Святой Апостол Андрей Первозванный www.diveevo.ru
 
Православный Форум
Спаситель Нужна ваша помощь Святой Апостол Иоанн Богослов покровитель Интернета "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас." Ин.15:12
Писание | Основной | Дополнительный | О Форуме | Для участников | Мониторинг | Разное | Поиск | Помогите (SOS!) | Открыть тему | Правила Форума | Фотогалерея Форума
Форум / Христианство и иудаизм / Еврейский вопрос: выход из тупика Ваша помощь
| Включить фильтр | Новые снизу | В блокнот | Просмотр по страницам | Дерево | Оценить | Кто голосовал | В теме | Кто читал | Найти на странице | Подписаться |
Еврейский вопрос: выход из тупика
Александр Румянцев

православный христианин
Тема: #1569    26.07.99 16:06    Просмотров: 8814 [16]

Сообщений: 60    Оценка: 0.00   

Духовный тупик для человека, стоящего перед камнем еврейского вопроса, очевиден: навязываемые пути ведут в мрачное никуда. Решая в какую сторону двинуться, мы должны выбрать или путь войны с жидо-масонами, или путь войны с жидофобами, или путь отвращения, а следовательно, и заведомого бегства прочь от сложной проблемы.
Проблема эта одна из узловых, и если узел будет всамделишно развязан и снимется засов с запертых врат противления, то откроются удивительные перспективы земли обетованной.

Д. Андрей Кураев дернул за веревочку анализа в работе "Как делают антисемитом", пытаясь осилить узел семито-антисемитских отношений, и похоже затянул его еще туже, получив кличку антисемита. Почему же так получается?

Потому что проблему постоянно пытаются решить на уровне противопоставлений, когда мы и наше оказывается всегда лучшим и более совершенным, а чужое - порочным и погиблым. Противопоставляя, мы разрываем ткань единого мира, и отвергаем Крест Христов, и тогда зло не пожигается, а только множится, и враг не благословляется, а свирепеет и побеждает.
Рациональный ум философа и академического богослова не может дать верного решения. Необходимо стяжать в бесстрастности ум Христов, который есть истинный богослов. Такой ум не тонет в противоречиях и не оспаривает сам себя, но постигает вещь в ее единстве (это не мнимое единство диалектики) и соединяет несоединимое и находит должное место для любой вещи.

Еврейский народ несет в своей крови грех Иуды Искариота и святость Иисуса Христа. И чтобы судить этот народ судом праведным, нужно прозреть в себе бездну адову богоотступничества и богопроклятия и до зела сокрушится, увидев в себе даже Иуду. И нужно стать в страстной бесстрастности совершенным в святости, не дрогнуть сердцем, ощутив на губах своих Иудин поцелуй. Верный Христу распят со Христом за грехи мира. Истинное видение еврейского вопроса возможно только со Креста, а молитва на Кресте за распинающих - истинное решение проблемы, указанное Самим Богом.

Итак, кардинальный выход из тупика - не ветхий суд или ветхое оправдание евреев и не бегство пусть даже и на Небеса, а Крест, который через распятие соединяет земное с Небесным.

Это вершина; опускаясь ниже, на ментальных планах можно много и объективно говорить об историческом или мистическом пути евреев и их роли в …, каждый раз возвращаясь к Павловым словам (Рим. 1: 25-29):
Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов. Ибо дары и призвание Божие непреложны.


Шломо бэн Авраaм
Шломо бэн Авраaм

иудей
нет доступа
на форум


Тема: #1569
Сообщение: #3461735
03.11.10 10:39
Ответ на #3448743 | Синельник Эдуард невоцерковленный верующийНе показывать

Еврейский вопрос - это вопрос, который вы получаете вместо ответа на ваш вопрос.

Синельник Эдуард

невоцерковленный верующий

Тема: #1569
Сообщение: #3448743
05.10.10 22:51
Ответ на #24321 | Роман Рогалёв православный христианинНе показывать

Очень интересно, каким образом эгоисты (не способные Любить) могут выйти их подобного тупика ("Еврейский вопрос: выход из тупика")? Какой Силой, где Её возьмут, куда поместят, если противоположны Ей? И вообще, почему христиане пытаются решить еврейский вопрос, если свой решить не могут? Подобные вопросы - следствие не возможности выполнения заповеди "возлюби ближнего как себя" с каждой из сторон, независимо о религиозности. Судя по течению и тону дискуссии - ничего кроме ненависти между семи людьми нет. Не считая эгоистического желания решить мучающий каждого лично внутренний вопрос "кто прав? - конечно я!". Истина не лежит диапазоне религиозных филосовствований и приведению фактов из илюзоного и лживого материального мира. Люди - мы должны выйти из своего илюзорого мирка, и за ним увидеть истину / Творца!!! Но проблема - как? Какими Силами и средствами? Как исполнить закон для входа в Царство Небесное? Между релииями и практиками нет разницы, если убрать из них всю матеиальную шелуху и эгоистическую наполняющую каждого лично. Просто не все одинаково развиты по объективным причинам, но по корню все вышли из одного Знания (точнее постижения, явного раскрытия Творца), которое весь путь развития Человека (Адама-подобного) адаптировалось приходящими сверху для все новых поколений и типов душ.
P.S.: Учение Иисуса и то, чему учит современная христианская (любая) церковь - две большие разницы, между которыми огромнейшая пропость. В прочем, как и остальные религии.
P.S.: Вам следует подумать над тем, чтобы добавить в форму регистраии в поле вероисповедание графу "иное" с возможностью ввода текста. Я выбрал невоцерквленный (хотя во внутреннем смысле это не так), т.к. ничего другого более подходящего там не нашел.
Извиняюсь за много словие, хоть у меня их еще ОЧЕНЬ много (больше чем времени:).). Возможно не все содержащееся в данном тексте прямо относится к теме обсуждения, за это тоже простие. ОБычно я стараюсь мало передавать словами, ведь слово столь ограничено....


Катерина Ивановна Катушева

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #318236
17.05.02 20:24
Ответ на #310766 | Иосиф Моисеевич Довбер иудейНе показывать

Спаси Господь!

Никак не думала, что угожу в эту тему.
Именно угожу, потому как меня на сегодняшний момент интересуют несколько другие проблемы. И об этой теме я узнала благодаря одному своему очень занятому другу, в котором течет еврейская и армянская кровь, делая его дважды семитом.

Написала Вам, будучи согретой Вашей фразой:
"Я со своей стороны постараюсь приложить максимум усилий чтобы Вас понять, несмотря на то, что это совсем нелегко, если вообще возможно".

Если это искренне, в чем сомневаться у меня нет причин, то Вы сможете принять и то маленькое пояснение, которое я слышала от моего друга (дважды семита). Как бы я хотела привлечь его к участию в форуме! (Пока тщетно - он действительно очень занят).

Так случилось, что путем долгого поиска и в иудаизме и в восточных эзотерических учениях и в трудах одного русского поэта-духовидца, мой друг пришел ко Христу, обретя в нем Бога-Личность-Любовь.
(Очень повлияла на него работа д.А.Кураева "Если Бог есть Любовь").
Кстати, Вы читали эту работу? Что скажете о высказываниях д.А.Кураева в ней по отношению к иудаизму и вообще к Ветхому Завету?
У Вас есть, чем опровергнуть эти утверждения?
Было бы очень интересно прочесть.

Но вернемся к моему другу, который как-то привел мне как раз слово Вашу мысль:
"если бы мы его приняли в качестве еврейского мессии, то никаких шансов того, что за ним пошли бы язычники, не было. Из-за глубокой ненависти язычников к евреям, они готовы были принять только такого мессию, которого евреи отвергли. Посланник Синедриона Савл-Павел так и говорил своим ученикам из язычников: "В отношении к благовестию, ОНИ ВРАГИ РАДИ ВАС"(!).

И, горько улыбнувшись добавил: "И ведь я верил в это... Игнорируя то, что это утверждение не имеет под собой никакого основания: еще до Рождества иудеи привлекали своей религией огромное количество язычников. Сколько они смогли бы привлечь, если бы приняли Мессию, не замкнулись в узких переулках законничества..."

Для меня, если честно, история не можеть сослагательного наклонения.
Приняли - не приняли: Христос все равно взошел бы (должен был взойти) на Голгофу. Таково было состояние человечества и таков промысел о нем, и тут "если бы" - ничего не изменит. Только то, что я четко себе представляю (пусть меня поправят православные, если я не права): Павел, говоря о "врагах ради вас" никак не желает (и не может желать), чтобы иудеи (ради даже воспитательных целей) так и оставались нехристями. Это противоречит Любви. Как мне видится, Павел просто показывает, что Творец Всемогущий может и любое человеческое заблуждение обратить в пользу. Вот только не самим заблуждающимся.

Простите, если чем-то Вас расстроила.

Поправьте, если в чем-то не права.

С уважением,

Катерина Ивановна.


Иосиф Моисеевич Довбер

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #310766
05.05.02 08:47
Ответ на #216212 | Иосиф Моисеевич Довбер иудейНе показывать

Уважаемые посетители форума!

Хочу сообщить всем, что меня администрация "не заморозила". Меня лишь "заблокировали" (без какого-либо предупреждения), таким образом, что когда я хочу кому-то ответить, появляется сообщение, что мне надо зарегистрироваться(?). В данный момент мне удалось снять блокировку, но я понимаю, что это явление временное. Как только админ это обнаружит, он опять заблокирует, и т.д.

В связи с этим хочу лишь заявить, что не делал никаких оскорбительных для кого-либо заявлений, в связи с чем меня могли бы "заморозить". Как я понял, из моей переписки с Андреем, здесь просто царит какая-то "иудофобия" (боязнь иудеев). Например, на теме 8837 содержится открытая хула и насмешки в адрес христианства, и автор темы Мария Алферова обращалась к админу с просьбой удалить ее, но он этого не счел нужным сделать (почти год!), а мои темы о Каббале (Книге Зогар) и о Мошиахе стираются сразу. Ниже приводится моя переписка с Андреем, которая имела место незадолго до того, как меня "заблокировали".

=====================================================

Уважаемый Андрей!

Вы пишете:
=========================================================

Хочется сказать, что иудеи отрицающие Христа и ведущие проповедь на православном форуме, т.е. использующие эту аудиторию для своих целей должны делать это на своих форумах. Здесь вопрос уже давно решен и другого мнения никогда у меня не было.

Ваши внутренние проблемы с ожиданием своего мессии нас тоже не должны трогать, т.к. у нас это событие уже произошло.

Впредь прошу темы, которые касаются и интересуют только иудеев и разделяющих их точку зрения не плодить.

С надеждой на понимание.
Андрей
==================================================================

Андрей, я рад, что Вы аппелируете к моему пониманию. Я со своей стороны постараюсь приложить максимум усилий чтобы Вас понять, несмотря на то, что это совсем нелегко, если вообще возможно.

Вы выдвинули против меня чудовищное обвинение: что я (и другие иудеи, отрицающие Христа) используем "эту аудиторию" для своих целей! Почему это обвинение "чудовищное" я объясню несколько ниже, однако, даже если бы оно было справедливым, то оно ни в какое сравнение не идет с вашим использованием нашего еврея Иисуса (Иешуа) из Назарета для разжигания многовековой ненависти против еврейского народа! Поймите, если бы мы его приняли в качестве еврейского мессии, то никаких шансов того, что за ним пошли бы язычники, не было. Из-за глубокой ненависти язычников к евреям, они готовы были принять только такого мессию, которого евреи отвергли. Посланник Синедриона Савл-Павел так и говорил своим ученикам из язычников: "В отношении к благовестию, ОНИ ВРАГИ РАДИ ВАС"(!):

"Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак... 2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал... И так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. 27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. 28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Б-жии ради отцов. 29 Ибо дары и призвание Б-жие непреложны" (Рим. 11:28).

Всемогущий не меняет Своего обетования. Об этом говорится уже в "Законе" (Пятикнижии Моисеевом):

"...И тогда как они будут в земле врагов их, — Я не презрю их и не возгнушаюсь ими, чтобы истребить их, чтобы разрушить завет Мой с ними, ибо Я Б-г, Всемогущий их; Я вспомню для них завет с предками, которых вывел Я из земли Египетской пред глазами народов, чтоб быть их Б-гом. Я Б-г" (Левит, 26:44-45).


Все участники форума в той или иной форме "используют эту аудиторию для своих целей". Одни -- чтобы порезвиться, пошутить, другие -- для самовыражения. Мусульмане, безверующие, атеисты, баптисты и многие, многие другие -- для атак против православия. Одна вполне благочестивая православная особа открыла в разделе "Православие и юмор" тему, в которой в пошлых анекдотах прямо-таки высмеивался сам Иисус. Я был первым, кто запротестовал. Не потому что я разделяю вероучение христиан, а по простому принципу: если вы считаете его своим Учителем, то как вы можете над ним смеяться? Одна православная дамочка в той теме мне ответила: "Иудей -- поучайте своих иудеек!", но другие меня поддержали. Сам д. Кураев тоже заглянул на ту тему, но не для того, чтобы запротестовать, а чтобы сделать какое-то семантическое уточнение.

