кровавой). Нацизм захватил всю Европу, его последователи были во Франции, в Англии, в Испании…

//Тогда Вам сюда, в одно из многочисленных мест по современной России, где народ перестал быть "бытовым православным"//

Нет. Я прекрасно знаю, что лучшая соборность достигается на основе Православия.

//И кто знает, к чему может привести нас нынешнее евразийство (тот же Дугин)//

Дугин к власти не стремиться вообще (он даже на выборы не пошел). Судя по всему, он действительно не представляет себе, что такое политика. Это – законченный тип «мыслителя», причем еретика по своей природе. Строя сложные гностические системы, такие люди в политической жизни – беспомощны, т.к. не имеют твердой опоры ни в чем. Их синтез слаб и эклектичен (хотя и выглядит блестяще). Так что он никуда кроме болота не приведет.
И, пожалуйста, не отождествляйте Дугина с евразийством в целом. Это все равно, что взять Победоносцева и отождествить со всем русским консерватизмом.

//и Кара-Мурза с его явными искажениями в видении русской истории//

Я не вижу крупных искажений в его видении русской истории. Да он не до конца отошел от старого «историко-экономического метода», но это не минус, а плюс. Единственное в чем я с ним согласен – это его видение личности св. Николая II.

//Что ж, он многое имел при СССР и теперь трудно осознать что всё кончилось...//
Я просто напомню вам слова, которыми Сергея Георгиевича охарактеризовала Наталья Алексеевна Нарочницкая, когда отвечала на мой вопрос на своей презентации книги «Россия и русские в мировой истории»: «Это человек, который живет не единым хлебом, безусловно бессребреник…Он имел возможности, много возможностей заняться научной деятельностью…но полностью отдал себя пропаганде…» Я бы так сказал – трагедия Кара-Мурзы в том, что он абсолютно не востребован и никогда востребован не будет даже неокоммунистами типа части КПРФ. Просто родился он, когда советский строй пал. Он напоминает мне белого офицера, который понял, что все кончилось, но не предал идею. Кара-Мурза в собственной стране живет как эмиграции среди слепых оптимистов и пессимистов. Это – муки Кассандры.

Кстати, никто более него не осознал, что все кончилось. Сам Кара-Мурза неоднократно писал, что советский строй в тех исторических условиях в каких находилась Россия был великим благом для народа и страны, помог ей выжить…Это было чудо, которое, по его мнению – никогда не повториться. С.Г. Кара-Мурза вообще стоит на той точке зрения, что история твориться людьми и так как они имеют свободную волю – не повторяется…

//С Рождеством!//

И вас с Рождеством Христовым
С уважением, Александр


Ал. Всев. Быстров

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #747278
09.01.04 22:57
Ответ на #746653 | Яна Завацкая католикНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дубль.

Ал. Всев. Быстров

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #747279
09.01.04 22:57
Ответ на #746653 | Яна Завацкая католикНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Но было бы глубоким заблуждением считать, что она очень характерна для Запада и нехарактерна для России. Откройте глаза! Мало вокруг людей, причем как раз обеспеченных, исповедующих именно такую этику?"

Полно. Особенно сейчас. И особенно в Москве.

Слова "западная", "русская" - это скорее термины. Но вот вся проблема в том, что западная культура куда как больше ориентирована на указанную этику, нежели наша. И честь и хвала тем, кто из той культуры вырывается.

"И идеология на Западе разная. Вы сами приводите примеры западных фильмов и книг, если на то пошло. "

Разумеется! Там же миллиард человек.

"При желании можно увидеть ту линию, о которой пишут Медведева с Шишовой. А без специальных поисков ее не увидишь."

Зато ее прекрасно можно увидеть в дерьмократских СМИ, особенно в толстых глянцевых журналах.

"Просто не надо проводить эту линию так: Россия - Запад. Она по-другому как-то проходит.

Это линия "коммунизм-капитализм". Или, проще, "христианство-сатанизм".

