15 января, в день памяти Св. Серафима Саровского, в Интернете и в печати появился Меморандум Серафимовского Клуба, ( http://www.regnum.ru/allnews/80279.html ) авторами которого являются лучшие российские публицисты: Михаил Леонтьев, Александр Привалов, Максим Соколов и Валерий Фадеев.
Инициативу политического Серафимовского клуба также поддержали Алексей Балабанов и Сергей Сельянов, авторы фильмов "Брат" и "Брат-2".
Максиму Юрьевичу Соколову я особенно благодарен за давнюю его рецензию на книгу отца Андрея Кураева "Сатанизм для интеллигенции. Рерихи против Православия", с которой началось моё знакомство и моя любовь к богатому творчеству отца Андрея.
Я прошу вас обратить на Меморандум Серафимовского Клуба внимание. Возможно, у вас возникнут идеи насчет сотрудничества с Клубом, который, по моим понятиям, будет нуждаться в активных членах и помощниках, а равно и в региональных (первичных) отделениях и филиалах.
Мне бы очень хотелось, чтобы члены Форума о.Андрея почаще заходили на сайт и Форум журнала "Эксперт" ( www.expert.ru ) - лучшего, на мой взгляд, общественно-политического еженедельника на сегодняшний день, православного по своим нравственным и политическим принципам.
Ох, как же Вы путанно изъясняетесь, Геннадий Алексеевич...
Да, я считаю, что управлять нашим народом как стадом нельзя. И спрашивать у него совета на этот счет не только можно, но и нужно. По-другому не получится.
Заметьте, я это говорю, будучи убежденным приверженцем Самодержавия. Русские Государи в особо важных случаях прибегали к созыву Земских Соборов. Отказ от практики созыва Соборов породил дворянско-бюрократический переворот, осуществленный при Петре Первом.
Говоря о простейшем целеполагании, авторы, на мой взгляд, выдерживают стандартную, общепринятую логику и последовательность стратегического управления.
Которое и начинается со стратегического целеполагания.
Это функция высшего уровня управления. В немонархической стране, каковой является сегодня Россия, высшим сувереном является народ. Для целеполагания безусловно необходимо привлечение самых широких слоев общества. Широких, но тем не менее, достаточно квалифицированных, чтобы сознавать цели и значимость данной работы.
Понятно, что направлять, координировать, модерировать эту работу должна довольно компактная группа экспертов. Экспертов грамотных, умных и честных. Именно такими я полагаю авторов Меморандума.
После того как стратегические цели определены, они должны быть конкретизированы задачами оперативного уровня. Это уже дело специалистов в соответствующих социальных, экономических, управленческих сферах.
Далее, разработанные специалистами конкретные задачи и программы их решения взаимно сопрягаются, определяется их сравнительная приоритетность. Это, на мой взгляд, дело Верховной Власти России, под каковой я в настоящее время понимаю Президента.
Он же, руководя исполнительной властью, прооводит в жизнь эти программы.
На дальнейшие Ваши, следующие за целеполаганием, тезисы я отвечать не берусь. Язык Ваш я понимаю с трудом, боюсь ответить как-то невпопад, что чревато взаимными недоразумениями и даже обидами.
Какие колени? Когда авторы Меморандума просят его читателей определить цели для роста России: "Мы только надеемся, что для задачи такой важности и силы, и кадры найдутся, не могут не найтись. Именно поэтому мы призываем всех, кто разделяет наши воззрения, принять участие в первом подступе к задаче роста. Необходимым условием роста экономического является подъем в области идейного производства, где до сих пор дела обстоят не сильно лучше, чем в производстве реальном. Мы до сих пор не можем определиться даже в самом малом – какой мы хотели бы видеть Россию. ... в самом скромном наброске вида будущей России: такой внятный и обозримый "Чертеж земли Московской, наше царство из края в край", где в меру сил прорисовано где, куда и как расти нашей земле, как ей богатеть и благоустраиваться, был бы первым, но, возможно, самым важным шагом для пробуждения от нынешнего мертвящего забытья".
К сожалению, авторы проекта "встали на колени" всед за многими другими, ожидающими от народа здравых идей для управления народом же. Вы, Александр Иванович, считаете что такой романтический способ и есть правильный?
А далее: "Речь не идет ни о пустом прожектерстве, ни о составлении пятилетних планов – но всего лишь о простейшем целеполагании, о самом скромном наброске вида будущей России".
Вот вам и Какая копейка? Признав сначала значимость ожидаемой от народа аналитико-синтетической идеи максимально "небесной", авторы Меморандума потом уменьшили в его глазах значимость их собственного усилия до "простейшего" шевеления мозгами. Неужели Вы думаете, что дееспособный носитель ожидаемых идей не знает стоимость своего "инструмента" и будет публично "рисовать" вам "внятный обозримый чертеж земли московской"? ...