==============================================
Ваши внутренние проблемы с ожиданием своего мессии нас тоже не должны трогать, т.к. у нас это событие уже произошло.
================================================

Ожидание мессии -- касается всего человечества. И я точно знаю, что христиане в это верят, хотя и по-своему. Иисус давал конкретные признаки, когда это произойдет. Наши пророки предсказывали большие события, но они до последнего времени не сбывались. Ап. Павел начертал своей собственной рукой, согласно христианскому преданию, слова: МАРАНАФА, что означает (по-арамейски): МАРАНА ТА! (Господин наш, гряди!). И вообще вся вера во второе пришествие -- христианская! Так что говорить о том, что это событие уже произошло, когда в мире еще столько зла, когда на протяжении двух тысячелетий пролито столько крови, -- это кощунство.

А вот должны ли наши внутренние еврейские проблемы трогать православных, это Вы бы лучше сказали православным. На этом форуме огромное количество тем о евреях, еврейском вопросе, ЗАВЕДОМО ФАЛЬШИВЫХ протоколах еврейских Мудрецов, о еврейском "мировом господстве". И интересуются этими вопросами не рядовые православные, а д. Кураев сам в своих книгах. У него, кажется, это тема номер один. Более того, я обнаружил, что теме еврейского мессии, который должен появиться именно сейчас, он тоже посвятил одну из своих работ.

Хотите -- верьте, не хотите -- проверьте, но у меня информация об этих невидимых еврейских Мудрецах, которыми поглощены умы православных, из первых рук. Только, пожалуйста, не пытайтесь меня убедить, что православные ищут только фальшивую информацию, а достоверные сведения по этому вопросу их не должны интересовать.

Между прочим, около года назад ко мне обратилось несколько участников форума на теме "Иисус и Мария: Православие и Иудаизм" объяснить, почему Любавичский Ребе -- Мошиах? Я не торопился. А вот, когда получил искреннее поздравление от православного христианина в связи со столетним юбилеем Ребе, я ему ответил в открытой мною теме, которую Вы немедленно удалили. Если эта тема не должна интересовать православных, то Вы ли должны об этом заботиться? Они, что сами этого не понимают? Я Вас могу только заверить, что у них создастся впечатление, что Вы этой темы боитесь. А ведь в ней не было никакой критики ни в чей адрес.

Если вы пригласили иудеев на этот форум (открыв в регистрации вероисповедание "иудей"), то вы, что, ожидали только таких "иудеев", как В. Караева? Вы как-то П.Фурману удалили тему в корзину за то, что он назвался "православным", а вот, Г.Мальцев его православным не считал. А как насчет Караевой, которая откровенно незаконно использует титул "иудей"? Где же справедливость?

С уважением, и также с надеждой на взаимопонимание,

Иосиф Довбер

============================================================


В заключение хочу попрощаться с участниками и посетителями данного форума, и попросить прощения, если кого обидел, не ответил и т.д. Надеюсь также вскоре сообщить (по емайлу) об открытии нового форума, где лица различных национальностей и вероисповеданий смогут спокойно -- не опасаясь гнева администрации -- задавать вопросы по интересующим их вопросам Писания, Веры и религиозных предписаний.

С уважением и наилучшими пожеланиями,

И. Довбер




Иосиф Моисеевич Довбер

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #216212
17.09.01 05:14
Ответ на #27942 | Довид иудейНе показывать

КАББАЛИСТИЧЕСКАЯ КНИГА ЗОЃАР О ПАДЕНИИ «БЛИЗНЕЦОВ»
Во вторник, 11 сентября 2001 г. в столице мира Нью-Йорке совершенно неожиданно произошла катастрофа, которая взволновала весь мир. В результате необъявленной войны террористами были разрушены обе башни Всемирного Торгового Центра. Затем вспыхнуло и здание Всемирного Финансового Центра. Идут разговоры о том, что новая мировая война уже началась. Как жителю Нью-Йорка, мне (к моему глубокому сожалению) пришлось стать частичным очевидцем этой трагедии.
У верующего человека должен возникнуть вопрос: Что это все означает? Ведь, если Всемогущему была бы неугодной эта катастрофа, Он бы ее не допустил. Становится очевидным, что события эти касаются судьбы всего человечества.
Передо мною на столе лежит священная иудейская книга Зоѓар. Она известна в рукописях, начиная с XIII в., однако учение, которое в ней излагается, повествуется от имени великого талмудиста и каббалиста II в. рабби Шимеона бар Йохаи и его учеников. Существует предание, что рукопись этого объемистого каббалистического комментария на Пятикнижие была обнаружена в одной из пещер Иудейской пустыни. Различные исследователи занимались проблемой происхождения этой книги, глубокий смысл которой понятен только каббалистам, однако у самих каббалистов ее подлинность не вызывала сомнений. Зоŕѓар, написанный на диалекте арамейского языка, использует символику, понятную только изучающим Каббалу. Но вот что мне удалось извлечь из мистического текста на странице 424 (стандартного издания) 3-го тома Книги Зоѓар [мои вставки и примечания -- в квадратных скобках]:
«Я вижу его, но не сейчас [созерцаю его, но не скоро. Пройдет звезда от Яакова и восстанет жезл от Израиля... Эдом будет под владением... а Израиль явит силу свою» – Числа, 24:17-18] ...В 25-й день шестого месяца покажутся [70 звезд]... В первый день они покажутся в (одном) [слово напечатано в скобках; его присутствие здесь сомнительно] городе Рима [под Римом в талмудической и вообще иудейской литературе подразумевается супердержава, столица эсхатологического Эдома]. В тот день падут три высотные башни [שורין -- «стены», «укрепления», а также «острова цивилизации», как антоним «пустыни». -- См. Marcus Jastrow, A Dictionary of the Targumim… Philadelphia, 1903] из того города Рима. И большой дворец падет. И правитель того города умрет, когда та звезда прострется чтобы показаться в мире. В то время возбудятся сильные войны в мире...»

Пророчество это, построенное на пророчестве библейского Валаама, связано с приходом Мошиаха (Мессии). Позволю себе некоторые комментарии. Дело в том, что здесь указана конкретная дата: 25-й день шестого месяца. В иудейском календаре – это месяц Элул, предшествующий еврейскому Новому году Рош-ѓашана. Проблема в том, что катастрофа началась в день 23-го Элула по иудейскому календарю. Это расхождение в два дня. Можно было бы, разумеется, сослаться на неточность переписчика, перед которым лежал поврежденный от времени древний свиток, и одна цифра могла быть неверно прочитана. Но уж очень не хочется мне, недостойному, вносить исправления в священные книги. Поэтому я предлагаю следующие объяснения данному расхождению. Лунный месяц Элул, если отсчитывать от появления нового лунного серпа в небосводе, наступил на самом деле на день раньше, и поэтому 30-й день месяца Ав называется первым днем новолуния (Рош-ходеш) месяца Элул. Таким образом, можно считать, что катастрофа началась на 24-й день от новолуния «шестого месяца». Кроме того, если считать по поясному времени нашей Священной Земли, то там уже был вечер. А по библейскому закону вечер относится к следующим суткам: «И был вечер, и было утро – день один». Сначала вечер, затем утро, что вместе образует «один день». Кроме того, разрушение наступило не сразу: пожар в здании Всемирного Финансового Центра начался на следующий день.
Хочу также заметить, что не все горькие пророчества должны сбываться. Если правитель того города-государства сумеет вовремя раскаяться, он будет пощажен. Если люди мира раскаются, они спасутся. Более десяти лет назад наш господин Учитель и Наставник, Властелин Мошиах просил передать всем жителям вселенной, что Мошиах уже в пути, и надо готовиться к его приходу поступками добра и благотворительности. Поэтому не следует рассматривать эти предсказания Книги Зоѓар, как фатальные. Здесь и в других священных иудейских книгах рисуется лишь общая картина, как наступит мессианская эра. Мы также не можем судить, почему погибли те или иные люди, в то время, как другие спаслись. Таково решение Высшего Правосудия, и это известно Ему Одному. Тем не менее, каждый из близких, понесших утрату, должен настойчиво искать ответ на вопрос «за что», ибо «творящий суд всей земли не сотворит неправосудия».

Этим я пока ограничусь, ибо тема эта требует обширного обсуждения, что невозможно в одном сообщении.

С любовью и уважением ко всем моим соотечественникам, евреям и не-евреям,

Иосиф Моисеевич Довбер, иудей из Нью-Йорка






--------------------------------------------------------------------------------


Роман Дождь
Роман Дождь

православный христианин
нет доступа
на форум


Тема: #1569
Сообщение: #216029
16.09.01 16:47
Ответ автору темы | Александр Румянцев православный христианинНе показывать

Здравствуйте!

Зачем православным решать эти вопросы между иудеями и язычниками???
По моему наша единственная цель - сохранение святых мест для нас
православных. А что свыше, то от лукавого...

Roman Rain


Иосиф Моисеевич Довбер

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #215949
16.09.01 12:07
Ответ автору темы | Александр Румянцев православный христианинНе показывать

С Б-жьей помощью

В связи с катастрофой приглашаю всех на тему:

http://www.kuraev.ru/gb/view.php3?subj=8835,section=19

КАББАЛИСТИЧЕСКАЯ КНИГА ЗОЃАР О ПАДЕНИИ «БЛИЗНЕЦОВ»

С уважением

И. Довбер


Роман Рогалёв

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #31272
06.10.99 09:11
Ответ на #19586 | Павел Цветков православный христианинНе показывать

Павел, Вы пишете:
//Ап. Павел дал на него исчерпывающий ответ и тем самым
раз и навсегда решил т.н. "еврейский вопрос". //

Главу 11 "Послания к римлянам" ап. Павел кончает словами:

"О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия!
Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь."

ИСЧЕРПЫВАЮЩИЕ ответы такими словами обычно не заканчивают.

//Сам я не еврей, но я остро переживаю православный
(да и католический) антисемитизм.//

А не могли бы Вы поконкретнее --- что именно Вы понимаете
под "антисемитизмом". Ведь пока Вы это чётко
не сформулировали, можно строить разные догадки на сей счёт.
________________________________________________________________

Если Александр Румянцев не будет возражать,
я размещу здесь свои ответы на сообщения Павла Цветкова,
которые во многом относятся именно к этой теме,
но помещены в теме "С Новым годом!".


Роман Рогалёв

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #31271
06.10.99 08:57
Ответ на #27945 | Довид иудейНе показывать

Довид, Вы пишете про Онкулуса:
//Племянник он был (хотя это не меняет сути дела), а какого
императора, если это принципиально, могу посмотреть. //
Но ведь раньше Вы писали:
//Онкулус был великий мудрец,... известный каждому, кто хоть
немного разбирается в еврейской Традиции.//[сообщение № 22544]
Именно поэтому для меня удивительно, что УЧИТЕЛЬ еврейской
традиции плохо помнит биографию такого человека.

//Мы разучились контактировать друг с другом. Этот Форум - лучшая
иллюстрация. Хотя можем начать хоть сейчас.// --- я вовсе
не против того, чтобы обсудить некоторые вопросы.

//...много веков евреи видели от окружающих народов
только издевательства и претеснения.// --- такая точка зрения
плохо согласуется со многими историческими фактами.
Собственно говоря, пресловутый "еврейский вопрос"
можно теперь сформулировать всего в три слова:
"Так ли это?"
Кстати говоря, это, на мой взгляд, неплохой вопрос для обсуждения.


Роман Рогалёв

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #31269
06.10.99 08:52
Ответ на #27942 | Довид иудейНе показывать

Здравствуйте, Довид!
Вы пишете:
//В моем сообщении речь идет о принципах иудаизма, а на
указаном вами сайте - о законах государства Израиль.//
Увы, не о законах, а о реальных настроениях израильского народа.
Чтобы не быть голословным, приведу уже упомянутую цитату более
полно и ещё одну --- с того же сайта.

Более полная цитата с сайта "Маханаим":
"Сегодня в Израиль приехали - из еврейских побуждений!
- многие члены смешанных семей, которые хотят стать частью
народа Израиля. Согласно законам государства, они имеют
все социальные и политические права. Но их полноценная
интеграция в обществе невозможна без того, чтобы они стали
евреями также и по религиозному закону - закону, важность
которого признает абсолютное большинство евреев Израиля."

Вторая цитата --- П. Полонский в статье "Проблемы гиюра":
"...для большинства населения по очень многим вопросам является
действительно сyщественным знать, кто еврей, а кто нет, то
эта общественная потребность приведет к томy, что непременно
появятся те или иные "списки", в которые бyдyт занесены
"прошедшие не настоящий гиюр". Более того, недоверие к гиюрy
бyдет распространено и на всеx олим из России. И тогда вместо
решения проблемы все это приведет только к новым конфликтам и
разобщенности народа; к сегрегации алии вместо ее интеграции."

Казалось бы, всё это не имеет отношения к теме нашего
обсуждения, так как это касается гиюра,
а не предлагаемого хасидами (или кем-то ещё?)
введения статуса "бен-Ноаха".

НО!---сама постановка проблемы, с точки зрения Полонского
--- человека, в какой-то степени представляющего иудаизм,
основана, в числе прочего, на "мнении народном":
важно знать, кто еврей, а кто нет.

Полонский в этой статье несколько раз подчёркивает, что
принятие новых законов в государстве Израиль
может не найти поддержки у большей части израильтян.

