Я долгое время не могу познакомиться с молодым человеком. Мне сказали знакомые, что на мне венец безбрачия и чтобы его снять надо сходить к бабке.
Я являюсь православной и не знаю нужно ли ходить к бабкам, колдунам. Хотелось бы узнать православную точку зрения на "Венец безбрачия". Вопрос свой адресую прежде всего к священнику.
Марта C православный христианин (невоцерковленный)
Тема: #21547
Сообщение: #612816 30.07.03 15:20
Ответ автору темы | Н. Оля православный христианин
Оля, вы что, "з глузду з`їхали", как говорят у нас на Украине? Или вы шутите? Вы вообще церковный человек? В Церковь часто ходите, не исповедли давно были? Почему бы тогода вам не задать этот вопрос вашему духовнику, можно ли православным ходить к колдунам?
Посмотрите Православную страничку иеромонаха Анатолия Берестова и почитайте его книги
> Я долгое время не могу познакомиться с молодым человеком.
— Долго, это сколько? В одиночестве лично я уже больше года...
> Мне сказали знакомые, что на мне венец безбрачия и чтобы его снять надо сходить к бабке.
— Хорошее искушение...
> Хотелось бы узнать православную точку зрения на "Венец безбрачия".
— Таковой принципиально существует, но не у вас лично. Так что молитесь, и Господь пошлет вам вашу «половинку» по вашей вере!!!
//Невыгодно, некомфортно, страшно - принимать всю ответственность на себя, т.е. - отказаться от роли жертвы. //
Это точно. От роли слабого я бы сказала. Но, не так и страшно в рез-те, дорогу осилит идущий.
А вообще всегда грузят того, кто везет. Кто сильнее, тот и будет принимать решения и брать ответственность, это его удел, т.к. он не имеет морального права быть слабым, если не хочет бесконечных проблем в семье.
//Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; 33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: 34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу//
Не знаю, заботяться ли холостые о том, как угодить Богу, но те, кто связан узами брака точно заботяться больше о членах семьи, чем о себе. По крайней мере должны. И через это служат Богу, выполняя Его заповедь "возлюби ближнего, как самого себя". Этакое самоистощание происходит, душу полагаем за ближних, чтобы обрести ее. По-моему в браке спастись проще, чем вне брака в том плане, что ты уже никуда не денешься, ты должен заботиться о своих домашних. А в одиночку живешь в основном в угоду себе, т.к. лень-матушка преобладает.
В целом, нельзя сказать, какое состояние лучше. Жить для себя приятнее и легче, но скучно и присутствует некая нереализованность внутреннего потенциала. Жить в семье - труднее, куча проблем возникает, всем нужно время, внимание, забота -тут уже "пожить для себя" почти невозможно. Зато есть отдача и нет ощущения, что жизнь проезжает мимо на белом мерседесе.:)
+Если мы хотим быть жертвой, - мы ей непременно будем.
-Совершенно верно.
+Быть жертвой очень комфортно.
-Нет.
Не видите противоречия?
Комфортно в том смысле, что это нам привычно. Привычно нам еще: раздражаться, обижаться, перекладывать ответственность и т.д. и т.п. Это легко, а следовательно - комфортно именно в самом точном смысле этого слова. Это действительно выгодно.
Невыгодно, некомфортно, страшно - принимать всю ответственность на себя, т.е. - отказаться от роли жертвы.
А свое не видно ... знаете почему? Потому что не хочется это видеть. Если бы хотели - увидели.
Д.О. Ирина православный христианин (новоначальный)
Если мы хотим быть жертвой, - мы ей непременно будем.
Совершенно верно.
Быть жертвой очень комфортно.
Нет.
Это дает ощущение собственной правоты, красивого внешнего вида, это вызывает сочувствие родных и подруг (друзей), это погружает нас в потоки чувств ... обычной рутины.
Ощущение дает, сочувствие, как правило, показное. Жертвами обычно не становятся ими рождаются (с предрасположенностью к этому). Эрик Бёрн всё хорошо описал в книге "Люди, которые играют в игры..."
. Это оправдывает бездействие . Класс!!!
Иногда не получается действовать. Вернее, ты думешь, что действуешь, а на самом деле бежишь по кругу. Трудно посмотреть на свою проблему со стороны: чужое видно, своё нет.
Ну как же не давал, вот: "А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины... Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление. Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе. Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не [могут] воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться... Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть [Ему] верным. По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так... Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль... А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; 33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: 34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу" (1 Кор. 7 гл.)
+Если мы не переводим свои ПОжелания в сферу конкретных дел (что зависит ТОЛЬКО от нас самих), то чему удивляться?
В браке всегда двое. У одного может быть стремление сделать брак хорошим, у другого нет...
Конечно! И очевидно (ясен перец!!!) , что стремление сделать брак хорошим присутствует ТОЛЬКО У МЕНЯ. У него (неё) такого желания не было изначально.
Значит, я - жертва.
Здорово!
Если мы хотим быть жертвой, - мы ей непременно будем. Быть жертвой очень комфортно. Это дает ощущение собственной правоты, красивого внешнего вида, это вызывает сочувствие родных и подруг (друзей), это погружает нас в потоки чувств ... обычной рутины. Это оправдывает бездействие . Класс!!!
Но при этом мы лишаемся любви и близости. Энергии, сил и иногда - здоровья. И ничего, совершенно ничего этим не достигаем.
Д.О. Ирина православный христианин (новоначальный)
? Если мы не переводим свои ПОжелания в сферу конкретных дел (что зависит ТОЛЬКО от нас самих), то чему удивляться?
В браке всегда двое. У одного может быть стремление сделать брак хорошим, у другого нет...
Остается добавить, что Иисус по глупой молодости превратил воду в вино на свадьбе? Наверное, Он должен был сделать прямо противоположное: все оставшиеся вино превратить в желчь. Дабы жизнь новобрачных медом не казалась
Зачем что-то делать дополнительно? В процессе жизни сами всё отравим! :)
+Полагаю, из брака мы делаем то, что сами желаем.
Не всегда :(
Всегда. Исключений просто не бывает.
Конечно, реальность никогда не совпадает с нашими ПОжеланиями - "а не хреново бы ...". Чтобы муж был внимательным к жене, детям, помогал всегда и по первой же просьбе... Чтобы жена была всегда ласковой, ценящей усилия мужа, заботливой .. и т.д.
Но что толку от таких желаний ? Если мы не переводим свои ПОжелания в сферу конкретных дел (что зависит ТОЛЬКО от нас самих), то чему удивляться?
+Неужели свадьбу играют в ожидании боли и страданий?
По молодости, и по молодой глупости :)
Остается добавить, что Иисус по глупой молодости превратил воду в вино на свадьбе? Наверное, Он должен был сделать прямо противоположное: все оставшиеся вино превратить в желчь. Дабы жизнь новобрачных медом не казалась ... :)
Д.О. Ирина православный христианин (новоначальный)
Полагаю, из брака мы делаем то, что сами желаем.
Не всегда :(
Неужели свадьбу играют в ожидании боли и страданий?
По молодости, и по молодой глупости :)
"Семья - это прежде всего боль, страдания (????????????). И вообще, лучше, чем Апостол Павел о семейной жизни уже никто не скажет. "
Боль и страдание? Отчего же!? Тогда зря Господь сказал: "Нехорошо человеку быть одному.."?
Семья - это много радости, счастье и любовь!
А чего будет более зависит от вас, Господь всё устрояет ко благу и спасению!
Ничего плохого, и о том,что семья - это боль и страдание св.ап.Павел не говорил!
Евгений А. православный христианин (новоначальный)
