Как-то ранней весной, помню, секретарь молодежной Православной организации «Общее дело», кстати, чуть ли не единственной своего рода, Семён Грузинский, повел нас, группу православных партийцев в экскурсионный поход по Троицкой Лавре.
Стоял теплый погожий солнечный день, один из тех, что ранней весной поражае обилием Солнца и первого робкого тепла.
Вот хоромы Патриарха, взади, как раз там где лежат Святые мощи преподобного, метрах в 30-ти. А вот и сами святые мощи. Припав к ним и испросив нужных молитв, мы разернулись лицом к мощам, и вдруг нас провожатый повлек в маленькую дверцу возле мощей, на первый взгляд в темной стене даже и неприметную, за железной дверцой нам открылись покои невиданной красоты и росписи!
Здесь ранее находилась келья самого преподобного, в которой ему и явилась сама Царица Небесная.
Место святое и самих святынь здесь находилось за стеклянными стеллажами невиданное количество. В трех больших палатах находилось всего двое служек, монахов, смотрящих за покоями, в одной палате стоял посреди аналой, на нем лежала раскрытая толстая книга – Псалтырь. Из книги крупно и заметно высовывалась бумажка известного вида – стодолларавая купюра.
От ее вида мне сразу стало неприятно, во-первых, крупная сумма и сразу молчаливо указывает смышленным иностранцам, что почитать их имена в сей комнате стоит примерно вот столько то.
Вот такая вот долларавая оказия, и здесь во святая святых все то же попечение о хлебе насущном.
Ну да далее, пошли дальше в огромную закрытую церковь, где хранится деревянный гроб преподобного.
Картина та же. Народ в запертые двери не пускают, и только за плату экскурсии проводятся. А ключ от дверей в храм выдан каждому лаврскому экскурсоводу.
Особенно поразила фигура немца, с огромным фотоаппаратом на животе, важно ходил он один по Храму в сопровождении лаврского гида, вскидывал с пуза фотоаппарат, и всласть фотографировал все, что хотел.
Вы спросите, а где же разговор об этике в недрах РПЦ? А вот где, если настороженные модераторы не удалят это сообщение, и если найдется заинтересованное лицо среди читающей публики, то разговор об этике я и начну, как и обещал.
Ведь я алтарник и слово своё алтарническое держу.
Сергий.
Уважаемый Сергий.
Тема Ваша какая-то слюнявая. Размазня, в общем. Позорно читать. Удалили бы Вы ее сами или перенесли хотя бы в православный раздел, чтобы не было за Церковь стыдно перед всякими кришнаитами за наших алтарников.
В общем, Серега, не надо этих розовых слюней. Имею в виду разные там сентиментальные восторги, охи и вздохи.
Тебе ли объяснять, что христианство вообще и православие в частности - это такая универсальная вещь, которая решает вообще все проблемы. И прежде всего - это внутренняя духовная сила личности. Если у кого-то этой силы нету, то моя задача - не осуждать его, а _показать_, как надо делать. А как же раньше люди вообще в пустынях жили, где и воды-то нету, не то что 100 долл.бумажек? И преп.Сергий тоже примерно так жил. Сила должна быть в нас по примеру святых, а не размазня всякая. А разные там с фотоаппаратами - ну им простительно, им вообще все это трудно понять. Вот и помолимся за них - Дай Бог им помощи, доброго здоровья и благодати.
Ну ладно там, не обижайся. Прости, если что не так. Пока. Борис
Уважаемый Сергей Николаевич!
Во-первых, я написала Мы, а не Вы, имея скорее ввиду себя.
Во-вторых, помимо МГУ я и сама работаю в храме, так что о храмовых зарплатах не от Вас узнала.
А из дискуссии выхожу, а то и впрямь что-нибудь такое скажу.. А слово-то оно, известно- не воробей :)
Кстати, я тут диплом защитила, скоро будем в Общем Деле отмечать и очень надеемся увидеть Вас со сродниками на сем торжестве. О деталях сообщу позже.
Простите, грешную
С уважением,
Аня.
Аня, здравствуйте! Как метко и хлёстко вы заметили – не впасть бы в такое состояние, когда произносишь слова –хулу на Духа Святаго!!
Я тоже боюсь и страшусь этой возможности, как самого страшного, что может произойти с человеком на земле.
Давайте поговорим об этом, как самом серъезном. Итак, нас в Храме работает три алтарника – среди них я считаюсь еще самым безобидным и самым беззлобным. Рядом с нами в Храме Св. мученика Трифона на Рижской лет 10 работал еще один алтарник, Анатолий Петрович, бывший режиссер, горячо любимый всеми прихожанами. Работал-работал, но все же ушел, и напоследок сказал слова своему церковному чиноначалию еще похлеще, чем я здесь пишу.( После этого, месяца через 3 на первой обложке журнала «Русский дом» я увидел своего Анатолия Петровича, трудящегося в каком-то монастыре – счастливого, сияющего.)