По крайней мере для меня это является
ответом на вопрос, почему "Маханаим" вообще не рассматривают
не-еврейский путь в качестве полноценного пути служения Творцу.


Довид

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #27945
21.09.99 02:21
Ответ на #27016 | Роман Рогалёв православный христианинНе показывать

\\И ещё: в одном своём сообщении Вы называете Онкулуса
внуком римского императора (не указывая, какого именно)
[сообщение № 11921], в другом (в данной теме) ---
племянником\\
Приношу свои извинения и благодарю за замечание. Племянник он был (хотя это не меняет сути дела), а какого императора, если это принципиально, могу посмотреть.
\\Несколько лет тому назад мой приятель в Москве
рассказывал мне, как он пытался зайти в синагогу
(на Бронной; просто из любопытства). \\
Евреи тоже иногда ведут себя не "по-еврейски". Впрочем, иногда такое "решение" принимает случайный человек (не все в Синагоге - раввины), кроме того часты случаи терактов и т.д. Впрочем, все это не оправдание.
Пусть приходит к нам в Отрадное (т. 903-2218), примем.
\\Иудеи сами же постоянно подчёркивают ограниченность
своей религии рамками только одной нации
и говорят о нежелательности обращения не-евреев
в иудаизм\\
"Нежелательность" касается "гиюра", но не самих контактов. Кроме того, это всего лишь "общий фон" (опыт свидетельствет, что из 100 человек (условно) - дай Б-г 2-3 действительно имею серьезные обоснованные намерения). Просто логичней, если не-еврей будет идти своим путем к Б-гу (через собоюдение "своих" Семи заповедей), но вместе с нами. Плюс наследие "проклятого прошлого": много веков евреи видели от окружающих народов только издевательства и претеснения. Мы разучились контактировать друг с другом. Этот Форум - лучшая иллюстрация.
Хотя можем начать хоть сейчас. Ведь в еврейской традиции нет на это запретов.


Довид

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #27943
21.09.99 02:06
Ответ на #26976 | Роман Рогалёв православный христианинНе показывать

\\Раввин --- это учитель и толкователь Закона
(Торы) и Талмуда у иудеев.\\
Как сказано в Торе: "Не добавляй и не убавляй". Если остановиться на этом, то ваше утверждение будет более-менее верным.
Скот забивает специалист, называется "шойхет", обрезание проводит "моэль", а канторы вообще зачастую невежды во всех вопросах, кроме порядка молитв (и музыкальной грамоты, естественно). Всем этим людями совсем не обязательно быть раввинами (хотя не возбраняется).
\\Раввин может также представлять интересы еврейской
общины в органах государственной власти страны \\
Может. Но чаще раввин занимается вопросами религиозной жизни общины, а перед государством общину представляет искушенный в этом человек (вовсе не равввин, а как раз "наоборот":-)
(вот почти что экзамен Вам сдаю :-) На троечку:-)
Все дальнейшее - от лукавого. Для нас ТОра и Талмуд - части одной единой религиозной Традиции. Невозможно знать одно и не разбираться в другом.
ВСЕ евреи-мужчины (у которых есть хотя бы две извилины, а таких большинство) учат и Тору, и Талмуд, и Шулхан Арух и многое другое. Конечно, далеко не все они становятся раввинами.
Гумелев большой мыслитель и ученый, но не в вопросах иудаизма.
Довид


Довид

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #27942
21.09.99 01:52
Ответ на #27239 | Роман Рогалёв православный христианинНе показывать

Спасибо за вопрос, Роман.
Вы подметили правильно, но:
а) "Маханаим" не рассматривали вообще подобный вариант,поскольку в наше время случаи "осмысленного" соблюдения НОева кодекса единичны. Кроме того, существует общепринятая процедура принятия "гиюра", но пока не существует процедуры (по выше указанной причине, в древности она существовала и практиковалась) "официального" принятия статуса "бен Ноаха" (соблюдающиего Ноев Кодекс).
б) В моему сообщении речь идет о принципах иудаизма, а на указаном вами сайте - о законах государства Израиль. Государство Израиль - нерелигиозное (и даже анти-религииозное), а его законы, как правило, противоречать Торе.
Для "чистоты" эксперимента, задайте этот же вопрос (или похожий) авторам "Маханаим".
Довид


Роман Рогалёв

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #27239
17.09.99 14:21
Ответ на #24333 | Довид иудейНе показывать

Довид, Вы пишете:
//...не-еврей, который служит Творцу, выполняя Ноев
Кодекс, становится нашим братом и единомышленником,
полноправным членом общины... //

Сопоставим эти слова с другими.

На интернетовской странице русскоязычных иудеев
http://www.machanaim.org.il/
важность прохождения гиюра обосновывается следующим
образом (выделено мной---Р.Р.):

"Сегодня в Израиль приехали - из еврейских побуждений! -
многие ЧЛЕНЫ СМЕШАННЫХ СЕМЕЙ, которые хотят стать частью
народа Израиля. Согласно законам государства, они имеют
все социальные и политические права. НО ИХ ПОЛНОЦЕННАЯ
ИНТЕГРАЦИЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕВОЗМОЖНА БЕЗ ТОГО, ЧТОБЫ ОНИ СТАЛИ
ЕВРЕЯМИ ТАКЖЕ И ПО РЕЛИГИОЗНОМУ ЗАКОНУ."

Получается так, что "полноправный член общины",
выполняющий "заповеди Ноя", не сможет, тем не менее,
без прохождения гиюра полноценно интегрироваться
в израильское общество.


Роман Рогалёв

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #27236
17.09.99 14:04
Ответ на #24333 | Довид иудейНе показывать

//Я же ссылался на Святое Писание.
Это слова Пророков (начиная с Моше) и Мудрецов.//
Под словами "Священное Писание" обычно подразумевают
77 книг: 27 книг Нового завета, 39 канонические книги
Ветхого завета (в масоретской Библии они сгруппированы в 22)
и 11 неканонических книг Ветхого завета.
Пророки --- это Моисей, Самуил, Иисус Навин, Ездра,
Иеремия, Исайя, Иезекииль, Даниил, а также
Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Аввакум,
Софония, Аггей, Захария, Малахия.
Уточните, пожалуйста, кого Вы, в данном контексте,
называете "Мудрецы"?

//Почему я должен принимать слова Павла? //
хотите --- принимайте, не хотите --- не принимайте:
полная свобода.

//Я не говорю, прав он или неправ.//
А ведь самое интересное --- как Вы обоснуете своё
согласие или несогласие с его словами.

// Я просто не вижу, чем он [ап. Павел---Р.Р.] доказал,
что через него открывалось Слово Б-жье.//
---"Когда Церковь предлагает учение Откровения Божия
и Священного Писания ... то она ПРЕДСТАВЛЯЕТ ...
следующие ПРИЗНАКИ того, что именно это есть истинное
слово Божие:
1. Высоту этого учения, свидетельствующую о том, что
оно не могло быть изобретено разумом человеческим.
2. Чистоту этого учения, показывающую,
что оно произошло от чистейшего ума Божия.
3. Пророчества.
4. Чудеса.
5. Могущественное воздействие этого учения на сердца
человеческие, свойственное только Божией силе."
[Православный катехизис, составленный митр. Филаретом
(Дроздовым).]
ДОКАЗАТЬ же в таких вопросах, как Вы,
надеюсь, и сами понимаете, ничего невозможно.
Можно только раскрывать перечисленные признаки.

//Но даже если взять его слова: "Дети обетования" -
евреи или прозелиты (т.е. не по плоти), соблюдающие закон Торы
- они подтверждают мой вывод. //
В русском языке слово "прозелит"
(от греч. "пришелец") имеет два значения:
1). новообращённый в какую-либо веру;
2). употребляется для перевода на церковнославянский
язык древнееврейского слова "гейрим" ("гер"),
обозначающего язычника, принявшего иудаизм,
но ещё не ставшего полноправным членом иудейской
общины (т.е., проходящего гиюр, но ещё не прошедшего).

У апостола Павла в "Послании к римлянам" (гл. 9, на
которую я ссылался), смысл слов "дети обетования" вовсе
не исчерпывается словами "евреи или прозелиты (во втором
смысле)".


Роман Рогалёв

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #27229
17.09.99 13:45
Ответ на #24328 | Довид иудейНе показывать

Итак, основную тему нашей дискуссии я бы сформулировал так:
в чём отличие между разделением людей на христиан и
не-христиан и разделением людей на иудеев и не-иудеев?

Разница заключается в том, что принадлежность к общине
у иудеев передаётся по наследству (в том смысле, что
если у человека родители --- евреи, то ему не нужно
проходить гиюр), а принадлежность к христианству по
наследству не передаётся (процедуры, аналогичной гиюру,
в христианстве попросу нет).

Весьма существенная оговорка заключается в том, что
еврейство можно приобрести (как Онкулус или Агрипа)
или потерять (как Спиноза).
Однако, всегда есть такие евреи (и таких большинство),
которые еврейство получают по наследству при рождении.
Именно это я и называю "выделенностью евреев по
национальному признаку".

Ведь само построение Вашей фразы:
"Иудаизм---это чисто еврейский путь служения Творцу"
---подразумевает что этот вид служения имеет,
как Вы удачно выразились ранее, национальную персонификацию.
В этом случае, как можно говорить, что "иудейская традиция
не выделяет евреев по национальному признаку"? Что же такое
в этом случае "национальный признак"?

Ну хорошо, иудеи говорят, что сами они никого не выделяют,
это Господь их выделил:
//Еврейский народ выделен не "евреями", а Писанием
(неоднократно). И не по "национальному признаку", а по той
духовной миссии, которую Все-вышний возложил на свой народ:
нести мир и Его Учение другим народам.//
Если иудеи "себя не выделяют", значит ли это, что они
не осознают себя "выделенными"? Или Господь их выделил,
а они всё равно с этим не согласны ("скромные")?

Обетование, данное евреям (Исход:19,5):
"...если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой,
то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля,
а вы будете у меня царством священников и народом святым",
--- вовсе не безусловно: от евреев требуется послушание
воле Всевышнего и исполнение его заповедей.
При этом ниоткуда не следует, что Господь не может
заключить завет с каким-нибудь другим народом: через
пророков Господь говорит евреям (и всем прочим):
"... скажу не Моему народу: "ты Мой народ",
а он скажет: "Ты мой Бог!"" (Осия:2,23).

Как известно, евреи однажды Бога не послушали, Христа
отвергли... Можете признавать это, можете --- не признавать.

Мне бы не хотелось здесь вдаваться в дискуссию на эту тему
(замечу только, что, по слову апостола, с возникновением
христианства, богоизбранность иудеев не исчезла просто так,
и дискуссия на эту тему вовсе не сводится к заунывному повторению
слов "а евреи Х-та отвергли", "а евреи Х-та отвергли").

Моя цель здесь значительно скромнее: просто зафиксировать
(но зафиксировать чётко и определённо) некоторые различия
между иудаизмом и христианством в том, что касается
"посвящённых и внешних" (см. выше).

Вы пишете:
//Да, еврейский народ по воле Творца оказался в роли
"учителя" или "священника", и эта роль имеет национальную
...персонификацию. Еврейский народ назван в Писании самим
Творцом "народом-священником". ...
(В конце концов христиане считают, что эта самая функция
перешла к ним. Так что в этом смысле ситуция не стала лучше).//
[сообщение № 20252]

Я здесь старался подчеркнуть, что с возникновением
христианства, в выборе пути служения Творцу "национальная
персонификация" была утрачена. "В этом смысле" ситуация
изменилась весьма существенно, это факт --- и то, что
она именно в этом смысле не стала лучше --- это надо
доказывать (здесь я "на слово" не верю, даже раввинам :-) ).

Поэтому Ваша фраза:
//А деление всех на "евреев" и "не-евреев" - это ничем
принципиально не отличается от деления на христиан и
не-христиан, на японцев и не-японцев.// [сообщение № 20110]
--- представляется мне некоторым преувеличением:
уж, по крайней мере, деление на христиан и не-христиан
весьма существенно отличается от деления на японцев и не-японцев.


Николай П.

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #27089
16.09.99 19:16
Ответ автору темы | Александр Румянцев православный христианинНе показывать

Ваше послание - это пример того "Как делают еврейский вопрос". С точки зрения великого и могучего русского языка красивее сказать: "Как создают (или поднимают) еврейский вопрос". А Ваши фантазии, Александр, позвольте убедительно попросить, оставить себе; не думаю, что участники форума особо нуждаются в них.

Священное Писание написано для всех народов. С абсолютно таким же правом я могу сказать, что Евангелия написаны только для русских людей. И Вы сразу же укажите мне, что я не прав...


