Мы скорбим по его уходу.
И радуемся тому, что росли на его книгах.
Кто помнит все свои уловки в советское время приобрести его книги?
Кто помнит прекрасные публикации в журнале «Химия и жизнь»?
Сочетание просто великолепное и неповторимое – Химия и жизнь. Чего же более?
Кир Булычев: Великий Гусляр, Корнелий Удалов, опять-таки Грубин в все, все, все…
- Ты, Корнелий, не робей, - говорил Грубин, надевая пиджак поверх
голубой застиранной майки. - В ракетостроении перекосов быть не должно (С)
....
- Вы не обращайте внимания, что ракета расколота, - сказал Грубин. -
Это потом уже случилось. А землетрясений у нас не бывает. Людям доверять
надо.
....
Грубин одной рукой подхватил прозрачный мешок с остатками ракетной
установки, другой поддержал через прилавок Шурочку Родионову. Он
единственный не потерял присутствия духа. Крикнул:
- Сохранять спокойствие!
Корнелий вцепился в шляпу, будто она могла помочь в эти жуткие
секунды. Быстрое его воображение породило образ разрушенного стихией
Великого Гусляра, развалины вдоль засоренных кирпичами улиц, бушующие по
городу пожары, стоны жертв и плач бездомных детей и стариков. И он,
Корнелий, идет по улице, не зная, с чего начать, чувствуя беспомощность и
понимая, что как руководитель ремконторы он - основная надежда засыпанных
и бездомных. Но нет техники, нет рабочих рук, царит отчаяние и паника.
И тут над головой рев реактивных самолетов - белыми лилиями
распускаются в небе парашюты. Это другие города прислали помощь. Сборные
дома, мосты и заводы спускаются медленно и занимают места, заранее
запланированные в Центре, сыплется с неба дождем калорийный зеленый
горошек, стукаются о землю, гнутся, но не разбиваются банки со сгущенным
молоком и сардинами. Помощь пришла вовремя. Корнелий поднимает голову выше
и слушает наступившую мирную тишину...
Можно говорить и не переговорить, ночи напролет…
ЧЕЛОВЕК С ДОБРЫМИ ГЛАЗАМИ,,,
Почитайте здесь:
http://www.lib.ru/BULYCHEW/
Давайте помнить, поддерживать друг друга, мир нам не друг, МЫ друг для друга
Ну уж не знаю там, крещеный/не крещенный, верующий/не верующий. Признанный специалист в своей области, прославленный писатель. Для меня он навсегда останется отцом Алисы Селезневой. В общем, кем бы он ни был, упокой, Господи, его душу! Аминь.
И пусть, в передаче он высказался о своей отстранённости, от любой религии, как организации, я надеюсь, что в последнии часы жизни, и его посещала мысль, что Бог и Его Истинное Тело - не отделимы. И, если судить, по большинству его книг, всё-таки, он более Православен, чем некоторым кажется. И как минимум - сказочен(чую - русским духом - пахнет:0)), а не изотеричен.
Вот мне интересно, если БГ приставится... наверное многие конфессии, заахтят на него предъявить - копирайт?:0)
Мы не ведаем, что в последнии минуты жизни, "думает" душой - каждый человек!
Если он был, хоть номинально - Православный, есть надежда, что и он воззвал с последним вздохом, не "Ом"/// а: "Помяни мя Господи, егда приидеши - Во Царствии твоем"...
И дай-то Бог, нам всем!
PS
"А если его ударить - он сделается фиолетовым, в крапинку"!
мне интересно, если БГ приставится... наверное многие конфессии, заахтят на него предъявить - копирайт?:0)
При всей моей любви к нему, особенно раннему, я бы не стал предъявлять...:-) Даже при том, что он пел когда-то "Слава Шри Кришне". Не думаю, что он действительно серьезно относится к какой-либо религии, кроме, может быть, православия. И вообще - весь его путь - это путь компилятора и пересмешника, удачно эксплуатирующего модные образы.
Да... А лучше пусть Бог на него права предъявляет - человекам это не "по рангу"...:-)
Если он был, хоть номинально - Православный, есть надежда, что и он воззвал с последним вздохом, не "Ом"/// а: "Помяни мя Господи, егда приидеши - Во Царствии твоем"...
Аминь! (Аум!)
"А если его ударить - он сделается фиолетовым, в крапинку"!
:-)))
"...отличаеся умом и сообразительностью; отличается умом, отличается сообразительностью!"
Пусть пред Богом представ,
Кир - ответит за всё,
Ведь не нам разбирать про его бытиё,
Про себя бы - познать, отскрести, отбелить,
А тогда уж, не то что, нам Бога хулить!?!
Грех с носителем – мы, пожелаем ль ровнять?
Знак равно, обобщающий, будем ль давать,
Между сутью и внешней похожестью слов?
Ведь не мы судии: «Аз Воздам» - Бог Веков!
PS
Куда нам,.. до а-Ума?!:0)
"Планета Железяка: раститэлности - нэт, воды - нэт...."
Аума у нас - тоже нэт! Всего-то Пном-пень-4+Гиг извилин!:0)
{Журналист} — У меня достаточно банальное представление о писателях-фантастах. Я, например, полагаю, что в силу своей специфической направленности они в основном атеисты. Религия, по вашим словам, — это чувство коллективизма плюс страх смерти. Коллективизмом вы не заряжены. А есть ли страх смерти?