"Что интересно, в Германии нет и такого психоза по поводу инцеста и прочей ерунды."

Честь и хвала достойной немецкой нации.

"И особенно не надо думать, что Россия чем-то принципиально в этом плане отличается."

Отличия есть, особенно в провинции. Там, правда, есть другие заморочки, но они в основном от недостатка культуры.

Вот интересная цитата из письма одного моего друга:

На мой взгляд, если истинный коммунизм в СССР где-то был, так на севере, и в закрытых городах. Поясню свою точку зрения.

Север. Рассмотрим на примере Норильска. Город, где -40 - обычное явление зимой.

Мягко говоря, некомфортные условия для жизни. Но и люди там живут особенные.

К примеру, лежит на улице пьяный. Перепил и не дошел до дома. Что сделают 99% наших сограждан? Перешагнут и пойдут дальше. Норильчане - разбудят, чуточку протрезвят, выяснят, где живет, и отведут до дому. Казалось бы - жалеют, вдруг замерзнет. Ан нет.

Мало у нас пьяных замерзает насмерть, даже в средней полосе?

Или же. Обычный аэропорт средней полосы, рейс на север. Рейс отложен по метеоусловиям. Все сидят по одному - по двое, дремлют, могут за бутылкой сбегать.

Норильчане - сбиваются в команду. Сама собой возникает организация - ты в справочное регулярно бегаешь, ты - собираешь со всех номера телефонов, и звонишь в Норильск - все в порядке, никто не пропал, ждем вылета. Еще кто-то собирает со всех снедь - на общий стол. У кого родственники в городе есть - пытается женщин и детей на ночлег пристроить. И это все - само собой, никто не командует.

Еще пример, совсем уж нереальный. Северные дороги-бетонки, по тундре проложенные.

Каждые 100-150 километров вкопан на обочине бак с соляркой. На случай, если у кого топливо закончится. Надо тебе - бери, заливай. Никому ты за топливо не должен.

Никто солярку без надобности не берет. Наоборот, есть у кого лишняя канистра - плеснет, не пожалеет. Один за всех, и все за одного.

Закрытые города. Железногорск, он же Красноярск-26. Вы не поверите, но это город, в котором нет наркомании. Это город, в котором почти нет преступности. Это город, где все всех знают. Там чисто на улицах. Спиртное продается только в двух магазинах, и особым спросом не пользуется. У нас массовые праздники - это столпотворение пьяных, где постоянно вспыхивают драки. У них - спокойное мероприятие, где люди гуляют целыми семьями, ходят друг к другу в гости, а милиция работает в обычном режиме.

Cпросите любого из них - вряд ли кто скажет, что он коммунист. Но у людей уже в крови - безвозмездно помогать друг другу, поддерживать общественный порядок и т.п.








Яна Завацкая

католик

Тема: #26474
Сообщение: #747310
09.01.04 23:44
Ответ на #747279 | Ал. Всев. Быстров православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

При желании можно увидеть ту линию, о которой пишут Медведева с Шишовой. А без специальных поисков ее не увидишь."
Зато ее прекрасно можно увидеть в дерьмократских СМИ, особенно в толстых глянцевых журналах. /

В русских? Возможно. В немецких я такого не вижу почему-то. Ну нет просто!

А насчет солидарности - это да... И закрытых городов. У меня есть знакомые из Челябинска-40 и Чел.-70, по их рассказам - да, там именно уже был коммунизм. Но что удивляться, небольшой город (действительно, все друг друга знают), особое и очень неплохое снабжение, в то же время положение полувоенное. Например, их уже в школе обучали секретности и т. д. Они себя ощущали иначе, чем другие люди.