Роман Рогалёв

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #27016
16.09.99 16:54
Ответ на #24328 | Довид иудейНе показывать


Довид, спасибо за ответ. Вы привели факт:
//Иуда Балашов, 100% русский парень, мой ученик и раввин,
на данный момент проживает в США. //
---для меня один этот факт говорит значительно
больше, чем Ваши предыдущие авторитетные, но,
к сожалению, голословные заявления.
И зря Вы говорите, что "доказать мне ничего невозможно".
//"На слово" вы не верите даже раввинам.//
Когда разговор пошёл на уровне фактов, у меня
нет оснований не верить Вам на слово.
//...для нас Онкулус был раввином, тогда такие
люди назывались "талмидей-хахамим"//
--- ну так бы сразу и сказали: хахамим.
По крайней мере, это более-менее чётко и однозначно.
И ещё: в одном своём сообщении Вы называете Онкулуса
внуком римского императора (не указывая, какого именно)
[сообщение № 11921], в другом (в данной теме) ---
племянником. Хотя одно другому не противоречит,
(в принципе, внук одного императора может быть
племянником другого) но такие небрежности
заставляют осторожнее относиться к Вашим словам.

//Настоятельно советую еще раз,
хотя бы в общих чертах, познакомиться с предметом
нашей дискуссии по книгам. //
Ну хоть бы указали те книги, которые Вы имеете ввиду.
К тому же неплохо бы и сформулировать предмет нашей
дискуссии почётче (я, со своей стороны, сделаю это
в следующем сообщении).

//...ваше невежество в еврейских вопросах...
причем в самых элементарных вопросах, которые знает любой
пятилетний еврейский мальчик//
А каким образом может нееврейский мальчик быть
просвещённым в еврейских вопросах? Да и желают
ли этого сами евреи? Вот Вы тоже пишете (в ответе
В. Морозову), что еврейские вопросы лучше не поднимать...

В своё время на меня произвёл большое впечатление
такой факт: в "Философском словаре", изданном
"Советской Энциклопедией" в 1983 г., статья "иудаизм"
попросту говоря отсутствует. Т.е., в статьях
"христианство", "буддизм", "индуизм", "ислам"
--- авторы словаря "разоблачают" и "обличают"
соответствующие вероучения, да заодно хоть
какие-то сведения приводят, а иудаизма вроде бы как и нет.
Несколько лет тому назад мой приятель в Москве
рассказывал мне, как он пытался зайти в синагогу
(на Бронной; просто из любопытства). К нему подошли
двое и очень вежливо дали понять, что нееврею
там делать нечего. Т.е., прямо не выгоняли,
но как-то потихонечку "вытеснили".
Иудеи сами же постоянно подчёркивают ограниченность
своей религии рамками только одной нации
и говорят о нежелательности обращения не-евреев
в иудаизм (в этом я с ними полностью согласен).
Но ведь есть и такая область, как контакты евреев
с другими народами: евреи, безусловно, народ особенный,
но живут в реальном мире вовсе не изолированно,
так или иначе оказывают влияние (весьма и весьма
существенное) на жизнь и культуру других народов.
И здесь есть очень много любопытнейших вопросов,
почему Вы не хотите, чтобы люди над ними думали?



Роман Рогалёв

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #26989
16.09.99 16:34
Ответ на #24333 | Довид иудейНе показывать

//... Существуют т.н. "Семь заповедей потомков Ноя" или
"Ноев Коедкс". Любой человек, который соблюдает эти
фундаментальные нормы, считается праведным и становится
частью еврейской общины// [сообщение №21617]

//Точно также и для не-еврея
существует свой путь - Семь заповедей Ноя ...
который не требует никаких проверок и т.д.
Только бери и начинай соблюдать! //[сообщение № 22542]
--- Я не видел в Священном Писании указания
на то, чтобы Господь давал такие заповеди
всем людям.

//НО ответьте, пожалуйста, на вопрос: Почему
вас не устраивает "общечеловеческий" путь
служения (Семь заповедей)? //[сообщение № 23826]

Я не понимаю, каким образом этот вопрос
относится к теме нашей дискуссии.
Строго говоря, ведь Вы не можете даже
сказать, соблюдаю ли я (de-facto) сформулированные
Вами заповеди, тем более не можете
утверждать, "устраивает" меня это или нет:
из нашего предыдущего разговора никаких
определённых суждений на сей счёт сделать
невозможно.

Насчёт моей точки зрения на сей счёт,
см. раздел "Ноев кодекс".


Роман Рогалёв

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #26976
16.09.99 16:09
Ответ на #24333 | Довид иудейНе показывать


// //Может ли раввинский суд решить, например,
кто есть истинные дети Авраамовы: узники Гулага//
Это вообще пример не о том.//
--- Признаю, что этот мой вопрос сформулирован
несколько некорректно.

// Прежде, чем раввинский суд что-нибудь решит,
необходимо, чтобы сам человек принял для себя
внутреннее решение и обратился в Раввинский суд.//
--- уж по крайней мере ЭТО я понимаю.

//Я не знаю, что Вы называете "раввином".//
Раввин --- это учитель и толкователь Закона
(Торы) и Талмуда у иудеев. Кроме того, раввин
может производить обряд обрезания и ритуальный
убой животных, а также служить кантором.
Раввин может также представлять интересы еврейской
общины в органах государственной власти страны
проживания (вот почти что экзамен Вам сдаю :-)
--- поправьте меня, если необходимо).
В своих предыдущих сообщениях я имел в виду,
что раввины пользовались авторитетом у иудеев
как толкователи именно Талмуда, а не только Торы:
"Талмуд является предметом изучения только раввинов
и теологов (речь идёт о 8-ом веке от Р.Х.---Р.Р.),
а прочие евреи учат конспект --- Шулхан Арух,
собрание узаконений обыденной жизни и права,
гражданского и уголовного." (Л.Н. Гумилёв, "Древняя
Русь и Великая Степь", М.: Мысль, 1989, стр. 133).


Довид

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #24333
05.09.99 20:47
Ответ на #23826 | Роман Рогалёв православный христианинНе показывать

//(Рим.:9,6-8)//
Я же ссылался на Святое Писание. Это слова Пророков (начиная с Моше) и Мудрецов. Почему я должен принимать слова Павла? Я не говорю, прав он или неправ. Я просто не вижу, чем он доказал, что через него открывалось Слово Б-жье.
Но даже если взять его слова: "Дети обетования" - евреи или прозелиты (т.е. не по плоти), соблюдающие закон Торы - они подтверждают мой вывод.
//Иудеи же выделяют евреев именно по национальному признаку:
в качестве избранного народа признают только евреев//
Я уже сказал, что если есть такая потребность, не-еврей может выбрать для себя еврейский путь служения. Это доказывает (если подумать), что "избранность" не есть национальное понятие, а чисто духовное.
//Может ли раввинский суд решить, например,
кто есть истинные дети Авраамовы: узники Гулага//
Это вообще пример не о том. Настоятельно советую еще раз, хотя бы в общих чертах, познакомиться с предметом нашей дискуссии по книгам.
Кроме того, вы неправильно понимаете смысл гиюра и функции Раввинского суда. Прежде, чем раввинский суд что-нибудь решит, необходимо, чтобы сам человек принял для себя внутреннее решение и обратился в Раввинский суд.

НО ответе пожалуйста, на вопрос: Почем вас не устраивает "общечеловеческий" путь служения (Семь заповедей)? Ведь для Традиции эти два пути одинаково желанны, а не-еврей, который служит Творцу, выполняя Ноев Кодекс, становится нашим братом и единомышелнником, полноправным членом общины?
Довид


Довид

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #24328
05.09.99 20:27
Ответ на #23825 | Роман Рогалёв православный христианинНе показывать

//Я спрашивал, может ли кто-нибудь привести в качестве
примера такой случай, чтобы русский (или, скажем, немец),
обратившись в иудаизм, стал раввином.//
Будь по твоему. Иуда Балашов, 100% русский парень, мой ученик и раввин, на данный момент проживает в США.
В Москве есть тоже прозелит, который производит обряд обрезания, требующий раввинских знаний. Если есть желание, могут послать их данные лично по e-mail (по понятным причинам). НО таких десятки.
//Как я понял, Онкулус раввином не был//
Я не знаю, что Вы называете "раввином". Но для нас Онкулус был раввином, тогда такие люди назывались "талмидей-хахамим" - мудрецами. И он тоже был не один такой.
Разговор зашел в тупик - ваш аргумент - ваше невежество в еврейских вопросах. "На слово" вы не верите" даже раввинам, причем в самых элементарных вопросах, которые знает любой пятилетний еврейский мальчик (это - не в обиду, а просто факт), а
"доказать" вам ничего нельзя, потому что для этого надо немного разбираться в предемете своего собственого вопроса.
В древности прозелит был даже иудейским царем - царь Агрипа.
Но главное - есть закон (общеизвестный), который никак не ограничивает прозелитов в изучении ТОры и возможности достижения раввинского звания.


Довид

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #24326
05.09.99 20:11
Ответ на #22576 | Воскресенское братство православный христианинНе показывать

//Братья и сесры, меньше подымайте еврейский вопрос.
Это заколдованный вопрос, он по силам только таким гигантам, как отец Андрей Кураев. Да и зачем он Вам? //
До этого места полностью согласен.


Роман Рогалёв

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #24321
05.09.99 19:58
Ответ автору темы | Александр Румянцев православный христианинНе показывать

Весьма интересно самО название темы:
"Еврейский вопрос: выход из тупика".
---- А что если этот тупик --- бесконечный? :-) :-| :-(
Как тогда оттуда выходить?
В.В, Розанов как-то сказал: "Ветхий Завет --- бесконечность,
Евангелие --- тупик." (цит. по памяти).
Известный русский писатель и философ Д.Е. Галковский
написал книгу "Бесконечный тупик", где "еврейский
вопрос" рассматривается весьма глубоко: см., например,
www.samisdat.ru/3/311-376.htm
www.samisdat.ru/3/311-321.htm
www.samisdat.ru/3/311-096.htm


Роман Рогалёв

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #23826
02.09.99 19:54
Ответ на #22542 | Довид иудейНе показывать


Довид, Вы пишете:
//Еврейский народ выделен не "евреями", а Писанием (неоднократно).
И не по "национальному признаку", а по той духовной миссии, которую
Все-вышний возложил на свой народ: нести мир и Его Учение другим народам.//

Писание действительно не выделяет избранный народ Божий,
на который возложена духовная миссия, "по национальному признаку":
"...не все те Израильтяне, которые от Израиля, и не
все дети Авраама, которые от семени его, но сказано:
в Исааке наречется тебе семя. То-есть, не плотские дети
суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя."
(Рим.:9,6-8).

Иудеи же выделяют евреев именно по национальному признаку:
в качестве избранного народа признают только евреев, а
//если не-еврей по своему внутреннему велению души хочет
следовать еврейским путем, он должен убедить в обоснованности
такого своего решения раввинский суд.//

Может ли раввинский суд решить, например,
кто есть истинные дети Авраамовы:
узники Гулага, невинно пострадавшие и много
претерпевшие (люди самых разных национальностей)
или его начальство (И.А. Френкель, Я.Д. Рапопорт,
М.Д. Берман, Л.И. Коган, С.Я. Жук, Фирин ---
см. А.И. Солженицын, "Архипелаг Гулаг", М.: Сов. Писатель,
1989, т. 2, стр 80)?

В Писании (Евр. 6,11-12) сказано:
"...которые верою и долготерпением наследуют обетование".
То есть: не все пострадавшие, но только Господь решает,
кто есть дети обетования.

Роман


Роман Рогалёв

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #23825
02.09.99 19:50
Ответ на #22544 | Довид иудейНе показывать

Довид, спасибо за подробный ответ.

//Если вы не доверяете моим словам - ваше право в них сомневаться
или подвергать их проверке. Хотя, не думаю, что такой подход
- признак силы и уверенности в своей позиции.//

А я и не собираюсь изображать из себя сильного
и самоуверенного человека. Ведь не в силе Бог, а в правде;
к тому же, зачем изображать то, чего нет?

Я спрашивал, может ли кто-нибудь привести в качестве
примера такой случай, чтобы русский (или, скажем, немец),
обратившись в иудаизм, стал раввином. Я думаю,
что таких случаев не бывает, хотя я сознаю,
что могу ошибаться. Пока что Ваши ответы
только подтверждают мою точку зрения.
(Как я понял, Онкулус раввином не был,
а никого другого конкретно
Вы не назвали.)

//А современные раввины -
рядовые члены общины, их имена вам ничего не скажут. //

??? :-(

Скажут.
Сам факт опубликования такой информации
на нашем форуме будет весьма замечателен.
Ну вот например, (я фантазирую) "в синагоге г. Иркутска
есть раввин Имярек Батькич, племянник бывшего
командующего Дальневосточным Военным Округом
Кривоногова Андрея, сын бурятки." Если где-нибудь
и биографию такого раввина прочитать можно
(случай-то уникальный) --- это уже весомый аргумент
в пользу того, что иудаизм В ПРИНЦИПЕ открыт для неевреев.
То-есть, открыт фактически, а не декларативно.



Александр Румянцев

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #23279
31.08.99 15:09
Ответ на #22576 | Воскресенское братство православный христианинНе показывать

Гигант застрял в ментальном тупике, и оппонент из синагоги уперся в тупик тот же. Затменье солнца правды творит усталая луна ума. Она не может показать нам выход.

