Бог, в Лице Господа нашего Иисуса Христа, приходил Спасать, а не судить мир.
Ин 3:17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Он, по неизреченной Своей Любви, ради нашего Спасения взошел на Крест, чтобы мы изменились и стали подобными Ему в заповеданной нам любви.
Он строго настрого указал, что судить нельзя, ибо это не спасительно для нас.
Мф 7:
1 Не судите, да не судимы будете,
2 ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить.
Он, обличил всякое зло Своей Жизнью по Правде, и предупредил нас, что дела злые уводят во тьму и осуждают делающих их. Добрые же дела делаются лишь только, как с помощью Божией. И делающий добрые дела выходит на свет, и не ищет оправданий своей деятельности, ибо Господь ведает обо всей его деятельности от начала, и делающий имеет уверенность в своей правоте.
Ин 3:
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы
21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
Но почему же тогда люди, как и в те далекие времена, продолжают судить?
Почему люди не желают слышать слов Бога о Любви?
Почему люди творят беззакония прикрываясь именем Самого Бога?
Ты про апостолов спросил сначала, поэтому я про Савла не думала. Потому что он не был тогда апостолом, когда шёл в Дамаск и ему Господь явился, он же был в страхе и ужасе, потом не видел ничего три дня, потом Павлом стал. Он же через страх уверовал, разве нет?
Если бы ты нечто подобное вспомнила, то вряд ли такое было от Бога. Бог не насилует, не приводит к Себе друзей на Небо через страх безысходности. Если в ком-то есть страх, то он вряд ли сможет принять дар Любви в полной мере. Не бойтесь.
// Увидеть необычное преображение безусловно волнительно, и человек, любой, испугается. Однако, спаситель не говорил ли им так часто НЕ БОЙТЕСЬ. Не боялись они Бога Иисуса Христа. Не было цели у Бога сделать так, чтобы Его полюбили из страха, ибо это абсурдно. если бы это было так, то люди были бы типичными биороботами запрограммироваными на безусловную любовь, что никогда не смогло бы их приблизить к богоподобию, ибо это означало бы, что они не свободны, т.е. не обладают основным божественным качеством. //
>Апостолы несомненно были богобоязненны. Преображение Господне тому свидетельством.
Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
И, услышав, ученики пали на лица свои и очень_ и с п у г а л и с ь ..
Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.
Мф.17:5-7.
Ты брат смотри на всю их жизнь со Христом. Увидеть необычное преображение безусловно волнительно, и человек, любой, испугается. Однако, Спаситель не говорил ли им так часто НЕ БОЙТЕСЬ. Не боялись они Бога Иисуса Христа. Не было цели у Бога сделать так, чтобы Его полюбили из страха, ибо это абсурдно. Если бы это было так, то люди были бы типичными биороботами запрограммироваными на безусловную любовь, что никогда не смогло бы их приблизить к богоподобию, ибо это означало бы, что они не свободны, т.е. не обладают основным божественным качеством.
// Бог приходил спасать, и паки приидет судити живым и мертвым. //
Но Господь пришёл спасти погибшее, и человека греха соделать Богочеловеком. Христос глава Богочеловечества, Богочеловечества всего Адама, а не только части его. Тот, кто не приял верою Христа Бога и более того не стяжал любви Христовой в вере, того будет судить слава Христа и Христовых, в которую противостающий Христу войти не сможет. А Господь Иисус Христос и святые Его в Нём пребывающие есть не только Господь господствующих, но и Царь славы! И видя славу Христа и Христовых те, кто отвергается Его, подлежат суду, но и те покаяния не минуют по слову святых отец наших и сам сатана буде порабощён теми, кого он сам поработил греху и падению. Бог будет всё во всём, говорит Апостол, Бог будет всё во всём говорят святые Его, Бог будет всё во всём говорим и мы разумея, что это означает, а означает это только одно, нет у сатаны никого шанса на собственное, независимое царство зла… А когда Бог будет всё во всём, где место Суду Его? И Господь призвал благовествовать спасение и Царство небесное, а не Суды Его, которые идут сейчас и после не минуют.
Ты помнишь ли, чтобы кто-то из Апостолов Бога боялся?
Элементарно, Андрее!
Апостолы несомненно были богобоязненны. Преображение Господне тому свидетельством.
Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
И, услышав, ученики пали на лица свои и очень_ и с п у г а л и с ь ..
Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.
Мф.17:5-7.
...и преобразился перед ними.
Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить.
И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом.
При сем Петр сказал Иисусу: Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии.
Ибо не знал, что сказать; потому что они были в_ с т р а х е .
Мк.9:2-6.