Вообще-то да, русским (пока еще) свойственна солидарность, особенно в сложных условиях. В прошлом году, так получилось, мне надо было срочно зимой лететь в Россию. Самолет посадили не в моем родном городе, а в Екатеринбурге. Мороз, ветер, гололед. На самолете были русские, которые возвращались из гостей, и такие, как я, эмигранты, тоже русские. Так вот что меня поразило - мы как-то сразу сами собрались в группу, дождались друг друга, у бабушек взяли чемоданы, помогли донести до аэропорта, там одна женщина осталась караулить все вещи, остальные побежали звонить родственникам. Странно, что я сама во всем этом участвовала, и чемодан чей-то тащила, и при этом как бы отстраненно это видела, со стороны, и мне все время жутко хотелось заплакать, потому что... давно я такого не переживала, что ли. Контраст очень большой. Вроде бы обычная вещь. И опять же, не хочу сказать плохо о немцах, просто здесь нет никакой необходимости в такой взаимопомощи. Те же бабушки взяли бы тележки и довезли свои чемоданы. Да и самолет бы сел, где положено, а если нет - пришли бы работники аэропорта и все сделали, отвели бы всех, куда нужно. То есть все организовано так, что помощь, собственно, никому и не требуется.
А тут вот... Все-таки, я думаю, что трудности (в Норильске и вообще на Севере - может быть, экстремальные условия жизни) в основном людей сплачивают.
Другой вопрос, что это ведь, в общем-то, явление, возникающее по необходимости. Не потому, что люди шибко нравственные, а потому что климат другой, жизнь другая. Просто бедность.
Как только те же русские попадают в более благоприятные условия, они очень быстро становятся еще более "американцами", чем сами западные люди. Все дело в том, что у немцев, допустим, вся культура построена на этой "чуждости" - но и ее преодолении! Да, они ощущают себя чуждыми друг другу, но уроки религии в школе (а религию детям здесь вдалбливают примерно так же, как у нас вдалбливали коммунистические идеи) внушают всем на уровне подсознания, что надо помогать, надо делиться, что это ХОРОШО. Хорошо любить людей, хорошо быть вместе, надо к этому стремиться. Это не значит, что все так себя и ведут, нет, но у них это уже заложено, это воспитание. Это совесть (даже если она и спит где-то глубоко).
А когда русский, не получивший такого воспитания, дорывается до денег, его уже ничто не сдерживает, и он исповедует "религию золотого тельца" без всякого зазрения совести. Вот в чем беда. Это еще хуже, чем Запад.


Юлия Л.

православный христианин
нет доступа
на форум


Тема: #26474
Сообщение: #747673
10.01.04 17:56
Ответ на #746256 | Катерина Ивановна Катушева православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Здравствуйте, Екатерина Ивановна.

Вы не мирян слушайте, а Богослужение, тогда будет значительно меньше проблем :)
Церковь молится о соединении Церквей и преодолении раскола. На службе мы слышим именно это, а не цитату из Тютчева.

Это относится и к Западу, чтобы они вернулись к Православию.
Так же Святые Отцы напоминают, что солнце светит каждому.

Всего доброго, с Праздничной неделей!
Бог в помощь!



Николай П.

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #748704
12.01.04 12:13
Ответ автору темы | Катерина Ивановна Катушева православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Здравствуйте, Катерина Ивановна!

Приведенные Вами статьи в этой и предыдущей теме мне весьма понравились. Книгу бы купил и еще дал кому-то почитать.

Диагноз по статьям можно поставить... Единственный вопрос: как выходить из этой тяжкой ситуации, в которой или сам, или родственники, или знакомые оказались (если оказались). Что делать?

Николай


Сергий Резник
Сергий Резник

православный христианин
(новоначальный)

Тема: #26474
Сообщение: #748848
12.01.04 14:20
Ответ на #748704 | Николай П. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Что делать?

А на этот вопрос такого рода книжки не отвечают...


Николай П.

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #748858
12.01.04 14:28
Ответ на #748848 | Сергий Резник православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Смотря какие книжки. Может быть, кого-то нужно дубинками поколотить по крайней мере, чтобы другим растлевать не повадно было. А какого-то ПРЯМЫМ СООБЩЕНИЕМ В ТЮРЬМУ ПОСАДИТЬ.