{К.Б.} — Страх смерти есть, как и у всех нормальных людей. Но я остаюсь атеистом. Хотя бы потому, что быть верующим в нашей стране весьма неприятно. Понимаете, в свое время в нашей стране религию заменяли идеология, кодекс строителя коммунизма. Но это не срабатывало — потому и люди наши были склонны к тому, чтобы заполнить религиозную нишу в своей голове чем попало. Одни стали экстрасенсами, другие попали в секту, появилась масса псевдорелигий, средневековых языческих поверий.
Я неверующий человек в принципе. Для меня христианство — одна из гипотез того, что может быть с человеком после смерти. Но я довольно прилично, допустим, знаю буддизм, и я не могу понять, чем буддизм как религиозная конструкция менее убедителен, чем христианство.
Страх смерти есть и у меня, но между тем верующим я не стал. В этом смысле я — агностик. Я преодолеваю страх смерти тем, что понимаю: все, что случится после нее, для меня непознаваемо. И мне не нужен гуру или учитель, который бы мне все это объяснил.
Как-то не тянет на разговоры, тем более на полемику.
Хочется просто молча скорбеть.
И всё же.
Странно читать здесь об Игоре Всеволодовиче как о "светлом" писателе. Он и сам всегда считал подобную характеристику своего творчества определённой аберрацией. Да, конечно, "Алисиана"... как ни кривился Мастер, когда о ней заходила речь, как ни называл её "сюсюкающей", а в историю литературы - и это очевидно - войдёт в первую очередь благодаря ей, а затем уж "Гусляру" и "Посёлку". Но в целом внушительный фантастический корпус его наследия, особенно вещи 90-х годов, ну никак не назовёшь пышущими оптимизмом. Если, конечно, не считать истинным оптимизмом "христианский пессимизм" Карла Ранера, а точнее - Откровения св. Иоанна Богослова... А почему, собственно, не считать?
Сейчас, кусая губы от боли невосполнимой утраты, начинаешь понимать "проектный" смысл его произведений как конкретного предостережения. Его взгляд, взгляд историка и фантаста - не футуролога, но провидца - отчётливо видел топкость маршрута, по которому пролегает наш исторический путь, опасно лавирующий между Bandersnatch'ем буржуазного общества потребления (которое, впрочем, живописалось им со здоровой иронией, например, в цикле об ИнтерГполе - хотя и обливалось сердце кровью, когда он пытался поместить в такое будущее Алису!) и Boojum'ом того псевдопочвеннического, псевдопатриотического, псевдоправославного режима, к которому мы кренимся всё сильнее и для которого у писателя никогда не было иных красок, кроме злой сатиры...
И ещё он всегда последовательно проводил идею о недетерменированности будущего, о значении для него нашего свободного выбора здесь и теперь.
"Будущее начинается сегодня". Есть у него рассказ с таким названием. Страшный и правдивый.
Может быть, ещё не поздно услышать "голос Кассандры"?
"Я пришёл к тебе с приветом рассказать, что Солнце село, что Луна и все светила взяты по тому же делу". Это почти последние слова Мастера, прозвучавшие в эфире. Думается, не спроста.
Как не спроста совпала дата его смерти с днём рождения ушедшего тоже слишком рано кинорежиссера Павла Оганезовича Арсенова. Соавторы по Фильму, значение которого для поколения, выросшего на нём и берущего сегодня и в ближайшие 5-10 лет руль власти, определяющего курс российского корабля (поколение "Лишнего близнеца"), ещё будут исследовать историки будущего... Он и теперь продолжает говорить сердцу простую истину, которую порой отказывается вмещать разум: средь тьмы и мрака пыльного подвала, в тупике за кирпичной стеной - Свет. И Она...
Об этом же - заключительный эпизод романа "Любимец". Автор, собственно, считал его незаконченным, но жизнь (увы!) распорядилась поставить здесь точку, а не запятую. И это тоже не спроста...
"Начинающим же сим бывати, восклонитеся и воздвигните главы ваша: зане приближается избавление ваше". (Лук.21:28)
"Человек не может всегда жить в таком месте, как наш город. Люди постепенно вымирают. Люди обязаны вернуться к себе домой. Куда?
- В Город Наверху"...
И ещё.
Очень горько, что праздный (а теперь ведь иначе не скажешь) вопрос о воцерковлённости человека возникает у нас всегда так поздно и только по такому поводу. Не лучше ли спросить себя, чего мы не сделали, чтобы Булычёв или, скажем, Окуджава нашёл дорогу к Храму? В чём послужили ему соблазном и сколько раз? Ведь этот ответ - "я человек нецерковный, потому что беспартийный" - это ж не от неведения. Это горькая и страшная правда и обличение нам, мнящим себя воцерковлёнными, но на деле превращающим Дом Божий в вертеп разбойников...
Может быть, это и оффтопик.
Каждому пусть подсказывает его христианская совесть, но уверен, что те, кто молится в эти дни об упокоении новопреставленного Игоря церковной, а не только келейной молитвой, нимало сим не согрешает.
Аминь.
