Кто, где и когда установил для христиан постные дни - среду, пятницу и длительные посты? Также трехдневный пост перед причастием кем и когда установлен? Как можно служить Господу постом, если Ему ничего от человека (твари) не нужно?
13 Я во время болезни их одевался во вретище, изнурял постом душу мою, и молитва моя возвращалась в недро мое. (Пс.34:13)
5 Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? (Ис.58:5)
1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. (Матф.4:1,2)
16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. (Матф.6:16)
21 сей же род изгоняется только молитвою и постом.(Матф.17:21)
37 вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. (Лук.2:37)
23 Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали. (Деян.14:23)
Я извиняюсь, что отвечаю в тему, открытую ещё в 2003 году, к тому же Д. Абрамцевым (который прямо просил не отвечать в "старые" его темы). Просто - а вдруг кто-то ещё будет искать ответы на эти же вопросы...
Итак.
Великий пост (точнее, его первая часть, Четыредесятница) и посты по средам и пятницам установлены 69-м апостольским правилом. Однако, на тот момент то ли вместо, то ли в дополнение к привычному современным православным христианам ограничению в "ассортименте" пищи было установлено и ограничение по времени:
Кем установлены Страстная седмица, Рождественский, Петров и Успенский посты, "сплошные седмицы" (вроде Святок и Масленицы) и два однодневных поста (на Усекновение главы Иоанна Предтечи и на Воздвижение Животворящего Креста Господня) - я не знаю. Во всяком случае, ни в апостольских правилах, ни в правилах Вселенских Соборов я упоминаний об этих постах и "сплошных седмицах" не нашёл.
* 30 июля
Память святых отцов шести Вселенских Соборов
Церковь созывала Собор, когда требовалось разрешить какой-либо спорный вопрос или проблему, выработать определенный общий подход или видение. На Вселенские соборы съезжались епископы и представители всех церквей. Постановления, принятые на Соборе записывались в Книгу Канонов (Правил) и впоследствии принимались церковью в качестве учения.
Предшественником Вселенских соборов стал Апостольский собор, созванный апостолами в 51 году и обозначенный в Библии (Деяния 15:1-29).
Православной Церковью признаны семь Святых Вселенских Соборов:
— Никейский I — 325 год, против ереси Ария
— Константинопольский I — 381 год, против ереси Македония
— Ефесский — 431 год, против ереси Нестория
— Халкидонский — 451 год, против ереси монофизитов
— Константинопольский II — 553 год, «О трех главах»
— Константинопольский III — 680—681 годы, против ереси монофелитов
— Никейский II — 787 год, против ереси иконоборцев.
А литургическое празднование святым отцам шести Соборов объясняется тем, что седьмой Вселенский Собор был призван таковым на Поместном Константинопольском Соборе в 879—880 годах, тогда как каждый из шести был утвержден Вселенским на следующем за ним.
Смысл особого почитания святых отцов Вселенских Соборов заключается в том, что только Соборы обладали даром выносить непогрешимые и «для всех полезные» определения в области христианской веры и церковного благочестия в кризисные моменты церковной истории.
Краткий итог догматического богословия святых отцов шести Вселенских Соборов отражен в первом соборном правиле Трулльского Собора (691 год), ставшего продолжением VI Вселенского (III Константинопольского).
Кроме догматической деятельности, святые отцы Вселенских Соборов вырабатывали правила, служащие к упорядочению церковной дисциплины. Церковь никогда не отступает от прежних догматических определений, выработанных церковных канонов и не заменяет их новыми.
09:48 это спам
Ну что ж, раз никто не отвечает, попробую я.
Но отвечать буду за себя :-), за других не знаю...
Когда объелся -- спать хочется, а не молиться.
"Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет".
Недаром после объедения многие болеют... Болеем от грехов наших ко смирению. Когда болеем, то уже не молиться надо, а на исповедь бежать.
Так что объедение ведет к ослаблению молитвы, а иногда и болезнью заканчивается.