Сергий Резник
Сергий Резник

православный христианин
(новоначальный)

Тема: #26474
Сообщение: #748892
12.01.04 15:07
Ответ на #748858 | Николай П. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Смотря какие книжки.

Вот, например, "Наша Церковь и наши дети" Софьи Куломзиной. Трезвая, спокойная и конструктивная книга. Куда полезнее всяких сборников страшилок.


Может быть, кого-то нужно дубинками поколотить по крайней мере, чтобы другим растлевать не повадно было.

Ну расскажите, кого вы в последний раз "дубинками поколотили", каким образом "поразили врагов Отечества".


Николай П.

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #748911
12.01.04 15:27
Ответ на #748892 | Сергий Резник православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Сергей, Вы не очень то легковесно относитесь к словам святителя Филарета, митрополита московского. Хотелось бы некоторым толерантным, ну супертолерантным господам, чтобы он этих слов не произносил, и вообще, чтобы православные где-то в углу, в подземелье тихо молились, постились, никому не мешали, и, что главное, молчали, а если возможно, поддерживали президентов, мэров, всяких ставленников, обнимаясь, братаясь, целуюсь с ними в духе "любви".

Сергий Резник
Сергий Резник

православный христианин
(новоначальный)

Тема: #26474
Сообщение: #748964
12.01.04 16:13
Ответ на #748911 | Николай П. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Сергей, Вы не очень то легковесно относитесь к словам святителя Филарета, митрополита
московского.

Николай, мое отношение к словам святителя Филарета, митрополита Московского - более, чем серьезное. Именно поэтому я пытаюсь понять, каким образом те, кто любят использовать эту цитату по любому поводу, на деле ее исполняют. Кстати, вы так и не ответили на мой конкретный вопрос в связи с этим.

Еще меня очень интересует контекст, в котором были произнесены эти слова. Пока мне не удалось этого выяснить. Я надеюсь найти в вашем лице глубокого знатока творений этого замечательного святителя, и прошу вас помочь мне разобраться в этом вопросе.

Кстати, вот что говорил святитель в проповеди на Рождество Христово:


Мир непрестанно силится выпечатлевать в душе нашей свои преходящие образы; насыщаемыя желания рождают другия желания, которыя неприметно возрастают в исполинов и зиждут Вавилон. Блажен, иже имет и разбиет о камень веры самых младенцев сего Вавилона и отчуждит себя от града зде пребывающаго, дабы взыскать грядущаго! Еслибы Авраам, по гласу Божию, не изшел от земли своея и от рода своего, то бы он не получил славнаго завета, обетования и наследия. Если бы страждущий Израиль не решился подвергнуть себя трудностям опаснаго и неизвестнаго пути, то Иегова не изшел бы в силах его и не уготовал бы в нем жилище Себе. Если бы прозорливая мать не изгнала невиннаго Иакова от лица мстительнаго Исава, оный не пришел бы на страшное место врат небесных. Безпокровные токмо странники находят Вефиль и Вифлеем, – дом Божий и дом Хлеба животнаго. Только произвольные изгнанники земли приемлются в граждан неба. Кто желает быть селением Сына Божия, тот должен иметь отечество в едином Боге и, при всей привязанности к отечеству земному, впрочем весьма естественной и праведной, почитать его токмо предградием небеснаго.


Да забыл вас поздравить с праздником Рождества Христова. Прошу прощения, и исправляю оплошность.


Хотелось бы некоторым толерантным, ну супертолерантным господам, чтобы он этих слов не произносил, и вообще, чтобы православные где-то в углу, в подземелье тихо молились, постились, никому не мешали, и, что главное, молчали, а если возможно, поддерживали президентов, мэров, всяких ставленников, обнимаясь, братаясь, целуюсь с ними в духе "любви".