Следует признать, что народ не разобрался сам, да и не разберется он без квалифицированной помощи, и потому он всегда оказывается ведомым. Надеюсь, авторы Меморандума опередят соперников.
Если Вы и Ко или иная Ко не разберетесь за каким живым современником, творчески переживающим опыт современников на основании собственного гипотетически научного менталитета и таким образом формирующим адеватные решения, надо следовать, то и не будет практически создан современный мировоззренческий фундамент и пр. и пр. ...
Просто надо понять, что без нормальной науки об обществе быть нормальным человеком уже невозможно. Удивительно то, что и разговора о таковой науке в обществе не ведется. Что бы это значило? Таково влияние 13-й и 14-й ст. Конституции РФ? Вы надеетесь на консервативные религии?
Ведь оснований для веры в любых представителей любой власти у современника остается все меньше и меньше.
А Вы - туда же!?
В сказанном Вами много правды. Из причин российской катастрофы самая главная - люди забыли Бога.
Вы абсолютно правы в том, что катастрофная элита, или лучше сказать, псевдоэлита, дуриком попавшая на верх социальной пирамиды, поражена страхом прежде всего потому, что о Боге она не имеет никакого понятия.
Я вполне уверен, что авторы Меморандума полностью согласны с Вашим мнением о коренной причине наших бед. Это следует из множества их работ, с которыми я хорошо знаком.
В частности, Максиму Юрьевичу Соколову принадлежит очень яркая формула, характеризующая, по его мнению, мировоззрение настоящего консерватора. Соколов считает, что главными ценностями консерватора должны быть:
Бог, Родина, Свобода.
Высшая ценность - Бог, потом Родина, и только потом Свобода.
Строго в этой последовательности!
Чем Вам не национальная идея?
Однако стоит ли ставить в упрек авторам Меморандума о, что они об этом не говорят прямо, так, как мы, верующие, в своем кругу об этом говорим?
Увы, чтобы быть понятыми, приходится говорить на языке тех, к кому обращаешься. А те, к кому обращен Меморандум, люди в массе своей безрелигиозные. То есть, о Боге, как Высшей Ценности, они не знают.
К чему же, к какой ценности, к какой их душевной струне обращаться?
Остаются Родина и Свобода. Поэтому стремление людей к благу Родины и к свободе - основная надежда Леонтьева, Привалова, Соколова и Фадеева.
Закрывает ли это возможность того, что в дальнейшем люди, чувствующие свою личную ответственность не просто перед Родиной, но сначала перед Богом, а потом перед Родиной, обратят внимание граждан России на ценность более высокую, чем Родина?
Думаю, нет.
Закрывает ли Меморандум, такой, каким он сейчас написан, верующим и ответственным людям возможность работать на благо России вместе с людьми не столь религиозно просвещенными ?
Думаю, нет.
Конечно, нечто подобное Меморандуму говорилось уже не раз. И, как кажется на первый взгляд, оказалось бесполезным.
Но означает ли это, что больше об этом говорить не стоит?
Из того, что тьма вокруг непроглядна, разве следует, что не надо зажигать светильник?
Авторы Меморандума, ответственные перед Господом за подаренный им талант слова, должны говорить и говорят.
Люди, ответственные перед Господом за дар разума и свободы, должны разуметь и действовать.
Дорогой Александр Иванович!
Меморандум меня растревожил тем, что уже было такое!
А в самиздат не верил тогда и не верю теперь, верю только Иисусу Христу, только Ему.
Буду рад, если ошибаюсь по поводу Меморандума и авторов.
Чуть более подробный ответ на http://www3.sympatico.ca/lpotapova/Rus/Realmemo.html
Оставайтесь с Богом!
Меморандум Серафимовского клуба От политики страха к политике роста :
"Нынешний исторический вызов слишком серьезный, чтобы мы могли его игнорировать. За неготовность национальной элиты твердо и достойно отвечать вызовам времени наша страна неоднократно платила самую тяжкую цену. Еще одной национальной катастрофы Россия может не вынести. Мы не будем произносить обязательных для любого политического манифеста дежурных фраз про мощные силы здорового бизнеса и блистательные политические кадры...
" российская экономическая политика всё что-то отрицала, всегда она была пронизана страхом перед какими-то силами или обстоятельствами.
Нынешний исторический вызов слишком серьезный, чтобы мы могли его игнорировать.