Воскресенское братство
Воскресенское братство

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #22576
27.08.99 06:10
Ответ автору темы | Александр Румянцев православный христианинНе показывать

Братья и сесры, меньше подымайте еврейский вопрос.
Это заколдованный вопрос, он по силам только таким гигантам, как отец Андрей Кураев. Да и зачем он Вам? У евреев есть проблемы? Нет. Кроме маниакального высматривания антисемитов и фашистов. Евреи не хуже и не лучше нас русских. А в Израиле, в условиях государственного иудаизма, им легче через исповедничество спасать душу в Православии, чем нам здесь в России, в условиях массового равнодушия людей к вере. Лучше подымайте русский вопрос, он актуальнее. На вскоре уже не останется, мы вымираем. Неужели нам нет места на земле?
Владимир Морозов.


Довид

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #22544
27.08.99 00:03
Ответ на #21857 | Роман Рогалёв православный христианинНе показывать

//Для меня совершенно непонятно, зачем приводить в
качестве примера человека, жившего тысячу лет тому назад,
когда среди наших современников имеются такие же. //
По той простой причине, что Онкулус был великий мудрец (это, за одно, ответ на ваш второй вопрос - термин "раввин" тогда еще не был в ходу), известный каждому, кто хоть немного разбирается в еврейской Традиции. А современные раввины - рядовые члены общины, их имена вам ничего не скажут.
И еще. Если вы не доверяете мои словам - ваше право в них сомневаться или подвергать их проверке. Хотя, не думаю, что такой подход - признак силы и уверенности в своей позиции. Я же, со своей стороны, не вижу смысла доказывать свою правоту. Хотите - верьте, хотите - нет. Полная свобода выбора.
Довид


Довид

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #22542
26.08.99 23:51
Ответ на #22126 | Роман Рогалёв православный христианинНе показывать

Роман!
Вы пишите:
//На мой взгляд, в этих словах содержится признание того,
что иудейская религиозная традиция всё-таки выделяет евреев
среди других народов по национальному признаку.
Как только речь заходит о процедуре принятия иудаизма,
для неевреев требуется СПЕЦИАЛЬНЫЙ ОБРЯД с последующей
СЕРЬЁЗНОЙ ПРОВЕРКОЙ, в то время как для евреев такого обряда
не требуется. //
Мне кажется, вы не поняли сути. Иудаизм - это чисто еврейский путь служения Творцу, установленный самим Писанием (Торой). Только поэтому для еврея не требуется какого-то обряда для того, чтобы начать соблюдать Заповеди Торы. Точно также и для не-еврея существует свой путь - Семь заповедей Ноя (оба пути ведут к одной "цели": к Творцу, его Помазаннику и установлению Мира Грядущего на земле), который не требует никаких проверок и т.д. Тольки бери и начинай соблюдать!
И только если не-еврей по своему внутреннему велению души хочет следовать еврейским путем, он должен убедить в обоснованности такого своего решения раввинский суд.
Повторю, что оба пути установлены Писанием, в святости и б-жественному характере происхождения которого, я надеюсь, здесь никто не сомневается!
Еврейский народ выделен не "евреями", а Писанием (неоднократно). И не по "национальному признаку", а по той духовной миссии, которую Все-вышний возложил на свой народ: нести мир и Его Учение другим народам.
Довид


Роман Рогалёв

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #22126
24.08.99 20:19
Ответ на #21614 | Довид иудейНе показывать

//Само Писание предусмотрело обряд (он называется "гиюр"),
когда человек (не-еврей) принимает еврейство...
...такой переход не рекомендуется, требует серьёзной проверки
и всегда являлся исключением из правил.//

На мой взгляд, в этих словах содержится признание того,
что иудейская религиозная традиция всё-таки выделяет евреев
среди других народов по национальному признаку.
Как только речь заходит о процедуре принятия иудаизма,
для неевреев требуется СПЕЦИАЛЬНЫЙ ОБРЯД с последующей
СЕРЬЁЗНОЙ ПРОВЕРКОЙ, в то время как для евреев такого обряда
не требуется.

В христианстве же таинство крещения совершается одинаково
для всех, независимо от того чей ты сын (или дочь).

Насколько существенно это отличие иудаизма и христианства?
Я думаю, что весьма существенно.



Роман Рогалёв

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #21857
23.08.99 19:42
Ответ на #21614 | Довид иудейНе показывать

//Я сам знаю несколько таких раввинов.//

Вот и назовите хотя бы одного из тех, кого Вы знаете.
Для меня совершенно непонятно, зачем приводить в
качестве примера человека, жившего тысячу лет тому назад,
когда среди наших современников имеются такие же.

Кстати, из Вашего ответа
(по крайней мере для меня) непонятно, был ли Онкулус
раввином или же он всего лишь перевёл Тору на арамейский язык.

Также не понял, что значит: "рогов у нас тоже нет" ?


Довид

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #21617
22.08.99 11:14
Ответ на #21049 | Богдан православный христианинНе показывать

Здравствуйте, Богдан!
//А в иудаизме (и в индуизме) меня никто не спрашивает - кем я хочу быть, к кому примкнуть - к гоям или избранным, к шудрам или кшатриям. Раз родился неевреем - значит, ты обречен быть гоем ( т.е. двуногой скотиной по Талмуду). ЗДЕСЬ НЕТ СВОБОДЫ ВЫБОРА, ПОНЯТНО?! //
ОТкуда такие глубокие познания в Талмуде и еврейской Традиции? Инетересно было бы тогда уж и ссылучку получить.
Хоть я и не претендую на подобную эрудицию, но попробую сделать некоторые уточнения.
Свобода выбора заключается не том, чтобы выбирать себе нацию ("еврей" - это не только национальность) и проч. "Свобода выбора" - это нравственный выбор между служением Творцу и выполнением Его воли или существованием по своим собственным убежедениям и понятиям. В этом смысле каждый, без исключения, человек наделен этой свободой выбора. Существуют т.н. "Семь заповедей потомков Ноя" или "Ноев Коедкс". Любой человек, который соблюдает эти фундаментальные нормы, считается праведным и становится частью еврейской общины (о переходе в иудаизм речи здесь не идет), оставаясь не-евреем и сохраняя свои убеждения и национальность в придачу.
Кстати, "специально" для вас, Святое Писание предусмотрело таки и тот выбор, о котором вы пишите. Каждый человек может стать евреем и служить Творцу в соотвествии с еврейской Традицией. Только я лично не рекомендую.
Насчет "двуного скотины" вы пишите неправду. Хотя, конечно, если человек очень постарается, тоже может уподобиться. У некоторых получется неполохо:)
Довид


Довид

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #21614
22.08.99 10:58
Ответ на #21026 | Роман Рогалёв православный христианинНе показывать

//А Вы приведите пример раввина --- немца или раввина --- русского. //
Роман, полно! Само Писание предусмотрело обряд (он называется "гиюр"), когда человек (не-еврей) принимает еврейство (такой человек называется "гер" - прозелит). При этом он не просто принимает веру, но перерождается (что-то типа христианского второго рождения "в духе") духовно. Такие люди были во все времена, многие из них становились учителями Торы и раввинами. Например, племянник римского императора Онкулус, который перевел Тору на арамейский язык. Я сам знаю несколько таких раввинов. И не только раввинов, но и многих других деятелей еврейской религиозной общины. Они пользуются полностью равными правами наряду с "коренными" евреями. Это при том, что такой переход не рекомендуется, требует серьзеной проверки и всегда являлся исключение из правил.
(И рогов у нас тоже нет:)
Довид


Богдан

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #21049
18.08.99 18:44
Ответ на #20158 | Борис С. Р. православный христианинНе показывать

Ваше понимание христианства соответствует ваешему нику. Что ж, искариоты есть везде, даже на православном форуме.
Объясняю специально для них: родиться человеком можно дважды. Второй раз в - духе, чего так долго не мог понять Никодим, приходивший ко Христу ночью.
Различие между материалистом и христианином в том, что каждый из них сам, осознанно и добровольно выбирает - где ему быть, рождаться ему во Христе или нет.(ВЫ,как я вижу свой выбор тоже сделали) А в иудаизме (и в индуизме) меня никто не спрашивает - кем я хочу быть, к кому примкнуть - к гоям или избранным, к шудрам или кшатриям. Раз родился неевреем - значит, ты обречен быть гоем ( т.е. двуногой скотиной по Талмуду). ЗДЕСЬ НЕТ СВОБОДЫ ВЫБОРА, ПОНЯТНО?!
Советую сменить ник. Предыдущий искариот плохо кончил, и на месте его гибели до сих пор стоит... туалет.


Роман Рогалёв

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #21026
18.08.99 16:11
Ответ на #20219 | Борис С. Р. православный христианинНе показывать

>>> р.Довид пишет - "еврейская религиозная Традиция не считает евреев в полной мере нацией и не сравнивает себя с другими народами (а тем более расами) по "национальному" признаку."

А Вы приведите пример раввина --- немца или раввина --- русского.

Для сравнения замечу, что христианские епископы
(не говоря уже о священниках) бывают самых разных национальностей.
Даже если не выходить за рамки РПЦ.
Если бы иудейская религиозная традиция "не сравнивала" себя с другими народами по национальному признаку, то национальный состав раввинов
был бы, как мне кажется, весьма пёстрым. Или я в чём-то ошибаюсь ?


Довид

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #20252
05.08.99 00:56
Ответ на #20202 | д. Андрей Кураев православный христианинНе показывать

//Но это разница, избираемая и творимая самим человеком; она не заложена самим фактом рождения в той или иной нации. Это и подчеркивает Дугин: деление на "посвященных" и "профанов" есть во всех религиях, но только в иудаизме (и отчасти в индуизме) это деление проводится по национальным границам.//
Путь к Б-гу (можно назвать это по разному: об-жением, стяжанием дара Духа и т.д.) открыт в иудаизме каждому. Просто, еврейскому народу предлагается путь через соблюдение Закона (613 заповедей) (хотя этим наши обязанности перед Все-вышним не исчерпываются и не ограничивается), а для других народов - через соблюдение Семи заповедей потомков Ноя.
А то "деление по национальным границам", о котором пишет о. Кураев (как я понял, цитируя при этом Дугина, впрочем это в данном случае это не важно, важна суть), связанно с разными функциями наших народов в этом мире. Да, еврейский народ по воле Творца оказался в роли "учителя" или "священника", и это роль имеет национальную (хотя я уже оговаривался не раз, что термин "национальное" не совсем точен, ведь любой человек может принять еврейство) персонификацию. Еврейский народ назван в Писании самим Творцом "народом-священником". Это может вызывать у кого-то (и вызывает, естественно) раздражение и нериятие. Но сам этот факт никого не ограничивает в его пути к б-жественному.
(В конце концов христиане считают, что эта самая функцию перешла к ним. Так что в этом смысле ситуция не стал лучше).
Довид


Довид

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #20249
05.08.99 00:04
Ответ на #20221 | Александр Румянцев православный христианинНе показывать

Как сказано: "Я сотворен с единственной целью - служить своему Творцу". ВСе-вышний избрал свой народ и возложил на него особую миссию и это засвидетельствовано в Торе и ТАНАХе.
//Богоизбранность еврейского народа через Деву Марию воплотилась в Иисусе Христе.//
Я не очень понимаю эту фразу (точнее, совсем не понимаю). Но в любом случае, где
Все-выщний указал нам на это событие. Где событие, равное Синайскому откровению , которому были свидетелями 600.000 взрослых мужчин?
//Очевиден путь через избранничество отдельного народа к избранничеству всех народов// Надеюсь, у нас не появится на следующий год 150 миллионов президентов, а только один - этого больше, чем достаточно. Надеюсь, также, понятно, что имеется ввиду. Избранность всех - уже не избранность, а бессмыслица. Да в этом и нет необходимости. Избранность нужна до прихода Мошиаха. В грядущем мире "все народы будут служить Все-вышнему в единстве", избранных не будет.
//. От национальной и религиозной обособленности к единству и соборности в Боге - неужели вы не переживаете благословенности такого выбора и такого выхода из тупика?//
Именно такова глобальная цель пути еврейского народа с момента Дарования Торы и по сей день, правда сформулированная специфическим языком.
Довид


Павел Цветков

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #20223
04.08.99 15:14
Ответ на #19891 | д. Андрей Кураев православный христианинНе показывать

День добрый, о. Андрей !

>Павел, а как Вы переживаете иудейский расизм?

Дело в том, что в России я с ним не сталкивался. Видимо, к счастью. Но судя по отдельным сообщениям из Израиля там существует проблема фундаментализма. О расизме я не слышал. Но если он есть, то это отвратительно, как всякий расизм.

Вот почитаю Вашу переписку с Довидом .... что-нибудь да прояснится дополнительно ... Может быть.

С уважением Павел.


Александр Румянцев

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #20221
04.08.99 15:02
Ответ на #20110 | Довид иудейНе показывать

Всевышний избрал еврейский народ для особой миссии в качестве носителя своего Учения.
Богоизбранность еврейского народа через Деву Марию воплотилась в Иисусе Христе.
Христиане избраны Богом для завершения истории ветхого мира и вхождения по воскресении в мир преображенный. Очевиден путь через избранничество отдельного народа к избранничеству всех народов, соединяемых в святости и вышнем мире. От национальной и религиозной обособленности к единству и соборности в Боге - неужели вы не переживаете благословенности такого выбора и такого выхода из тупика?


Борис С. Р.
Борис С. Р.

