-----------------------------------------------------------------------------------
Католический журнал National Catholic Reporter объявил конкурс на создание нового имиджа Христа, с которым он встретит свое двухтысячелетие. "Главное, чтобы новый лик не походил на традиционные, ведь Христос был самым популярным героем картин всех времен", - сказал Майкл Фаррел, директор National Catholic Reporter. Выигравшего ждет приз в 2000 долларов и публикация рисунка в рождественском выпуске журнала.
------------------------------------------------------------------------------------
Взято с полит.ру. Английский оригинал статьи находится под приведённой выше ссылкой.
------------------------------------------------------------------------------------
Ребята, я что-то не поняла юмора. Для меня давно не новость, что католики на встрече Рождества-2000 сделают огромные деньги, и хорошо если они пойдут куда надо, то есть в основной своей массе на благотворительные нужды (Я не слишком наивна?).
Но допустимо ли проводить подобные конкурсные акции и допустимо ли вообще ПРИДУМЫВАТЬ какой-то НОВЫЙ (!) имидж? Даже один наш далёкий от религии неверующий сотрудник прокоментировал эту акцию матерной тирадой, из которых после всех купюр вычленялась фраза: "Христианство изжило себя, ушло в коммерцию". Или я слишком драматизирую, и достаточно обратиться к фильмам, иконам и картинам, где Христу придают самые разнообразные образы?
Даже при всей разности мнений и среди разных православных церквей и отцов и мирян по поводу католичества (латинства) - ересь не ересь, но однозначно между нами нет евхаристического общения - и это правило соблюдают даже прокатолически настроенные личности (ну почти все). Правда папа разрешил католикам причащаться и исповедоваться в православных храмах (если нет рядом костела) - только нас почему-то забыл спросить.
А уж совместно служить литургию или мессу даже покойный митр. Никодим не дерзал кажется и патр. Димитрий и пр. - уж кто бы мог это делать "свободно".
Благословите, батюшка.
Меня давно волнует вопрос, если католичество не определено православной церковью как ересь (так ли это, и чем тогда считать послание восточных патриархов), то за что отлучили архимандрита Зинона. Если это отлучение сделано согласно апостольским правилам, то нужно ли дополнительное определение католичества, как ереси.
Или все это сложный политико-церковный вопрос не имеющий на сегодня решения.
Помолитесь о здравии болящей Наталии (жены), простите, Григорий.
Я думаю нет особого смысла рассказывать подробно о о. Зиноне, но это известный иконописец, бывший насельник Псково-Печерского монастыря, много работавший и заграницей. Известен своими проэкуменическими (по-ватикански ) и прокатолическими взглядами - поскольку имеет влияние среди "церковной" и "творческой" интеллигенции - то имеет соответствующее паблисити. Год или 2 назад запрещен в служении за совместное причащение и сослужение с католиками на терр. ввереног ему монастыря (в Пскове?). Есть книга его, которая раскрывает его авангардистские взгляды - хотя в ней опять же есть и много слов правды про нас (то есть насколько мы своей нелюбовью скверним веру). Считает себя возобновителем древнего византийского канона иконописи (якобы утраченного во время иконоборческих гонений) - но не думаю, что в то время писали такие страшные (именно в смысле чуждые Божественной красоты) иконы - их можно видеть - публикаций много. Лично я с ним не общался, но знаком был с его учеником, который вполне впитал своего учителя и был рупором зиноновских идей в Москве и прилегающих окрестностях. Кроме того, у нас служит батюшка, тоже иконописец - который учился с Зиноном (тогда еще Владимиром) в Одесском худ. училище.
> Прошу прощения, но среди католиков есть много достойных и порядочных и богобоязненных людей - которым вся эта ватиканская карусель претит основательно
В моём приходе в Америке была целая семья, где все перешли в Православие именно по этой причине. Практически, в тех же словах определяли свои тогдашние причины.
Игорь, речь-то (в смысле икон) идет об архим. Зиноне Теодоре, конечно в Австралии может трудно найти его репродукции - но не невозможно, поскольку "мода" на него еще не прошла.
Вполне согласен, отец Игорь, вплоть до этого места: "А упомянутый нами герой именно пытается убедить малопросвещенную общественность в существовании нового-древнего стиля - с точки зрения свободы и свободы творчества - флаг в руки, пожалуйста, но посмотрите на лики его образов - ... no comments."
Как раз ни убеждения малопросвещённой общественности, ни ликов его образов я не нашёл. Не подскажете ли, где? В статье National Catholic Reporter " Pope’s letter to artists boosts search for Jesus at 2000 " ликов не видно.
Речь не о том - откуда будет свет. На то люди и ценят шедевры в разных областях творчества, особенно тогда, когда творчество понималось как данная Богом способность и возможность СОТРУДНИЧАТЬ с Ним, со-творить. (в отличие от ИСКУССТВА ради ИСКУССТВА), что великие произведения подводят человека к Богу, к краю этого бытия, за которым начинается вечность. И потом Рудлев и Дионисий ничего не изобретали - они творили. А упомянутый нами герой именно пытается убедить малопросвещенную общественность в существовании нового-древнего стиля - с точки зрения свободы и свободы творчества - флаг в руки, пожалуйста, но посмотрите на лики его образов - ... no comments.
Я ничего не имею против католиков и ничуть не сомневаюсь в том, что среди них есть много достойных членов Церкви Христовой. Но последние акции Ватикана мне, мягко говоря, несимпатичны. Я не супротив радости и веселья, но всему свое время и место. Когда я вижу протестантские или католические проповеди, на которых за словами о страданиях и крестной смерти Христа следуют шутки-прибаутки и песни-пляски, меня это просто коробит.
В этой теме, насколько я понял, говорится не об иконописи, а о новом, "современном" образе Христа. Интересно, какой такой "современный" образ (в джинсах и бейсболке что ли?) Ему нужно создавать и главное - зачем? Вот мы поглядим, чем нас порадуют конкурсанты и тогда станет понятно, об чем собственно речь.
Зачем сюда? Эта тема сформулирована столь хамски, что грамотный перевод сюда не лезет. Пусть лучше тут народ выскажет до конца всю свою накопившуюся нелюбовь к загнившему католичеству.
Интересно, откуда взяты слова "Главное, чтобы новый лик не походил на традиционные, ведь Христос был самым популярным героем картин всех времен", ведь в английском оригинале ничего похожего нет.
Очередное знакомое с детства "Пастернака не читал, но эту вражину заклеймлю"?