А уж как бы хотелось кое-кому - и уж никак не "демократу", а самому что ни на есть князю -
чтобы православные христиане стали просто "православными", чтобы они не молились, не постились, всем мешали, кричали и противолействовали всем президентам и мэрам в духе ненависти.


Николай П.

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #748994
12.01.04 16:43
Ответ на #748964 | Сергий Резник православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

> Еще меня очень интересует контекст, в котором были произнесены эти слова. Пока мне не удалось этого выяснить. Я надеюсь найти в вашем лице глубокого знатока творений этого замечательного святителя, и прошу вас помочь мне разобраться в этом вопросе.

И Вас с праздником Рождества Христова! Сегодня, вроде бы, последний день, когда можно поздравлять.

Зря надеетесь. Я эти слова так и не нашел в сети. В книге - неполном сборнике трудов святителя (а их так много!) - тоже.


Сергий Резник
Сергий Резник

православный христианин
(новоначальный)

Тема: #26474
Сообщение: #749020
12.01.04 17:12
Ответ на #748994 | Николай П. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ну вот видите, какое легковесное отношение выходит.
Цитируют фразу постоянно, а между тем источник и контекст цитаты неизвестен, да и лично исполнять ее никто из патриотов-теоретиков не спешит.


Катерина Ивановна Катушева

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #751653
15.01.04 02:13
Ответ на #747310 | Яна Завацкая католикНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

///когда русский, не получивший такого воспитания, дорывается до денег, его уже ничто не сдерживает, и он исповедует "религию золотого тельца" без всякого зазрения совести. Вот в чем беда. Это еще хуже, чем Запад.

Не соглашусь, что это хуже, чем Запад. Есть огромное преимущество у неумеющих тлеть. Помните слова Апокалипсиса "будь ты холоден или горяч, но ты тёпл и выплюнут тебя уста Мои".

Да мы - русские, как писал в стихотворении о русских Даниил Андреев, может до самых вершин вверх и до самого дна бездн вниз. Но, по крайней мере во всем этом мы холодны/горячи, а не теплы. Так что Запад может долго разлагаться (термин "разлагающийся Запад ввёл мудрый Фёдор Иванович Тютчев, хорошо знавший и долго поживший в Европе дипломат). Но судьба всех тёплых страшнее, чем холодных/горячих. У великих грешников и покаяние великое!

С уважением,
Катерина Ивановна.


Яна Завацкая

католик

Тема: #26474
Сообщение: #751846
15.01.04 10:53
Ответ на #751653 | Катерина Ивановна Катушева православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ну что ж, возможно! Может быть, будет и покаяние великое. Я больше о сиюминутных плодах - сейчас они хуже, чем на Западе. Правда, все сдается, что как раз те, кто "до самого дна вниз" - вряд ли когда-то покаются.

С уважением,
Яна.


Катерина Ивановна Катушева

православный христианин

Тема: #26474
Сообщение: #754949
19.01.04 00:45
Ответ на #747164 | Самохин Александр В. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Александр Владимирович, наконец-то удалось Вам ответить о евразийстве.
Простите, что открыла отдельную тему, но важный уж больно вопрос.

http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=26821

С Крещением Вас Господним!

Катерина Ивановна.


Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста!

Календарь 3831

2 марта. Святителя Льва I Великого, папы Римского. Святителя Ага́пита исп., еп. Сина́дского. Преподобного Космы Яхромского.