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #20219
04.08.99 15:01
Ответ на #20202 | д. Андрей Кураев православный христианинНе показывать

Что-ж вроде теперь всё прояснилось! о.Андрей Вы пишите(точнее цитируете):"Итак, мы имеем дело с антропологией, которая однозначно утверждает не просто отличие “избранного народа” от других народов, но радикальный дуализм “человека”, т.е. “еврея”, и “нечеловека”, т.е. любого “нееврея”, “гоя”" Позже с "ваших уст" сходят следующие слова:"...и в православии можно говорить об антропологической разнице между святым, стяжавшим дар Духа Святаго, и материалистом, закрывшим себя от Бога." Так в чём же отличие "христианского расизма" от "иудейского"(извините - всего лишь цитирую:-))??? Вы отвечаете:"это разница... не заложена самим фактом рождения в той или иной нации", "деление на "посвященных" и "профанов" есть во всех религиях, но только в иудаизме (и отчасти в индуизме) это деление проводится по национальным границам." Теперь спросим у подозреваемого - р.Довид пишет - "еврейская религиозная Традиция не считает евреев в полной мере нацией и не сравнивает себя с другими народами (а тем более расами) по "национальному" признаку." Вот и всё.
С уважением, Борис


д. Андрей Кураев
д. Андрей Кураев

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #20202
04.08.99 11:32
Ответ на #20158 | Борис С. Р. православный христианинНе показывать

В православии существует "открытая" антропологическая модель. Это означает, что человек не статично обладает своей собственной природой, а призван к ее обретению и созиданию. По слову Златоуста: "Я, говорит Бог, дал тебе прекрасное тело. Даю тебе власть сотворить нечто лучше: создай себе прекрасную душу!" Человек создан так, что для своего очеловечивания он должен быть открыт к приятию того, что нвходится вне его замкнутости: к восприятию природы божественной. Только в обожении человек вполне очеловечивается. Поэтому и в православии можно говорить об антропологической разнице между святым, стяжавшим дар Духа Святаго, и материалистом, закрывшим себя от Бога. Но это разница, избираемая и творимая самим человеком; она не заложена самим фактом рождения в той или иной нации. Это и подчеркивает Дугин: деление на "посвященных" и "профанов" есть во всех религиях, но только в иудаизме (и отчасти в индуизме) это деление проводится по национальным границам.

Василий

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #20178
04.08.99 07:52
Ответ на #20158 | Борис С. Р. православный христианинНе показывать

Уважаемый Борис!
Рад обратится к Вам по имени.Дело в том , что Христианство не призывает бороться с язычеством , скажем так , как это делает ислам.Христианство борется за людей , но не с людьми, или Вы не согласны?
Василий


Борис С. Р.
Борис С. Р.

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #20158
04.08.99 02:21
Ответ на #20086 | Василий православный христианинНе показывать

Уважаемый Василий, я очень рад, что вероятно, было время когда и Вы открывали Библию. Хотя разговор то не о Вас...А если Вы всё же не согласны прошу - цитаты. Со своей стороны приведу небольшой пример: многие Отцы Церкви имели мнение что "с крещением человек как бы заново рождается", а некоторые шли дальше говоря "только с крещением во мне и родился человек". Следовательно не крещенные - существа лишь потенциально склонные, имеющие возможность, сделаться людьми! Так что гиюр-то везде присутствует:-)
С уважением, Борис


Довид

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #20110
03.08.99 13:16
Ответ на #20067 | д. Андрей Кураев православный христианинНе показывать

//. Согласно этой логике, человек, входящий в близкий контакт с миром Божественного не только выступает за рамки этнических различий, но и преодолевает границу, определяющую человека как вид. Посвященные находятся по ту сторону человеческого, поэтому даже считать их этнически обусловленными, строго говоря, невозможно.//
Это не совсем так. Я не знаком с источником этих утверждений. Посвящение - не есть некий акт, а лишь признание духовного уровня человека, и является прямым следствием святости его поведения и особой духовной одаренности, оставясь при этом такими же людьми, как и мы. В частности, даже самые велкие каббалисты должны были выполнять те же заповеди Торы, что и самые простые и невежественные евреи. Составляют ли гениальные музыканты особую "касту"?

//”). Итак, мы имеем дело с антропологией, которая однозначно утверждает не просто отличие “избранного народа” от других народов, но радикальный дуализм “человека”, т.е. “еврея”, и “нечеловека”, т.е. любого “нееврея”, “гоя”.//


Пусть вас не вводит в заблуждение рассуждения, типа "именно вы называетесь человеки (Адам)". Безусловно, еврейская Традиция не считает другие народы "недо-человеками". Это видно и из еврейского Закона (запрет убийства или нанесения увечья любому человеку).
Более того, "не-еврей, изучающий Тору достойней Первосвященнника -невжды" (и заслуживает большего уважения) (из Талмуда)
Другой пример, уже книги "Тагния" Алтер Ребе. "Еврей, нарушающий свой Закон, находится духовно несоизмеримо ниже, чем даже нечистые животные, а тем более, чем не-еврей" (свободный пересказ)
В данном же случае речь идет исключительно о разной природе души еврея и не-еврея.
А деление всех на "евреев" и "не-евреев" - это ничем принципиально не отличается от деления на христиан и не-христиан, на японцев и не-японцев. Об оБъективном характере подобного деления мы можем судить по фактам ... антисемитизма.
Про первого еврея - Авраама сказано: "на другом берегу реки жил Авраам". Странное выражение: для одних - на другом, для других - на этом. Нет, Авраам всегда был НА ДРУГОМ берегу: весь мир погряз в язычестве и идолопоклонстве, Авраам был первый, кто "открыл" - единого Творца. И он был единственный, кто жил не по произволу своего сердца, а по воле Все-вышнего. Само название "иври" (еврей) означет - "с другой стороны", "потусторонний". Это соотношение сохранислоь (с нашей точки зрения) до сих пор, ибо единственный источник духовных ценностей и б-жественного света в мире - Тора.
Авраам уже испытал на себе предвзятое отношение, хотя по национальноси он был ...халдей, как известно. И антисемитизм, как явление сугубо иррациональное, есть стихийное, неосозанное признание того факта, что еврей - другой, не такой, как все. При этом, как правило, эти люди вовсе не разбираются в тонкостях еврейской философии, их антисемитизм не есть реакция на "бо-гоизбранность" еврейского народа (о котором они имеют весьма смутные представления) и их якобы чувство превосходства.
Катастрофа - это тоже знак исключительности, только установленный не нами, а фашистами. Катастрофа доказала (подтвердила) - да, евреи имеют другую природу. Но разве это должно кого-то задевать? Разве русские не "другие", разве русские или чеченцы не подчеркивают свои особые нациоанльные черты?
Совсем другое дело "бо-гоизбранность". Это факт, установленный Писанием. Но "избранность", от которой мы не имеем право и не желаем отрекаться (хотя без нее было бы много легче) вовсе не говорит о каких-то особых достоинствах или заслугах еврейского народа, а наоборот, о том, что мы - как все. ПРосто в качестве носителя своего Учения, Все-вышний избрал именно еврейский народ.
"Избранность" - особая миссия, которая возложена на нас. Хотите - признавайте (см. Писание), не хотите - не признавайте. Только в печку не ставьте:-)
Довид


Довид

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #20102
03.08.99 12:03
Ответ на #20067 | д. Андрей Кураев православный христианинНе показывать

//И тем не менее не знатность и каста определяли и определяют для евреев возможность религиозного вхождения в лоно иудаизма, но именно кровное родство, единство по крови, независимо ни от каких иных отличий. //
Но ведь существует, как известно, обряд "гиюр", предусмотренный Писанием, в результате которого человек (не-еврей) принимает еврейство и становиться абсолютно равноправным членом общины. Еврейская Традиция не способствует этому, но и не препятствует. Еврейская история знает много великих мудрецов-прозелитов, например Онкелус, племянник римского императора. Я еще раз подчеркну, что еврейский народ - это прежде всего не нация, а некая духовная общность людей, в принципе открытая для "всех желающих". Пример: у Ицхак было два сына-близнеца. Один из них Яаков - еврей, другой (Эсав) - не-еврей. Как такое может быть?
//Надо подчеркнуть, что “служителями звезд и созвездий”, “акумами”, “авадот зара” иудейская традиция называет не только язычников, но все остальные народы. “Зохар” уточняет, что “всякий дух называется “человек”. Но далее делается поправка — “человеком” называется только дух, принадлежащий “святой стороне”. А существуют, оказывается, и духи “анти-святости”. //
Это не совсем так. Во-первых, можно зайти на сайт Kabbalah (недавно ссылка на него появилась в Форуме) и посмотреть, как отвечает на вопрос о различие между природой еврев и не-евреев рав Лайтман, один из крупнейших соверменных специалистов в этой области (я, правда, лично с ним не во всем согласен).
Во-вторых, все таки АКУМ - это именно идолопоклонник. С точки зрения еврейской мистики, существуют: "сторона святости"("цад кдуша"), из которой поистекают все святые явления, "сторона нечистоты" ("ситра охра"), из который проистекают все негативные явления (т.с. духовный источник зла в этом мире) и некая промежуточная сущность - "клипат нога" ("нога" - ударение на первом слоге, "сияние в оболочке"). К ней относятся многие явления и творения этого мира, которые сочетают в себе и дурные и позитивные потенции (например, практически вся неживая материя, которая окружает нас). Эта сущность мистическим образом связана с Древом познания Добора и Зла. Так вот, АКУМ в буквальном смысле этого слова, т.е. те из не-евреев, которые нарушают "свои" Семь заповедей или Ноев кодекс (одна из семи заповедей - запрет идолопоклонства), действительно относяться к ""ситра охра". Однако те из не-евреев, которые соблюдают Семь заповедей (естестсвенно, признавая их б-жественное происхождение через Моше с горы Синай) относятся к промежуточной сущности - "клипат нога", которая может быть духовно возвышена до уровня "святости". Это зависит от желания и поступков самого человека. На практике, не-еврей, который соблюдает свои Семь заповедей ("благочестивый"), становиться полноправным членом общины (оставаясь при этом не-евреем, т.е. не проходя "гиюр"). Более того, согласно еврейскому Закону, не-еврею из "благочестивых" необходимо было предоставить лучшее место для проживания в древнем Израиле, не на границе, а в глубине территории, и там, где у него есть возможность для заработка.
Хочу напомнить слова пророка Цефаньи (3:9): "Тогда Я вложу в уста всех народов ясные речи, и станут люди призывать Имя Гос-пода и буду служить ему "одним плечом" (в единстве)". Такова цель иудаизма, которая будет достигнута с приходом Мессии.
Пока на этом остановлюсь. В следующий раз постараюсь ответить остальные вопросы.

Но пока у меня к вам встречный вопрос. Вы отвергаете эту концепцию (она, кстати требует уточнения, потму что не все, изложенное вами, точно отражает принципы Традиции) лишь потому, что это не приемлемо с вашей точке зрения (которую я безусловно уважаю)? Или потому, что это вы в принципе с этим не согласны (т.е. считает неврным), независимо от вашего к этому отношения. Вы не допускаете, что все, что изложено в "Зогар", это объективные (хоть и духовные) законы этого мира, которые раскрывают природу и сущность вещей, какова она есть, нравиться нам это или нет. И вовсе не произвол иди выдумка еврейских мудрецов.
Поясню вопрос. Предположим, что человеку (не дай Б-г) врач сообщил о болезни, о которой он до этого не подозревал.
Возможны две реакции: Этого не может быть! (другими словами, я не готов смириться с этим фактом). Вторая: Это ужасно, но это правда, ведь врач знает лучше меня.
С уважением, Довид


Василий

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #20086
03.08.99 08:02
Ответ на #20079 | Борис С. Р. православный христианинНе показывать

Вот уж нет,уважаемый Искариот.Если Вы заявляете это , то явно и библии не открывали.

Борис С. Р.
Борис С. Р.

