Святой апостол Андрей Первозванный первым из апостолов последовал за Христом, а затем привел к нему своего родного брата святого апостола Петра (Ин. I, 35 - 42). С юности будущий апостол, который был родом из Вифсаиды, всей душой обратился к Богу. Он не вступил в брак и вместе со своим братом занимался рыболовством. Когда над Израилем прогремел глас святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, святой Андрей стал его ближайшим учеником. Святой Иоанн Креститель сам направил двух своих учеников, будущих апостолов Андрея Первозванного и Иоанна Богослова, ко Христу, указав, что Он есть Агнец Божий.
После Сошествия Святого Духа на апостолов, святой Андрей отправился с проповедью Слова Божия в восточные страны. Прошел Малую Азию, Фракию, Македонию, дошел до Дуная, прошел побережье Черного моря, Крым, Причерноморье и по Днепру поднялся до места, где стоит теперь город Киев. Здесь он останавливался у Киевских гор на ночлег. Встав утром, он сказал бывшим с ним ученикам: "Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет великий город, и Бог воздвигнет много церквей". Апостол поднялся на горы, благословил их и водрузил крест. Помолившись, он поднялся еще выше по Днепру и дошел до поселений славян, где был основан Новгород. Отсюда апостол прошел через земли варягов в Рим, для проповеди, и вновь вернулся во Фракию, где в небольшом селении Византии, будущем могучем Константинополе, основал христианскую Церковь. Имя святого апостола Андрея связывает мать - Церковь Константинопольскую с ее дочерью - Русской Церковью.
На своем пути Первозванный апостол претерпел много печалей и мук от язычников: его изгоняли из городов, избивали. В Синопе его побили камнями, но, оставшись невредимым, верный ученик Христов неустанно нес людям проповедь о Спасителе. По молитвам апостола, Господь совершал чудеса. Трудами святого апостола Андрея возникали христианские Церкви, которым он ставил епископов и священство. Последним городом, куда пришел Первозванный апостол и где ему суждено было принять мученическую кончину, был город Патры.
Многие чудеса Господь явил через ученика Своего в городе Патры. Недужные исцелялись, слепые прозревали. По молитве апостола, выздоровел тяжело больной Сосий, знатный горожанин; наложением апостольских рук исцелилась Максимилла, жена правителя Патрского, и его брат Стратоклий. Совершённые апостолом чудеса и его пламенное слово просветили истинной верой почти всех граждан города Патры. Немного оставалось язычников в Патрах, среди них был правитель города Эгеат. Апостол Андрей не раз обращался к нему со словами Благовестия. Но даже чудеса апостола не вразумляли Эгеата. Святой апостол с любовью и смирением взывал к его душе, стремясь открыть ему христианскую тайну вечной жизни, чудотворную силу Святого Креста Господня. Разгневанный Эгеат приказал распять апостола. Язычник думал опорочить проповедь святого Андрея, если предаст его смерти на кресте, который прославлял апостол. С радостью принял святой Андрей Первозванный решение правителя и с молитвой ко Господу сам взошел на место казни. Чтобы продлить мучения апостола Эгеат приказал не прибивать руки и ноги святого, а привязать их ко кресту. Два дня апостол с креста учил собравшихся вокруг горожан. Люди, слушавшие его, всей душой сострадали ему и потребовали снять святого апостола с креста. Испугавшись народного возмущения, Эгеат приказал прекратить казнь. Но святой апостол стал молиться, чтобы Господь удостоил его крестной смерти. Как ни пытались воины снять апостола Андрея, руки им не повиновались. Распятый апостол, воздав Богу хвалу, произнес: "Господи, Иисусе Христе, приими дух мой". Тогда яркое сияние Божественного света осветило крест и распятого на нем мученика. Когда сияние исчезло, святой апостол Андрей Первозванный уже предал свою святую душу Господу (+ 62). Максимилла, жена правителя, сняла со креста тело Апостола и с честью погребла его.
Середина - вторая половина XVIII в.
Происходит из имения Петровское Рыбинского уезда
Дерево, левкас, темпера.
49.9 × 41.8 см.
Рыбинский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
Число самых близких учеников Христа, неотлучно бывших с Ним, двенадцать. Окончательное их избрание произошло между второй и третьей Пасхами земного служения Спасителя. Имена 12 апостолов перечислены в синоптических Евангелиях (Мф. X, 2 4; Мк. III, 16 19; Лк.VI, 14 16): братья Симон (Петр) и Андрей (Первозванный), братья Иаков Зеведеев и Иоанн (Богослов), Филипп, Варфоломей (Нафанаил), Матфей мытарь, Фома, Иаков Алфеев, и брат его Иуда Иаковлев (Леввей или Фаддей), Симон Зилот (Кананит) и Иуда Искариот. После Вознесения Христа вместо Иуды-предателя жребием был избран и причтен к апостолам Матфий (Деян. I, 15 26), чем было подчеркнуто сакральное значение числа 12. Подобно сыновьям Иакова, родоначальникам 12 колен богоизбранного народа, апостолы должны были стать во главе Церкви Христовой, вокруг которой соберется новый Израиль. Кроме них, Иисус избрал и 70 других учеников. Символически это число олицетворяло все языческие народы, населявшие землю.
Икона необыкновенно насыщена по цвету и драгоценна по составу пигментов. В основе розовых оттенков здесь лежит так называемая голубиная кровь - краска дорогая и редкая, ценимая иконописцами на вес золота.
Здравствуйте; Андрей!
А как удалить себя с Вашего форума? Уж простите; но не нравится мне; что преобладают в нем отнюдь не православные. А с ними мне обсуждать нечего.
Любовь.
Середина - вторая половина XVIII в.
Происходит из имения Петровское Рыбинского уезда
Дерево, левкас, темпера.
49.9 × 41.8 см.
Рыбинский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
Число самых близких учеников Христа, неотлучно бывших с Ним, двенадцать. Окончательное их избрание произошло между второй и третьей Пасхами земного служения Спасителя. Имена 12 апостолов перечислены в синоптических Евангелиях (Мф. X, 2 4; Мк. III, 16 19; Лк.VI, 14 16): братья Симон (Петр) и Андрей (Первозванный), братья Иаков Зеведеев и Иоанн (Богослов), Филипп, Варфоломей (Нафанаил), Матфей мытарь, Фома, Иаков Алфеев, и брат его Иуда Иаковлев (Леввей или Фаддей), Симон Зилот (Кананит) и Иуда Искариот. После Вознесения Христа вместо Иуды-предателя жребием был избран и причтен к апостолам Матфий (Деян. I, 15 26), чем было подчеркнуто сакральное значение числа 12. Подобно сыновьям Иакова, родоначальникам 12 колен богоизбранного народа, апостолы должны были стать во главе Церкви Христовой, вокруг которой соберется новый Израиль. Кроме них, Иисус избрал и 70 других учеников. Символически это число олицетворяло все языческие народы, населявшие землю.
Икона необыкновенно насыщена по цвету и драгоценна по составу пигментов. В основе розовых оттенков здесь лежит так называемая голубиная кровь - краска дорогая и редкая, ценимая иконописцами на вес золота.