Так что ж это за болезнь такая – алтарническое неприятие храмовых дел? Что за хула такая невиданная и страшная?
А болезнь и хула такова – получение за свой труд, подчас самоотверженный и черный, некотирующийся среди прихожан, столь несеръезной и малой оплаты, что становится удивительно. Скажу за себя. Три первых года своего тружения я получал оклад 300 рублей, следующие два года –350 рублей – это то, что я получал по ведомостям бухучета, неофициально в месяц получалось + еще то 300, то 400, а то и тысяча, далее 2 года в Храме я вообще перестал что-либо получать, так как перешел на график работы только по субботам и воскресеньям – сию вольность ктитороначалие воспринимает как личную обиду.
Ну, ладно эти цифры, ну их – суть дела была такова: вот тебе , сынок, кусок в зубы, и живи, как хочешь, хочешь – жни, а хочешь… и т.д.
Суть была –полного наплевательства к судьбе человека, ходит на работу, не жалуется, вот и чудненько, а что с ним там, так это его личное дело.
Если перевести на вашу собственную судьбу сие отношение, Аня, так представьте, вы вот-вот закончили МГУ, стали высококлассным переводчиком, устроились в консульство, например в австралийское или канадское, а консульство годами платит вам не, скажем, нужные вам 20 долл. в час, с скажем 1 долл. в день, или как мне три года – полдоллара.
Вы вскрикните, вы возмутитесь, а вот тут то я и подъеду и грозно скажу: « Ну, Анна, всяк начальство от Бога!!! Не произносите хулу на Духа Святаго!»
Видите, как смешно и нелепо, что плакать хочется.!! Все мои «богохульные воззвания» - это стук в сердца, глухие, как чугунные ворота – дорогие церковноначальники, ну не будьте столь жестоки и мертвы к судьбам маленьких людей, которых вы нанимаете на работу!!!
Уважаемый Сергей Николаевич!
Алтарник, конечно, - большая должность, но ведь не последняя ступень…
Чтобы не печалиться - почитайте историю Русской Православной Церкви митрополита МАкария. А еще Поселянина про Церковь в 18 веке… И молитесь. Хотя, конечно, не мне Вас учить чему-то.
Кстати, мы ведь не католики, где Папа - наместник Бога. Давайте будем мыслить, чувствовать и выражаться осторожнее, ведь в полушаге стоим от того, чтобы возвести хулу на Церковь…
С уважением, и поклоном всем Вашим домашним,
Анна
И вам спасибо за добрый ответ. А ведь верно, Шмелев, кажется в «На богомолье» так всё это описал, так описал, что слов нет. А уж мне, сирому, куда там до великого писателя. Вот силища то была в маленьких, сухоньких ручках русского человека!!!
Анечка, здравствуйте! До чего же бесконечно приятно было мне встретить знакомое лицо на Форуме столь очаровательно смешного диакона, каким является отец Кураев.
Сразу вспомнил я те светлые незабываемые дни, как мы с вами в лютую стужу в феврале, близ неистово разгоняющего частицы синхрофазатрона все бродили от одного объекта научного городка до другого, как мы отчаянно ухарски прыгали по островкам-бумажкам, как полная девушка из Тулы чуть не свалилась с бумажки, вот было то смеху.
Вспомнил я, как мы забвенно, до шестых петухов утра, спорили на наших схолиях в Протвино, как сидя у окна, всё мечтали о светлом будущем Православия.
Я всё думал тогда -вот встрепенется Патриарх, как богатырь, от своего могучего сна, вот восстанет, вот он увидит в бедствии свой православный народ, вот он увидит черные рати всех, держащих народ в иге, вот он грозно ударит посохом и призовет к ответу всякого Владыку – так то ты блюдешь Устав… и т.д. и проч.
Но всё это мечты, мечты, о дорогая Анна, мечты. Которым вряд ли когда либо предстоит сбыться!!!
Я же всё понимаю, никогда он не проснется и не восстанет, и никогда он не прочтет строчки этого форума, и никогда не узнает, как страждал и маялся алтарник Сергий, сколько слёз он воздыхал в ночи, сколько взглядов он бросал на звездочки и тучки, и что порой, совсем отчаявшись, он уж и забывал и сами страницы Форума и клялся никогда туда не заглядывать…
Но вот заглянул, и о чудо, знакомое личико лучезарно светится со страниц, как тогда, в зимнем, застывшем льдами Протвино.
Марк Э. православный христианин (священник) нет доступа на форум
Вопрос очень интересный. Самый точный ответ на него – это приведение в христианскую норму собственной личной жизни каждого христианина
Вы правы, только вот норма христианской жизни сейчас уже не та, что была раньше, и как ни старайся, прошлого не вернуть. Нет сегодня ни Ариев, ни Николаев угодников.
Для некоторых сейчас полностью исполнять утреннее и вечернее правило - уже христианский подвиг. Норма сейчас у каждого своя, но такова жизнь.