1 марта 2024 в 17:14Андрей Бузик
18 февраля по старому стилю / 2 марта по новому стилю суббота Седмица сплошная. Глас 5. Поста нет Свт. Льва, папы Римского (461). Прп. Космы Я́хромского (1492). Свт. Ага́пита исп., еп. ... читать далее »

Жития 451

Важнейшие вехи жизни Святителя Макария

29 февраля 2024 в 05:43Андрей Бузик
После непродолжительного, трехлетнего настоятельства в Лужецком монастыре Господь призвал архимандрита Макария к святительскому служению в Русской Церкви на старейшей кафедре Великого Новгорода и ... читать далее »

Путешествия 331

«За золотом Иосича» | К заброшенным золотым приискам Приамурья"

28 февраля 2024 в 11:16Андрей Рыбак
«За золотом Иосича» | К заброшенным золотым приискам Приамурья" «За золотом Иосича» | К заброшенным золотым приискам Приамурья" читать далее »

Стихи 1458

Южная ночь

27 февраля 2024 в 09:51Владимир Лучит
Заря вечерняя над городом зажглась, По склонам тускло заблестели фонари – И, отразясь в волнах прибрежных, мира внутренняя связь Как бы наружу проступила изнутри... Уж весь, охвачен им, пылает ... читать далее »

Эсхатология 729

Борис Галкин поддержал Крестный ход "Слезное покаяние спасет Отечество"

26 февраля 2024 в 22:31Андрей Рыбак
Борис Галкин ПРОСЛАВЛЕННЫЙ СОВЕТСКИЙ И РОССИЙСКИЙ АКТЁР - БОРИС ГАЛКИН ПОДДЕРЖАЛ ПОКАЯННЫЙ КРЕСТНЫЙ ХОД "СЛЕЗНОЕ ПОКАЯНИЕ СПАСЁТ ОТЕЧЕСТВО!", ОРГАНИЗОВАННЫЙ КОМАНДИРОМ БОЕВОГО БРАТСТВА РУССКОГО МИРА ... читать далее »

Еда 430

Пять простых и вкусных постных блюд

26 февраля 2024 в 09:44Андрей Бузик
Близится Великий пост. Постящиеся должны отказаться, прежде всего, от пищи животного происхождения, к которой относятся все сорта мяса и птицы, яйца, животные жиры, молочные продукты. В пищу нельзя ... читать далее »

Музыка 213

Андрей Дмитриев, Било "ZERO GRAVITY"

25 февраля 2024 в 17:32Андрей Рыбак
Дмитриев Андрей "ZERO GRAVITY" bell composition. The author of the music and performer - Andrey Dmitriev. читать далее »

Разное 1237

Неделя о мытаре и фарисее в 2024 году. Первый зов великопостной весны

25 февраля 2024 в 08:03Андрей Бузик
Неделей о мытаре и фарисее Церковь вступает в особый подготовительный период, который предшествует Великому посту. О чем нам следует задуматься, вспоминая евангельскую притчу, которая будет читаться ... читать далее »

Фото 118

Патриарх Алексий II благословляет иконой Троицы

23 февраля 2024 в 14:12Андрей Рыбак
Патриарх Алексий II благословляет иконой Троицы. Андрей Рычковский / Рыбак Патриарх Алексий II благословляет меня иконой Троицы. Андрей Рычковский / Рыбак С тех пор я и подвизаюсь на богословском ... читать далее »

Технологии 325

Что такое Искусственный интеллект - технологический пузырь или реальный прорыв?

21 февраля 2024 в 23:19Андрей Рыбак
Игорь Ашманов Что такое Искусственный интеллект - технологический пузырь или реальный прорыв? читать далее »

Скалолазание

Мария Красавина: "Победа на чемпионате мира не стала главным днём в моей карьере"

Все меньше дней остаётся до первого турнира в году, который примет Тюмень. Местное скалолазание неразрывно связано с заслуженным мастером спорта Марией Красавиной (Тюменская область), которая совсем ... читать далее »

Фридайвинг

40 метров под лёд Байкала в купальнике: фестиваль подлёдного фридайвинга открылся рекордом России

29 февраля на Байкале установлен новый рекорд России по подлёдному фридайвингу. Мария Ольшевская погрузилась на 40 метров под лёд с задержкой дыхания без гидрокостюма. Погружение заняло 1 минуту 20 ... читать далее »

