Сказано было когда-то "род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему".
Мне последнее время кажется, что род лукавый и прелюбодейный ищет знамения и «знамений» ему теперь целый вагон.
Мы уже потихонечку ( или довольно быстро ) утратили вообще возможность спокойно взглянуть на вещи КАК_ОНИ_ЕСТЬ, то есть без немедленного истолкования в ключе "А это наказание Божие", и готовы любое явление рассмотреть как кару небесную или знаки благоволения. Хотя всяческие катаклизмы происходят все время и проблема в том, что найти точку, где бы это не затронуло человека уже проблематично – такое вот распространенное животное с ареалом в целую планету.
В свое время, когда у нас начался лабораторный практикум, наш преподаватель сказал следующее «Пожаров у нас не было уже 20 лет, потому вероятность пожаров очень велика». Чем дольше длится время благоденствия, тем больше вероятность того, что оно когда-нибудь прервется, если не закончится вообще.
На Форуме, к сожалению, все так же запущено - то наводнение - наказание Европе за что-то ( бомбежки Сербии, венчания "голубых", вероотступничество и христопродавство ), то дождь, пролившийся в день памяти святого пророка Божия Илии локально над местом, где сидели впечатлительные люди - знак от самого Господа.
Хотя вот в прошлом году смыло город Ленск, в этом году потрепало Кубань и Новороссийк - трагедии, масштаб которой того же порядка, что и европейская. Просто места не такие густонаселенные и не такие исторические и значимые для всего мира, как Европа.
Если это все это так или иначе связано с потеплением ( в принципе, наблюдая погоду в Московском регионе за последние 25 лет можно смело сказать, что здесь потепление действует - во всяком случае зимы, которые были в моем детстве остались в прошлом - теперь то, что называется зима - скорее осень со снегом), то нужно же хоть когда-нибудь человечество понять, что рубит сук, на котором сидит.
Но разве можно остановить нас в том желании погубить планету и всё, что на ней находится, если это нужно нам. В конечном счете это мы хотим мебель, срубы, дачи, бани – и потому вырубаются леса, а чтобы их давали вырубать, их поджигают, они горят – но разве можно остановить нас в нашем желании жить ещё лучше и ещё веселей.
Человек думает что он царь и бог - и забывает, что помимо всего этого он червяк и вообще слизь на поверхности Земли. Мы часто думаем, что страшно оказаться без теплого дома и очага, уютной квартирки в элитном районе. А на самом деле страшно будет тогда, когда мы окажемся во всех этих квартирках, а чистой воды набрать будет негде и чистым воздухом дышать тоже негде будет.
Ещё один момент - это то, несет ли ответственность за таковое отношение к природе христианская цивилизация. Ведь слова о том, что "мир лежит во зле" и о том, что Господь сотворит новую землю и новое небо чаще всего успокаивает нас в том, что можно гадить до посинения, как успокаивает нас в бесконечных согрешениях словом, делом и помышлением возможность поисповедаться - все равно все сгорит огнем, а потом все заново будет, все равно – поисповедаешься и Господь простит.
А все это говорит о том, что у христиан каким-то образом исчезает ответственность за то, что есть сейчас – потому что их интересы настолько находятся в будущем, что до настоящего, из которого это будущее растет, дела уже нет.
Николай, не впадайте в уныние.
так почему же вы унываете, когда ваши страдания меньше чем их?
Я не впадаю ни в какое уныние.
Скорее, иногда я впадаю в недоумение или, скорее даже, в ярость, когда вижу то, что творит человек на земле.
"Посмотри, что они сделали с нашей землей - с нашей прекрасной сестрой..." ( кажется это слова Моррисона, перепетые или пересказанные БГ когда-то ).
Меня, собственно, смутило не то, что произошло наводнение в Европе.
Смутило и смущает то, как люди из обычных явлений природы готовы сделать по своему усмотрению то, что им хочется.
