Однажды он сказал мне: "Я не хочу, чтобы о наших отношениях знали все, и распускали сплетни. Поэтому, пожалуйста, никому про меня не рассказывай". Меня это несколько насторожило. Я подумала: "Ну и что с того, если пара-тройка приходских сплетниц заметит, что ты пошел провожать меня домой? И если я зайду к тебе на работу - разве твоя репутация будет погублена безнадежно? А, может быть, в храме и на работе у тебя есть на примете другие невесты, и ты просто хочешь продолжать встерчаться с ними всеми без лишних проблем? Чем еще объяснить такую тягу к конспирации?" Все эти мысли пронеслись в моей голове очень быстро. Я ответила ему: "Если ты не хочешь, чтобы кто-нибудь узнал, что мы встречаемся, то, может быть, и вообще встречаться не стоит? Кстати, вот дверь, а на площадке лифт работает, а там, внизу, не забудь нажать на кнопку домофона, чтобы выйти на улицу". Он собрался и ушел.
Недели три вестей от него не было. Он объявился в один из сентябрьских вечеров, загорелый и полный курортных впечатлений. В тот вечер он изрек следующее: "Я хотел бы венчаться ночью, чтобы было темно и никого не было".
В общем, это переполнило чашу моего терпения, и я опять его прогнала. А теперь сижу и плачу. Он больше не звонит, не отвечает на SMS и электронные письма. А депрессия крепчает...
Заинтересованный мужчина не пропадает так сразу. Даже если сильно обиделся, то рефлексирует, т е периодически на SMS отвечает. Вас хорошо понимаю, но будет ли этот человек надёжен? Опорой в Вшей семье? Вот так за много лет никто и знать не будет, что у Вас есть муж,а у детей отец? безотцовщина....
Здравствуйте,Ольга!
По- моему Вы зря расстраиваетесь :человек Вас стесняющийся Вас не достоин.А об остальном молитесь и надейтесь- вот увидите всё будет хорошо.А в принципе в отношении мужской психологии к данному случаю,Вы по- моему правильно отреагировали!
Храни Вас Господи!
Ян
++++++++
И уж поверьте, мнение даже обычного монаха для меня не пустое место (хотя автор этой книги - иеромонах); лучше к нему прислушаться, чем к вам. Опыта человеколюбия у него больше.
++++++++++++
Так вот в чем беда Ваша: я ведь вовсе не настаиваю на том, чтобы Вы ко мне прислушивались и мне верили. А Вы почему-то требуете этого от меня...
++++++
Во-вторых, моей секте всего лишь около 2000 лет (кстати, и вы к ней принадлежите - смотрите внимательней инфу
++++++++++
В Православно-Кафолической Церкви Христовой НЕТ святого Отца по имени "иеромонах Аристарх (Лоханов)", учение которого Вы насаждаете с инквизиторским рвением, удивительным образом сочетающимся с младостарческой истерикой.
++++++++
Вы всего лишь хулиган.
++++++
"Держи вора" - кричит известно кто. Кто из нас, без всякой воли на то оппонента, к кому цепляется на стогнах кураевского форума - понять можно с первого взгляда.
Так вы и не ответили, признаёте ли вы себя учеником Христа. Точнее, признаёте ли вы только себя красивого '-) и некоторых немногих (по вашему мнению) учениками Спасителя. М-да, судя по всему принадлежность к христианству определяется ВАШИМ личным отношением (или тех "пастырей", которые вас на этот путь "наставили" - тут, впрочем, я могу ошибаться). Куда тут Спасителю судить... Ему оставлено не первое место.
/*
Впрочем, вполне допускаю, что в вашей секте этот человек занимает достойное место в иконостасе.
*/
Во-первых, это всего лишь был заголовок книги и небольшая выписка из него. Что касается высказываний святых отцов, то у меня просто нет времени их специально для вас подыскивать. Точно могу сказать, что кто-то из оптинских старцев говорил о духовном такте. И уж поверьте, мнение даже обычного монаха для меня не пустое место (хотя автор этой книги - иеромонах); лучше к нему прислушаться, чем к вам. Опыта человеколюбия у него больше.
/*
невозможно быть учеником Христа и принадлежать человекопоклоннической секте одновременно.