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #20079
03.08.99 02:59
Ответ на #20067 | д. Андрей Кураев православный христианинНе показывать

Уважаемый д.Андрей Кураев не считаете ли Вы что подобное деление на "людей" и "нелюдей" содержится во всех религиях. Разве не считает христианин что все остальные нехристи-язычники слуги дьявола и место им лишь в аду, и спасения им нет. А многие из Отцов Церкви и очень радовались сему факту.
С уважением, Борис


д. Андрей Кураев
д. Андрей Кураев

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #20067
02.08.99 22:47
Ответ на #20065 | Довид иудейНе показывать

Я говорю о расизме именно иудейском, а не еврейском потому, что у меня нет никаких оснований считать каждого еврея расистом. Еврей может придерживаться самых различных философских, политических, этических и религиозных взглядов. Но иудей отождествляет себя с религиозной традицией,в которой есть очень внятные расистские суждения.
Я не являюсь симпатизантом Дугина. Но в этом вопросе его суждения представляются мне обоснованными. Привожу фрагменты главы "МЕССИАНСТВО КАББАЛЫ" из его книги "Консервативная ревоюция":
Все традиции знают об особой касте “посвященных”, владеющих ключами сакральных знаний и находящихся с миром Божественного в особых, близких отношениях, невоз-можных для обычных членов общества. К ним часто прилагались эпитеты и мифологиче-ские атрибуты, характерные для описания “избранного народа”. Но никогда и нигде не было переноса качеств инициатической касты на народ в целом. Согласно этой логике, человек, входящий в близкий контакт с миром Божественного не только выступает за рамки этнических различий, но и преодолевает границу, определяющую человека как вид. Посвященные находятся по ту сторону человеческого, поэтому даже считать их этнически обусловленными, строго говоря, невозможно. Но еще менее допустимо переносить инициатические характеристики на какой-то один этнос, включающий в себя по определению всю шкалу кастовых типов — от самых высших, жреческих, до самых низших, материальных и рабских. И тем не менее не знатность и каста определяли и определяют для евреев возможность религиозного вхождения в лоно иудаизма, но именно кровное родство, единство по крови, независимо ни от каких иных отличий.
Показательно, что “Зохар” начинается с комментария к “Песне Песней”(2: 2): “Как Роза посреди колючих кустарников, такова моя возлюбленная среди юных дев”(1). Рабби Эзехиас открывает “Зохар”: “Что такое Роза? Это Община Израиля”.
Так мы сразу входим в специфически иудейский контекст. — Отныне все сказанное будет относиться исключительно к еврейскому народу, уподобленному розе среди кустарников, под которыми имплицитно подразумеваются все остальные народы, называемые в “Зохаре” термином “нации”, “гоим”.
В “Берешит I”, первой части “Зохара”, следующей за “Вступлением”, мы встречаемся с таким пассажем: “...всякая внутренняя форма называется “человек”. Мы знаем, что всякая форма, принадлежащая к развертыванию [небесных светильников], называется “человек”, как выражено в стихе: “Вы есте людие" (Иезекииль, 34:31). Именно вы назы-ваетесь “людьми”, а не другие народы, служители звезд и созвездий”. Надо подчеркнуть, что “служителями звезд и созвездий”, “акумами”, “авадот зара” иудейская традиция называет не только язычников, но все остальные народы. “Зохар” уточняет, что “всякий дух называется “человек”. Но далее делается поправка — “человеком” называется только дух, принадлежащий “святой стороне”. А существуют, оказывается, и духи “анти-святости”.
“В согласии с этим же принципом, но в регионах “другой стороны”, там, где анти-святость, дух, который распространяется у “акумов” (т.е. “гоев”), исходя из “анти-святости” не есть “человек”; поэтому-то они и не заслуживают этого имени.” (“Зохар, Берешит I”). Итак, мы имеем дело с антропологией, которая однозначно утверждает не просто отличие “избранного народа” от других народов, но радикальный дуализм “человека”, т.е. “еврея”, и “нечеловека”, т.е. любого “нееврея”, “гоя”. При этом данное различие коренится в сфере происхождения “духов” — “духи” евреев принадлежат световой плероме, проистекают из Шекины, “божественного присутствия”, а духи “гоев” приходят из сферы “другой стороны”, “ситре ахер”. Неевреи понимаются как духовно и телесно нечистые, уподобляемые животным, мясо которых запрещено вкушать.
В “Берешит III” эта тема встречается еще раз. “Рабби Акиба сказал: “Живой инди-видуум” — это Израиль, потому что они [евреи] сыновья Святого, будь Он благословен, и от Него приходят их души. Но откуда тогда приходят души остальных народов, “акумов”? Рабби Элеазар ответил: “Они приходят с “левой стороны”, и все эти народы нечисты и делают нечистыми всех, кто к ним приближается”. Надо заметить, что в каббале на “левой стороне” располагаются негативные, отрицательные и в пределе инфернальные аспекты творения. “Левая сторона” населена демоническими сущностями и монстрами.
Несколько ниже рабби Элеазар продолжает: “Живые индивидуумы” — это сыны Израиля, которые составляют живую, святую и высшую индивидуальность. “Звери, насекомые и дикие животные” — это все другие народы, идолопоклонники, которые не являются “живыми индивидуумами”.
В другом месте “Зохара” — “Ваяце” — тема демонического происхождения всех не-евреев дополняется новыми подробностями. Они относятся не только к “левой стороне”, но и к “миру низа”. “Рабби Аба сказал: “Благословенна доля израилитов, которые помещены выше всех остальных народов, так как уровень израилитов принадлежит к верхнему миру, а уровень всех остальных народов — к нижнему миру. Израилиты принадлежат стороне святости, другие народы — стороне нечистоты. Израилиты находятся справа, все остальные слева”.
Итак, понятие национальной миссии евреев в “Зохаре” трактуется не просто как особое задание, высшее достоинство или превосходное этическое качество. Оно базируется на дуалистическом отношении ко всей сфере человеческого, строго разделенного на две половины —“людей” и “нелюдей”. Подобный антропологический дуализм встречается в некоторых инициатических доктринах, где утверждается существование “детей света” и “детей мрака”, ведущих сквозь века непримиримую борьбу. Таковы некоторые гностиче-ские, манихейские и исмаилитские теории, но всегда в таких случаях речь идет об “общине духовно избранных”, которая не связана никаким образом ни с кровью, ни с этносом, ни с происхождением, ни с родом, ни с кастой! Перенесение же такого дуализма на всю религиозно-национальную общность евреев является совершенно беспрецедентным явлением и указывает на глубинную метафизическую инаковость иудаизма в целом, на его изначально заложенную конфликтность.


Довид

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #20065
02.08.99 22:02
Ответ на #19891 | д. Андрей Кураев православный христианинНе показывать

о. Андрей! А что такое "иудейский расизм"?
Эпитет "иудейский" (в отличие от "еврейский") говорит о религиозной принадлежности или происхождение. "Расизм" - довольно сильное словечко, есть ведь и помягче из той же "серии": религиозная нетерпимость, чувство национального превосходства и т.д. Или вы все таки настаивает именно на своей формулировке? Тем более, что эти два понятия плохо сочетаются, поскольку как раз еврейская религиозная Традиция не считает евреев в полной мере нацией и не сравнивает себя с другими народами (а тем более расами) по "национальному" признаку.
Довид


Мстислав А.

невоцерковленный верующий

Тема: #1569
Сообщение: #19894
30.07.99 23:05
Ответ автору темы | Александр Румянцев православный христианинНе показывать

Кстати, снова об олигархах - вот цитата из письма в Юдаику:
"Слушайте, это же ужас. Нееврей по галахе, православный по сознательному выбору
религии становится знаковой фигурой российского еврейства. Березовский не
хуже и не лучше других политиков и бизнесменов. Пусть они между собой
разбираются, но мы-то тут при чем?"


д. Андрей Кураев
д. Андрей Кураев

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #19891
30.07.99 22:53
Ответ на #19586 | Павел Цветков православный христианинНе показывать

Павел, а как Вы переживаете иудейский расизм?

Александр Румянцев

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #19839
30.07.99 12:59
Ответ на #19586 | Павел Цветков православный христианинНе показывать

Здравствуйте, Павел.
С Вашим ответом я согласен. Этот вопрос дорос не до небес. Соприкасаясь лишь малой толикой своей души с миром истинного бытия, мы уже имеем шанс, чтобы понять суть разрешения. Но ответ должен быть низведен на землю, тогда это будет полное решение.
С уважением,
Александр


Вадик

сомневающийся

Тема: #1569
Сообщение: #19765
29.07.99 18:49
Ответ на #19498 | д. Андрей Кураев православный христианинНе показывать

Сегодня "русский" вопрос неразрывно связан с "еврейским" вопросом, а судьба России с судьбой еврейского народа. Более того, в известном смысле это один большой вопрос, который нам придеться, хотим мы того или не хотим, решать вместе. Русские и евреи - два великих народа (не в смысле залуг и исключительности, а в контексте той великой миссии, которая возложена на эти два народа), от которых зависит судьбы всего мира.
К о. Кураеву: Хотелось бы узнать ваше мнение на это заявление.


Павел Цветков

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #19586
27.07.99 15:47
Ответ на #19581 | Александр Румянцев православный христианинНе показывать


День добрый, Александр !

>Я воспринимаю как слабые слова о том, что еврейского вопроса не существует; если >его (вопроса) не существует для вас, то вы или не желаете входит в эту область >религиозно-национальных отношений, или сбежали из нее, не понеся всей тяжести этой >проблемы.

Еврейский вопрос не существует бытийно для христиан. Во всяком случае НЕ ДОЛЖЕН СУЩЕСТВОВАТЬ. Т.е. он присутствует в массовом сознании как жупел или "красная тряпка" для быка, но это один из многочисленных дурных плодов мифологического сознания. Ап. Павел дал на него исчерпывающий ответ и тем самым раз и навсегда решил т.н. "еврейский вопрос". Но принять это решение почему-то оказывается трудным. В этом смысле "еврейский вопрос", увы, по-прежнему актуален. Особенно в православной среде. Сам я не еврей, но я остро переживаю православный ( да и католический) антисемитизм. Это - измена не только заветам Апостола. Это просто грех . Чтобы изжить тему антисемитизма ( особенно религиозного), христианам надо быть просто христианами. И только.
С уважением Павел.


Александр Румянцев

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #19581
27.07.99 15:11
Ответ на #19498 | д. Андрей Кураев православный христианинНе показывать

Ответ форумцам: Павлу Цветкову, д.Андрею, Довиду и Любови.

Я воспринимаю как слабые слова о том, что еврейского вопроса не существует; если его (вопроса) не существует для вас, то вы или не желаете входит в эту область религиозно-национальных отношений, или сбежали из нее, не понеся всей тяжести этой проблемы.

Для меня вопрос существует, он однозначно поставлен, и я пытаюсь дать на него ответ. Это мой ответ, он мной передуман и мной пережит. Если ответ верен, то вопрос разрешен для меня, и я могу подсказать решение для других, для тех, кто захочет услышать.

Если вы не понимаете ответа, возможно, из-за необычного для вас образа моего мышления или стиля письма, то я могу объясниться на другом уровне, но он требует доверительности. Информационно-описательное изложение есть ментальное поле моей научной деятельности в академическом институте вот уже 15 лет; разговор на этом уровне более доступен, а зачастую единственно возможен для рационально развитого ума. Но такое изложение не есть более точное, и меня оно мало интересует.

Если вы не воспринимаете того, что и как я говорю, то объясните, в чем я не прав, а не лупите ругливыми словами (о блуде и дурном харизматизме) по моей виртуальной физиономии, ибо ярлычковая ругань - очевидное признание вашего поражения.

О словесном блуде.
Блудит (заблуждается) ум книжный (в чем и грех академического богословия) в силу своей замутненности и нечистоты, и плодит он порочных детей - это блеклые и сухие слова, натянутые образы, бессильные идеи. Такой ум боится чистого света, приходящего из безОбразного (сверхобразного, по Паламе) мира и наполняющего яркостью и силой высказанное слово. Информационная жвачка - печальный удел недойной коровы рационального ума. Причаститесь и вкусите от Слова, творящего в силе. Бессилие терпит поражение.

Истинное разрешение еврейского вопроса есть и истинное разрешение русского вопроса. И это разрешение очень простое (не простоватое, а простое в цельности жирного молока дойной коровы ума Христова)- осудив себя ветхого, стать святым и, не потеряв своей национальной принадлежности, превзойти национальное разделение, закрывая для себя тухлую радость поиска нац. врагов и открывая благодать молитвы за весь мир.
Простите за образно-притчевый язык.


Довид

иудей

Тема: #1569
Сообщение: #19541
27.07.99 08:32
Ответ автору темы | Александр Румянцев православный христианинНе показывать

//Духовный тупик для человека, стоящего перед камнем еврейского вопроса, очевиден: навязываемые пути ведут в мрачное никуда.Решая в какую сторону двинуться, //
Разрешите вопрос? А с чего он вдруг у ВАС возник, этот ваш "еврейский вопрос"? Решая, в какую сторону двигиться, ... двигайтесь к Б-гу.
Впрочем, если проблемы, спросите у самих ... евреев (религиозных). В Торе - ответы на все вопросы.
//И чтобы судить этот народ судом праведным, нужно прозреть в себе//
"Не судите, да не судимы будете". И интересно знать, кто ВАС назначил судьей?
Может быть для начала полезно самому побыть подсудимым?


Журавлева Любовь
Журавлева Любовь

православный христианин
нет доступа
на форум


Тема: #1569
Сообщение: #19534
27.07.99 05:37
Ответ автору темы | Александр Румянцев православный христианинНе показывать

А не могли бы Вы по-точнее выражаться,а то слов много,но к чему ведут не понятно.

д. Андрей Кураев
д. Андрей Кураев

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #19498
26.07.99 20:57
Ответ автору темы | Александр Румянцев православный христианинНе показывать

"Еврейский вопрос" все же существует. Но мне он не интересен. Для меня важнее русский вопрос. Тот сам вопрос, который пытается скрыть цветастое словоблудие якобы стяжавшего "ум Христов" харизмата.

Павел Цветков

православный христианин

Тема: #1569
Сообщение: #19478
26.07.99 16:16
Ответ автору темы | Александр Румянцев православный христианинНе показывать

День добрый, Александр !

Другими словами, на самом деле "еврейского вопроса" просто не существует. Достаточно прочесть ап. Павла и все становится на свои места. Проблема в том, что читают мало, плохо и не то.

С уважением Павел.


Помогите пожалуйста!


Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста!

