Эта тема уже дважды поднималась на Форуме, но поскольку оба раза названия тем были сформулированы хамовато - не считаю для себя возможным отвечать в их рамках.
Общецерковного ясного суждения по этому вопросу нет. Как аналогию можно вспомнить то, что св. Феофан Затворник и св. Иоанн Кронштадский лечились не менее загадочной "гомеопатией". Ясно, что и в акупунктуре надо различать окружающую ее оккультную антропологию и чисто медицинскую технику. Мне представляется, что эту ситуацию можно проиллюстрировать притчей...
Представьте,что некое варварское племя захватывает современный поселок. Однажды варвары, потихоньку его обживающие, замечают, что есть странная причинно-следственная связь между нажатием на вот эту кнопочку и появлением света вот в той лампочке. Сами варвары ничего не знают об электричестве. Но чисто практическим путем, "методом тыка" они нащупали реальную взаимосвязь, но истолковали они ее, конечно, по своему. Создали культ и приносили жертвоприношения перед таинственной лампочкой. Поколения жрецов передают из уст в уста сокровенное знание о том, что нажимать надо именно вот ту кнопку, призывая при этом вот такого духа... Вот и создатели иглотерапии нащупали реальные связи в нашем организме, но дали варварско-мифологическое объяснение этим связям.
А то, что такие связи могут быть, мне представляется, может быть объяснено из того, что все наше тело развивается из одной-единственной клеточки. Пусть медики скажут - когда начинается дифференциация эмбриона, так что появляются клетки, из которых потом развивается именно этот орган? На раннем же этапе нет взаимно-однозначного отношения между зародошевыми клетками и будущими органами. И из одной и той же клетки выйдет, скажем, моя печень и мой левый мизинец. Может, поэтому между ними сохраняется какая-то "симпатическая связь"?
Ceniceros S. Brown GR.
Department of Psychiatry, East Tennessee State University, James H. Quillen College of Medicine, and James H. Quillen Veterans Administration Medical Center, Johnson City 37614, USA.
Acupuncture: a review of its history, theories, and indications. [Review] [43 refs]
Southern Medical Journal. 91(12):1121-5, 1998 Dec.
The National Institutes of Health recently recommended acupuncture as an effective tool for the treatment of various health problems. Acupuncture is an old technique but has been popular in the United States only since 1972. Its history, theories, and indications are not well known to the medical community. We reviewed the literature to gather information on the history, techniques, physiology, indications, adverse effects, and opposing views to acupuncture. The mechanism by which acupuncture works involves neurotransmitters and adrenocorticotropic hormones. It appears to be effective in the treatment of pain, nausea, and drug detoxification and in stroke victims. Studies suggest acupuncture is no more effective than placebo. Acupuncture side effects have rarely been reported. Acupuncture appears to be a safe and effective alternative medical therapy for
certain health problems. More controlled research is necessary to better understand the range of its clinical application. [References: 43]
Таким образом подчеркиваю, что современная ''неальтернативная'' наука пока что не может ничего сказать больше чем Studies suggest acupuncture is no more effective than placebo ([результаты] исследований подсказывают, что акопунктура не более эффективна, чем плацебо)
Плацебо (от лат. рlасеbо Р понравлюсь) С препарат, которой не имеет физического действия на тот или иной симптом, но по внешнему виду (запаху, вкусу) иммитирует лекарство. Применяется для контроля при клиническом
исследовании действия новых препаратов, когда одной группе больных дают
плацебо, а другой истинное лекарство. (''Психологический словарь'' http://psi.webzone.ru/index.htm)
Oт себя добавлю лишь, что плацебо хоть и не имеет ФИЗИЧЕСКОГО действия по определению, но иногда оказывает сильнейшее психологическое действие на пациента , и объективное улучшение клинической картины.
Естественно, это ни в коем случае не отменяет необходимости научного исследования акопунктуры, как переспективного метода.
А в дополнение к притче, могу привести пример. Однажды попался на глаза перевод одного средневекового колдовского рецепта. Там было около ста компонентов типа молотого носорожьего рога, змеиной чешуи и прочего ... однако был и компонент под названием ''сок опихи'' (молочко мака содержащее опий). Так что в иглоукалывании нам еще копаться и копаться пока не поймем что там к чему.
""...ознакомиться с началами физики и отделил шаманские наслоения от использования электроэнергии. Если племя желает проводить жизнь по-христиански. ""
А почему Вы считаете изучение физики жизнью по-христиански? Ну, а учение о инь и ян, пяти элемнтах, и т.д., на которых зиждется иглоукалывание - это шаманские наслоения?
1.Вопрос ко всем участникам: В чем критерий отличия "христианского" от "шаманского"?