Люди готовы видеть в событиях всё что угодно, но только не природное явление. Честертон устами отца Брауна укорил людей в том, что они утратили нормальное видение вещей
Оттесняя ваш старинный рационализм и скептицизм, лавиною надвигается новая сила, и имя ей - суеверие. - ...- Вот оно, первое последствие неверия. Люди утратили здравый смысл и не видят мир таким, каков он есть. Теперь стоит сказать: "О, это не так просто!" - и фантазия разыгрывается без предела, словно в страшном сне. Тут и собака что-то предвещает, и свинья приносит счастье, а кошка беду, и жук - не просто жук, а скарабей. Словом, возродился весь зверинец древнего политеизма.
Но там речь шла о ренессансе язычества. Сейчас - в том числе и на Форуме, творится то же самое, но только опрерируют другими понятиями - "Божья кара", "Наказание Божие" и так далее.
Есть такая теория, что все делается по Божиему плану и наилучшим образом. Поэтому можно сопротивляться умом – потому что перед Богом мы маленькие и глупенькие, да и перед друг другом как глупые дети, но потом, когда Господь дает нам дожить до момента, когда видишь ситуацию издалека и трезвым взглядом – понимаешь – так правильно и так лучше всего. Для всех. Но всякая вещь имеет изнанку и этот взгляд на мир тоже. Изнанка такого подхода - девиз доктора Панглоса из вольтеровского "Кандида" - "Всё к лучшему". Конечно, в контексте самой повести.
И как люди не видят Божьего плана в своей жизни и ропщут и унывают, так не видят и того, что плюют в колодец, из которого пьют и рубят сук, на котором сидят.
Да, рубит человек сук, на котором сидит.
Евангелие говорит нам и об этом тоже.
Но и о том, что каждый из нас призван делать.
У христианина, как и у любого человека, далеко не всегда все хорошо с той самой ответственностью. А скорее, с верным и искренним подвижничеством, с направлением своего пути хотя бы в некоторой окрестности христонаправленного вектора жизни. И я не уверен, что это из-за того, что истинные устремления христианина - в будущем. Скорее, спасение, как итог, - это заявленная цель. А топтания, метания и сползания вниз происходят вовсе не от устремленности в будущее, а от слишком крепкой привязки к этому самому "настоящему" мiру, от жаления себя, от проживания "как все" или "не хуже..."
Нет горения, нет истинного несения креста? Да, я это слишком часто вижу в самом себе... Смею предположить, что я не одинок.
Одно вселяет надежду - Господь МИЛОСТИВ и дает нам пока время для того, чтобы встать и идти...
Житель скита на Коневце, схииеромонах, ушедший с "шумного" Валаама сказал мне: "Для себя я понял, что настало время спасаться САМОМУ. Иное - тянет к гибели". В чем-то его слова полезны для каждого из нас.
Знаете, когда-то я не мог уместить в голове Христианство и окружающий мир. Настолько эти две жизни не соответствовали друг другу. И книги, которые я прочитал свидетелсьтвовали о том, что праведники страдают, молитвы не действуют, безверующие очень положительные люди, а магия существует.
К сожалению логически тут приходится делать выбор - либо считать, что Христа не было, либо считать, что все эти книги, журналы и рассказы врут. Я выбрал второе. Да, я смотрю на все сейчас с одной небольшой колокольни - все случается по воле Господа. Не думаю, что виноваты голубые свадьбы или бомбежки - и у нас грехов не меньше.
Читая Христианскую историю я заметил, что чем выше человек духовно, тем больше он страдает. Вот посмотрите тему выше - настоятель храма св. Пантелеймона(а ему молятся в болезни) тяжело болен - такой мрачный курьез.
Я думаю, что в вере, в восприятии событий, вообще в точке зрения на жизнь нужно чувствовать себя. Если верить в Бога не смотря на своего ближнего а так, как нужно(по канонам православия) - то и вера будет чистой. Если не воспринимать смерть как конец, то и страха не будет, не будет и негодования на Господа за чьи-то смерти. Если верить, что наказания идут от Божьей милости, а не от гнева, если помнить, что Бог помнит(!) и заботится о духовном росте кажого отдельно - то не будет такого уныния и разочарования.
Вспомните первых христиан - когда их должны были казнить жестокой и мучительной смертью, они радовались - так почему же вы унываете, когда ваши страдания меньше чем их?
...радуйся, пречестный и животворящий кресте Господень, прогоняющий бесы силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа...