*/
Интересно, а в чём заключается моё человекопоклонничество? Глядя на ваши утверждения, у меня возникают глубокие сомнения насчёт вашей трезвости мышления. Невозможно быть учеником Христа, постоянно многих оплёвывая.
Во-вторых, моей секте всего лишь около 2000 лет (кстати, и вы к ней принадлежите - смотрите внимательней инфу; чем моя принадлежность к РПЦ МП отличается от вашей?). Я даже глубоко сомневаюсь, что могу услышать от вас более или менее чёткое определение термина "секта". И сомневаюсь я в том, что вы компетентны в этой области. Вы всего лишь хулиган. Стремитесь ли вы поступать так, чтобы не позорить достойное имя христианина? Да и как вообще вы не боитесь, что кто-нибудь глянет на вас и окончательно отвернёться от Христа?! Если даже к православным вы ТАК относитесь, то что говорить об остальных людях... Как вы хотите иметь истинную любовь, не научившись даже элементарному уважению к людям, про единоверцев я не говорю. Как вы хотите запрыгнуть на высшую ступень, не преодолев первых? А может просто не стремитесь вы к этому? Куда проще стоять в позе провокатора-хулигана и выливать на всех помои... "Горе тому человеку, через которого соблазн приходит" (Мф. 18, 7).
Впрочем, хватит мне тут дебаты раздувать. Не хотите жить в мире с другими, как хотите. Одно дело, неправедное гонение, совершенно иное - самому других гнать. Да и библейская история с Хамом многим известна...
++++++++
"Что надо знать о православном церковном этикете. Иеромонах Аристарх (Лоханов)
++++++++++++
Не знаю такого святого Отца. Впрочем, вполне допускаю, что в вашей секте этот человек занимает достойное место в иконостасе. Но я-то знаю, что невозможно быть учеником Христа и принадлежать человекопоклоннической секте одновременно.
+++++++++
Не хотите переписываться, так напишите мне здесь о том, что такое смирение?
++++++++++++
Открывайте тему, спрашивайте у интернет-обитателей духовного наставления... А я подумаю, в какой мере и смогу ли вообще в ней поучаствовать. Участие в подобных темах обычно против моих правил, но тут обещаю подойти с максимальным вниманием к Вам.
Безусловно, я не говорю о том, что имею истинную любовь ко всем своим единоверцам. Но по крайней мере, я стремлюсь соблюдать то малое, что могу - этикет. Вы ведь такого не знаете, сами говорили. Но есть люди, которые считают иначе:
"Что надо знать о православном церковном этикете. Иеромонах Аристарх (Лоханов).
Правила поведения в церковной среде, будучи теснейшим образом связаны с благочестием, ведут к очищению и преображению сердца Божией благодатью, которая даруется труждающемуся и подвизающемуся. Поэтому церковный этикет должен пониматься не только как свод правил поведения, принятых в целях сохранения церковного организма, но и как путь восхождения ко Христу... "
OK
не притендую на советы - неправильно по-русски
не берусь советовать - это будет по-русски
Спасибо, чувствовала, что не так ,но не смогла ничего вспомнить другого.
"претендую" - "претензия"
ретендент муж.; (на что-л.) pretender (to), claimant (to/upon), aspirant (to), candidate (for); contender (for), challenger (for) спорт отсутствие претендента — (на собственность, наследство или наследственный титул) abeyance юр.
претензия жен. 1) claim иметь претензию 2) pretension человек с претензиями •• быть в претензии
А знаете, Вы правы: в сообщении Вашем даже обсуждать-то нечего. Разве что поблагодарить Вас за обличение, за указание на крупногабаритный мусор в моих глазах... в наличии которого я, впрочем, и до Вашего появления нимало не сомневался.
Но Вы ведь не только с этим пришли, Вы настойчиво проталкиваете идею о том, что, в отличие от моих глаз, в Ваших и в глазах людей, имеющих с Вами лубофф (простите, язык и руки не поворачиваются назвать этот предмет тем же словом, что любовь Христову), мусора как бы нет... Ну вот не узнаю я любви Христовой в вашем кружке (любви человеческой, антихристовой, может быть хоть отбавляй, но она меня не привлекает) - потому и учениками Его признать вас никак не могу...