""И в использовании иглорефлексотерапии, по моему, необходима кропотливая работа врача-специалиста, который мог бы очистить этот метод воздействия на организм человека от элементов чуждой религии ""
Гипноз например, давно не считается официально магией, хотя изучение "мозговых волн" игнорируется специалистами.
2. Может ли , все-таки, практиковать иглоукалывание, "энергетический" массаж, оздоровительную гимнастику тай-цзи православный специалист?
3.Некоторые православные считают помощь от врача, возможность исцеления с помощью медицины - Божьей помощью.
Правильно ли это? (спасая тело, не губим ли душу?)(Ведь обращение к официальным "магам" - явно вредно для спасения, а и вообще, всякая болезнь дается для исцеления души )
Здравствуйте! Уважаемый Николай Александрович, лет двадцать назад проводилась масса бездумных и бесполезных экспериментов, результаты которых принимались общим голосованием. Нельзя не признать, что миллионы людей принимают такое лечение во всех странах мира и оно помогает. Любое дело держится на специалистах, и чем хуже лекарь понимает суть процесса, тем больше оккультности в его лечении. Не вижу причин отталкивать или запрещать лечение иглами, если человека не могут вылечить традиционными средствами. Наши взгляды с позиции вероисповедания (мое мнение) не имеют никакого зачения, каким образом человек обретет здоровье.
Здравствуйте, уважаемый Николай Александрович! Ваше сообщение очень интересно. Жаль, что у вас нет ссылки на источник. Сей вопрос более полно обсуждался в теме "В православных каналах-меридианах течет православная ЦИ?" № 1570, может быть вы и туда заглянете?
С уважением, Александр.
Уважаемый о. Андрей, я почти согласен с Олегом Троицким, но с той поправкой, что необязательно православный специалист полностью откажется от оккультного сопровождения. Православные специалисты все разные, и часть из них могут просто не заметить, что те или иные элементы его действий могут нести оккультную смысловую нагрузку. А иные ее будут сознательно сохранять. Или трансформировать в соответствии с их взглядами. С другой стороны, атеисты также могут сознательно полностью отказаться от религиозного сопровождения иглоукалывания, и в этом случае подобное лечение будет отнюдь не вреднее, чем у православного. А если глянуть на вопрос шире, с другой стороны: а что, действительно это так помогает? Лет двадцать назад был проведен эксперимент: в одной группе больных иголки вводились точно в те точки, называемые биологически активными и ответственными за конкретные органы и системы, во второй группе иглы вводились в произвольные участки тела на ту же глубины и в том же количестве. Результаты лечения в обоих группах были полностью идентичными. К сожалению, ссылку дать не могу. Возникает законный вопрос: надо ли укалываться-то ?
Уважаемый отец Андрей!
Но все же совершенно необходимо что бы кто то из племени взял на себя труд ознакомиться с началами физики и отделил шаманские наслоения от использования электроэнергии. Если племя желает проводить жизнь по-христиански.
И в использовании иглорефлексотерапии, по моему, необходима кропотливая работа врача-специалиста, который мог бы очистить этот метод воздействия на организм человека от элементов чуждой религии (все-таки индуизм оказывал несравненно более значимое влияние на развитие аккупунктуры, нежели оккультизм - на "классическую медицину"). После разработки такого "очищенного" иглоукалывания вопрос о допустимости может быть разрешен однозначно.
Очевидно, и сейчас, если иглорефлексотерапию практикует православный специалист, нет никакого препятствия православному пациенту получать его помощь.
При невыполнении этих условий, по моему, риск достаточно велик, чтобы от использования иглорефлексотерапии можно было отказаться.
С уважением, Олег Троицкий.
Георгий, добрый вечер. Я не гожусь вам в оппоненты по обсуждению вклада в медицину Гиппократа, Авеценны и Парацельса, но замечу, что вами подменен вопрос духовных корней медицинского искусства на вопрос влияния конкретной личности. Влияние духовных корней вечно и определяюще, а влияние личности ограничено и со временем выветривается...
Немного спокойствия, уважаемый Александр!
Как я уже писал, современная европейская медицина происходит не от Гиппократа
и Авеценны, а от Парацельса - величайшего оккультиста своего времени, которого
если бы я вздумал цитировать в форуме, то, думаю, меня бы сразу заморозили
( и правильно бы сделали - недаром же рериховцы его сильно любят!)
Тем не менее процент оккультистов среди современных врачей, думаю, не превышает таковой среди всего населения.
Здравствуйте, о.Андрей. Дело в том, что после того, как племя начало поклоняться кнопке, так сразу этому племени стали служить бесы. После этого "откроется" множество дополнительных возможностей в применении этой самой кнопки, но как потом отделить ту единственную электрическую от многих бесовских?