За неготовность национальной элиты твердо и достойно отвечать вызовам времени наша страна неоднократно платила самую тяжкую цену. Еще одной национальной катастрофы Россия может не вынести. Мы не будем произносить обязательных для любого политического манифеста дежурных фраз про мощные силы здорового бизнеса и блистательные политические кадры...
Мы только надеемся, что для задачи такой важности и силы, и кадры найдутся, не могут не найтись. Именно поэтому мы призываем всех, кто разделяет наши воззрения, принять участие в первом подступе к задаче роста. Необходимым условием роста экономического является подъем в области идейного производства, где до сих пор дела обстоят не сильно лучше, чем в производстве реальном. Мы до сих пор не можем определиться даже в самом малом – какой мы хотели бы видеть Россию через десять, двадцать, сорок лет. Речь не идет ни о пустом прожектерстве, ни о составлении пятилетних планов – но всего лишь о простейшем целеполагании, о
самом скромном наброске вида будущей России".
С "великой" мыслью на коленях не стоят: "Подайте идейку за копейку".
Извините Александр Иванович, но так дело не пойдет.
Дмитрий, навскидку я сейчас не припомню, но советую прочитать следующее.
Константин Петрович Победоносцев: ВЕЛИКАЯ ЛОЖЬ НАШЕГО ВРЕМЕНИ. НОВАЯ ДЕМОКРАТИЯ. ПЕЧАТЬ http://www.ipmce.su/~cyril/orthodox/voices/pobed/index.htm
Иван Лукьянович Солоневич. Народная Монархия.
http://www.voskres.ru/gosudarstvo/revival2.htm#Solonevich
Лев Александрович Тихомиров.
Самодержавие и народное представительство
http://www.voskres.ru/gosudarstvo/empire_1.htm#Tikhomirov
Христианство и политика
http://www.voskres.ru/gosudarstvo/empire_1.htm#Tikhomirov
Иван Александрович Ильин.
О государственной форме
http://www.voskres.ru/gosudarstvo/ilin/nz/nz-25.htm
Что есть государство - корпорация или учреждение
http://www.voskres.ru/gosudarstvo/ilin/nz/nz-40-41.htm
О тоталитарном режиме
http://www.voskres.ru/gosudarstvo/ilin/nz/nz-43.htm
От демократии к тоталитаризму
http://www.voskres.ru/gosudarstvo/ilin/nz/nz-44.htm
Основы демократии
http://www.voskres.ru/gosudarstvo/ilin/nz/nz-59.htm
демократия - немедленно и во чтот бы то ни стало
http://www.voskres.ru/gosudarstvo/ilin/nz/nz-61.htm
Партийное строение государства
http://www.voskres.ru/gosudarstvo/ilin/nz/nz-83.htm
Когда Россия была республикой?
http://www.voskres.ru/gosudarstvo/ilin/nz/nz-91.htm
О формальной демократии
http://www.voskres.ru/gosudarstvo/ilin/nz/nz-115.htm
Об органическом понимании государства и демократии
http://www.voskres.ru/gosudarstvo/ilin/nz/nz-116.htm
Другие статьи из сборника "Наши задачи":
http://www.voskres.ru/gosudarstvo/ilin/nz/iljin-nz.htm
О партии и клубе.
Я, честно говоря, сам ещё не обдумывал толком преимущества. которые в текущей конкретной ситуации имеет клуб как организационная форма по сравнению с партией. Но думаю, их много.
Вот попробуйте себе представить практические проблемы, возникающие с регистрацией партии: сборы подписей, тягомотина в Минюсте (кстати, не дай Бог в учредительных документах партии обозваться "Русской", или "Православной" - замотают).
А клуб - форма, которая из-под законодательных ограничений выскальзывает.
Партия сегодня - это необходимость определения позиции по множеству вопросов. по Которым члены партии должны придерживаться единой позиции. Толковые и правильные люди есть во всех партиях. но соединить усилия им мешает их партпринадлежность. Клуб эти прооблемы, мне кажется. решает.
Меня ободряет единство христиан, о котором Вы говорите. Хоть и не очень я верю, что это единство так уж боеспособно. Тем не менее, православные братства, как мне представляется, по форме и организации ближе все-таки к клубу, чем к партии.
Псевдоэлита, конечно же, боится элиты настоящей. И уже поэтому она:
а) будет мешать созданию правильной партии,
б) будет стараться пролезть в "правильную партию" и разложить её изнутри, если почувствует, что та становится влиятельной силой.