людей наподобие меня, не терпящих лицемерия и обман в устройстве чиновничьей жизни РПЦ, и говорящих об этом не голословно, не с неба хватающих факты, а на собственной шкуре испытавших гнет церковноначальствующих, гонят и убирают с форума, для чего есть управление кнопкой.
Для спасения сегодня требуется умение прощать немощи других. Не оправдывать, а прощать.
Простите Вы им, и Вам простится.
О главной теме...
Монахи сегодня - люди немощные, может быть более немощные, чем Вы. Помогите им, и Вам Бог поможет. Молитесь о них и о возраждении истинного монашества в России.
Здравствуйте, Сергей Николаевич!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Вот мы всегда почему-то думаем, что уж если мы возьмемся за дело… Куда там батюшкам и тем более архиереям исправить. А вот мы… придем и наведем порядок… Любую проблему можно рассмотреть с разных сторон - вспомнить, например, св. Андрея Боголюбского, который сразу вел всех неверных в великолепные храмы и они крестились. В первую очередь, надо молиться. Вот, например, вчера мы, Общее Дело, были на ВВЦ - там кришнаиты всех активно агитировали в свою веру. Православные - 4 человека, стали рядом и начали читать Иисусову молитву. Через 5 минут пикет кришнаитов резко закончился : )
Кстати, ведь попечение о хлебе насущном - не грех?
Вспомните митрополита Антония Сурожского - надо, чтобы на наших лицах сиял свет Вечной Жизни. А прп. Серафим - "Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи". Давайте о своем духе думать. И так спасемся.
И напоследок вспомним рассказ из Декамерона - италийский еврей решил принять крещение, но перед этим захотел поехать в Рим, посмотреть на величие христианства, о чем сказал знакомому священнику. Тот ужаснулся - в Риме такого можно насмотреться, что раздумаешь креститься! Однако еврей вернулся и просил немедленно его крестить :"Да, в Риме столько нечестия - милостив Ваш Бог, если он уже тысячу лет это терпит!"
С уважением и радостью о Господе Воскресшем,
Анна.
Христос Воскресе!
Максим Александрович, рад новой встрече!
***Практично ли это? Может для этого нужны какие-то меры? Возможно воля руководства в Церкви? Что-то ещё... Иначе мне кажется Вы не представляете себе как реально исправить ситуацию...***
Нет, Максим Александрович, автор прав, только с себя! Проблема в том, что начав(не на словах, а на деле) изменять с себя, человек теряет стремление критиковать других. Он просто начинает жалеть их и сочувствовать им. Кто может понять, как тяжел труд преподователя? Только тот кто начал преподовать! Станет ли он нападать на начинающего пройдя по этому пути? Скорее помогать! Кто критикует преподователя? Те кто на себе этого не пробовал! Я видел не мало алтарников прекращавших критику духовенства сразу после хиротонии, никто из них не избежал тех же ошибок, за которые осуждал других!
Сейчас в Церкви очень много новоначальных. Все болезни - болезни роста! Повзрослеем, исправимся! Церковь для этого и существует - для преображения людей.
Христос Воскресе!
Сергей Николаевич, а зачем?
Вы никогда не сталкивались с тайными интригами неблагонамеренных людей?
Почтиайте Паркинсона на досуге. С юмором пишет и все понятно!
Или вот такая мысль: "Демократия в аду, а на Небе Царство!"
Я лично больше уважаю тех, кто скромно молится, помогает, когда просят, и не берет на себя лишнего.
Оно надо этим тысячкам? В каждую мелочь входить? Может съезды приходские устроим, пленумы?
Архиерей меру своей ответственности ведает, он и ошибиться может, человек все таки! А Вы знаете меру своей ответственности? А тысячка?
С уважением
И еще хотел вас порадовать, братия, не всё так печально, коль женщины-милосердницы кормят голубей из ладоней. (Увидено мною там же, в Лавре, утопающей в лучах весны).
И рыжий кот всё брёл и брёл возле Храма, куда не пускали, но где стоит гроб Преподобного.
И ангел-птица взметнулась сей же час с крыши над ракой Преподобного.
И воробуши качаются в кустах ивики, перед входом в монашеские крытые галереи, уставленные диковинными цветами.
Нет, видно не до конца еще угас мир простой и безыскусный, мир без обмана, мир подчиненный первоначальному устроению.
Но, чу, вот уж и птички в ветках шелохнулись тревожно, вот уж и первая ночная звездочка повела бровью, словно Джоконда. А это значит, друзья, что пора на всенощное бдение. Кто со мной? А кто не со мной, тот бди возле домашнего уголка воздыханий.
Николай, здравствуйте, я ни в коей мере не хочу ставить собственную ничтожную жизнь в пример пугливцам. Но вы посмотрите, до чего дошло смирение прихожан – десятилетиями попирается их самое насущное право быть подлинными участниками и делателями приходской жизни на местах. А нашлось бы несколько человек посмелей, да хоть бы и один, и сказал бы – что ж ты, Владыка, все двадцатками кормишься? Когда ж у тебя будут сотка, тысячка, люда христианского, яко звезд на небе?