Итак позвольте этому - отсутствию бревен в ваших глазах - НЕ ПОВЕРИТЬ. И откланяться - вплоть до написания Вами сколь-нибудь конструктивного сообщения, которое можно будет комментировать. Простите также, но для меня не представляет интереса Ваше предложение вступить с Вами в частную перепискку.
Вы не воспринимаете указания других людей на Евангелие, но тем не менее я рискну...
"По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою".
Любому очевидно, что ваше поведение, мягко говоря, не вписывается в данную заповедь. Мне интересно, с чего это вы так себя высоко ставите (ведь вы даже не священнослужитель)? И советы других вам не нужны, и какое-то просто нездоровое (с духовной точки зрения) стремление к обличению всех и вся. Сравнительно недавно я взялся за изучение основных моделей деструктивного контроля сознания. И даже несмотря на небольшой опыт, могу с уверенностью (и сожалением) сказать, что сектантом можно быть и в Православии. Да, есть такие люди, которые находят вдохновение и упоение в том, чтобы обличать окружающий мир, противостоять ему во всем. Они не терпят ни малейшей критики в свой адрес. Поощряется лишь безудержное восхваление их деятельности, и уверенность в правильности их образа жизни и мысли. Вокруг таких людей появляются разделения, распри и прочее. А если и начинаются гонения, так это служит лишним поводом к уверенности в своём "правом" деле. И вновь долгожданное самоупоение... А вот если эти гонения спровоцировать? Так это же высший класс! Постоянно гоним, я тот "кого весь мир недостоин"! - размышляет он. "Прямо как в первые века гонений на христиан!" И уж очень они любят поспекулировать на тему "последних дней". Мол, "мерзость запустения", один я такой "правильный". И хуже всего то, что такие люди могут закончить семинарию, начать служить. И вот уже целый приход во власти такого "батюшки". Что, собственно, и случилось совсем недавно в моём городе. Позже, этот священнослужитель был отлучён от Церкви. Слишком банален и прост механизм возникновения "пророков" и "обличителей". Гордость и самолюбие + харизматические таланты и дар убеждения. И если умело создать почву для контроля сознания, то можно за собой утянуть и других. Фактор социального влияния очень силён, хотя и не является определяющим.
Не всё то, что я тут описал, я отношу лично к вам. И, если честно, не надеюсь на то, что мои советы вразумят вас (с "обличителями" нельзя разговаривать обличительным тоном - опыт). Но, тем не менее, я хотел бы поинтересоваться: расскажите МНЕ, что такое смирение? Вот мне просто интересно. Пишите, желательно, по e-mail-у, к теме это не относится.
Прошу прощения, что разогнал не по теме. Но меня охватывает тихий ужас при осознании того, что за этим наблюдают представители иных воззрений... Пусть они хотя бы знают о том, что такое поведение не является нормой у православных.
Это только мои впечатления от поста, не притендую на советы ( мало информации).
Слишком грубая реакция на просьбу никому не говорить. Почему надо сразу прогонять?
Ведь встречаться - это всего лишь дружеские отношения, почему сразу разговор про невест?
Может быть эта просьба потому, чтобы женщина не представила его в глазах знакомых , как жениха.
Про венчание ночью - не поняла. Сказали бы : давай , в ( дату) ночью - только мы, батюшка и свидетели. Посмотрели бы реакцию сначала. Вот зачем опять прогонять - не поняла. Помягче надо с мужчинами. Они очень чувствительные.:))) А Вы сразу гоните, как что-то не так.
:))Но если мужчина разговаривает таким грубым стилем , как Новиков - гнать, как можно дальше.
Так ведь кому интересно, всегда может заглянуть в инфу. А мелькать своим фото в сообщениях мне кажется очень навязчиво, особенно, когда активно участвуешь в каком-то топике. Вам хорошо говорить - Вы пишете нечасто... :)
Что же Вы так к своему лицу?! Если даже оно Вам самой надоело (действительно, бывает), это вовсе не значит, что и у других на него (на Ваше лицо) такая же реакция.
Да и кроме того, Господь дал человеку лицо, чтобы как раз его в первую очередь показывать при общении. Сразу вспоминается смысл такого выражения, как «ПОКАЗАТЬ СВОЁ ЛИЦО»… Или «лицевая сторона»…
Простите за такое «сообщение» не по теме. Просто я лично обычно радуюсь, видя знакомые лица.