Сказанное выше, конечно же, касается и клуба. И тем не менее, думаю, с клубом будет проще. Во-первых, клуб не ставит задачи завоевания политической власти. Значит, туда не полезут те, кому нужна власть как способ заработка. Во-вторых, механизмы отбора членов клуба могут быть жестче, чем те, что традиционно используются в партиях. Обязателен этический кодекс, вытекающий из требований христианской морали. Это понятно уже по самому имени клуба. В-третьих... Ну не знаю, надо думать.
А то, что, как Вы говорите, времени нет, как раз в пользу клуба, а не партии. Партию делать дело долгое. К выборам 2003 не успеем.
+Далее. Знакома ли Вам позиция по данному вопросу таких выдающихся христианских мыслителей, как Иван Александрович Ильин, Константин Петрович Победоносцев, Лев Александрович Тихомиров, Иван Лукьянович Солоневич?+
Не читал, но слышал что отношение негативное. Если кто-то даст ссылку, заранее благодарю.
+Все они говорят о том, что партийно-парламентская система чужда духу христианства и несвойственна русской политической традиции.+
Абсолютно согласен, но жить-то надо в этих условиях. Если бы я был монахом, то, естественно, я бы никогда не занимался политикой.
+Периоды, когда в России существовали и её судьбу определяли партии, были периодами тягчайшего падения, разброда, катастроф.+
В этих партиях не было христиан или были?
+Но надо принимать во внимание, что христианской партии (да ведь есть уже такие, и не одна) придется бороться против других партий, которые в финансовом аспекте неизмеримо сильнее, которые пплюют на запрещенные приемы политической борьбы.
ШАНСЫ НУЛЕВЫЕ.+
Вопрос.
Зачем зря говорить и терять время на меморандумы, если шансы нулевые?
Псевдоэлита никогда власть свою добровольно не отдаст, а элита еще и не хочет ее брать.!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Под элитой в данном случае я понимаю людей с моральными принципами («люди любых слоев общества, любой профессии, любого материального положения, чувствующие свою личную ответственность за страну, за свое предприятие, за свое дело, за порученный им участок дела»).
Христиан легко объединить (они уже едины) для вхождения во властные структуры. Они могут повести за собой других (элиту) или пойти вместе с другими (элитой).
Представьте себе картину.
Из православной среды выдвигаются люди (юристы, экономисты, бизнесмены, и хватит, дворников не надо, я Вас уверяю) и христиане голосуют за них (не так уж мало этих христиан).
Мне кажется, что псевдоэлита очень боится возможности таких событий. И поддерживает всеми правдами и неправдами точку зрения о том, что христианам нельзя заниматься политикой.
Если не мы, то кто создаст законы, которые «заработав», изменят нашу жизнь?
Я абсолютно уверен, что строить свою жизнь нужно собственными руками.
Представьте себе картину.
Христиане остаются за бортом законодательной и исполнительной власти, поскольку «партийно-парламентская система чужда духу христианства и несвойственна русской политической традиции».
Депутаты принимаю закон. Упразднить наличные деньги. Использовать только безналичные деньги. Карточки платежные заменить на невидимый в видимой области спектра ШТРИХКОД. Нанести ШТРИХКОД на лоб каждого гражданина. Остальные (без штрихкода на лбу) ничего купить или продать не могут.
Психбольных (христиан) не желающих принять штрихкод на лоб (т. е. несомненное благо цивилизации - безналичные деньги с карточкой на лбу – могут не принимать только больные христиане) согнать на принудительное лечение.
Я считаю, что каждый, кто отрицает возможность и необходимость участия христиан в политике (для ее максимального приближения к моральным принципам христианства и практического воплощения в реальную жизнь) приближает день и час прихода Антихриста.
+В конце концов, по мере развития его деятельности, преобразование Клуба в партию - это уже вопрос технический.+
Согласен. Однако времени на разговоры уже не осталось. Нужна партия и согласие Епископата на ее создание.
Двадцать лет назад кто бы мог подумать, что всё взорвется. А началось-то тоже с идей, статей в толстых журналах. Вообще с самиздата, который мало кто видел (я, к примеру, до самой перестройки даже и не знал, что в нём такое есть).
Каковы были те идеи, добрые или злые, умные или глупые, - я о том сейчас не говорю. Я говорю о силе их воздействия.
Ещё мне подумалось, что пониманию благих идей хорошо способствует жареный петух, клюющий в разные части тела. А петух уже на подлёте.
Благими намерениями ...
А Васька слушает и ест ...
Сколько было уже подобных документов? Где теперь авторы и где их последователи?
Хорошие ребята, теоретически.
Перечисленные публицысты лично мне очень симпатично, хорошо, что они доэволюциониовали до консервативно-государственнических позиций, поскольку умных публицистов, стоящих на этих позициях, был острый дефицит, а дураки только дело дискредитировали.