Святые 505

Патриарх Смутного времени

1 марта 2024 в 05:17Андрей Бузик
Смутное время конца XVI — начала XVII века спустя несколько столетий будет названо историками гражданской войной. Все сферы жизни Руси испытывали невиданные ранее потрясения. Политический кризис ... читать далее »

Воины 389

Высказывание Владимира Путина

29 февраля 2024 в 03:39Андрей Рыбак
Путин в храме Высказывание Владимира Путина читать далее »

Высказывания 654

Что нам делать, чтобы лучше жить? - Святитель Николай Сербский

28 февраля 2024 в 06:45Андрей Бузик
Чтобы стать счастливыми, держитесь этих правил: думайте о Боге хотя бы столько же, сколько думаете о людях; бойтесь Бога хотя бы столько же, сколько боитесь людей; почитайте Бога хотя бы столько же, ... читать далее »

Афон 239

Старец Иосиф Исихаст. Искушения

27 февраля 2024 в 09:39Андрей Рыбак
Старец Иосиф Исихаст. Советы Старец Иосиф Исихаст. Искушения читать далее »

Помогите! 221

Помогите маме и ребёнку-инвалиду

26 февраля 2024 в 12:59Виктория Зуева
Здравствуйте! Меня зовут Вероника (имя в крещении), моего сыночка - Глеб. Ему 9 лет, диагноз аутизм 84.11. Прошу молитв о здравии ребёнка! Надеюсь, что чудо случится!!! В данный момент я осталась без ... читать далее »

Кино 119

Марш-бросок. Военная Драма.

25 февраля 2024 в 18:24Андрей Рыбак
Чечня. Марш-бросок. Военная Драма. Боевик читать далее »

Любовь 168

Почему блаженны нищие духом?

25 февраля 2024 в 11:05Андрей Рыбак
Почему блаженны нищие духом? Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Иверская икона Божией Матери Все Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, ... читать далее »

Церковь 719

Священник Сергий Филимонов, что представляет собой такое направление в медицине, как психология ?

24 февраля 2024 в 23:48Андрей Рыбак
священник Сергий Филимонов Фрагмент интервью с председателем Общества Православных врачей г. С.-Петербурга, кандидатом медицинских наук, священником Сергием Филимоновым: ---О. Сергий, что ... читать далее »

Творчество 459

Итоги Всероссийского конкурса «Адмирал Фёдор Ушаков моими глазами»

23 февраля 2024 в 07:32Андрей Бузик
Адмирал Фёдор Ушаков Конкурс "Адмирал Фёдор Ушаков моими глазами" – это творческий проект, направленный на популяризацию исторического вклада адмирала Фёдора Ушакова в развитие Отечества, формирование ... читать далее »

Поиск Святой Руси 406

Почему Сын Божий Спаситель? Образный смысл спасения.

20 февраля 2024 в 10:39Андрей Рыбак
Идя на Гору, мы жертвуем своим комфортом ради достижения Вершины Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Сретение Господне Все Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; ... читать далее »

Сноуборд

III этап Кубка России (SS), ГЛЦ  Солнечная Долина , 26-29.02.24

Плотный график королей воздуха привел лучших из лучших на склоны ГЛЦ "Солнечная Долина" с 26 по 29 февраля сего года. Там наши pro-райдеры схлестнулись на финале Кубка России в дисциплине слоуп-стайл. ... читать далее »

Альпинизм

Тело погибшего в Киргизии иркутского альпиниста Евгения Глазунова спустили с горы Аксу.