Календарь 4615

11 июня - Иконы Божией Матери "Споручница грешных"

10 июня 2026 в 22:18Андрей Рыбак
12 июня - Иконы Божией Матери "Споручница грешных" Корецкая (1622) 11 июня - Иконы Божией Матери "Споручница грешных" Икона Божией Матери "Споручница грешных" названа так по надписи, сохранившейся ... читать далее »

Песни 202

Туманится летний вечер... Для души

10 июня 2026 в 08:09Виктор Шамонин
1 Туманится летний вечер, Луг задумчив и цветист. Ляжет скоро ночь на плечи, Но играет гармонист. Смотрит он в тоске, на речку, И мелодия грустна, И кручинится сердечный, Будет ... читать далее »

Предание 531

В молодости Ефрем Сирин много грешил, но ни за один грех не был осужден.

9 июня 2026 в 18:05Андрей Рыбак
Преподобный Ефрем Сирин В молодости Ефрем Сирин много грешил, но ни за один грех не был осужден. Между тем, случилось так, что воры украли у его соседа овцу. Сосед заподозрил Ефрема и подал на него в ... читать далее »

Паломничество 284

Великорецкий крестный ход. 3-6 июня 2026. Вятка.

8 июня 2026 в 22:52Андрей Рыбак
Великорецкий крестный ход. 3-6 июня 2026. Вятка. Великорецкий крестный ход. 3-6 июня 2026. Вятка. Коммунисты уничтожили все деревни на пути Великорецкого трехдневного хода, чтобы православные ... читать далее »

Поиск Святой Руси 483

Какие сложности с прелюбодеянием?

7 июня 2026 в 09:20Андрей Рыбак
Как быть или не быть Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! День всех Святых Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, Иоанне и Николае; ... читать далее »

Духовное 1161

Мы исповедуем Бога единым не по числу, а по природе.

3 июня 2026 в 20:38Андрей Рыбак
авва Евагрий Понтийский Упрекающим же нас в троебожии следует ответить, что мы исповедуем Бога единым не по числу, а по природе. Ибо все называемое единым по числу не есть действительно единое и не ... читать далее »

Любовь 236

Взаимосвязь ума и духа

1 июня 2026 в 11:02Андрей Рыбак
Живите Духом Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! День Святого Духа Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, Иоанне и Николае; преподобные: ... читать далее »

Святые 616

Например, если ты моешь тарелки – ты не разобьешь ни одной

29 мая 2026 в 20:56Андрей Рыбак
Преподобный ПОРФИРИЙ КАВСОКАЛИВИТ КОГДА ТЫ ПРЕБЫВАЕШЬ В МОЛИТВЕ, ВСЕ В ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ ПРОИСХОДИТ ТАК, КАК ДОЛЖНО, КАК ДОЛЖНО БЫТЬ, НИЧЕГО ПЛОХОГО НЕ СЛУЧИТСЯ. Например, если ты моешь тарелки – ты не ... читать далее »

Эсхатология 791

Смерш Белого Царя

24 мая 2026 в 22:29Фокин Сергей
Святый Царю мучениче Николае, моли Бога о нас и о спасении Святой Руси! ВСТУПЛЕНИЕ Мы живём в разгар Апокалипсиса. Стремительно приближаясь к моменту Великого Переворота, называемого в религиозной ... читать далее »

Жития 501

13 мая день спасения жизни Николая Александровича в японском городе Оцу в 1891 году

15 мая 2026 в 22:02Андрей Рыбак
Моли Бога о нашей Державе царю мучениче Николае 13 МАЯ В ДЕНЬ СПАСЕНИЯ ЖИЗНИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА ПРИ ПОПЫТКЕ ПОКУШЕНИЯ В ЯПОНСКОМ ГОРОДЕ ОЦУ В 1891 году, публикуем фрагмент проповеди епископа ... читать далее »

Скалолазание

В КБР стартовал третий ежегодный фестиваль  Скалы России. Эльбрус 2026 

10 июня в Кабардино-Балкарской Республике стартовал третий ежегодный фестиваль  Скалы России. Эльбрус 2026 . На флагманское событие на скалах в нашей стране зарегистрировались более 600 человек из 47 ... читать далее »

Скалолазание

В Тырныаузе 8-9 июня прошли межрегиональные соревнования по скалолазанию

Итоги межрегиональных соревнований в Тырныаузе на естественном рельефе В Тырныаузе 8-9 июня прошли межрегиональные соревнования по скалолазанию на естественном рельефе. В них приняли участие 44 ... читать далее »

Разное 1370

Право же, до сей поры...

10 июня 2026 в 13:08Владимир Лучит
*** Право же, до сей поры нигде не раздавалось и не слышалось слов Заповеди целиком благополучной жизни – той, к которой так ещё стремятся и поныне люди. *** Быть может, в жизни всё же главное – это ... читать далее »

Афон 298

Судьба мира зависит от нескольких человек, но Бог еще удерживает тормоз.

9 июня 2026 в 21:14Андрей Рыбак
Преподобный старец Паисий Святогорец "Судьба мира зависит от нескольких человек, но Бог еще удерживает тормоз. Нужно много и с болью молиться, чтобы Бог вмешался в происходящее… Время очень сложное. ... читать далее »

Природа 268

Шмель машет крыльями 160 раз в секунду.

9 июня 2026 в 17:02Андрей Рыбак
Шмель машет крыльями 160 раз в секунду. Шмель машет крыльями 160 раз в секунду. читать далее »

Память 435

7 июня исполнилось 154 года со дня рждения царицы мученицы Александры Федоровны

7 июня 2026 в 21:24Андрей Рыбак
7 июня исполнилось 154 года со дня рждения царицы мученицы Александры Федоровны "7 июня исполняется 154 года со Дня Рождения Царицы-мученицы, исповедницы, соискупительницы Александры ... читать далее »

Общий 1445

Действительно запрещено им вакцинироваться?

4 июня 2026 в 21:46Андрей Рыбак
Действительно запрещено им вакцинироваться? Увидел вот такую картинку в инете. Подскажите, действительно запрещено им вакцинироваться? читать далее »

Чудо 366

Положили руки болящего на святителя и парализованный тут же встал, исцеленный.

3 июня 2026 в 15:06Андрей Рыбак
Свт. Нектарий Эгинский Глядя на маленького, одетого в простую рясу старичка, мучившегося от боли, дежурный спросил: «Он монах?» «Он епископ», — ответила сопровождавшая владыку сестра. «Впервые вижу ... читать далее »

Пророчества cвятых 12

Старобельская трагедия и Крестные Ходы.

30 мая 2026 в 21:29Фокин Сергей
Луганская Богородица в Трёх Лицах Поселение «Бельский городок» впервые письменно упоминается в 1686 году. В 1797 году Бельский городок становится уездным городом Старобельск Харьковской губернии ... читать далее »

SOS! 557

Внимание - новая схема мошенничества. 30 минут – и ваша жизнь может рухнуть.

29 мая 2026 в 18:18Андрей Рыбак
Бабулька и телефон ВНИМАНИЕ: НОВАЯ СХЕМА МОШЕННИЧЕСТВА! 30 минут – и ваша жизнь может рухнуть. Это не обычный обзвон и не просьба назвать код из смс. Это намного опаснее. Им не нужны ваши деньги, ... читать далее »

Церковь 767

Терпение — это тихая победа над временем.

18 мая 2026 в 23:04Андрей Рыбак
Николай Гурьянов Терпение — это тихая победа над временем. Когда кажется, что молитва не слышна, помни, что Бог готовит для тебя ответ, который будет лучше твоих ожиданий. «Нечаянная радость» ... читать далее »

Литература 428

Размышления филолога

15 мая 2026 в 10:55Андрей Рыбак
Размышления филолога КОЕ – ЧТО О РУССКОМ ЯЗЫКЕ: (размышления филолога) Выражения ,,ты мне очень нужен" и ,,очень ты мне нужен" имеют противоположный смысл. Парадокс русского языка: часы могут идти, ... читать далее »

Альпинизм

Гормональная карта Альпинизма: Охота против Пахоты

Гормональная карта Альпинизма: Охота против Пахоты Автор: Юрий Кошеленко, Ростов-на-Дону Возьмем из Джеймса Скотта  Против зерна  основу: нейробиологический фундамент для нашего эссе. Прежде мы ... читать далее »

Прочее

Новая большая экспедиционная палатка для альпинизма БАСК

БАСК ПРЕДСТАВИТ НОВЫЕ ПАЛАТКИ НА SPORT CASUAL MOSCOW 2026 В числе релизов сегмента снаряжение   MONOLYTH 3, новая большая экспедиционная палатка для альпинизма, высокогорных экспедиций, штурмовых и ... читать далее »

Стихи 1863

В немом восторге

10 июня 2026 в 12:09Владимир Лучит
В НЕМОМ ВОСТОРГЕ Ах, как на свете можно было бы без пиршества поэзии прожить, Её сладчайшими плодами не будить и не питать воображения, Средь прозы дней, хотя бы изредка, не чуять крыл её ... читать далее »

Здоровье 519

Как поднять гемогло­бин?

9 июня 2026 в 20:41Андрей Рыбак
Как поднять гемогло­бин? Как поднять гемогло­бин? Анемия повышает утомляемость, снижает иммунитет и даже может привести к инфаркту. 1. Препараты железа в таблетках, капсулах или сиропе — назначают ... читать далее »

Выживание. 346

Регистрация церкви в Китае - что это означает?

8 июня 2026 в 23:03Андрей Рыбак
Современные мученики за Христа Китай Увидел вот такую информацию. Кто то может подтвердить это? Регистрация церкви в Китае - что это означает? Почему многие служители предпочитают тюрьму вместо ... читать далее »

Высказывания 869

Старайся не спорить. Но за веру стой насмерть

7 июня 2026 в 17:53Андрей Рыбак
Протоиерей Николай Гурьянов НИКОГДА НЕ РАССКАЗЫВАЙ ДРУГИМ СЛИШКОМ МНОГО О СЕБЕ! ☑ Помни, что в моменты зависти - слепой начинает видеть, немой говорить, а глухой слышать... ☑ ... читать далее »

Спорт - Экстрим 291

Люди, удаляющиеся от Бога, естественно, нигде не находят себе покоя.

4 июня 2026 в 21:09Андрей Рыбак
Люди, удаляющиеся от Бога, естественно, нигде не находят себе покоя. Тех людей, которые все свое отдают Богу и всецело предают Ему самих себя, покрывает великий купол Божий и охраняет Его ... читать далее »

Молитва 434

Канон преподобному Паисию Великому об избавлении от мук умерших без покаяния

2 июня 2026 в 22:56Андрей Рыбак
2 июля - день памяти преподобного Паисия Великого (V). Канон преподобному Паисию Великому об избавлении от мук умерших без покаяния Тропарь, глас 2-й Божественною любовию от юности распаляемь, ... читать далее »

Притчи 312

Выполняю всю волю Аллаха. Так неужели я не буду наследовать Царства?

29 мая 2026 в 21:10Андрей Рыбак
Будьте как дети Один правоверный судья позвал в гости православного Авву, подвизавшегося в тех местах. Угостил его ужином и спросил: «Скажи мне, мудрый человек, вот я судья, я мусульманин и стараюсь ... читать далее »

История 598

Завещание Любви. Прасковья Шереметева Жемчугова

26 мая 2026 в 21:59Андрей Рыбак
Прасковья (Параша) Ивановна Ковалёва-Жемчугова, графиня Шереметева ЗАВЕЩАНИЕ ЛЮБВИ... Рваный лист в слабеющей руке крепостной девушки, который навсегда перевернул жизнь гордого аристократа... (Он ... читать далее »

Технологии 359

Основатель Google и инженеры ИИ признали - Мы создаём бога (Антихриста)

16 мая 2026 в 10:32Андрей Рыбак
гугл Основатель Google и инженеры по искусственному интеллекту из Силиконовой долины признали: «Мы создаём бога (АНТИХРИСТА)». «Это всего лишь следующий шаг в эволюции. Я говорю совершенно ... читать далее »

Путешествия 339

Лодка АКРОС найдена после года автономного дрейфа.

12 мая 2026 в 23:10Андрей Рыбак
Лодка АКРОС найдена после года автономного дрейфа. Лодка АКРОС найдена после года автономного дрейфа. 10.05.2026 10 мая 2026 в Индийском океане была обнаружена вёсельная лодка АКРОС. Штаб Фёдора ... читать далее »

Скалолазание

Сотни скалолазов и альпинистов едут на фестиваль  Скалы России. Эльбрус 2026 

Сотни скалолазов и альпинистов едут на фестиваль  Скалы России. Эльбрус 2026  Приэльбрусье с 9 по 15 июня 2026 года примет любителей активного отдыха со всей страны на главном флагманском скальном ... читать далее »

Альпинизм

Амбассадор БАСК, легендарный альпинист Валерий Бабанов поднялся на два восьмитысячника

ВАЛЕРИЙ БАБАНОВ: АННАПУРНА И КАНЧЕНДЖАНГА ЗА ОДИН СЕЗОН Амбассадор БАСК, легендарный российский альпинист Валерий Бабанов поднялся на два восьмитысячника   Аннапурну (8091м) и Канченджангу (8586м). ... читать далее »

© 1999-2026 Vinchi Group
http://www.vinchi.ru

Администратор форума:
andrey@vinchi.ru