К св.прав.Иоанну Кронштадтскому пришла молодая пара с недоумением - за что Господь послал им неполноценного ребенка? Батюшка, пристально взглянув на них, обличил их в том, что ребенок был зачат в страстную пятницу.
У него же есть рассуждение о том, что бывают души настолько хрупкие, что не выдержать им волн "житейского моря", посему Господь покрывает их пеленой безумия, внутри которого они и созревают для Царствия Небесного( все по памяти, простите ).
Представим ситуацию: человек с разгона врезается головой в стену, разбивает голову, после чего с трудом претерпевая боль, эмоционально изрекает: «Господи, за что мне такое наказание!?».
По-моему болезнь это «разбитая голова», а врезаемся мы в «стены» только потому, что их не замечаем. Чтобы видеть «стены» нужны: мудрость, опыт, трезвость, сознательность. Смысл жизни и состоит в наработке этих качеств. Причины болезней бывают до смешного глупыми, и чрезвычайно серьёзными, глубокими и духовными. Тут нужно помнить универсальный закон причины и следствия. Действие всегда соответствуют противодействию и качественно и количественно.
А теперь о концепции греха. Она предполагает, что существует некий требовательный Большой Бос, который хочет, чтобы мы выполняли Его правила. Если их не выполнять, то Он разгневается и накажет виновников. В этой сказке видятся некоторые, уязвимые места.
1) Люди боятся ответственности, оставленности, потери надежды и жизненного фундамента, поэтому придумывают для себя персонифицированного «Родителя», который должен заботится о своих «детях». Этот «Родитель» должен быть блюстителем справедливости, поэтому должен иметь власть наказывать.
2) Люди хотят чувствовать свою причастность к чему-то высокому, сверхъестественному и мистическому, для подпитки чувства собственной значимости, поэтому по своему образу и подобию изобретают антропоморфного Бога – некоего «Супермена», идеала которым хотел бы стать человек. Этот Бог получается слишком человеческим, а Рай слишком земным, не смотря на то что «Царство Божье не от мира сего».
3) Если болезнь это посланное наказание за грех, то человек должен интуитивно и совершенно четко понимать за что он получил наказание, иначе не будет смысла в наказании. Ведь за что наказывать человека, если он не осознает свою вину? Какой урок он вынесет из этого наказания? Если никакого, то наказание это всего лишь прихоть взбесившегося Большого Боса, для собственной эмоциональной разрядки. Именно поэтому я и говорю, что мы изобретаем Бога по своему образу и подобию, а не наоборот. :-)
Бог и Дьявол скрывается в нас самих (в прямом и переносном смысле). Наш «Родитель» к нам на много ближе чем мы можем себе представить. Мы сами себя наказываем и вознаграждаем и всё это часть большой игры… Всё в мире естественно, об этом позаботился «Создатель». Ему незачем «лично» вмешиваться в различные ситуации, чтобы награждать и наказывать, всё это происходит автоматически, согласно космическим законам. Эти законы – указатели на «дороге в Рай», важно только двигаться по центру «дороги» и не набивать шишки, натыкаясь на эти «указатели» которые находятся на обочине.
Конечно, можно и не отказываться от концепции греха, но нужно очистить ее от пафоса, мистики и сказочности. Ведь главное не верить в сказку буквально, а понимать ее скрытый, реальный и далеко не сказочный смысл.
Беляев Виталий православный христианин нет доступа на форум
Действительно, в случае со слепорождённым - всё ясно - он был рождён таким для
славы Спасителя. У него, другими словами, всё сложилось хорошо.
Христос и вчера и сегодня Тот же.Обратитесь к толкованию Блаженнейшего Феофилакта Болгарского.Именно он и говорит о том,что больезнь не всегда является следствием греха
***Я думаю,что в этом случае следует руководствоваться случаем
исцеления Господом слепорожденного.*****
Действительно, в случае со слепорождённым - всё ясно - он был рождён таким для
славы Спасителя. У него, другими словами, всё сложилось хорошо.
Однако есть дети, которые рождаются с сильнейшими физическими недостатками
и живут в специнтернатах как растения (извините за сравнение- так яснее).
Даже не осознавая факта своего существования.
И так всю жизнь. Долгие годы.... А потом тихо уходят - не осознав каких-либо высоких
религиозных идеалов.
Как с ними ?
Для чьей это "славы" ?
Вы написали мне следующее.
******В старину благочестивые люди называли всякую болезнь
"Божьим посещением". Есть болезни за грехи, есть болезни
за грехи родителей, а есть - у монахов святой жизни, например, -
и за наши с вами грехи. Их болезни иначе и не назовешь, как святым
деланием, подвигом. Есть болезни-испытания, болезни-экзамены,
а есть болезни преображающие и возвышающие человека. У Бога всего много! *******
Всё вроде бы логично, но .............
Однако есть дети, которые рождаются с сильнейшими физическими недостатками
и живут в специнтернатах как растения (извините за сравнение- так яснее).
Даже не осознавая своего существования.
И так всю жизнь. Долгие годы.... А потом тихо уходят - не поняв ничего.
Разве это можно назвать испытанием, экзаменом, чем-то возвышающим, преображающим... ?
Ведь такие люди просто не осознают факта своего существования.
Не помню, к сожалению, кто, кажется кто-то из Святогорских Отцов сказал: "я расстраиваюсь и плачу, от того, что я перестал болеть. Господь меня не вразумляет".
Не помню, к сожалению, кто, кажется кто-то из Святогорских Отцов сказал: "я расстраиваюсь и плачу, от того, что я перестал болеть. Господь меня не вразумляет".
В старину благочестивые люди называли всякую болезнь "Божьим посещением". Есть болезни за грехи, есть болезни за грехи родителей, а есть - у монахов святой жизни, например, - и за наши с вами грехи. Их болезни иначе и не назовешь, как святым деланием, подвигом. Есть болезни-испытания, болезни-экзамены, а есть болезни преображающие и возвышающие человека. У Бога всего много!
>А с другой, кто скажет, что алкогольный цероз печени и некоторые случаи СПИДА (не все) не >есть прямое следствие греховности, тот будет глобально неправ.
Алкогольный цирроз - следствие разрушения печени этиловым спиртом. И все. Если выпить синильной кислоты, то вообще сразу помрешь. А где в библии написано, что питье синильной кислоты - грех? :)
А те случаи СПИДА, о которых Вы говорите - следствие того, что СПИД передается половым путем. А чума, например, воздушно-капельным. Вдохнул рядом с больным - и привет. Получается дышать - грех. :)))
В общем, не надо тащить религию в вопросы, объяснимые с научной точки зрения.
P.S. Если болезни - кара за грехи, то почему болеют животные?
Добрый день. С одной стороны прямая связь, конкретный грех - конкретная болезнь, мне кажется, присутствует не всегда. А с другой, кто скажет, что алкогольный цероз печени и некоторые случаи СПИДА (не все) не есть прямое следствие греховности, тот будет глобально неправ. Кроме того, любые грехи ослабляют человеческое тело. А слабый организм легче подвержен недугам. В общем, всякая селедка рыба, но не всякая рыба селедка, как говаривал капитан Врунгель. Что же касается истории слепым от рождения, то во первых Бог может Всё, а, во-вторых, мы в данном конкретном случае не знаем точного диагноза. С уважением Алексей
Беляев Виталий православный христианин нет доступа на форум
Тема: #25787
Сообщение: #716773 03.12.03 12:34
Ответ автору темы | Роман Казанцев невоцерковленный верующий
