Здравствуйте, Виктор.
Я прочел только первые три книги Кастанеды, немного полистал кажется девятую.
Во-первых, не правда, что нужно ознакомиться с целым учением, чтобы понять куда оно ведет. Если алфавит начинается со лжи, то можно ли говорить о чистоте всего учения вообще?
Норкотики для веры в тонкие миры?
Кажется во втором томе дону Хуану один мексиканец сказал что-то о Христе. дон Хуан ответил, что если мол ваш Христос сильный, то почему же Он вас не защищает. Другое дело Мескалито - настоящий защитник.
Т.е. учение это - антихристианское. Да и что говорит дон Хуан о Боге? - ничего.
Для него есть духи, которых можно использовать. типичный шаманизм.
В чем возвышенность учения? В превращении в ворону? Или в войне магов? Или в общении с тенями воинов?
Простите, но если уж говорить об оккультизме, то следует заметить, что есть действительно учения серьезные (я не говорю "правильные"), полные полета мысли, красивых аналогий, символизма. Но примитивные учения типа "рериховства" или банального шаманизма...
Я ни на кого не нападаю, просто выссказываю свое впечатление от прочитанного.
Виктор, я знаю, что о.Андрей не проводит анализа книг Кастанеды в силу своей загруженности, и невозможности закрывать все направления самому. Поэтому, также как и в теме по Розе Мира, прошу вас, если есть на то желание, провести анализ этого учения и показать его "состоятельность". Если у вас найдется оппонент, то это может послужить более детальному рассмотрению этой мистики с разных точек зрения.
От себя могу лишь добавить. Чрезмерное увлечение Кастанедой, привело моего приятеля, в секту Виссариона.
Как отец Андрей Кураев указывает в своих некоторых книгах о лжеучении Рерихов, сказанное о них справедливо и для более мелких секточек, группировочек...
Рериховцы, к сожалению, не единственные оккультисты... Нам важно метод критики Рерихов, разработанный и представленный отцом Андреем в его книгах УМЕТЬ ПРИМЕНИТЬ И К ДРУГИМ ПОДОБНЫМ СЕКТАМ. Например, углядев пантеизм в каком-то "учении", нужно БЫТЬ НАСТОРОЖЕ.
И вообще, православный постоянно в своей жизни должен быть настороже, с автоматом в руке (только не нужно сразу обобщать последний вывод и критиковать меня:-) )
Гадость, гадостью, но почитать можно. И даже с удовольствием почитать.
Так сказать, для общего развития. А зацикливаться конечно не надо. Надо дальше идти.
Вениамин, не надо делать таких поспешных выводов в адрес Виктора. Похоже Вы просто неправильно его поняли.
Он отнюдь не кладёт на одни весы учение Дона Хуана и христианство, а просто проводит паралели и приводит то общее, что есть у этих двух вероучений. Слово "конкуренция" употреблено явно образно, а "гениальный мистик" чем Вам не угодил?
Кастенеда - "брат" Рерих. Встречал людей, которые им увлекаются. Верят в какого-то "орла" вместо Господа Иисуса Христа. Ничего общего с христианством лично я там не вижу. Типичная языческая гадость.
Да-да, извините за некоторую резкость... Все мы спотыкаемся об одни и те же кирпичи, которые нам услужливо подкладывает князь мира сего (и откуда ты знаешь столько фамилий?). Резкость многих на форуме - реакция на боль, вызванную воспоминаниями о шишках (и увечьях), полученных от падения через эти кирпичи. Не надо повторять чужие ошибки. Раньше не было форума, теперь есть и развивается. Спрашивайте и да избавит Вас Господь от старых ошибок. Но будьте готовы к новым. И не забудьте тогда поделиться опытом...
Да-да. Не может человек конкурировать с Богом. А еще есть ЕПБ, Рерихи, Лобсанг Рампа, Гурджиев с Успенским,... И доктрины красивые, и горизонты далекие, и морали божественные, и влетели высоко (...), и томов у них много.
Людей много, но Бог - один! Выбирайте за кем идти...
Простите за банальность ответа... А что Вы хотели?
Володя.
Надеюсь, что о. Андрей все же ответит на Ваше письмо.
От себя могу добавить лишь, что стиль и тон сообщения никак не соответствует заявленному Вами вероисповеданию - "православный". Ну никак не сходятся такие слова как "православный" и "гениальный мистик" или "конкуренция христианству"...
Да нет Евгений. Не у каждого второго панка. Обычно Кастанеду судят по его первой книге, ну или по первым книгам, а ведь у него их 11 вроде бы. По крайней мере то, что я читал у Кастанеды у меня вызвало как раз обратную реакцию. Мне показалось, что он как раз таки осуждает все эти пееты, "дымки" и тому подобную шаманскую дребедень. Дон Хуан даже не то что бы осуждает, а просто смеется над Карлитосом, что он так легко купился на всю эту ерунду. "Проглатил и крючек и леску и наживку". Смысл там наверное гораздо глубже чем просто пьяные бредни. Просто я там нахожу ну очень много совпадений например с тем же христианством, а некторые высказывания просто совпадают с высказываниями великих христианских аскетов, точнее даже будет сказать не высказывания, а суждения.
Например: "Человек не должен беспокоиться о том, чтобы сделать фотографии или магнитофонные записи. Все это излишества спокойной жизни. Во всем, что мы делаем, по-настоящему необходимо лишь одно - "дух". Человек должен беспокоиться лишь о духе, который убывает".
Неправдо ли похоже на высказывания того же Серафима Саровского о том, что смысл жизни христианина состоит только в том, чтобы стяжать Дух Святой?
Или вот вполне известный христианский грех - гордыня. Можно сказать самый ужасный и ненавистный Богу грех.
Кастанеда (в лице Дона Хуана): "Пока человек чувствует, что наиболее важное и значительное явление в мире - это его персона, он никогда не сможет по-настоящему ощутить окружающий мир. Точно зашоренная лошадь, он не видит в нем ничяего, кроме самого себя".
Никто не сможет кинуть камнем в Кастанеда за это высказывание.
И таких вот совпадений или лучше сказать переплетений полным полно и мне кажется, что например христианские аскета подобные вещи не под наркотой и грибками поняли.
С уважением Виктор.
Да ну, Виктор, скажете тоже - известный мистик... Что в нем талантливого? Технология поедания ядовитых грибов да примитивный шаманизм. Точно такая же философия (только без тоналя, нагваля и дона Хуана) - у каждого второго панка, вдыхающего клей "Момент".
По-моему,в АИФ,совсем недавнем, было интервью с Иваном Охлобыстином,так там по поводу Кастанеды было сказано очень интересно, мол,что переживания Карлоса знакомы каждому русскому алкоголику не понаслышке.
Смею Вас заверить,что Кастанедой я интересовался серьезно,алкоголем еще более (не к ночи будь помянут), и эта фраза просто шокировала - она в точности оформила смутные мои мысли по поводу творений уважаемого мистика.
Прошу прощения,но хотелось бы узнать мнение всезнающей публики по поводу этого довеска к Вашему вопросу.