Тело альпиниста из Иркутска Евгения Глазунова, погибшего во время спуска после восхождения на гору Аксу в Киргизии, удалось спустить к подножию, сообщила 28 февраля на своей странице во "ВКонтакте" ... читать далее »

Природа 261

На «Роза Хутор» расцвели первоцветы

29 февраля 2024 в 07:31Андрей Бузик
На «Роза Хутор» расцвели первоцветы Пока на верхних отметках гор лежит снег и продолжается сезон катания, ярко-розовые цветы уже украсили лесные поляны на нижней отметке «Роза Хутор» - 540 метров над ... читать далее »

Предание 402

"Одна ночь в пустыне Святой Горы"митрополит Иерофей (Влахос)

28 февраля 2024 в 13:57Андрей Рыбак
митрополит Иерофей (Влахос). "Одна ночь в пустыне Святой Горы"митрополит Иерофей (Влахос) Великим благодеянием Божиим является то, что внутри Церкви Всемилостивый Господь насадил райский сад ... читать далее »

Наука 260

Chat Gpt – гладкий бредогенератор

27 февраля 2024 в 23:33Андрей Рыбак
Игорь Ашманов Chat Gpt – гладкий бредогенератор Chat Gpt – гладкий бредогенератор читать далее »

Интересно 544

Антихрист побеждает

26 февраля 2024 в 23:39Андрей Рыбак
Цифра засасывает в ад. Антихрист побеждает читать далее »

История 558

Христиане, православные, рабы или рабовладельцы. (О. Четверикова).

26 февраля 2024 в 10:43Андрей Рыбак
Изнанка прогресса. Какое будущее ждёт наших детей. Ольга Четверикова Христиане, православные, рабы или рабовладельцы. (О. Четверикова). 13.08.2023 Каждый должен определиться "Кто Я". Зачем я ... читать далее »

Духовное 1063

Сущность христианства. Что произошло с человеком в раю?

25 февраля 2024 в 17:40Андрей Рыбак
Осипов Алексей Ильич, профессор Московской Духовной Академии. Сущность христианства. 1. Что произошло с человеком в раю? (МДА, 02.02.2024) / А.И. Осипов читать далее »

Проповедь 180

Святые образа. Слово в день празднования Иверской иконы Божией Матери

25 февраля 2024 в 08:18Андрей Бузик
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! В сегодняшний воскресный день мы совершаем память Иверской иконы Божией Матери, вернее – память торжественного принесения со Святой Горы Афон в Москву в 1648 году ... читать далее »

Праздники 357

Защитник Отечества! муз. и сл. А.Куряева

23 февраля 2024 в 21:09Андрей Рыбак
Андрей Куряев С Днем Защитника Отечества! муз. и сл. А.Куряева Снова сердце, кровь толкая, Бьется в яростном бою; Есть профессия такая - Землю защищать свою! Забывая о покое, По законам чести ... читать далее »

Детям 606

"Отважные альпинисты" 1950 г. Советский мультфильм для детей.

22 февраля 2024 в 20:30Андрей Рыбак
"Отважные альпинисты" © Тбилисская студия, 1950 г. Советский мультфильм для детей. "Отважные альпинисты" © Тбилисская студия, 1950 г. Советский мультфильм для детей. читать далее »

Общий 1412

Правда ли, что на всё воля Божия?

20 февраля 2024 в 05:42Андрей Бузик
«На всё воля Божия» – это изречение знакомо всем. Христиане используют его в самых разных контекстах, как по делу, так и не совсем. В большинстве случаев эту фразу используют в ситуациях, когда речь ... читать далее »

Велоспорт

Первые виртуальные Игры Будущего, первые соревнования по фиджитал BMX

Первые виртуальные Игры Будущего, первые соревнования по фиджитал BMX и первые победители-чемпионы! Команда Chain crew во главе с лидером сборной по BMX фристайлу Иреком Ризаевым одерживает победу со ... читать далее »

Сноуборд

"Битва на Туре" by Халин М.В. "Все прошло словно на одном дыхании"

Ежегодный турнир в Тюмени в очередной раз доказал, что когда люди из разных структур в едином порыве стремятся создать что-то крутое, то их затея обречена на успех. Мы уже делились информацией по ... читать далее »

© 1999-2024 Vinchi Group
http://www.vinchi.ru

Администратор форума:
andrey@vinchi.ru